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2018年1月30日 星期二

從滿清覆滅 看中共2018窮途末路


今天的中共當局也面臨變還是不變，選擇拋棄中共的平穩過渡還是選擇被人民推翻，清王朝覆滅是前車之鑑。（Getty Images）
文／唐銘
2018年是中國傳統紀年皇曆的戊戌年，被許多人認為可能出現巨大變革的年份，有預言稱，中國2018年將有大變動，還有台灣媒體認為，古代三大預言「不約而同」都指向了2018將改朝換代。
且不論有關預言的準確性，不過我們知道，當某一事物發展到極點，就會發生質的變化，當國家到了內外交困，各種社會矛盾激化，政治經濟體制病入膏肓、積重難返，到了窮途末路的時候，就需要大的變革來疏通，甚至改朝換代。從各種跡象來看，今年戊戌年或許真的會有某種大變革。
看歷史上不平凡的戊戌年
縱觀中國歷史，每60年一次的戊戌年通常會有政局的變革。比如清朝道光帝在1838年戊戌年決心禁煙，當年11月道光帝令禁煙甚力的林則徐入京，期間8次召見林則徐，兩人密談的時間超過4小時。1838年12月，林則徐被任命為欽差大臣，前往廣東禁煙，給中國近代史的開篇寫下厚重一筆。
清朝末年的「戊戌變法」發生在光緒二十四年間的戊戌年1898年，也稱為百日維新，在這短暫政治改革運動的變法中得到慈禧太后默許，由光緒皇帝主導，深入經濟、教育、軍事、政治及官僚制度等多個層面，希祈中國走上君主立憲道路。戊戌變法失敗後僅過了十三年就發生了改朝換代，滿清政府被中華民國取代，結束帝制政體。
再過一甲子，來到1958年的戊戌年，毛澤東發起所謂「大躍進」運動，8月，中共中央政治局在北戴河舉行擴大會議，提出所謂「超英趕美」，要提高鋼產量，動員全民煉鋼，結果除了煉出一堆爛廢鐵外，人民公社的莊稼因無人耕作而顆粒未收，導致空前大飢荒，中共並沒有立即糾正錯誤，而是將大飢荒持續3年，中國百姓多達4千多萬人被活活餓死。
同時，對農村還有一次重大改革，就是普遍建立人民公社，俗稱吃大鍋飯，村民的自留地被收回，家裏不許開夥做飯，將鍋、盆、桌、椅全部交公，這一切似乎為後來的大飢荒和橫屍遍野作好了充份鋪墊。國家的變革通常是為民謀福的，而中共的這一次殺戮性變革在中國歷史上從未有過。
中共的政治經濟已 窮途末路
其實中共也在變革，但僅僅侷限在體制內，比如摸著石頭過河的經濟改革，雖然經濟搞上來了，但滋生大量腐敗，習近平一上台就反腐，拿下「老虎與蒼蠅」130多萬，從村長到將軍沒有任何一個階層逃過。但是並沒有從根本上制止腐敗，當局的反腐從側面反映了中共官員幾乎達到無官不腐的程度，這樣反下去再用幾十年甚至永遠也不可能根除腐敗。並且新接替的官員本身也不乾淨，沒有促使變清廉的政治體制和道德體系，不可能不與中共腐敗大潮合拍，所謂反腐還不如一鍋端，拋棄唯物主義尋求政治變革。
但是中共像滿清政府一樣，遲遲邁不出政治變革這一步，造成權貴經濟的畸形發展，中共鼓動各地瘋狂發展地域經濟，而帶來的負面效應也隨經濟攀升。由於政治變革沒有跟上，造成貧富不均，多如牛毛的經濟案件自然偏向權貴而無法公正，使北京成為一道獨特的訪民集散地；中共黨魁一句話就可以鎮壓一個群體甚至活摘器官，造成遍地冤案；中共因作惡多端而又害怕邪行曝光於世，拚命封鎖網絡和壓制民眾；文革的階級鬥爭仍然沒有泯滅，北京劃分「低端人口」，也就劃定了一個階級，北京正在驅趕這個階級，當今中國民眾的疾苦和冤屈比比皆是。
中共無論在國內還是國外其邪惡的流氓嘴臉已經到了毫不遮掩的程度，表現得越來越露骨，國內國外各種社會矛盾已達到非常激化程度，內憂外患，內外交困遠遠勝過清朝末年，政治經濟已經走到盡頭，中共被人民推翻還是自我解體也走到一個關鍵時期。
借鑑歷史看今朝
我們都知道戊戌變法，當時外國資本主義市場經濟要敲開中華國門，各種思潮湧入國內，不斷遭到守舊的滿清政府的抵制，1895年，甲午戰爭清政府敗給日本，被「割地賠款」，引發民眾不滿，使清政府及一眾知識份子醒覺到必須要改變以自強。於是湧現出了要求從更基本層面，包括政治體制上，進行變法維新。北京「公車上書」，康有為和梁啟超作出萬言書呈上光緒帝。
1898年6月，光緒令頒佈《明定國是詔》，表明變革決心，百日維新由此開始。但是變法與滿洲統治這一根基相抵觸，引起滿清反對派的抵制，認為祖宗留下來的法不能變，並且剪辮子、改穿西服、改元維新等等系列舉動令墨守成規的反對派無法接受，慈禧太后也無法適應這場巨大變革，驚覺事態嚴重，9月發動「戊戌政變」，重新訓政，斬殺譚嗣同等「戊戌六君子」，光緒帝則被軟禁於中南海瀛台，結束了103天的戊戌變法。
但是歷史要進步的潮流誰也檔不住，戊戌變法的失敗引發民間一場更為激烈的革命主張，推翻滿清王朝建立共和的呼聲已勢不可擋。戊戌變法為後來孫中山的改朝換代起到重要的鋪墊作用。
清朝政府如果能夠把握好戊戌變法的時機進行大膽改革，像日本和英國等發達國家一樣實行君主立憲制，實行民主共和，把權力交給人民，讓國家制度發生根本性翻天覆地變化，變法才可以成功。
今天的中共當局也面臨變還是不變，選擇拋棄中共的平穩過度還是選擇被人民推翻，清王朝覆滅是前車之鑑，同時也有另一個可以借鑑的版本，就是前蘇聯和東歐共產主義國家基本可以不流血的解體。如果像滿清一樣迂腐的拘泥守舊，不合時宜必然滅亡。
中共正在利用一切手段 鞏固政權
但是，我們看到中共似乎並不想進行根本性變革，而是在如何更好地洗清罪惡及輸出意識形態上下功夫，搞一系列令人啼笑皆非的變革，首先，把經濟搞上來就可以向世界證實中共的成功，不管他姓共還是姓資，是左轉還是右轉，都統統叫中共領導下的中國特色，中共有了一個虛胖的經濟，想再營造一個虛胖的政治，這樣可以對內欺騙國人，對外企圖讓世界認同邪惡的共產主義。
因此，成為爆發戶的中共，不顧民生疾苦向世界撒錢，比如投入大量財力，利用「孔子學院」在許多國家輸出中共意識形態；搞所謂「一帶一路」向許多國家投入巨資；對一些共產主義國家的經濟援助更是大手大腳，甚至對風口浪尖的北韓也不放棄；被廣泛質疑活摘器官的中共，竟然組織召開「國際器官移植大會」；中國互聯網自由度蟬聯倒數第一，中共竟然在仍然嚴密封鎖網絡的背景下，連續召開國際性的「世界互聯網大會」；消極抗戰的中共竟然大搞「抗戰勝利大閱兵」；還多次修改中共不光彩的歷史，包括修改「文化大革命」，如此種種手段欺騙國人和世界，為自己的合法性尋找出路。
中共這一系列不知廉恥行為，企圖把自己的殘暴，這個星球上從未有過的邪惡，專橫跋扈的獨裁統治等等強加給正義世界，企圖通過主辦國際性會議像洗黑錢一樣洗清自己的罪惡！結果，除了撒錢和得到更多嘲笑外，中共戰略上並沒有得到預期目的。比如，搞了多年的「孔子學院」，已經被一些國家認識其險惡用心而抵制；又比如，被中共稱為國家級頂層戰略的「一帶一路」，也遭遇一系列挫敗，「中巴經濟走廊」是「一帶一路」上的關鍵一環，結果巴基斯坦和尼泊爾等國出人意料地拒絕中共的投資；還有一些國家政權發生變故，中共大筆投資付諸東流。
中共進行了一系列荒唐的所謂變革措施，企圖讓世界推崇共產主義的邪惡動機處處碰壁，萬國來朝的「中國夢」，註定不可能在中共的統治下實現，相反讓世界各國更認清了恬不知恥的醜惡面目，中共唯一能夠實現的，只不過萬國來嘲罷了！
古人說，變則通，通則久。唯有變通，拋棄中共才可以走出困境，否則不變則亡，將與慈禧不變革的後果一樣，中共的滅亡和千古罵名也是必然的。
習近平是否在講述 瀛台歷史
就中國目前現狀，習近平究竟有怎樣的打算和舉措呢？我們看到習近平曾經在中南海瀛台會見來訪的國王和政要，還與奧巴馬舉行「瀛台夜話」，是否在正面講述清末那一次失敗的變革？是否在講述戊戌變法以及光緒皇帝被軟禁瀛台的「戊戌變法」的故事，習近平如此之舉是想釋放一個甚麼訊號呢？
對特朗普的來訪，直接安排到故宮，而故宮是甚麼地方？是毛澤東都不敢涉足的地方，滿清作為外來民族但同化於中華民族之中，故宮具有中華民族文化輝煌的正能量。而破壞中華傳統文化的馬列邪教怎敢入駐故宮，毛澤東是真正的馬列主義者，怎敢越雷池半步，他深知馬列是外來邪靈，不代表中華民族。習近平夫婦陪特朗普夫婦遊故宮，是否也釋放要拋棄馬列邪教的訊號呢？
光緒帝已經正式實行了100天的維新，最終敗於「戊戌政變」，今天的習近平從沒有正式表達搞政治變革，但害怕政治變革的勢力已經發動了多次未遂政變。光緒帝變革的失敗，主要原因是老人干政和沒有集權的結果，今天的習近平在19大後已基本集權，能夠清除武警和軍隊的各種勢力，背後的老人干政局面也基本被終止，已無光緒之憂，具備舉起變革大旗的能力。
但是，變還是不變誰也不知道習近平或者當局在想甚麼？是振臂一呼拋棄中共朝自由民主開放的方向變革，還是用更加邪惡的變革手段不惜生靈塗炭以鞏固中共政權？皇曆戊戌年即將開始，我們拭目以待。
清朝末年就因為滿清政府被迫「割地賠款」，使國人看到了落後挨打的、跟不上時代節拍的腐朽制度，而引發了戊戌變法，最終導致滿清王朝滅亡；當今中共又賣國又撒錢，這一切並非外來勢力的「被迫」，而是主動挖空中華民族的版圖和資源與世界打交道，更勝過「割地賠款」的屈辱多少倍，中共盜國賊們以為通過洗腦和網絡封鎖就可以讓國人永遠麻木和沉默。當「驅除韃虜，恢復中華」響徹中華大地的時候，滿清王朝滅亡了；當「驅除馬列，恢復中華」喚醒被中共麻木的國人的時候，中共的滅亡就在今天或明天。
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【2018年01月30日訊】
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2018年1月11日 星期四

中共是真正的反華勢力


（大紀元）
文／川人
近日，韓國播出了題為《殺了才能活》的專題紀錄片，深度揭露了中共醫院以外國人為服務對象進行非法移植手術的黑幕，引發全球震驚。
據披露，自2000年以來，約有兩萬名韓國患者去中國大陸接受了器官移植手術，而移植器官的供體大多數來自於被殺害的中國法輪功學員。
為了方便摘取器官，中共黨徒王立軍等人還發明了名為「原發性腦幹損傷撞擊機」的機器。紀錄片深度揭露了中共對待中國人的非人暴行，再一次證明了中國共產黨是真正的反華勢力，是殘害中國人的魔鬼。
提起「反華勢力」，那一直是中共發明的專利。實踐證明，只要有人批評中共或中共政府，只要有人反對中共暴政，只要有人不同意中共的暴行，均會被中共冠以「反華勢力」加以打擊。如果有西方民主政府站出來對中共說「不」，那麼中共就又會稱他們為「西方反華勢力」。
可見，誰是「反華勢力」長期以來都是中共說了算，中共成了鑒定「反華勢力」的唯一標準，「反華勢力」成了中共消滅異己的藉口。
中共設立初心是為扶持俄國
了解歷史的人都知道，中國共產黨除了冠名「中國」以外，其他一切都是非中國的，它完全是西方反華勢力的產物。
1920年5月，共產國際在上海成立了共產國際東亞書記處，該處下設中國、朝鮮和日本三個科，負責向中、朝、日「輸出革命」並推翻各國政府，俄國人維津斯基任東亞書記處臨時執行局主席。
1921年，中國共產黨在共產國際扶持下成立。成立之初，中共每月活動費為五千美元，由共產國際全額撥付。
共產國際扶持中國共產黨成立的初心，不是要為中國人謀幸福，而是要為俄國謀利益，達到俄國人顛覆中華政府，進而實現侵占中國的企圖。所以，中共成立初心與基點就是「反華」工具。
事實證明，俄共當初扶持成立中共的反華戰略是完全成功的。1950年2月14日，中共政府與俄國簽定《中蘇友好同盟互助條約》。按照《條約》約定，中共無條件承認外蒙古獨立；中共無條件承認海參崴是俄國固有領土；中共無條件承認烏蘇里江江北64屯為俄國領土；中共承認圖門江出海口是俄國主權；新疆北郊是俄國領土……。
此外，中共還同意停止國民政府對俄國的所有索土要求，並承認清政府與俄國1850年以來所有不平等領土條約有效。
1999年12月9日和10日，中共與俄國簽定了《中華人民共和國政府和俄羅斯聯邦政府關於中俄國界線東西兩段的敘述議定書》，按照約定，中共無條件出賣了中國100多萬平方公里領土給俄國。可見，中共對俄國人感情至深，遠超中共對中國人的情感。所以俄國人扶持成立的中共，就是隱藏在中國人內部的真正反華勢力，是打著「中國」旗號反對中國、反對中華文明的最大黑手。
中共黨章開篇第一段便是「黨的最高理想和最終目標是實現共產主義」。
共產主義是中華文化嗎？共產主義是中國人的學說嗎？中共居然把外國人的仇恨暴力學說當成自己的最高理想和最終目標，中國共產黨真枉稱「中國」！但這足以說明中共骨子里是反中華文化的。
中共黨章開篇第二段還稱：「中國共產黨以馬克思列寧主義……作為自己的行動指南。」中共把外國人馬克思、列寧擺在了所有中國人的前面，並稱外國暴徒的思想是中共的行動指南。
可見，在中共心中，中華五千年文化與13億中國人的智慧遠不及馬克思、列寧。這不僅說明中共崇拜西方暴力極端學說，而且還反映出中共可以為了自己的權利出賣中國的一切，反對中華的一切傳統文化。
對傳統中華文化的徹底摧毀
文化是一個民族的靈魂，是區分不同民族的關鍵因素。一個民族的文明史就是其文化的發展史，若一個民族的文化被徹底摧毀，則意味著這個民族的徹底消亡。
研究發現，中華五千年傳統文化無疑是神傳文化。神傳文化最大的特點就是敬天信神，克己守正，讓每個人都重視自己道德水平，最終目的是讓人能找到修煉得道之路，解決的是每個生命的根本問題。
無數事實證明，神傳文化是中華傳統文化的核心，也是中華民族的根，這是中華民族區別於其他民族的顯著特點。
1949年中共建立政權後，為了穩固它的無神論政權，開始了對中華神傳文化的一系列破壞運動。
首先，中共把有神論扣上「封建迷信」的帽子，加以批判和打擊，並發動輿論工具把信神的舉動說成是「愚昧」的表現；
其次，為了使中國人無法閱讀古籍進而形成中華文化斷代，中共開始大力推廣簡體字與白話文運動；
最後，為了徹底破壞中國人骨子裡的「仁義禮智信」因素，中共發動了「文化大革命」，以中共「假惡鬥」的「黨文化」來系統的改造中國人。
經過中共持續改造，中國人變得一代比一代老練，一代比一代世故，一代比一代功利。現在很多中國年輕人都覺得自己對人生看得透，都覺得自己最現實、最物質，都覺得「舍身取義」的中國古人「太傻、太天真」。可見，中共對中華傳統文化的破壞至深，黨文化變異了中國人的傳統價值觀與人生觀。中共是徹底破壞中華傳統文化的反華勢力。
不僅如此，中共徹頭徹尾的「反華行為」還集中反映在經常大規模殺戮中國人和剝奪中國人的各項基本人權上。
據不完全統計，中共建政以來，有一半以上的中國人受到過中共的迫害，有六千萬到八千萬中國人死於中共暴政，超過人類兩次世界大戰死亡人數的總和。
1950年中共以「鎮壓反革命」為藉口，殺害中國人至少500萬以上。1959年至1961年，中共因推行暴政導致4000萬中國人被活活餓死。
1966年中共發動的「文化大革命」至少害死773萬中國人，約一億中國人遭受到中共的迫害。1989年六四事件中，中共至少屠殺400名愛國學生。
1999年7月20日，中共和江澤民決定鎮壓信仰「真善忍」的法輪功學員。從2000年至今，中共仍在大規模活摘法輪功學員的器官進行牟利，上百萬法輪功學員因堅持按照「真善忍」做好人而遭到中共的非法判刑……與此同時，中共仍在對維權人士、上訪公民、異議人士、中國基督教徒、少數民族、「低端人口」等進行大規模的人權迫害。
中共大規模虐殺中國人與剝奪中國人基本人權的事實說明，中國共產黨無疑是世界上最大、最邪惡的反華勢力。
從被俄國人扶持長大，到按照俄國人的指示搞暴力革命顛覆中華政府；從向俄國人大規模出賣中華領土，到有組織、有計劃的破壞中華傳統文化；從經常搞政治運動大規模虐殺中國人，到系統的活摘中國人的器官；從讓中國人「躲貓貓死」、「嫖娼死」，到清理「低端人口」……中國共產黨數十年如一日的幹成了多少它口中「反華勢力」無法幹成的反華暴行，究竟誰才是真正的反華勢力？
明白的人都知道，中國共產黨除了自我冠名「中國」以外，其他都是非中國的。
它信仰暴力，依靠暴力，這樣一個依賴外國因素建立起來的極端組織又怎會善待中國人？它又怎會不反中華？推翻中華政府、出賣中華領土、滅絕中華文化、虐殺中華兒女，欺壓中華子孫……共產黨是名副其實的真正的「反華勢力」，這個毀滅中國人的邪惡組織也配稱「中國」？
（小標為編者所下）
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【自由評論 第563期 20171228】
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2018年1月4日 星期四

中共極權統治崩潰五個步驟


12月10日國際人權日，北京市朝陽區、大興區等地逾千民眾舉行遊行示威。他們拉起橫額，高喊「暴力驅趕、侵犯人權」口號，引起國內外輿論的廣泛關注。（網路圖片）
中國社會問題與社會矛盾日益激化，天災人禍、群體事件頻現，民怨更是沸騰到極點。在中共幾十年專制暴政下的大陸社會猶如坐在火山口，隨時可能爆發。近日，網路流傳著中共極權主義政權崩潰的五個步驟。
文／古清兒
網路流傳中共極權統治崩潰五步驟
署名為「弧度度」的文章〈中共極權崩潰的五個步驟〉表示，中共極權主義政權崩潰有五個步驟：一、謊言欺騙，洗腦宣傳，忽悠不明真相的群眾。如民眾需要土地養家餬口養兒防老，它就宣揚「打土豪分田地」；民眾特別憎恨貧富分化，它就宣傳「共同富裕」……所以，不管這些年GDP到底增長了多少，民眾的實際收入往往跟不上通貨膨脹的節奏……甚至釀成生不起、病不起、死不起的悲催人生。
二、經濟下行，矛盾叢生，社會急劇動盪不安。官商勾結，利用國企壟斷民生領域肆意漲價、狂斂民財，不斷擠壓實體經濟、民營企業、外資企業的生存空間，而國營企業最終又無法抑制住貪撈巨手造成的全面虧空、千瘡百孔……於是，大批企業跑路、倒閉，大面積的失業潮也隨之降臨……隨著失業人口的急劇攀升，民眾生存變得越來越艱難，社會陷於劇烈的動盪不安之中。
三、修建互聯網高牆，暴力維穩，矛盾進一步激化。隨著互聯網的日益普及，真相一層層地被揭穿，拒絕接受洗腦教育、日益清醒過來的人群越來越多。同時，慘不忍睹的強砸血拆、驅攤攆販、非法拘禁、驅趕低端人口等等損招百出——不解決社會的根本矛盾，只會使得社會矛盾進一步被激化，整個社會就像一個千瘡百孔、處處對立、暗藏危機的巨大火藥桶，稍有風吹草動就有可能會引發爆炸。
四、底層互害，高層互鬥，人人都深懷恐懼。誰都知道極權是一種病，一旦涉及到貪腐家族的既得利益，便誰也不會鬆口放手。在外面百花齊放齊唱讚歌，而內裡早已癌變潰爛，想徹底根治越來越難。最終紙包不住火了……再想起從根子上醫治也已經晚了。
五、洗腦失敗，暴力失效，陷於塔西佗陷阱而無法自拔。隨著互聯網、大數據的日益普及，洗腦欺騙越來越困難了；隨著經濟的下行、失業人口的增多，暴力維穩、殺雞駭猴也失去其應有的威懾力，以反強拆反不公為標誌，越來越多的老百姓會站出來奮身抗議。
此時，極權主義中共就命中注定、無可救藥地走向了崩潰。
中共專制暴政 民怨沸騰
2017年以來，大陸社會天災人禍、群體事件頻現，民怨如火藥桶。
11月26日，浙江寧波市江北區發生大爆炸，造成2死19傷。事發後，中共官媒將相關爆炸消息從主要的版面撤下，網民轉發的現場圖片和視頻也遭刪除。
11月，上海攜程親子園和北京紅黃藍幼兒園虐童事件，引發輿論譁然。
而在近期，中共北京當局驅逐低端人口、煤改氣、拆除天際線等「文革式」的暴力運動，更是引發社會危機、丟失民心。
11月18日，北京巿大興區西紅門鎮新建村「聚福緣公寓」發生大火，19人葬身火海，其中17人是外來的務工人員。隨後，北京當局藉此強行驅逐低端人口事件，引起整個社會的強烈譴責。
在驅逐低端人口事件後，北京當局為了所謂「保衛天際線」，大規模清除市內數萬個廣告牌及招牌引發市民不滿。
在今年的冬天，由於中共推進「煤改氣」的措施，北方多個城市下達了「禁煤令」，但官方「煤改氣」工程遲遲無法完工，導致多地的住家、醫院、學校等用戶沒有暖氣，引發強大民怨。隨後，中共環保部緊急下發特急文件，通知「煤改氣」未完工地區，可以繼續使用燃煤取暖。大陸民眾怒吼「爐子都被拆了怎麼燒？」
網民評論說：「煤改氣禁燒煤禁不下去了，暫停了。拆廣告牌亮天際線拆不下去了，暫停了。一個政策出臺時不事先調研論證，完全靠拍腦袋決定，朝令夕改，即使錯了也不用負責任，全球恐怕再也找不出第三個國家了，第一是北韓。」
12月10日是國際人權日，北京市朝陽區、大興區等地有逾千民眾舉行遊行示威。他們拉起橫額，高喊「暴力驅趕、侵犯人權」口號，引起國內外輿論的廣泛關注。
民怨滿了 中共解體是下一分鐘的事
對於大陸社會的各種異像，上海著名維權律師鄭恩寵曾表示，中共無論再做什麼都無濟於事，共產黨早已失信於民。而共產黨專制下有四個全面：全面腐敗、全面污染、全面二極分化、全面失去人心。
時政評論員陳思敏表示，從過去到現在一次次社會事件折射出來的是中共統治的惡果，重科學物質金錢利益，輕因果倫理道德，名利當頭，無德亂倫，中國從癌症村、癌症河走向癌症國，活摘器官血腥產業化，這都是中共統治下的魔鬼剪影。
陳思敏認為，柏林牆一夜倒塌，蘇聯及東歐共產主義陣營一夜解體，都是來自平時民怨蓄積。中共政權也是一樣，現在正在蓄積過程，等到中國民怨滿了不能再滿，解體自然是下一分鐘的事。
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【特別企劃 第563期 20171228】
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2017年12月31日 星期日

深入中國當代黑暗史的死角

作者： 蔡詠梅
讀袁凌的《秦城國史——中共第一監獄史話》
1991年6月4日新華社發布了一條驚人消息說，毛澤東那位臭名昭著的夫人江青在保外就醫之間已於21天前（即5月14日）凌晨，「在北京她的居住地自殺身亡」。該報導還說，江青早在1984年5月4日已保外就醫，沒有住在監獄中。由於新華社的權威性，江青死於監外她的居所似乎成為定論。美國著名漢學家譚若思（Ross Terrill）中文翻譯本的《江青大傳》更指江青保釋後在北京酒仙橋監視居住，後在公安部醫院上吊自殺。
但上述說法是誤導。香港新世紀出版社出版的《秦城國史——中共第一監獄史話》引用親自監管江青的秦城監獄監管處處長何殿奎的話披露說，江青至死沒有離開過秦城監獄，她是死在秦城，而且也不是上吊自殺，是服安眠藥而死。

秦城監獄監管處處長何殿奎。網絡照片
中國的秦城監獄，是1958年蘇聯援助中共興建的公安部直屬監獄和看守所，專門關押中共頂級高官和重要政治犯，是中共極權政制的象徵標記。第一批犯人是所謂戰犯，即國共內戰被俘的國軍將領，如黃維、康澤等。文革後關押過魏京生、鮑彤等政治犯和六四學生運動領袖王丹、劉曉波等，而在這之間長達三十年間關押的主要還是權力鬥爭中失敗被整肅的中共黨政要員，前期有潘漢年、饒漱石、胡風等，到文革時達到關押高峰，走資派和文革派紛紛被投入這所中國的巴士底監獄。最新是薄熙來、周永康、郭伯雄…等等。
秦城的歷史就是中共宮廷殘酷鬥爭的血腥史，也是一個見不得光的黑暗史。
這座極權政權堡壘，陰森而又神秘，至今仍然是不可越雷池一步的神秘之地。雖然已有監管人員和不少的前囚徒回憶秦城，但只是點點滴滴。大陸歷史研究者袁凌的《秦城國史》全面揭開了這個黑暗堡壘。作者訪問過不少當事人，還親到現場踩點。在他的挖掘下，不但秦城歷史絞肉機角色現形，也挖掘出不少荒誕的逸聞。那些整人的和被整的輪番被關進秦城，前第一夫人王光美才走出秦城，而整過她的另一位第一夫人江青又被關進了秦城的牢房。牢房永在，進進出出牢房的囚犯角色則在不停的轉換，在在彰顯出中共權力鬥爭殘酷的叢林法則，身在高位的也朝不保夕。好一些紅色顯貴在秦城的角色錯綜複雜今人看來是匪夷所思。比如負責修建秦城監獄的公安部副部長楊奇清和批准監獄財政預算的財政部副部長胡立教，兩人在文革中被關進了自己負責建造的監獄，吃盡苦頭後不禁後悔當初為何不多花點錢把監獄建好一些。荒誕如此，作者袁凌稱猶如卡夫卡式的預言。

《秦城國史——中共第一監獄史話》封底──秦城監獄鳥瞰圖。
有時紅色權貴的種種恩怨情仇最後也會師在秦城。書中提到當年延安有位紅色老外美國人李敦白，在延安見到了投奔革命而來的葉劍英的秘書王光美。當時男未婚，女未嫁，中共的國際友人馬海德的妻子蘇菲從中撮合兩人約會，李敦白請王光美吃了一餐飯，王光美又回請了一次，但最終兩人沒有成事，因為李敦白當時非常迷戀延安大美人孫維世。試想，若當初李王兩人相親有了結果，就不會有王光美後來下嫁國家主席劉少奇這回事了。到文革，李敦白成為外交部的造反派頭頭，國家主席夫人王光美則被打倒，但不旋踵，兩人先後被關進秦城，包括那位讓李迷戀但沒有追求到的紅色公主孫維世。世事無常，看似巧合，但根本上還是共產紅色革命的不斷內鬥自我吞噬特性的常態，不是什麼新鮮事物。
斯大林的大清洗、北韓金家王朝血腥的宮廷殘殺，赤柬在臨崩潰前夕的垂死內鬥，與毛時代和後毛時代的殘酷內鬥同出一轍。這是列寧主義政黨內在性。列寧主義政黨與黑社會頗相似，領袖或黑社會大佬為了維持自己的權力，必須不斷的在內部進行清洗，不斷流血，直到崩潰為止。最近有國安背景的中國富商郭文貴在美國大爆中共高層貪腐內幕，震驚海內外，實際就是中共一場圍繞權力爭奪的殘酷內鬥的爆發。習近平想效法毛澤東，走毛澤東終身獨裁之路，必然會將中共內部權力的惡鬥激化到最後不可收拾的地步。且拭目以待。
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2017年12月30日 星期六

習大大19大狂想症又表演

北京12月初，習大大請來外國二百多個政黨來開會，介紹19大，說要引領建立人類命運共同體，這件事頗似毛文革要當世界革命領袖一樣狂妄可笑。這些黨多來自有組黨自由的國家，印度大選時就有上千個政黨。毛時代還有掛個毛像章自稱狗屁黨來北京騙資助的醜事。今天這些黨為何而來？為了支持一黨專制嗎？為了騙吃騙錢嗎？只有天曉得。

據中共官方媒體報導，中國共產黨與世界政黨高層對話會將於11月30日至12月3日在北京召開。
報導說，來自120多個國家的200多個政黨和政黨組織的領導人將齊聚北京共商大計。會議由中共中央對外聯絡部牽頭組織，主題是「構建人類命運共同體、共同建設美好世界：政黨的責任」。
進入現代社會，世界主流和大部分的國家，實行的都是議會和選舉制度，多黨通過選舉輪流執政，當今只有以中共為代表的少數國家，實行一黨專政制度。因此，中國共產黨與正常國家政黨的概念截然不同。
在美國和歐洲等國家，任何一個政黨都是一個政治團體，如果其理念獲得民眾認同，可以通過選舉獲得組成執政資格，到期可能被其他政黨取代繼續執掌政府。民眾組黨自由，入黨自由。因此，政黨、政府和國家之間的概念完全不同，界限分明。
在中國，中共一黨獨大，一黨專制，民眾沒有組黨自由，甚至在發下毒誓加入中共之後，沒有退出的自由。在中國，黨就是政府，黨就是國家，黨永遠排在政府和國家之前，黨綁架了政府和國家、民眾。
中共在十九大之後，邀請120多個國家的200多個政黨，舉辦所謂全球政黨大會，打著聽起來高大上的招牌，也只能糊弄搞不清中共與正常政黨之間區別的人。相當一部分國家的所謂政黨，可能只是一些黨員很少、沒有什麼社會影響小政黨團體，這些政黨和人員與他們的政府和國家沒有太直接的關係，他們到中國來，只是代表這個組織和個人。中共出資的免費旅遊，好吃好喝好招待，何樂而不為呢？這樣的事情，天底下也只有腐敗的中共可以做的出來。
更加荒唐的是，這次會議的主題是「構建人類命運共同體、共同建設美好世界：政黨的責任」。眾所周知，以中共為代表的共產主義政權，一個多世紀以來，凡是共產主義政權所到之處，都是伴隨著飢荒、戰爭、暴力和殺戮，中共殺戮上億中國民眾，毀壞中國傳統文化和信仰，與天鬥與地鬥與人鬥，仇恨神佛，犯下滔天大罪。
特別是這幾十年來，中共利用經濟手段，向全世界推行共產主義意識形態，全面滲透西方世界，其目的是要把全世界變成紅色共產主義社會，最終毀滅人類。因此，與中共「構建人類命運共同體」就意味著與中共捆綁在一起毀滅，只有在全世界消除了共產主義政權，才能真正「共同建設美好世界。」
中共十九大之後，中國剛剛發生了引發世界關注的「排華事件」——北京當局驅趕「低端人口」，以及令人髮指的幼兒園虐童事件，這只是中國社會巨大危機的冰山一角。中共政權肆虐中華60多年造成的經濟、道德等多方面危機，已經使得中共走到了窮途末路。同時，在世界主流已經認清和清除共產主義的大背景下，中共召開全球政黨大會，其實就是中共繼續統戰世界和推行共產主義意識形態之舉，也是中共末路的一場鬧劇，凸顯了中共內心的恐懼和虛弱。
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最不可信的中共政府發言人

　　專制獨裁或極權國家的政府發言人都是說謊不臉紅、講話不可信者。給人們留下深刻印象的有伊拉克薩達姆新聞部長薩哈夫，此人外號「小丑阿里」，在二○○三年四月九日美軍攻入巴格達市內時還在聲稱「巴格達沒有美軍」，但說完立即乘車逃了。
還有那個利比亞卡達菲的發言人易卜拉希姆，二○一一年八月二十四日在利比亞首都的黎波里已失守時，他還在廣播裡說：「六千名志願者已抵達利比亞，要為卡達菲上校而戰」。
在中國，人們記憶最深的是一九八九年「六四」時的那個國務院發言人袁木，他的「名言」是「天安門沒死一個人」，同年六月下旬卻為他的女兒申請去美國。今年有報道，如今他已在美國舒適地當寓公了。
這些獨裁政權發言人在公開發言時，都是振振有詞地說一套為虎作倀的騙人謊話，私底下幹的卻是另一套見不得人的勾當。由於這個緣故，多年來網上的「中國每年人渣榜」都會選出中共政府發言人。
荒謬發言天下恥笑
　　談過歷史，回到當今。今年六月三十日中共外交部發言人陸慷在例行記者會上拉長了臉說：「現在香港已經回歸祖國懷抱二十年，《中英聯合聲明》作為一個歷史文件，不再具有任何現實意義，對中國中央政府對香港特區的管理也不具備任何約束力。英方對回歸後的香港沒有主權、沒有治權、也沒有監督權。」
一個大國政府的外交部發言人，居然發出如此荒謬的言論，令天下恥笑，也令人擔憂。在國際交往中，誠信是重要原則，沒有誠信，不守諾言，談判和簽約還有什麼意義？
《中英聯合聲明》是一九八四年十二月十九日由趙紫陽與撒切爾夫人作為兩國政府首腦在北京簽訂的，當時鄧小平和李先念也在場見證。兩國政府在一九八五年五月二十七日互相交換批准書，並向聯合國秘書處登記，《中英聯合聲明》正式生效。
因此，這是一份國際協議，不能說沒有法律效力。《聲明》是向國際社會的承諾，英國和國際社會均有責任監察中國有否恪守承諾。根據此正式文件條款，中國明確承諾香港現行社會、經濟制度和生活方式五十年不變，在「一國兩制」下享有不同於中國內地的自由和司法獨立，怎麼可以才過了二十年就翻臉不認耍無賴呢？
如果說作為歷史文件，就不再具有任何現實意義，那麼，分別於一九七二年、一九七八年和一九八二年簽訂的中美三個聯合公報，均早於《中英聯合聲明》簽訂日期，作為歷史文件，也應該不再具有任何現實意義了！
不久前中印在邊界洞朗地區發生兩軍對峙，中共把一八九○年歷史界約規定的錫金段邊界線作為根據。如按照陸慷的說法，一百二十七年前的歷史界約早就成為歷史文件，不再具有任何現實意義了，還提它幹嗎？
自己想怎麼說就怎麼說，中共在國際上能如此稱霸嗎！中共外交部也覺得出錯了，外交部條約法律司司長徐宏於七月八日在香港出席國際法研討會時不得不承認：「中國從未否認『聯合聲明』是一份協議，並已登記在聯合國秘書處，不能說沒有（法律）效力。」這是徐宏給陸慷刷了一個耳光。
再說，當時新界是一九九七年租借到期，但香港和九龍是永久割讓的，英國可以不還，就像俄國至今不還給中國割讓的大片領土一樣。但英國一起還了，就是要通過一國兩制這種制度性的保障，通過法律達成的協議，保證香港人的權利。陸慷現在說這些協定無效了，邏輯上說，既已無效，永久割讓的就不必歸還，並有俄羅斯不歸還的實例，等俄羅斯歸還給中國時一起辦吧。
政府發言人與習近平不同調？
　　今年七月一日習近平在慶祝香港回歸二十周年大會上說：「我明確講過，中央貫徹『一國兩制』方針堅持兩點，一是堅定不移，不會變、不動搖；二是全面準確，確保『一國兩制』在香港的實踐不走樣、不變形，始終沿著正確方向前進。」
習強調「一國兩制」不會變、不動搖、不走樣、不變形。陸慷說《中英聯合聲明》已是一個歷史文件，不再具有任何現實意義，對中國中央政府對香港特區的管理也不具備任何約束力。有人以為《聯合聲明》與「一國兩制」不是同一件事。事實是《聯合聲明》第七條說明上述各項聲明和本《聯合聲明》的附件均將付諸實施。而附件一的第一部分就是講「一國兩制」。所以，習與陸講的是同一件事，陸與習明顯不同調。
另一次習近平講話與外交部發言人不同調是有關中印對峙之事。同一個陸慷七月六日在例行記者會上說：關於中印兩國領導人在峰會期間是否有會晤安排，目前沒有可以提供的資訊；近日印度邊防人員在中印邊界錫金段非法越過邊界線進入中方境內，損害了雙邊關係政治基礎和整體氣氛；中方要求印方尊重邊界條約規定，尊重中國的領土主權，立即將越界邊防部隊撤回到邊界線印方一側，維持中印邊界地區的和平與安寧，這是中印之間開展任何有意義對話的前提。
陸慷說出這些話之後，媒體有分析認為，中共外交部發言人是暗示習近平不會與莫迪見面。但七月八日在德國二十國集團峰會期間，習近平與莫迪會面了，而且讚揚印度「打擊恐怖主義的堅定決心」，讚賞印度在經濟和社會發展方面取得的成就，並祝福印度取得更大的成就。
眾所周知，中共是專制獨裁、下級服從上級的國家，一個級別不高的外交部發言人怎敢與黨魁習近平不同調呢？所以，實情很可能是陸並不是真的與習唱反調；中共外交部發言人只是木偶，在記者會上是按照上級指定的發言規定背書而已。之所以出現看似不同調的言論是事先安排好的，讓發言人扮紅臉，習近平扮白臉，兩者目的是相同的，就是讓人上當受騙。
虛張聲勢不敢開戰
　　中共當前形勢是內外交困，色厲內荏。十九大即將召開，內部權力鬥爭日益尖銳。外部則四面受敵。東有朝核危機和日本虎視眈眈，南有越南隨時準備動手，西有印軍陳兵待戰，北有蒙古的反北京總統。即使是習近平亟力討好的俄羅斯也在俄東部軍區部署瞄準中國的彈道導彈系統！在此四面楚歌境遇下，腐敗的軍隊經不起打仗。中國民情本已接近火山爆發點，也有可能因開戰而一起爆發，到時候中共或壽終正寢。所以，習近平不敢開戰，更不敢大打，只是虛張聲勢叫喊一陣而已。習近平上台五年來多次對外挑釁，每次都是虎頭蛇尾，顯示紙老虎的真相。
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【2017年訊 史　平】
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2017年12月28日 星期四

文革到底害死了多少人？



作者： 網絡文摘
1980年鄧小平在回答意大利女記者法拉奇問到文革死了多少人時說：「永遠也統計不了。因為死的原因各種各樣，中國又是那樣廣闊。總之，人死了很多。」文革結束後葉劍英講話，文革整了1億人，死了2千萬人，浪費了8千億人民幣。文革結束時華國鋒說，國民經濟到了崩潰邊緣。
作家秦牧這樣評述文革：「這真是空前的浩劫，幾百萬人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年變成了流氓惡棍，多少書籍被付之一炬，多少名勝古蹟橫遭破壞，多少先賢墳墓被挖掉，多少罪惡假革命之名公開進行！」
「幾百萬人含恨以終」？文革中究竟死了多少人？說法不一，無從確定。正如1980年鄧小平對意大利女記者法拉奇所說的那樣：「永遠也統計不了。因為死的原因各種各樣，中國又是那樣廣闊。總之，人死了很多。」R.J.Rummel教授的著作《一百年血淋淋的中國》說，文革中喪生者的數目大約為七百七十三萬人。這個數字可能偏高，但是應在二百萬以上。
文革中死人集中於幾個時期，一1966年紅色恐怖殺人10萬
以6月1日《人民日報》發表社論《橫掃一切牛鬼蛇神》正式開場的文革，宗旨就是「橫掃一切牛鬼蛇神」。
這「橫掃」，始於紅衛兵對牛鬼蛇神的抄家。從北京開始、迅速波及全國。抄家之多，史無前例。北京市被抄家的多達11萬4千多戶。上海郊區川沙縣有7千8百多戶人家被抄。浙江嵊縣，8千餘戶被抄。全國被抄家的總數當接近1千萬戶。
伴隨著抄家的，是拷打進而殺戮以「五類分子」為主的牛鬼蛇神。在中國大地上，從不曾有那麼多人在那麼短暫的時期內，死於最古老的刑具棍捧皮帶。殺與自己無冤無仇的人是要有精神支柱的，十幾歲的中學生將老師校長、鄰居街坊拷打至死，靠的就是一冊毛澤東的《湖南農民運動考察報告》。
要是沒有政府的支持，沒有公安局的配合，十幾歲的中學生組成的紅衛兵不可能造成如此大範圍的恐怖。公安部長謝富治說：「民警要站在紅衛兵這邊……，把五類份子的情況提供給他們。」於是各地派出所與紅衛兵合作，將凡有「五類份子」的名單交給他們，讓他們去抓鬥毆打。
對於紅衛兵任意打死人的情況，謝富治當然十分清楚，他還說：「群眾打死人，我不贊成，但群眾對壞人恨之入骨，我們勸阻不住，不能勉強。」謝富治召集各省市公安廳長開會說：「打死人的紅衛兵是否蹲監？我看打死就打死了，我們根本管不著。」一個省公安廳長問：「拘捕總可以吧？」謝答道：」如果把打死人的都拘捕起來，你們能捕得光嗎？全國九千萬紅衛兵，他們不衝你的公安局就好了。如果你們拘捕打死人的紅衛兵，你們就要犯錯誤。」
6月間，打人之風剛開始盛行，北京市委書記李雪峰傳達了毛澤東的關於發生打死人事件的指示：「打就打嘛，好人打好人誤會，不打不相識；好人打壞人，活該；好人打壞人光榮。」（江青傳達的字句稍有不同）正是在得到這個最高指示之後，紅衛兵打死人合法化，在這批紅衛兵打死人的高潮中，毛澤東作出了從未有過的舉動，在天安門城樓上接見他們的代表。毛只是沒有當面表彰他們打死人的行為，他利用他們製造恐怖氣氛以壓制對手。
各省市公安局長們還是有顧慮的，他們擔心放手讓學生隨意打死人，運動過後自己會被追究。8月22日毛澤東親自批復了《嚴禁出動警察鎮壓革命學生運動》的文件，規定「不准以任何藉口，出動警察干涉鎮壓革命學生運動。警察一律不得進入學校。」於是全國的警察都對紅衛兵行凶殺人睜一眼閉一眼。
最高指示傳遍全國，殺戮在全國範圍進行，無遠弗屆。後來官方統計說是北京市被打死1千7百餘人，那就是說，至少打死了這麼多。全國在這場紅色恐怖中被殺者應不下10萬人。
蔡鐵根原是南京高等軍事學院的訓練部長，1959年反右傾時被撤職。文革初抄家，發現他的日記本里有為彭德懷鳴不平的話，立即被揪出。1970年3月11日，獄方用麻繩將他捆綁後宣讀逮捕令，緊接著宣讀判決書：死刑，不准上訴。他剛要申辯，獄卒便勒緊套在他脖子上的麻繩，使他發不出聲，接著就把他拉到刑場槍斃了。
廣東海南島白沙縣槍決女醫士官明華前，用一節竹筒塞進她嘴裡，穿上鐵絲，扎在腦後，使她發不出聲。
寧夏銀川市槍決「共產主義自修大學反革命集團成員」吳述森、魯志立、吳述樟前，用板子壓住舌頭，不讓他們發聲。
貴陽市建築公司女技術員馬綿珍被處決前已經絕食兩個多月，虛弱得站不起來，當局還是怕她呼喊反動口號，在她嘴裡塞進壓舌物，外面再扣上口罩。
上海交響樂團指揮陸鴻恩因塗寫《毛主席語錄》，在一打三反中被判處死刑，押往刑場前，喉管被割斷。
甘肅靜寧縣女技術員毛應星被槍斃前，劊子手割斷其喉管。
主持遼寧黨政軍全面工作的毛遠新等，批准了對反革命犯施行槍決前予以割喉這一「新生事物」。第一個遭此處置的是瀋陽皇姑區克儉小學青年教師賈承厚。至1975年處死張志新時，遼寧省已有30多人在行刑前被割喉管。瀋陽監獄當局割張志新喉管時，不施麻藥，直接把她的頭按在磚塊上。旁邊一個女管教員見狀，慘叫一聲，嚇得昏厥在地，被拖了出去。
文革初期自殺者約20萬人
除了被殺，更多的人自殺了。世界歷史上，從不曾有如此多的人在如此大的範圍內、用如此多不同方式結束自己的生命。僅陝西省，文革中自殺的黨、政幹部就有兩千多名。
巴金回憶道：大家都像發了瘋一樣，看見一個熟人從高樓跳下，毫無同情，反而開會批判，高呼口號，用惡毒的言辭攻擊死者。
1966年8月，湖北省委召開文化革命積極份子萬人大會，省長張體學說：「有的人怕運動中死人，我看死人不要緊。我們沒有搞非法鬥爭，給你擺事實、講道理，以理服人，你要死怪哪個？我不叫你死，你要死，死了活該。」
毛澤東號召「造反有理」、「天下大亂達到天下大治」。他導致這場運動的瘋狂。有文革學者估計，文革初期自殺的人當在10萬至20萬之間。
武鬥為文革死人第二波高峰，一年死人30到50萬
1967-1968年的武鬥是死人的第二波高峰。全國性的武鬥起於67年新疆。毛澤東號召奪權。新疆生產建設兵團石河子汽車團的造反派要奪權，當權派不服，請部隊派人支援，想用武力解決。雙方交火，死傷百餘人。軍隊大獲全勝。
這便是1月26日的新疆「石河子事件」，全國武鬥的第一槍。此後各地武鬥綿延不絕，直至1968年底方漸平息。
武鬥中死了多少人？陝西省數據，勉縣死亡85人、蒲城34人、安康縣784人。山西武鬥以長治地區最慘烈，當地是中國的軍工基地。
軍分區和空軍分別支持兩派。打到交通全部斷絕，空軍提供空中走廊支持一派守城市。軍分區集中各縣民兵組成剿匪兵團，打開軍火庫，武裝數萬民兵，由軍分區首長指揮攻城戰。在攻克一座煤礦的激戰中，僅守方即陣亡2百多人，雙方死傷不計其數。全國在單次武鬥中傷亡最大的是四川瀘州。一仗打死2千餘人，另有8千多人殘廢。江青說「四川武打全國出名了，重慶打得稀爛，陣線就比較清楚了。好得很！」
浙江也是武鬥死亡較多的地方之一，嵊縣戰死191人。浙江空五軍政委陳勵耘、二十軍政委南萍同杭州造反派頭頭張永生武裝鎮壓蕭山、富陽兩縣。在蕭山打死27人，大部份是抓獲後活活打死的；在富陽打死135人，打殘319人，燒毀房屋1200餘間。
雲南軍隊圍剿名為滇西挺進隊的群眾組織，用機槍掃射，二十分鐘後將該組織數千人屠殺殆盡。
虐殺戰俘也是武鬥死人的一大因素。河北雄縣由三十八軍支持的一派動用大炮攻克對方據點後，將俘虜都用鐵絲串起；男的穿肩胛骨，女的從肛門穿進、陰戶穿出，遊街之後，全部槍殺。陝西安康縣濫殺俘虜286人，自殺20人。亂打濫殺包括矛戮、刀砍、石砸、槍打、絞死，還有讓被殺者背炸藥包、手榴彈炸死，甚至一次活埋了13人。山西長治劉格平派在中央的壓力下交出武器後，成了對方肆虐報復的對象。據後來去採訪的作家趙瑜所記：其復仇面積之大、手段之狠，都是空前絕後，不忍贅述的。凡是古代用過的酷刑，這裡全用上了。
江西宜豐縣的一派到相鄰的上高縣去武鬥，死了4人。回來召開追悼會，給死去的烈士祭魂，會上悍然槍殺了3名從上高縣抓來的無辜百姓。
作家秦牧曾這樣記述在廣州街頭所見：人們咬著匕首，抬屍遊行。在中學門口，看到因武鬥死亡的學生的訃告，上書「享年十七歲」、「永垂不朽」等字眼。一路看到路樹吊屍的景象。那些屍體大多被打破頭顱、鮮血迸流。從一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的屍體。
一年多的武鬥期間，全國非正常死亡人數應在30萬至60萬之間。
清理階級隊伍死人最多，粗略估計，死於清隊的人數應在五十萬以上。 1968-1969年的清隊，是清理階級隊伍的簡稱。這是毛澤東橫掃一切牛鬼蛇神的高潮，是文革中死人最多的時期。全國兩千餘縣，一個縣平均一百左右死於清隊。
在這場運動中，二百多人非正常死亡的縣不算是多的。如上海川沙縣5063人被揪鬥，236人死亡。寶山縣揪鬥1702人，死亡達334人。」
人口特別少的縣，被清隊整死的人數才會低於100。如中蘇邊境人口僅數萬的愛暉縣，關押1500多人，65人死亡。吉林省延吉縣「深挖地下國民黨特務，深挖朝鮮特務」，只有110戶人家的樺田生產隊竟有41人被揪鬥致死致傷。
各級革委會是這場運動的執行者。他們私立公堂、嚴刑拷打，各種刑具交替使用，強加子虛烏有的「國民黨特務，反革命、反黨」等各種「階級敵人」。
工人本不是文革的目標，但毛澤東指示：文革是國共兩黨鬥爭的繼續，國民黨時期的老工人也成了鬥爭對象。北京二七機車車輛廠是毛澤東親自抓的清隊運動樣板。1400名1949年前進廠的老工人中，900多人被審查，14名老工人自殺。
知識份子集中的地方是清隊重點。湖南大學革委會成立後，被捕的有三百多人，自殺18人，折磨致死6人，中科院上海分院有六百多人被誣為特務，2人活活打死，10人打成殘廢，4人自殺，包括1949年從美國歸來的女科學家雷宏淑；另有9人自殺獲救未死。
趙健民案一萬七千餘人冤死
1969年1月，康生指控雲南省委書記趙健抿是叛徒國民黨特務，下令公安部長謝富治當場逮捕。整個雲南便開始抓「趙健民國民黨雲南特務組」分子。僅此一案，雲南138萬人被牽連，17000余人被打死、61000多人被打殘。僅昆明就打死了1473人，打殘9661人。
一時間，昆明街頭上貼滿了「槍斃」的布告。有的人被活活打死，補上告示了事。
1968年2月，江青、陳伯達、姚文元等宣佈天津作協主席方紀是劉鄧反革命司令部的代言人，天津市委書記王亢之支持方紀這伙人就是反革命。兩天後，王自殺身亡，方被投入監獄。江青又說「天津市公安局與方紀同伙，是黑窩」，該局1200余乾警被審查，濫施酷刑。包括公安局長江楓在內被整死44人。
冀東李楚離案三千人死於非命
中央組織部副部長李楚離曾擔任冀東黨的領導人，領導過冀東大暴動。李被打成叛徒後，冀東黨組織也成了「國民黨」組織。這是文革中的又一件大案，八萬多人受株連，三千人死於非命。
內蒙內人黨整死一萬六千人
內人黨—-內蒙古人民革命黨成立於1924年，以實現內蒙古自治為目標。後因蘇聯插手，其中的國民黨被清除，該黨名存實亡。一九四五年，該黨恢復，由早已漢化、連蒙古語都不會說的烏蘭夫領導。一九四六年中央指示它停止活動。文革中，烏蘭夫成黑幫，康生指示內蒙古大抓內人黨。在整個內蒙古許多村落的牧民被迫排隊去登記自己的內人黨分子。全內蒙古有34萬余人被刑訊關押，四分之三是蒙古族。因逼供致廢的多達87180人，整死16222人。
一打三反與清查五一六運動
1970年的「一打三反」的內容是：打擊現行反革命破壞活動，反對貪污盜竊、投機倒把、鋪張浪費。那個「三反」，與老百姓不相干，反不到小民頭上，所以當權派並不感興趣。「一打三反」其實只有「一打」，並無「三反」。1970年春始的「一打」是對「清隊」時未完全解決的文革中對立派的最後的鎮壓。
譬如上海集中追查曾參與炮打張春橋的學生，王秀珍說「對這批新生反革命不能手軟」，市委部署清查，僅復旦大學等六所大學就有120多人被逮捕、監禁、5人被逼自殺，3人被逼瘋。上海交響樂團指揮陸鴻恩因「塗寫《毛主席語錄》」，在「一打三反」中被判處死刑，押往刑場執刑前，喉管被割斷，免得他呼喊「反動口號」。
文革後最高法院向中共中央報告：「1970年「一打三反」運動中錯判死刑取為突出。寧夏錯殺70人中，1970年判處的有68人；天津市錯殺的28人中，1970年判處的有22人。」
「一打三反」之殘酷，只比「清隊」稍遜，但也猛烈異常。所以雲南鎮雄縣的官方記載，便把「清隊」和「一打三反」合一而談：省革委派工作隊來鎮雄指導「清理階級隊伍」和「一打三反」，搞逼供信，造成107人非正常死亡。「上海市南匯縣」一打三反」，審查、鬥爭了3千餘人，「造成非正常死亡62人」。寶山縣「一打三反」和「清查516份子」結合，共清出5千多「有問題的對象」、「41人被迫自殺」。
這是文革中最後一次大批中國人自殺之事件。譬如青海貴德縣，『一打三反』中十四人自殺，後全部平反昭雪。
一打三反大殺政治犯
陝西安康縣農民易道均，因住房窄小、陰暗無光，無法張貼毛澤東標準像；小孩呼喊「毛主席萬歲」說了一句「哪裡能活一萬歲」，成「現行反革命」，被縣軍管會判處死刑，於一九七○年六月槍決。副縣長雷雲祺、縣政協常委張開印、屬一九四九年起義投誠後留用的人員。軍管會以「反革命」罪將他們槍決。該縣「一打三反」中拘捕254人，槍決17人，判刑12人，戴「反革命」帽子25人，20人自殺身亡。
1970年8月的一天，人口僅30萬的省會銀川市近10萬人擠滿體育場和四周的街道，觀看公判「現反」。這天判決的是以13名青年學生為成員的反動組織「共產主義自修大學」。因一名女性已在關押期間觸電自殺，其餘12人，3名「死刑，立即執行」。被槍決者之一的吳述樟年僅22歲，最大的罪惡時：曾在《毛主席語錄》「再版前言」的「毛主席的指示，一句頂一萬句」的旁空處，寫過「放屁」二字。
2月22日，甘肅省會蘭州的萬人宣判大會結束後，20多名死刑犯被架上卡車遊街示眾，然後到達軍警密布的形場。被殺者之一是甘肅師範大學歷史系老教授張師亮。因在該系的學術討論會上他曾批評過毛澤東，認為毛澤東的「階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史」的說法，不妥當、不全面。
2月17日，江西省會南昌召開萬人宣判大會，22歲的吳曉飛被槍決。他的罪名是曾寫下兩篇論文，說文化革命「是一件反常的政治事件」，「人民不管從政治上和經濟上說來都得不到一絲好處」；抨擊林彪「神化毛主席」，江青「是文化革命中無政府主義泛濫的根源」，對劉少奇的迫害「不擇手段、不通情理」等等。
由於中央將判處死刑的審批權下放給各省、市，各地利用此機會殺了很多政治犯。三月間，湖南「長沙當局開了兩次大的殺人大會每次處決近百名犯人，其中一半以上是政治犯。」四月的一天，當局又宣佈次日將判處60多名反革命份子死刑。可是，第二天上午九時，有線廣播突然通知，宣判大會取消了。原來，中央發現地方殺人過多，需要有所控制，突然收回了判處死刑的審批權。這樣長沙的一批反革命份子便幸運地由死刑改成了15年徒刑。
被冤枉的確實大多數是平民百姓。1970年十月，廣州軍區令員丁盛聽說海南島白沙縣一名女醫士官朋華在監獄里還寫文章罵林彪，便親自支持會議，將她判處死刑。臨槍決前怕她呼喊口號，特用一節竹筒塞進她嘴裡，穿上鐵絲扎在腦後。比北方槍斃張志新前割斷喉管稍為文明一點。
安徽淮南市監獄，「十尺零六寸長的監房裡，經常關上十四、五個人，每人只有八寸寬的地盤。……一殺人，就早上四點拉鈴，然後用幾個高音喇叭放樣板戲。然後凶神惡煞般的劊子手就進來拉人：「你！」「你！」「你！！！」驚天動地哭叫，隨著是一排攝人魂兒的槍聲……。」
由於「清隊」、「一打」、「清查五一六份子」三場運動，一個連著一個，江蘇省只籠統公佈了這三場運動中受迫害的人的總數：「以莫須有的罪名，把幾十萬無辜的幹部、組織打成叛徒、特務、現行反革命和「五一六」份子，加以迫害，成千上萬人致傷、致殘、致死。」
這場運動的非正常死亡數，也應在15至20萬之間。
以上談的僅是文革中的幾個大事件的非正常死亡。文革十年間總死亡人數相當高，北京市因冤獄而死的即有9千8百多人。上海被「立案審查」的有24萬余人，被折磨致死、自殺的超過1萬人，被逼瘋、打殘的更多。至於縣以下單位，全國兩千餘縣，平均每個縣死亡當在5百至1千人。譬如陝西安康縣，文革中「非正常死亡1千3百人。」
官方的統計數字是：「總的估計，因大量冤假錯案受到誣陷、迫害和株連的達到一億人以上。」「去台人員家屬」中的冤、假、錯冤多達10多萬。」
來源轉自：
【2017年訊】
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2017年12月27日 星期三

台灣人為何對南京大屠殺冷感？

12月13日為南京大屠殺週年，中共日前擴大紀念80週年，相較之下，台灣朝野聲音較小、台灣人甚至冷感，對此，台師大政治所教授范世平則在臉書上分析原因！

中國政府13日在南京舉行南京大屠殺80週年的國家公祭日紀念儀式。（路透）
台灣人對南京大屠殺無感，范世平在臉書上分析，台灣是選舉社會，若大家在乎，「國民黨會不辦相關活動？民進黨敢不辦？馬英九執政8年，較為關注此議題，但仍無法力往狂瀾」。
至於是因為李登輝、陳水扁搞「去中國化」造成的「遺毒」嗎？范世平說，政府沒這麼厲害，李、陳也沒這種神本領，網路社會，每個人都是獨立的個體，沒這種土壤，開不出那種花。
為何台灣人覺得距離遙遠？范世平認為，隨著本土化日深，外省第一代凋零，社會上不覺得應該特別關注南京大屠殺，當馬英九凸顯此議題時，反而讓人覺得奇怪；此外，台灣人太哈日，相對中共對台的文攻武嚇與外交打壓，日本似乎才是好友，「如此，南京大屠殺對台灣人來說，就跟希特勒屠殺猶太人一樣，最多是感到遺憾而已」。
范世平說，中共把南京大屠殺進行政治操作，若日本人殺害30萬中國人應被譴責，那毛澤東發動的大躍進害死了4500萬中國人、文革害死了2000萬，「中共怎麼不批判？」若中共紀念南京大屠殺是用政治角度消費這議題，不是真的從人權與人道的角度出發，那活動辦的越盛大，台灣人越排斥。
來源轉自：
【2017年 作者： 自由時報】
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2017年12月26日 星期二

從漢族知識分子說到「漢族黨」

         英國作家保羅‧約翰遜有本大作叫《知識分子》，中譯文早在一九九九年就由江蘇人民出版社出版了。這本書引用了第三十四屆美國總統艾森豪威爾對知識分子的調侃：「一個人用比必要的詞語更多的詞語，來說出他知道的東西更多的東西」的人就是知識分子。當然，這定義充滿了對「文人」的鄙薄。知識分子好誇誇其談，往往脫離實際，譬如大哲學家羅素，寫過如椽巨著《西方哲學史》，但對日常事務卻是陌生的。「他愛喝茶，卻不會煮茶。」約翰遜的最終結論是：「任何時侯我們都必須首先記住知識分子慣常忘記的東西：人比概念更重要，人必須處於第一位，一切專制中最壞的就是殘酷的思想專制。」
藏族作家阿來的觀點和啟示
         《南方周末》二○一六年十二月二十二日「文化」版，刊出了藏族作家阿來的專訪：《瘋狂的蟲草，瘋狂的松茸和瘋狂的岷江柏》。阿來說：「我不認為民國是個好時代，但凡愛說民國范兒的肯定不是真正的知識分子，或者只能算是漢族知識分子。須知中國從來就是多民族國家，不站在這個基礎上看中國就看不清中國。孔子說：『遠人不服，（則）修文德以來之。』（按：孔子說的『遠人』實際上就是相對於中原人的邊疆族群。修明政治讓邊疆族群心服口服。）總說民國范兒而不能看到那些知識分子身上的局限，尤其是他們對邊疆族群與文化的疏忽，這個文德修得可不怎麼好。（按：我們忽視了邊疆族群的習尚、語言、文化，採用的是漢化的策略，讓他們忘卻民族的記憶。一位少數民族女歌手唱道：『父親的草原，母親的河，可惜我不能用母語來述說……』這多麼悲淒。）知識分子一定是從整個國家的全局來看問題，傳統儒家還有『天下』的觀點（按：天下不等與國家，正如國家不等於黨，愛國與愛黨不是一回事。『天下興亡，匹夫有責』，說的不是國家興亡，在中國歷史上多以家、國、天下連稱。積家成國，積國成天下。統一諸國稱有天下，由統一而分裂稱失天下。）連這樣的眼光都沒有，你說的那些東西就純是扯淡。」
         阿來繼續說：「少數民族佔十分之一的人口，中國知識分子在這些方面要跳出漢族圈子。你的知識學問，你在談社會問題的時候，要談中國問題，不要只談漢族問題，而且只是東南這一溜的問題，上海、北京、東南沿海……問題，不談甘肅，不談新疆和西藏，多半個中國都忘記了，算什麼知識分子？」
         阿來這兒涉及的一個「痛點」，也是一個「盲點」，但這「痛點」與「盲點」不是中國「漢族知識分子」造成的。中國大陸的網絡、紙質媒體、視頻都把民族問題視為禁區，弄不好就會大禍臨頭，說你是在煽動民族對立，挑起民族矛盾，根子是「媒體姓黨」。「有人說知識分子的天職是保持獨立的人格，做社會的良心和監督者，而現實中知識分子為了個人的利益，大都投靠於政治集團或者商業集團，對既定的社會秩序喪失了批判的鋒芒。」（《知識分子‧譯序》）這種被收買了的喪失了批判力的知識分子在我們的傳統中叫「犬儒」。
         但在中國邊疆：甘肅、新疆、西藏到底有些什麼不為人知的狀貌或發生了些什麼未被「漢族知識分子」重視之處呢？
         中國的五十六個民族是不是為「犬儒」們所渲染的在共飲一杯和諧美酒呢？（美）愛德華‧薩義德說：「與其透過調和來理解音樂，不如透過不調和」。他引用古羅馬帝國的古典作家普魯塔克的話：「想要在音樂中創造和諧，一個人先得研究不和諧。」這話懂音樂的人都能理解。不管是貝多芬還是莫扎特的交響樂，它都是管樂、弦樂、打擊樂眾多樂器共同完成的。音樂家要把這諸多音響、旋律、音色、節奏組成一個共同的音樂體（樂章）和諧一致地演奏出來，音樂家首先就得弄清楚這些樂器的不和諧之處，然後才談得到組成和諧的樂章，這就是辯證的統一。
         對一個多民族國家的和諧統一也應作如是觀。
         今日中國的西北邊疆，自焚不斷，暴力不絕，藏民居住區與維族居住區軍警密佈，工事林立，場面如同戰爭。我們研究過其中的原因麼？有一份《呼籲人大糾正現行民族政策》的呼籲書說：「二○○八年拉薩事件，西藏當局稱，『有足夠證據證明這是達賴集團有組織，有預謀，精心策劃的』，但至今未將足夠的證據公諸於眾；二○○九年烏魯木齊事件後，新疆當局稱『事件是境內外三股勢力精心策劃的』，至今也未向公眾交待具體情況，建議人大就此問題向有關單位質詢並公佈結果。」這是合情、合理、合法的要求。《呼籲書》最後說：「把民族問題的外部原因，當做掩蓋官方錯誤的藉口和對執政責任的開脫，只會使問題不斷加重。」
政治專制導致族群迫害和宗教迫害
         其實，官方宣傳有些東西是心照不宣的。官方一直宣稱：達賴集團是在搞「藏獨」，是分裂主義者。據韓達潮說，他在布魯塞爾瞭解到的達賴喇嘛尊者的觀點是截然不同的，達賴堅持的是反分裂的堅定立場。化解漢藏仇恨，放棄西藏獨立的訴求，要在中共現行的法律框架和政治制度下謀求西藏自治。達賴以為人類相互殺戮血腥殘暴不符合藏傳佛教的教義和精神以及現代文明發展的趨勢。他採取這一政策也是出於政治現實考慮，是為了保全西藏民族文化和宗教。
         我們的大中華要組成一個和諧的整體，首先應做到瞭解各民族的不和諧（即相異之處），寫好一曲有聲有色的交響樂。比如藏族與外界有一個明顯的不同處，即藏文化的文明積累是在遍佈藏區的寺院裡得以保存和傳承的；藏區的村鎮部落以寺院為中心，藏人以僧人為文化精英。摧毀寺院就是對藏民族的最大打擊。
         四川色達縣喇榮寺五明佛學院僧舍兩次被強拆，僧眾被驅遣，當局以為是在「整肅」秩序，其實是傷及了藏民族的心。「中國人不懂外國人的宗教感情，外國人不容易懂得中國人的政治意識。一個用宗教眼光看政治，一個用政治眼光看宗教。」（《大家國學‧金克木卷》P116）中國政府的眼裡宗教就是政治，他們對組織起來的宗教有一種恐懼感，對藏民族有一種恐懼感，在五明佛學院的問題上表現得尤為明顯。
         阿來，身為一個藏族作家，也許比一個漢族作家更瞭解邊疆少數民族的習尚、心聲，也更瞭解少數民族的苦衷。
         其實，中共就是一個農民黨、漢族黨，它缺乏一個宏大的胸懷與寬闊的眼光。這個黨忘記了馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的話：在未來聯合體裡「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」。你不信宗教你就該去限制宗教、鉗制宗教麼？
來源轉自：
【2017年7月號 爭鳴 總477期（大陸）楊十郎】
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