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2017年12月2日 星期六

北韓連射導彈恐嚇中國 習川定百日寬限


今年以來北韓已9次試射彈道導彈。北韓於5月20日曾再次宣稱已發展出可攻擊美國本土的能力。北韓高官還指，中國已被納入北韓核武射程。圖為北韓3月6日試射4枚導彈。（Getty Images）
北韓5月29日再次試射多枚導彈。
北韓高官稱，中國已被納入核武射程；金正恩在內部談話甚至揚言用原子彈轟炸北京和上海。
面對威脅，中國並未真的對北韓禁煤。
4月6日川習會談定下「百日寬限期」，中朝貿易可能7月底才會真正中斷。
文／齊先予
韓聯社5月29日報導，南韓聯合參謀本部（簡稱「聯參」）表示，北韓於當天清晨5時39分許在江原道元山一帶試射了「飛毛腿」系列飛彈，且所射飛彈不止一枚，飛行高度最高達120公里，飛行距離為450公里。從飛彈飛行高度和飛行距離分析，北韓此次可能選擇正常角度發射，而非高角。這已是北韓今年第九次試射。
北韓於5月20日曾再次宣稱已發展出可以攻擊美國本土的能力。今年以來北韓已第9次試射彈道導彈，這也是南韓新總統上任以來，北韓在短短約兩周時間發射了3次導彈。前兩次試射導彈則於5月14日和21日。
5月19日，美國國防部長馬蒂斯在五角大樓舉行的發布會上表示：「如果通過軍事手段解決這個問題，將會造成規模巨大的悲劇。我們將會努力與聯合國、中國、日本和韓國合作，設法找到一個擺脫目前局勢的出路。」
美國出於人道主義表現出了對軍事行動的遲疑，這反而給一貫耍流氓的北韓政府增加了挑釁的動力。加上中共在制裁北韓上做得不徹底，使北韓依舊有能力來進行試射。
北韓高官：中國已被納入核武射程
5月24日，南韓媒體《朝鮮日報》轉載美國自由亞洲電臺的報導稱，多位北韓兩江道消息人士表示，5月20日在北韓兩江道黨委員會會議室裡舉行的面向道級幹部的演講中，來自勞動黨中央的演講者宣稱：「近期研發成功的新型導彈火星12號是能夠對整個中國實施切實攻擊的核武手段。」
消息人士稱，有關「中國暴露在北韓的核武器之下」的說法，北韓幹部在私下經常提及。另外一位消息人士稱：「像勞動新聞這樣的媒體都在公開批判中國，在非公開場合還有什麼話說不出來。」他說，在北韓官媒中，類似「我們的攻擊範圍不受限」這種露骨的威脅，中方也應該非常清楚是針對自己的。
2016年5月，日本《產經新聞》曾報導，金正恩不滿中方支持聯合國對北韓的制裁，在內部談話中揚言要用原子彈轟炸北京和上海。近期，隨著中方加大對北韓的制裁力度，北韓官媒接連刊文攻擊北京。中朝官媒罵戰不斷升級。
美媒：北韓導彈或用中共衛星導航

美國媒體分析，衛星為導彈擊中目標提供導航，而北韓導彈試射可能使用了中共的衛星導航系統。圖為2017年4月，北韓閱兵式展示的導彈。（Getty Images）
美國《國家利益》雜誌5月23日刊文說，關於北韓導彈試射，很大程度上被忽視的一個問題是，衛星為導彈擊中目標提供導航。平壤沒有衛星導航網路，令外界猜測北韓究竟是否在使用這樣的制導系統（guidance system）或接入了中共衛星導航系統中。
儘管有關北韓軍事項目的信息難以核實，但2014年的報導顯示，北韓工程師在中國接受關於中國衛星導航系統──「北斗」（指南針）衛星導航系統，如何運作的技術培訓。同年晚些時候，另一則新聞報導也引述一位中共軍事專家的話稱，中方無法阻止北韓將「北斗」導航系統用於軍事行動中。
除「北斗」外，北韓其他主要的衛星導航選項是美國的全球定位系統（GPS）和俄羅斯的格洛納斯系統（GLONASS）。
「北斗」衛星於1994年開始發射，促使中共在東亞和其它地區布署了一個類似於GPS的系統。像GPS一樣，「北斗」支持兩種服務：一種為民用和商用，另一種對軍事用戶來說，據說抗干擾，也更為精確。
民用版本的「北斗」容易受美、日、韓電子干擾的傷害，因此不太可能在衝突中被北韓軍隊所接受。美國憂思科學家聯盟全球安全項目高級分析師顧克岡（Gregory Kulacki）說：「北韓需要特殊的晶片，且大概需要中共的合作，來使用中國更精準的非公共信號段。」言外之意，北韓用了「北斗」衛星的軍用版本。
聯合國對朝制裁決議 中共背道而馳
日本《產經新聞》5月24日報導，按照中共海關總署23日公布的信息顯示，中國的對北韓貿易不僅沒有下滑，反而實現了較大幅度增長。
今年1至4月的中朝貿易額度達到16.03億美元，較去年同期上漲16.3％，即中共在2017年2月確定停止從北韓進口煤炭後，對北韓貿易反而比以往更加活躍，這與聯合國加強對北韓制裁的決議，是明顯的背道而馳。
對北韓開發核武等軍事活動非常重要的石油出口方面，中國存在持續增長的態勢。1至4月的對朝整體出口額度為10.04億美元，較去年同期增長31.7％，而進口只是出現2.7％小幅的下滑。
報導還說，中共政府今年2月信誓旦旦地表示徹底停止從北韓進口煤炭，但其並沒有貫徹執行的姿態。有消息稱，實際上，無論品質還是價格，都備受中國鋼鐵企業看重的北韓煤炭，根本沒有停止向中國的出口，只是從以前的直接運送，改為了途經俄羅斯的迂迴方式。
中共2月18日對外宣稱禁止從北韓進口煤炭，但4月下旬，北韓6艘煤炭船隻停靠在大陸唐山港，並卸載。對該事件，中共外交部發言人還辯稱「卸貨和進口是兩回事」。
專家發現北京沒有真的對北韓禁煤

中共今年2月宣布禁止自北韓進口煤炭，據中共海關統計，3月及4月自平壤進口煤炭的金額雙雙掛零。然而，有專家認為北京並未真正對北韓禁煤。（Getty Images）
北京2月宣布禁止自北韓進口煤炭，據中共海關統計，3月及4月自平壤進口煤炭的金額雙雙掛零。然而專家認為北京故弄玄虛，對貿易統計數據造假，並未真正地懲罰金正恩政權。
《華盛頓郵報》報導，彼得森國際經濟研究所（Peterson Institute for International Economics）研究員博伊德斯頓（Kent Boydston）認為，目前尚難判斷北京是否真的要切斷北韓的經濟命脈。如果北京對北韓實施禁煤令，對金正恩政權會造成嚴重的經濟打擊，因為中朝貿易占北韓對外貿易的九成，其中四成來自煤炭出口。
3月及4月北京聲稱未自北韓進口煤炭，但博伊德斯頓認為，中共的貿易統計數據「可能造假」。
消息人士說，近期在中朝邊界仍可見到運送煤炭的卡車和火車進入中國大陸。另外，專家表示，沒有跡象顯示北韓已出現財務困境。 博伊德斯頓說，北韓幣值的匯率及大米價格都「非常穩定」，這是衡量北韓財政的重要指標，「目前看起來北韓似乎沒有發生什麼困難」。
文章說，過去中共雖然數次同意聯合國的制裁決議，並且也採取行動，看起來像是在履行決議，但通常只維持幾個月。因為北京並不樂見金氏政權垮臺，擔心會有大批難民進入中國大陸，以及美國在南韓的駐軍接近中朝邊境。
據中共海關統計，今年4月北韓對中國的出口總額下降到9930萬美元，達到近3年來最低點。然而，今年前4個月，北韓出口到中國的金額與去年同期相當，接近6億美元。
另外，今年3月到4月中國大陸對北韓的出口金額雖然也呈現下降趨勢，但前4個月的金額，較去年同期增長32％，達10億美元。
北韓油價飛漲 三種可能原因
在全世界關注北韓金正恩最近的導彈測試的同時，平壤持續一個月的油價飆升沒有緩解的跡象。這個問題如果拖下去，對北韓經濟將是一個非常糟糕的消息。
ABC報導說，自從北韓油價從4月中旬開始飆升以來，目前已經漲到2.30美元／公斤，或6.44美元一加侖。4月分的價格則是1.25至1.30美元／公斤。這意味著北韓現在的油價躋身全世界最高行列。相比之下，去年4月分的價格僅僅是0.8美元／公斤。
但北韓官方至今沒有做出評論，北韓油價飆升的原因仍然是一個謎。目前街道上的汽車流量沒有明顯減少。出租車似乎正常運作，並沒有漲價。
上個月中共官媒暗示，中國可能切斷對北韓的石油出口。北韓油價飆升，可能是因為中國的供應真的減少了，也可能是奸商預測汽油短缺而進行投機性收購。囤積汽油的動機也仍然存在，因為傳言說，如果平壤進行新一輪核試驗，北京將實施制裁。
蘇聯從50年代到80年代向北韓供應原油。中國從70年代開始加入，現在幾乎成為北韓唯一的供應國。喬治城大學兼職教授布朗（William Brown）說，中共每個月通過跨境油管向北韓供應5萬噸原油，價值2000萬美元。北京不要求北韓付錢，也沒有將這些原油供應包括在2014年的官方貿易數據當中。
如果平壤不得不開始支付這免費的5萬噸原油，北韓煉油廠的盈利將下降，北韓可花在其它地方的錢將減少，導致的美元匱乏將損害北韓自身貨幣的價值，從而導致通膨。
川習會定下「百日寬限」

習近平同川普在4月6日舉行首次會談，習近平希望美國單獨對與北韓有貿易關係的中國企業實施制裁時，能給予100日作為「寬限期」。（Getty Images）
為什麼習近平答應要配合聯合國制裁北韓，為何中朝貿易1至3月還有增無減，只有4月後才開始減少一些呢？
主要原因，習近平同川普在4月6日才舉行了首次首腦會議，話題涉及到對平壤的制裁，從那時起，中國才真正開始認真對待朝核制裁。
5月22日，日本《朝日新聞》援引多位美國和日本的消息人士的消息稱，習近平希望，若美國單獨對與北韓有貿易關係的多個中國企業實施制裁行動時，能給予中國企業100日作為「寬限期」。
也就是說，中朝貿易可能要繼續減少並維持到7月底，才會真正的中斷。
近兩個月，朝鮮半島局勢持續緊張，金正恩不斷試射導彈。5月23日，日本wedge網站援引《紐約時報》的文章稱，除了全面戰爭沒有別的辦法可以阻止北韓進行洲際彈道導彈（ICBM）開發。
看來隨著北韓近期持續加強的核挑釁，川習會定下的百日寬限期，可能會提前結束。
來源轉自：
【焦點新聞 第534期 20170608】
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2017年12月1日 星期五

文憑工廠堂而皇之


越來越多的外國和中國公司也開始核查學位證書的真實性。圖為2005年2月26日，一位成都市員警展示被沒收的假證書與假圖章等贓物。（Getty Images）
2010年微軟中國分公司前總裁唐駿的美國西太平洋大學博士學位遭質疑。通過搜索會發現中國大陸的Yuhongzp和PhonyDiploma網站上可買到假文憑。分析說，比起獲得真正的教育，中國人更重視拿到文憑；文憑值錢，教育卻不值錢。
編譯／李清怡
2010年，微軟中國分公司前總裁唐駿的美國西太平洋大學博士學位遭質疑。調查發現，西太平洋大學不僅是一家未經認可的機構，且唐駿只花了2595美元就買到了這個博士學位。之後，扯出一堆董事長、總裁、總經理持有假學歷。
《福布斯》雜誌報導，長期以來，冒牌機構將文憑賣給客戶。這種學術造假一直在不道德的學生中廣受歡迎，但對於商業界的上層精英來說，還比較少見。
通過百度搜索引擎就會發現，中國大陸的兩家網站Yuhongzp和PhonyDiploma上，可以輕而易舉買到假文憑。例如香港大學的假文憑只需250美元，且允許用戶按照個人需求修改所有內容，從水印到證書的紙質，乃至紙的顏色，如老色、蛋殼色、米色。
《文憑工廠：售出百萬張假文憑的上億美元行業》（Degree Mills: The Billion- Dollar Industry That Has Sold Over a Million Fake Diplomas）一書的共同作者Allen Ezell表示，這一行業的範圍非常廣大，他對《福布斯》說：「我們發現最大的假文憑運營地設在深圳，他們可提供1000多家美國學校的假文憑。」
中國上大學（sdaxue.com）網站打擊了這一影子經濟。自2013年以來，該網站已經爆光了中國400家虛假大學或「文憑工廠」的名單，僅去年發布的第六批虛假大學黑名單就包括了30多家新機構。
上大學網站也提供一個「真假」窗口，用戶可以立刻核實某所學校是否列在名單上，被爆光的學校名單包括看上去似乎沒有問題的學校，如北京興華大學、北京財經學院。雖然這些學校的涵蓋範圍從上海到山東，但絕大多數都是設在北京。
證書的電子時代
兩年前，Attores公司的首席執行官David Moskowitz發現中國和印度的文憑工廠開始製作新加坡理工類大學的假文憑，於是成立了自己的公司，使教育機構能夠使用以太坊區塊鏈（Ethereum blockchain）頒發和驗證其證書。
區塊鏈是一種利用網路達成的分散式、去中心化的資料運算、保存平臺。區塊鏈是一個不可更改和不可破壞的紀錄，區塊鏈本身是公開的，但其紀錄或「區塊」是通過密碼來得以安全保護的。在區塊鏈上的每一個證書都作為一項紀錄成為區塊鏈的一部分，因此偽造證書是不可能的。當一個證書頒發出來，會被分配一個哈希值（hash’ value）。就算證書最後被改過了，也和區塊鏈中存儲的數據對不上號。這樣潛在雇主就能驗證每個證書的真實性和具體來源。
Attores並不是唯一公司，還有其他防止侵犯版權的公司，如BitProof和Binded。
Ezell說：「這些假冒機構還收取額外費用提供驗證服務。位於巴基斯坦的文憑工廠Axact設置假認證，可以在虛假的學校網站上鏈接到認證機構。在欺詐學校網站上看到的認證機構越多，說明危險越大，而真正的學校只有一家或最多兩家認證機構。」
但是，要發現危險信號並不總是那麼容易，尤其是有些文憑工廠學會了規避監管，因此，打擊學術造假對中國來說仍然是件非常困難的事情。
揭發假學術證書 面臨挑戰
信報網站EJ Insight報導，今年6月，上大學網站宣布，將不再更新文憑工廠的名單，原因是迫於「既得利益」的壓力，但並未具體指名何種既得利益。這些事件反應了偽造學術證書問題的嚴重性以及處理這一問題的難度。
文憑工廠在中國和香港都有很大的市場，因為中國社會對學位非常重視，學術證書在職業生涯中起著至關重要的作用。由於偽造文憑在中國如此嚴重，香港政府已經下令，凡使用在中國頒發的學術證書的個人保險仲介，需提交認證，否則將面臨許可被吊銷的風險。
打擊文憑工廠也不總是那麼簡單。文憑工廠已經通過各種方法規避政府制裁，如在國外的服務器上設置網站，或者在被禁之後更改學校名字。例如國力書院（Lifelong Colleg）雖然還沒有被審查，就已經更名繼續運作。
企業用人需謹慎
謊稱教育程度從負面反映了一個人的誠信和信譽，有些實例表明，企業因此未能找到合適的候選人，還可能給企業帶來聲譽和經濟損失。
《經濟學人》報導，今年6月曝光了一起引人矚目的案件：68名學生付錢參加一個學習項目，原本以為與山東輕工學院相關。但四年後，他們卻發現，雖然開辦項目的機構的確存在，但那是一個騙局，後來項目的幕後策劃者失蹤了。
越來越多的外國和中國公司也開始核查學位證書的真實性。今年4月份，北京爆光了一個案例，一份亞伯拉罕林肯大學的工商管理學博士證書未能通過真實性檢測，引起了警方的注意。
這些案件並沒有阻止欺詐者的行為，還有學生仍然繼續為爭取更好的職業生涯買學位。在中國什麼都可以買到，為什麼就不可以買學歷呢？
上海交通大學的熊冰奇（音譯）說：「中國人更重視拿到文憑，而不是獲得真正的教育。文憑值錢，教育卻不值錢。」
來源轉自：
【西方看中國 第555期 20171102 】
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2017年11月26日 星期日

中國信心崩盤

中國十九大剛剛於十月十八日召開，北京政府的為這個會的準備工作真令人傻眼。據很多的報導，北京地鐵車廂裡有武警，站口全是武警，手拿微衝（即無托的自動衝鋒槍），人物同被檢查。

中共有信心讓全國幼稚園小朋友聽習近平作做夢報告。
北京人必須帶著身分證，警察手持電腦，對一下你的身分證號碼，要沒有馬上帶走，外地人上街一律帶走。天安門附近居民不准開火做飯，一律派送盒飯；警車鳴笛滿街呼嘯；外地郵寄到北京的包裹也被暫停；位於東、西長安街兩側沿線樓宇停火；加油站禁售散裝油；網絡封鎖再升級，很多翻牆軟件打不開；連菜刀都要禁止出售，快遞都要暫時停業，這就是他們所說的「維穩」。
為了開十九大，搞得雞飛狗跳，如臨大敵。儘管很多人可能認為習大大得到了他所要的一切權力，很了不起。對我來看，他是全世界最可憐的人。這些動作表示了他不能相信他的百姓已經到了草木皆兵、全國皆敵的地步。一個將軍對他的部隊沒有信心，擔心隨時子彈從後面打來，還能帶部隊打仗嗎？
雖然這樣，中共的官方喉舌新華社的社論還在讚揚中國式民主，說它是優於西方式民主。真是把百姓當白痴，以為可以欺騙全世界。記得70年代很多美國黑人開最大型的 Cadillac 轎車，比我早來的留學生解釋說因為他們的自卑感很重，他們以為開名車就不會被別人輕視。同樣的道理，新華社的說法只不過是走夜路吹口哨壯膽而已。懂得一點心理學的人，聽了只會心裡笑笑而已。
近年來，中國的高官及精英的逃離潮，已經是有目共睹的現象。據說中共的中紀委做了一份祕密調查，2012年經香港「動向」雜誌曝光，有九成中共中央委員、八成五中央候補委員、八成八中紀委委員的直系親屬，與情人，小三，在西方國家居住、生活、工作或已加入所在國國籍。報導還引用美國政府的數據，說中共部級以上官員（包含已退修）的第二代有七成五擁有美國綠卡或公民身分，第三代擁有美國公民身分者更達到九成一以上。除高官外，外逃人員還有大陸知識界的專業人士，以及大陸富豪。這些逃離者進到西方國家後，在當地大力置產，移轉資產。在2010年，僅僅被立案調查的外逃貪官轉移到海外的資金就有2,378.2億人民幣。如果將那些未被立案調查的貪官污吏所貪污轉移的資金總和起來，數量更是驚人。據說到2015年，從大陸逃到西方的資金達到8.7萬億人民幣。
這種只要有能力的就出逃的現象，顯示這些中國百姓住在中國沒有安全感，對將來沒有盼望，沒有信心。對那些沒能力外逃的中國百姓，那就更是如此了，除了接受命運，他們還能怎樣？
所以今天的中國，上對下沒有信心，下對上也沒有信心，甚至對內幕最清楚的領導階層的官員，對中共的最高領導及國家的將來也沒有信心。對一個國家來講，還有比這樣更嚴重的信心崩盤嗎？而習近平政府採取什麼政策？原則上他只採取更嚴格的控管政策，控管力道愈來愈大，美其名為維穩。還是小學生的時候就學到鯀採用堵塞方法治理洪水，結果失敗，而他的兒子禹則採用疏導的方法，結果成功，這是多麼基本的道理。我們可以斷言中共會失敗，問題只在他們還可「維穩」多久？
作者： 蕭東賢
來源轉自：
【蕭東賢 於南加（原載台灣公義電子報）】
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2017年11月21日 星期二

極權主義的兩副面孔： 俄國共產黨和德國納粹——談俄國革命及共產黨研究的思想與方法問題


《極權主義的兩副面孔》一書封面（網路圖片）
文／仲維光
筆者按：
去年夏天，孟浪先生來信約稿——總結反思十月革命百周年，為此，我為他編輯的《致命的列寧》一書撰寫了一篇紀念文字。這篇文章以德國的自由主義代表人物，極權主義研究大師布拉赫為案例，具體介紹了這一百年的思想史，以及共產黨問題的出現、發展及變化特點。在這篇文字中，我不僅強調了研究問題的方法，而且介紹了研究這個問題的一些理論及歷史框架，以及具體的思想線索。因為我深深地知道，對於知識分子來說，一位嚴肅的思想工作者總結紀念十月革命百周年不是口號，不能夠繼續停留在意識型態的泛泛空話中，而應該深入研究具體歷史及思想問題。為此，對於在共產黨真理部培養下的這兩代人來說，方法問題、應該閱讀什麼樣的資料，也可以說是閱讀能力及方向問題——說到底是如何研究，如何表述問題是最重要的問題。最忌諱的就是沽名釣譽的信口開河，切忌在一場總結反思中，最後無論在思想還是歷史問題的認識上都毫無推進。
為了這個目的，現在在十月革命百年，這個噩夢般的日子，11月6日即將到來之際，我把這封介紹如何進行近代思想，如何進行俄國問題研究的私人通信發表出來，再次籲請當代和下一代年輕學人注意方法問題、閱讀方向及研究能力問題。不是誰都有能力談論俄國問題，但是沒有能力談論也沒關係，老老實實地承認，然後去看和介紹有能力談論的盧克斯教授等人的工作。
我為什麼推薦盧克斯，他所強調的方法和觀點是什麼，請您看下面我的這封信。
XX小友，你好！
由於剛買的這本書無論就方法還是思想理論框架都和我非常一致，甚至可以說說出了我要說的話，因此想到應該介紹給你這個一貫喜歡和我談論認識論、方法論問題的年輕朋友。
普天之下一個偌大的中國，十幾億人口，居然談論科學哲學和思想，只有你這個非這個領域的人士的反應和思索最為對味，這真讓我唏噓，可說是中國人的悲劇；人。當然，細想起來就是在民國，在洪謙先生剛剛回到中國的那個時期，比如今也好不到哪裡去，因為當時即如馮友蘭，乃至胡適們，對文藝復興以後的西方，啟蒙以來的思想史的認識也是極為有限的，所用的不過都是從西方物質的強大到大而化之的文化全面西化、意識型態化，即觀念化的宣傳而已，而沒有進入非常具體的研究解析階段。
當代十字軍式的的世俗宗教的東征，不僅起自西方，也起自我們自己的所謂知識菁英。而問題和方法的借鑒及學習，互相影響交流的起步則完全是另外一回事。你看到了方法和認識論的根本性，所以我們也就能夠說到一起去了。
從西方思想家找到直接的論證和討論
這兩周買的兩本書都是07年左右出版的書，我十年後才購來閱讀，想來其實也是延誤了我的很多思索。這同時也再次說明，青年學生有一個好的導師的重要，會事半功倍，省去很多在路上尋找的時間。
這兩本書一本是《試論歐洲極權主義及對東德的分析》，一本是《極權主義的兩副面孔》（Zwei Gesichter des Totalitarismus—Bolschewismus und Nationalsozialismus im Vergleich. 16 Skizzen）。前一本我已經跟你提過，後一本書，前幾天郵寄到。打開書，翻過兩頁就讓我直呼過癮。因為再次找到了知音。
過去幾十年來，對於任何一個西方問題，我都不會輕易地提出自己的感覺和看法。有了想法後，我永遠首先去到西方學者中找，他們是否提出過，如何討論的。如果找不到那就對自己的想法要提出懷疑，寧肯放到抽屜裡繼續琢磨。因為西學，你是外人、外行，人家不會沒有聰明人如此提出過。如果真的是你提出的，那麼你也要找到你的提法的多方來源基礎，以及和這些提法的聯繫。過去四十多年，對此我有著深切的經驗。
例如現在你經常和我討論的認識論問題、波普問題。我1969年走向反叛和哲學之路就是循著這條路而來，我認為，中國知識界在1949年後之所以走向這樣一條荒謬的路，不只是政治問題，而是有著深刻的認識論根源，尤其是那些跟著共產黨推行過並且實踐過專制的知識菁英。可這個問題從我認識許良英先生開始就發生了激烈的對抗。而就是這個認識論問題使得我進入了波普，並且在他那裡找到最直接的論述。因為波普之所以自稱是啟蒙主義學者，自由主義學者，就是因為其一生都是在認識論問題上尋找極權主義的根源，並且和追隨極權主義的知識菁英對抗。
在認識論問題上的對抗，貫穿了我和許良英先生1975年到2003年28年的交往歷史。1988年我來到德國，此後我和許良英先生有幾十萬字的通信，後世的人可以通過這些通信看到活生生的一個在黑暗中，在崎嶇的路上，對於科學思想的自學和探索的年輕人，如何與一位投身於共產黨、馬克思主義，晚年變為共產黨異議人士的人在思想上的對抗交鋒。在和許先生的對抗中，我幾乎所有的思想和論述都可以在西方思想家，特別是波普那裡找到。同樣這四十多年來的，我的每一個思想幾乎都有著同樣的經歷，在西方思想家中找到直接的論證和討論。而我現在之所以敢於提出後基督教社會論，也是因為它的每條血管都連著西方學者和前人的思想，它能夠和所有過去的解釋和判斷相容。
如是，現在我來向你推薦介紹這兩本書中的《極權主義的兩副面孔》一書。因為唯讀了幾頁就讓我看到，這本書的內容幾乎都是我很久以來一直在思索並且想要尋找的文獻。
這本書的作者是盧克斯（Leonid Luks），他是位於德國巴伐利亞州的艾希施泰特天主教大學中歐東歐問題研究所的主任。這本書吸引我的當然是他提出問題的出發點及使用的方法。
現代極權主義的誕生地千真萬確地是在歐洲
思想領域的問題和人生的很多問題的提出和解決一樣，不是你可以不勞而獲，能夠輕易騙取，或者糊弄而來的。你沒有反叛過，沒有在認識論和方法論上下過功夫，沒有在思想史和文史上一招一式地下過功夫，你當然就不會得到真經，得到有實質性的、有分量的看法。這就是愛因斯坦說的，你只選擇薄的地方鑽，你得到的不會有好結果。
思想問題、思想史的研究絕對和自然科學問題的研究一樣，不可能輕易有所發現、有所真正的解答。淺嘗輒止，不可能對當代這個複雜紛紜的世界有所真正的認識，不然歷史就不會如此撲朔迷離、乃至混亂，發生如此巨大的災難。
1949年後，一方面中國發生了很多人為的災難，另一方面鎖國和知識封鎖讓人們對外只知道蘇聯和俄羅斯，馬克思和德國；對內只知道反封建、反傳統。為此，這個狀態對於已經喪失了感覺和思維能力的兩代知識分子來說，就成了唯一的一種知識和精神的出發點。它使得這兩代文化人，即便在文化大革命以後稍有空隙鬆動的社會，卻依然充滿對俄羅斯傳統假大空的歌頌，及囫圇吞棗地歌頌德國的思想及歷史、永恆的昏話。而這其實也可以說已經成為一個具有象徵性的符號：凡是像以往一樣留戀依附，不假思索與疑問地歌頌俄羅斯及黑格爾以來的德國哲學傳統的，都是一些沒有感覺、沒有思想，缺乏提出問題、研究問題能力的人！因為事實上為什麼德國會出現奧斯維辛，在二次大戰後已經成為一個顯學問題，而七十年代後，蘇聯為什麼會出現古拉格，平行於奧斯維辛問題成為世界文化政治思想生活中反省二十世紀的兩個大問題。
為此，為什麼會出現奧斯維辛，為什麼會出現古拉格？我們稱這兩個問題是二十世紀的核心問題也毫不為過！
在對這兩個問題的探究及回答中，作者盧克斯說：它至今讓歐洲一想到自己所發生的一切，就感到心驚肉跳。因為這兩個人類文明中的巨大災難顯示的是歐洲所獨特具有的特點及現象。它記錄的恰恰就是這德國和俄國，兩個對於自己的學術、技術、文學和藝術成就感到驕傲自豪的古老的文化民族的情況。在歐洲經歷了一百五十年的啟蒙思想的解放勝利進軍之後，這個進程卻在他們那裡發生了中斷。這個中斷是間或性的，只是短時期的。在這樣的中斷之後，在法治平等、普遍的選舉權以及從任何類型的家長制甚至更為甚的專制統治下的個人解放出來的方向上，歐洲都再次加速了向前發展。為此，或許可說這個中斷是史無前例的。
對於上個世紀發生的災難，納粹對於猶太人的大屠殺和布爾什維克的社會性的大屠殺雖然曾經被匆忙地、或偶然地稱為亞細亞式的行為，例如德國的歷史學家諾爾特，但是人們很快就發現，這樣的說法誤導了對於人們對此的認識。因為事實上，甚至在亞洲建立的那些極權主義政權，也完全是按照歐洲模式及其規則建立的。現代極權主義的誕生地千真萬確地是在歐洲！而在歐洲，具有古老文化的俄國和德國，才是當代對抗歐洲近代傳統中的發生災難的圖景中心。
盧克斯認為，這個針對歐洲文藝復興後的發展的對抗涉及了兩種類型的革命，這兩種類型的革命有一個共同的特性，那就是毀壞了歐洲的基督教和猶太教文化的基礎，使得這種文化的捍衛者捲入兩方面的對抗戰爭。他們不僅以平等、公正和全世界團結起來的名義，而且也以等級結構分明的精英原則的名義，毫無妥協寬容的階級、國家和地區孤立主義名義，種族思想的名義出現在當代。

（Pixabay.com）
奧斯維辛和古拉格的出現
為什麼這兩個敵視當代文明的潮流出現在俄國和德國，並且採取如此極端的形式？為什麼當代這種極端的反人類政治思想企圖能夠在這兩個古老文化的民族中如此輕易地取得勝利？盧克斯同意並且引述海爾穆特•普萊斯納（Helmuth Plessner）的解釋。
普萊斯納認為，至少是德國，也包括其他一些國家，他們錯過了十七世紀，也就是他們沒有經歷過啟蒙思想和在政治上人道主義的開創性的擴展洗禮。這尤其是對於德國，由於它錯過了這個世紀，因而使得他們變成為遲到的民族（verspaetete Nation），成為對西方的攻擊者，並且由此在其後引發出來一些獨特的觀念。
至於俄國，盧克斯接下來明確地指出，在德國錯過了十七世紀的時候，俄國則是錯過了整個中世紀以及近代早期歷史，而發展出一套和西方完全不同的、自己的判據。為此一道看不見的牆使得俄國和西方隔絕開來。直到十八世紀初期彼得大帝改革才開始努力填補這一段空白，重新構築俄國和歐洲的聯繫。但是作為這個動向的反應，在俄國同時就產生了一種所謂民族認同的傾向。這種對於「民族認同」的強調一直持續到今天。最近兩個多世紀，在俄國親西方派和親斯拉夫派之間的爭論從來也沒有停止過，對此就是一個很好的說明。
現在回到奧斯維辛和古拉格問題，難道因此就可以說，這是因為在歐洲近代形成的價值在德國和俄國沒有足夠深入到他們的精神思想及文化社會中去？或者西方的思想對他們來說讓他們感到是外來的，或者是一種退化瓦解的思想？而這是否也就是對西方來說，感到德國和俄國是遲到的民族，而對於德國和俄國來說，是他們在尋找一條特殊的第三條道路的原因？
亦或這就是一些批評家所說的，歷史不是火車站，不是鐵路交通，我們不能夠用有的人早到了火車站，有人準時也有人來晚了？
上述這些疑問也在對「特殊道路」的分析討論中詳盡地進行討論過。他們提出，在每個國家的歷史中都會展現出他們獨自的特點，但是在他們的發展中我們也能夠看到某些規範，有的是遵循這些規範發展，而有的則離開了這些規範。
為此，究竟如何來解答這些疑問，盧克斯認為，歐洲的學術界、思想界一直等待對於左的——在俄國產生的共產黨極權主義，和右的——在德國產生納粹極權主義的根本原因更為詳實準確的研究，以及進一步對於這兩個方向的研究的對比及分析研究。1945年，納粹失敗，二次大戰結束，使得很多納粹時期的檔案得以研究，這讓對於納粹的研究在1945年後能夠不斷深入具體地展開。但是對於共產黨社會的研究由於鐵幕及共產黨的封閉統治，卻是直到1989年東歐共產黨集團崩潰後才有了可能。而這個可能也就使得對比兩個極權主義的產生的研究，在八九年後有了一個在共同的水平線上進行比較研究的可能性。
極權主義的研究仍在起步階段
然而，這一比較的可能卻絕非人們所想的那麼簡單。它其實依然面臨很多問題。首先就是對於納粹與極權主義問題的研究實際上並非如人們想的那樣，在過去幾十年已經非常富有成效。盧克斯說，實際情況是，在六十年代初期，由於當時的社會氣氛、知識界的氣氛，一方面史達林去世後解凍給人們造成的幻象，讓世紀初的迷霧繼續蔓延，另外一方面民主社會的實用主義及綏靖，即所謂緩和政策，使得極權主義問題的研究在經歷了短暫的二次大戰後，冷戰初期的重視以後，在六十年代不僅在知識界，精神文化界，而且在歐洲社會都被排擠到邊緣，而這就不可避免地影響到八十年代對於納粹、法西斯主義的研究。
在描述、解析、揭示納粹、法西斯主義的極權主義特點，及其起源問題上，可以說只有少數學者關注這方面。為此可以說，它遠非今天人們所想像的，這方面的研究已經深入並且充分。對此，盧克斯甚至認為，極權主義理論甚至在六十年代後歐洲對於法西斯納粹問題的討論中，完全遭到了忽視。因為在這二十多年的討論中，學界或者更多地使用的是所謂現代專制，或者乾脆就是把法西斯及納粹作為一種獨特專門的概念使用，而很少有用極權主義這個更為普遍化的概念。
由於這樣的偏差，盧克斯認為，這就使得幾乎整個二十世紀後半葉，包括八十年代中期後在德國歷史學界發生的關於納粹問題爭論，都很少有共產黨和納粹的比較分析。
對於盧克斯提到的這個問題，我在研究德國的極權主義研究家布拉赫教授時就已經注意到，布拉赫教授是少有的堅持使用極權主義理論的人，他並且在堅持使用這個理論時就指出，這個理論可以清楚地讓人們看到這兩個極權主義的共性。
所以盧克斯開章明義地強調讓我們再次看到，實際上對於法西斯納粹極權主義和共產黨極權主義的對比研究不是如一般中文界認為的已經展開並且有著豐富的文獻，而恰恰相反，它幾乎是在很晚才被認識到，並且依然是在一個起步階段。對於這種情況，盧克斯還特別引述了主持1996年後在法國出版的《共產主義黑皮書》的斯特凡•庫爾圖瓦（Stephane Courtois）的看法。
庫爾圖瓦自己就曾經是一位毛澤東主義的崇拜者，他在主持出版的黑皮書的前言中明確地提出，應該把共產黨和納粹相提並論，為此這引起了異常激烈的爭論。在這場討論中，庫爾圖瓦在談到共產黨問題和法西斯納粹問題的比較研究問題時，提到在此前不久，即在1986年到1988年在德國發生的關於如何認識納粹問題的歷史學爭論。對於在專業領域中回答這一問題的現狀，他說，能夠進行比較研究的「歷史學家必須同時對納粹和蘇聯制度都有卓越的認識，但是這樣的具有雙重知識的歷史學家到今天還沒有。」
實際上，庫爾圖瓦的這個看法，對於這種知識的缺乏可能會導致這一研究步入歧途的擔心，引發德國這場爭論的歷史學家諾爾特也早已經看到。他在這場爭論爆發後的第二年，1987年就公開做了自我批評，承認自己的訓練及知識造成對於蘇聯研究的欠缺和無能。
他說，他自己淺薄的俄語知識只能夠索引有限的文獻及內容。他的知識不足讓他直接並且廣泛地閱讀原始的俄語文獻，從而使自己具有直接了解並且把握真正在俄國發生的意識型態等問題的發展變化情況的能力，他只能夠泛泛地談論蘇聯的問題。
然而，儘管在這一領域中的學者都認識到這個必須，但是盧克斯說，過去幾十年在這一領域中的情況還是，在對於納粹的研究和對於蘇聯問題的研究之間依然沒有可以提供溝通比較的橋梁，依然是分立隔離的。為此，他還特別強調，正是因為這個比較研究對於瞭解極權主義及二十世紀的問題極為必要，所以就一定要避免那種泛泛的、大而化之的空洞比較。
布爾什維克和納粹的極權主義烏托邦
盧克斯的這本文集，用他自己的話說，他並不是想要對於為什麼極權主義會產生雙重面孔這個問題給出答案，填補隔離這兩個研究之間的鴻溝，而是只是試圖提供一些接近這個題目的途徑和資料。這本文集由十六篇文章組成。這些文章以前曾經發表過，結集出版時只是做了少量的修改。
對於這本共分為三部分的文集，盧克斯說，它的第一部分圍繞的是二十世紀極權主義的這個雙重革命的發生。對此他指出，上世紀初期發生的致使歐洲文明災難性的中斷和破壞的這兩個革命，首先是在歐洲人的頭腦中形成的，為此，他研究了最初提出這些觀念思想的人及其思想特點，以及在當時一些作家、知識分子對此所提出的警告，及他們試圖阻止這一切發生的努力。
為此，在這本書的第一部分有兩篇文章涉及到列寧，一篇是〈二十世紀的雙重革命的綱領性的說明：張伯倫的《十九世紀的基礎》和列寧的《怎麼辦》〉；另一篇是列寧和當時俄國敵對國德國的合作和互相利用關係。其餘兩篇涉及的是陀思妥耶夫斯基、特萊徹克（Heinrich Gotthardt von Treitschk），在俄國和德國文化思想領域中的反猶問題，以及另類馬克思主義哲學家弗朗克（Semen Frank）對於極權主義的分析。
該書的第二部分的標題是，布爾什維克和納粹對於權力的極權主義烏托邦，是這本書的核心部分，包括十二篇文章。在第二部分中，盧克斯不僅對比描述分析了左的和右的這兩種極權主義基本的不同，而且對比分析了二者之間的令人困惑的類似性。為此，他還討論了為什麼布爾什維克的意識型態專家往往錯誤地判斷極右翼的運動，以及為什麼人們往往都忽略了法西斯主義和納粹的區別。此外，他還分析了三十年代，本來是一個意識型態化結構布林什維主義運動如何成功地演變成一個領袖型的政黨制度。
這本書的第三部分題為「後蘇維埃俄國的極權主義運動」。它包括兩篇論文。在這裡盧克斯描述了一個極為獨特的現象，那就是在後蘇維埃俄國，過去存在半個多世紀的左的極權主義潮流和右的潮流之間存在的鴻溝，在過去十幾年中卻在逐漸彌合。在此之前，很少有人注意到的極右翼和極左翼極權主義潮流所共同具有的反民主的傾向。這種共同的傾向只是在1923年在德國發生魯爾危機中共產黨的行動中，在1939年到1941年希特勒和史達林的結盟中讓人們看到過。但是，在這兩個時期，人們看到的二者只是短暫的聯合，而在後共產黨社會的俄國，人們看到的卻是一種永遠的合作現象。為此，盧克斯描述了俄國出現的新的法西斯主義傾向，以及一種新的、對抗傳統歐亞社會的，新的極權主義的歐亞國意識型態的復興。
研究一定要從原文及原始文獻開展
我之所以非常推薦這本書有以下三個原因，我想，這也是你最感興趣的三方面：
第一在方法論上，我想這也是你我最重視的問題，這同樣也是盧克斯強調的問題。對此，盧克斯認為，如果是研究，就一定要從原文文獻、原始文獻來研究問題。否則就至多只是一種茶餘飯後的閒談，或者轉述。任何比較研究，最重要的是一定要避免泛泛地空談，或者從一些道聽塗說的資訊中肆意發揮。
寫到這裡，我必須加一筆，在徹底被意識型態化的中國大陸，以及受到近代意識型態污染的海外知識界，居然這一最基本，最簡單的研究的基礎和前提遭到徹底地忽視和遺忘。所以，在這裡我認為對於中國知識界來說，或許比具體的納粹和共產黨對比研究問題更重要的是這個盧克斯所特別強調的「方法論」問題和「知識基礎」問題，即原始資料的閱讀能力和研究能力。
我之所以在以前談到這個問題的時候曾經明確地把金觀濤作為典型提出，因為我認為，被中國這一代年輕學人在八十年代引為導師，同樣居然也被港臺捧紅的金觀濤，無論他談的問題，還是在該問題的領域，他既沒有閱讀能力，更沒有研究能力。而正是這一點導致任何嚴肅認真的學者是不可能認真對待金觀濤的所謂討論及著述的。因為那都是一些不著邊際、不懂學術規範及語言概念的東拉西扯。
事實上，金觀濤之所以如此，是因為他是典型的奧威爾《一九八四》中的真理部培育的一代的代表。他繼承的是他的前輩王元化及顧準的傳統，他們的所謂研究工作同樣存在著如此荒謬的問題。他們以為有了史觀，即所謂教條教義，以論帶史就是在研究歷史。所以他們以為憑藉馬克思主義教科書的知識，讀幾本通俗通史讀物，看幾本黑格爾翻譯文字，就可以談歷史發展規律，談黑格爾和德國哲學，就什麼都可以談了。這個傾向一直持續至今，特別是在最近十幾年談論俄羅斯及其傳統問題上的氾濫。所以在這個意義上，盧克斯對於俄羅斯問題的研究，不僅觀點而且方法，對中國學界都是一個當頭棒喝！？
對於這個在華人學界居然依然沒有引起重視的方法論問題，我以為無論盧克斯的看法和研究，還是他引述的庫爾圖瓦、諾爾特對於討論一個問題的基本能力問題的看法，都足以讓中文知識界振聾發聵。如果中文界的知識菁英稍微還有一點感覺和理解能力，就應該立刻看到：當今中文界，不是膚淺，而是意識型態化的胡扯、癌變造成了巨大的危害和災難。
極權主義雙重面孔下的共同根源
第二，盧克斯描述分析這個極權主義雙重面孔問題的思想及理論框架和我高度的一致：
我驚奇地發現，在對於文藝復興後，歐洲在政教分離後發生的社會及其文化思想的變化，即最近二百年的歷史的看法上，我和盧克斯驚人的一致。首先我們都認為，當代極權主義是歐洲文化特有的產物，其次我們都認為極權主義在表面上表現出極不相同的左右的兩副面孔，但是它們有著同樣的社會及文化思想根源。這個根源就是他們缺少，或者說偏離了近代歐洲人所特有的精神及思想覺醒的啟蒙運動。
大約三十年前，由於我完全持這種觀點，所以我到德國的目的就是想收集這方面的資料，以及親身體會一下這種文化思想的氣氛。為此，在九零年，當我看到波普直接指出，德國從康得後選擇了黑格爾而背離了歐洲文化傳統，導致他們在二十世紀發動了對抗歐洲的世界大戰，覺得一針見血、十分深刻。但是這樣一種思想在解釋義大利、法國等出現的這種傾向的思想潮流的時候，在解釋包括像薩特、哈貝馬斯等那些左派，以及弗格林那類保守思想的時候，卻是變得極為複雜和模糊。這尤其是在解釋為何極權主義會出現左右兩副面孔，他們的共同性在何處。為此，最近幾年，我把這個理論框架推展到後基督教社會論。這就使得對此的解釋變得極為簡單。無論極左還是極右的極權主義，都是這個基督教社會被世俗化以後，產生的一種世俗宗教、替代宗教、政治化宗教的結果。所以極權主義的一黨制特點，泛政治化特點，控制到社會每一個角落乃至人的精神的特點，黨同伐異的殘酷性，都是基督教文化世俗化的獨有特點。極權主義的這種綜合性的集大成，是別的任何文化中的專制制度及社會所從來不曾有過的。
在這個框架下，我把政教分離，基督教從歐洲社會退出去，在近代化中歐洲社會重新尋找一個在普世價值基礎上、多元包容基礎上的新的社會及文化型態作為現代社會發展的基礎。為此，曾經被我自己及盧克斯看作是遲到的民族或者錯過了一課的德國和俄國，就可以和現代社會的很多問題一樣，同樣被看作是在向現代化發展中，基督教世俗化、世俗替代宗教的強烈表現。而遲到的民族的解釋，卻使得解釋美國、義大利、英法的問題，中國等東方國家的極權主義問題，以及時下在伊斯蘭社會的問題變得極為複雜，甚至無法自洽。
第三就是盧克斯這本書關注研究的現象及資料，都是我早已經關注，但是或者是因為我不掌握那門語言，如俄語，根本沒有能力談及研究，或者是我沒有精力顧及，如諾爾特發起並且參與的那場歷史學，我收集了資料，但是卻還沒有細緻地閱讀思索的。所以這本書填補了我所關注的思想問題中，我必須了解把握的領域的很大的一個空白點。它讓我直呼過癮！
搭便車又搭錯車的中國民族
在結束這封信的時候，由於我們關心的實際上還是歐洲問題對於中國問題的影響。因此對於中國時下陷入及面臨的問題，我很想借用一下盧克斯的描述方法。他認為，德國和俄國錯過了文藝復興及其後啟蒙主義運動，後來才輾轉曲折地跟隨歐洲的民主之車，是遲到的民族。對比借鑒這個說法，我認為，對中國來說，沒有「錯過」和「遲到」的問題，因為中西不是在同一條文化之路上，但是，卻大約可以把當代中國看作是「搭便車的民族」。
對於遲到的民族，八九年時大家都聽到的戈巴契夫的名言：「誰來得太晚，誰就會受到生活的懲罰」。對於懲罰，這二十多年的俄國是一個歷史案例。德國經歷了兩次大戰的懲罰，而俄國還在接受懲罰。
但是，對於「搭便車的民族」中國來說，事情卻也並不簡單。搭車首先就是要拋棄傳統家園，拋棄了自己的行駛工具。其次既然是搭車，就存在一個搭錯車的問題，即誤上賊船問題。我們居然搭上的是遲到的或者說在航線外游離的德國及俄國的船。人家是遲到、迷路，可你，由於根本沒有人家的家底和遺傳，由於那船根本就不是你的，你受到的就不僅是懲罰，而是蹂躪和毀滅。
上船容易下船難！當代中國人在人性上、文化上、思想上、傳統上，已經成為現代社會中的一個無家可歸的、讓人鄙視的流浪兒、寄生者！
五千年文明史的中國人淪落於此，情何以堪！
藉此，對比中世紀的西方，它讓我想到中國現在真正最需要的就是自己的文藝復興、文化復興，找到自己的支點、落腳點。這就是說，在這個徹底世俗化、物質化的後基督教社會，中國人最需要的是自己的啟蒙運動。我這裡所說的啟蒙，是中文的啟蒙，而不是特指西方的啟蒙運動的啟蒙。藉此對比也讓我感到，這個中國人迫切需要的啟蒙，或許和西方類似的是：五百年前，西方回到希臘汲取靈感和衝動，尋找新的出發點，而我們則可能是回到先秦，亦或是大唐！
暫此祝好！
（全文完）
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【自由評論 第557期 20171116】
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2017年11月19日 星期日

中國人全都為中共付加班費


中共要求外企「為共產黨做的事情支付加班費」。事實上，中國人乃至世界人民，可能都在為共產黨支付加班費！圖為中共軍方代表參加中共黨代會。（Getty Images）
文／謝田（美國南卡羅萊納大學艾肯商學院講席教授）
中共試圖在所有企業，包括在中國的外國企業加強控制、設立黨支部的企圖，早在改革開放之初，就已經開始；等大規模外企進入中國，中共試圖用黨支部控制外企的努力，也一直沒有削減。在中共統治日趨沒落的今天，據路透社報導，中共反而加大力度逼迫外企建立支部，這正應了中國的古語，所謂負隅掙扎、困獸猶鬥。
中共官媒引述中石化領導人的話說，公司要求所有外國合資伙伴在公司章程中「列出黨建工作的要求」。以前，外企高管還指望中共的要求只是走形式、象徵性的，也許會在外企的拖延、敷衍之下，慢慢淡化、消失，但這些希望看來是落空了。有趣的是，中共似乎在其勢力和影響力越發式微的時候，反而加強了控制外企的願望。
中共的努力有些成效，按中共官媒的說法，在186萬家私人公司當中，有70%設立了黨支部。顯然，還有至少50多萬家私人公司在暗中抗拒，沒成立黨支部，不讓中共插足。不難設想，這50萬公司的大部分，應該都是外企或中外合資的企業。
美國企業研究所國際貿易專家克勞德．巴菲爾德（Claude Barfield）給美國企業和政府的對策建議，頗有新意。他認為中共的做法違反了國際規則，世貿組織（WTO）和美國政府應該進行干預。「中共逼迫外企建立黨支部是一個非常糟糕的做法，違反國際商業規則。」巴菲爾德形容中共的做法非常荒誕，類似美國商務部長、財政部長要求成為通用、IBM、西門子或豐田的董事會成員一樣。
巴菲爾德最精采、入木三分的比喻是：「為共產黨做的事情支付加班費，真是瘋了！」事情起因於一家在華的歐洲製造業公司。其高管說，去年末該公司允許黨支部在下班後使用公司場地開會。然後黨支部得寸進尺，居然要求公司支付加班費！從而遭到公司的拒絕。
巴菲爾德說，「共產黨官員完全不知道如何運營一個公司；世貿組織有責任反對這種做法，應該反對這種讓政府代表進入董事會，幫助私人公司做決定的做法。」這其實還不是問題的關鍵。中共插手企業、設立黨支部的目的，根本不是在意公司運營的績效如何，它們只在意公司內部是否有對共產黨反抗和抵制的情緒，公司是否會成為反共的人才基地和資金基地，這才是中共需要干預的原因。中共的目的，是從人員、思想、組織上完全控制，最後達到從經營、預算、財務、商業機密、智慧產權和實體的最後操縱和全面掠奪。
如果對中國社會結構仔細觀察，人們就會發現，沒錯兒，我們的世界還真是瘋了！不光是全體中國人在為共產黨做的事情支付加班費，世界其他地方的人們可能也或多或少自覺和不自覺的，都在為共產黨做的事情支付加班費！
為什麼呢？中國的政治結構中，沒有其他政黨的活動空間，只有中共在唱獨角戲。人們知道中共有8000萬黨員，有中央委員會、常務委員會、政治局和書記處，還有紀委、對外聯絡部、宣傳部和組織部。但中共的機構設置中，作為一個龐大的政治組織，居然沒有財務部、會計部，甚至沒有銀行帳戶！有誰知道中共的財務總監、司庫是誰嗎？這可是一個驚天的奇蹟！
今天世界上其他任何一個團體、組織、國家，甚至聯合國，都要有預算、收入、支出、會計報告、銀行帳目，但中國共產黨沒有，完全沒有！無疑的，中共還在進行著大規模的組織活動，包括其人頭費、宣傳費、中南海的水電費、北戴河的維護費、中聯部外訪的花費，以及運行中共自己的黨校等等天價的費用。支持中共運作的錢，是從哪來的呢？我們當然知道，是直接從國庫支付的！中共甚至不需要任何收入，也不需要報銷，直接就從國庫支付了一個政黨、社會團體的全部運作費用！這難道不是全體中國人民在為中共付加班費嗎？
中國的武裝力量，是中共的軍隊、中共的黨衛軍，因為他們要對中共效忠，中共中央軍委主席是軍隊的最高指揮官。中共作為一個社會團體，可以擁有具備核武器的武裝力量；中國的百姓和其他社會團體，連槍枝都不能擁有，連菜刀都要登記。中國的全部軍費，實際上首先是為了保護中共用的，但軍費的來源，卻是中國政府的預算，也還是中國人民在為中共付加班費。
中國的政府，是世界出名的黨政「雙系統」。中國人已經習慣了聽到「黨和國家領導人」的稱謂。「黨的領導人」和國家、和國民、和不認同這個政黨的廣大人民，有什麼關係？一毛錢的關係也沒有。但為什麼人民要為這個黨和黨的日常運作付費？
中國的官方媒體，明明白白的說自己是「黨的喉舌」，但自己的喉嚨自己不去保養，反而要作為受眾的百姓付錢。媒體宣傳的是黨的聲音、黨的方針、黨的政策，但黨不需要付廣告費、製作費、播音費、衛星租用費和地面中繼站的費用，這也是中國人民在為中共付加班費。
實際上，中國的整個國家機構、國家機器，都為黨服務，但都不是由黨買單，現在也沒有蘇維埃的支持，就只有靠中國人民來付上班費和加班費了。中國在海外設立的孔子學院，不宣傳孔夫子，而實施中共的大外宣；中國的經濟命脈、企業的董事會，都掌控在中共手中；中國的領土，中共總書記想割讓給誰就給誰，不管是俄羅斯還是北越；中國的文化部，不弘揚中華文化，而宣揚黨文化。不只如此，世界其他國家的人們，對中國投資、貿易，去中國旅遊，他們花的錢，一部分直接去了中共的口袋或「赤龍的錢囊」，如筆者在《赤龍的錢囊》書裡所述。所以，從實效看，全中國人，甚至世界的許多人、公司和政府，其實都在明裡和暗裡為中共支付著加班費！
巴菲爾德在無意之間，觸及了一個驚天的祕密！那就是，全體國人，包括許多世人，其實都在為中共買單、為中共輸血、為中南海付加班費，在支持著這個嗜血的邪惡政權。現在人們應該問自己的問題是，這是我們願意的嗎？我們願意繼續這樣做嗎？！
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【商管智慧 第551期 20171005 】
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中共滲透澳洲 遭到強力反擊──澳擬修反間諜法對付猖獗中共間諜


圖為澳洲悉尼歌劇院。（Getty Images）
中共「深耕」澳洲
         十幾年來，中共大舉滲透澳洲，通過其代理人宣傳獨裁專制思想，詆毀民主自由，恐嚇反對、批評中共的華人，逼迫華人效忠中共政權，肆無忌憚，得意忘形，終於遭到澳大利亞政府強力反擊。
         六月五日晚，澳廣國家頻道播放了題為「中國共產黨在澳大利亞的權勢及影響力」的四十七分鐘節目。這個節目由澳大利亞廣播公司和費爾法克斯傳媒聯合製作，美國聯邦調查局、澳洲安全情報局、澳洲聯邦律政部（內務部）及首席檢察官與國防安全專家參與製作。
         這個節目震驚了澳洲朝野。它披露了澳大利亞國家安全機構經過嚴密監視、調查，發現澳大利亞國家安全面臨中共咄咄逼人的侵蝕、威脅，特別是中共通過其操控的在澳洲上千個親共華人社團和眾多華文媒體，利用民主制度下的澳大利亞寬容、自由環境，放肆地「弘揚」中共極權主義意識形態，已到危險境地。因此，這個節目對澳洲全國敲響關於澳洲政治安全受到中共威脅的警鐘；同時，也是對所有被點名親共者、助共者的嚴厲警告，更是對澳洲華人社會的敲山震虎，促使華人夢醒，警惕中共陰謀，否則禍害華人。
揭露中共大肆對澳洲政治滲透
         這個節目撕開一些澳洲華人社團假面具，一些中國商人及華人政客由於親中共被點名揭露。
         早在兩年前，澳大利亞反間諜機構就對該國的政治精英提出警告，有關警告涉及與中共政權有聯繫的兩位億萬富翁向澳大利亞政黨捐款一事。這個節目通過調查確認捐款這事，由此澳洲安全情報局警告政治家、政府官員不要接受他們提供的政治捐款，因為這很可能是中共干涉澳大利亞政治的渠道。然而，澳大利亞自由黨和工黨仍繼續接受他們捐出的大約六百七十萬澳元（五百萬美元）鉅款。
         這個節目稱，反間諜機構非常擔心中國政府滲透澳大利亞政府機構，並利用政治獻金發揮影響。該節目透露，二○一六年澳洲聯邦大選臨近時，黃某承諾向工黨再捐贈四十萬澳元，但在投票幾周前撤銷了這個承諾。黃清楚說明了原因，他對一名認為澳洲海軍應參與南海巡邏行動的官員很不滿。這足以說明，黃的政治捐款存在幕後操作，旨在引導澳洲政府的政策朝有利於中共的方向發展。這是中共利用其代理人干涉澳大利亞的內政和外交，且明目張膽，猖狂之極。
         來自香港的華人政客王某，多年來在澳洲政治舞台上吹捧中共，為中共的國內鎮壓人民和強硬對外政策辯護，已成了澳華社會出了名的中共使領館馬仔和代理人。他的親中共行為，早就引起了澳洲安全情報局的高度關注。這個節目對他提出警告，今後他恐怕要三思而行。
         這個節目將那些被中共收買的澳大利亞親共政客公開點名，並展示給澳洲全社會，向澳洲政客們發出了嚴厲警告。該節目所揭底的澳洲幾位政客已成了政治人格低下的突出典型，前外長及新南威爾士州前工黨政府總理鮑伯‧卡爾如今是黃某出資一百八十萬澳元設立的悉尼科技大學澳中關係研究院院長。
中共監控華人社團中國留學生
         六月五日的澳廣國家頻道專題節目揭示了中共使領館通過華人僑團進行各種抗議和歡迎活動的強大組織動員能力。所謂抗議按照中共國僑辦及駐澳使領館的調門進行；而歡迎活動則由中共國僑辦及駐澳使領館組織華人僑團歡迎中國領導人前來訪問，然後由中共媒體報道回國內，製造「華僑心向社會主義祖國、擁護中國共產黨」的假象。節目認為，這預示澳大利亞社會面臨變相第五縱隊的嚴重威脅。
         此前，五月十二日，澳大利亞國防部長理查森說，中國在澳大利亞的秘密活動已經擴展到華人社區和團體。他說：「中國政府在澳大利亞的華人社區設下了線眼。」
         這個節目直接告訴澳大利亞公眾，在澳各大學的中國大陸留學生受到由中國使領館出資組建的中國學生會全面操控，接受使領館指令和任務安排，並進行特務活動，監控留學生一舉一動。中共通過控制中國學生會和學者協會，來監視在澳大利亞各大學學習的十五萬中國學生。
收買華文媒體成為中共宣傳工具
         五月十二日，澳大利亞國防部長理查森說：「中國政府有效控制了一些澳大利亞的中文媒體。」今年五、六月份，澳洲英文媒體指摘中共背後干預當地華文媒體，鼓勵它們宣傳中共價值觀，反對普世價值。
         中共不僅在澳洲華人社會傾力培植親共勢力，而且對華文媒體進行了席捲式的收賣，使其變為中共的宣傳工具。除兩家中共控制不了的華文媒體外，澳大利亞的所有華文媒體幾乎是一面倒地投向中共。這些華文媒體接受中共國僑辦及駐澳使領館的資助，免費去中國旅遊。
澳擬修反間諜法取消親共者國籍綠卡
         六月五日澳廣專題節目，第一次罕見公開點名譴責華僑「僑領」危害澳大利亞國家利益，將成為澳洲未來的禍害。該節目報道，聯邦朝野政黨領袖聽取了安全情報局局長的通報並表示震驚，明確表示必須採取行動。今年年底前，新的反間諜法會有全新的針對條款出現，就是為澳洲所有被中國使領館操控的華人「僑領」量身打造。新反間諜法納入考慮的內容包括，擁抱專制極權政府卻不效忠澳大利亞國家者，將會被取消澳洲國籍及永久居民身份，或取消國籍後保留永久居民身份但不得享受社會福利等。對此會有一系列配套立法伴隨出台。
         這個節目的上述報道，向華人社團傳遞了明確信號，緊跟中共獨裁政權，聽命於中共國僑辦及駐澳使領館，將會受到法律約束、懲罰。
         對付日益猖獗的中共間諜，也是澳洲考慮重修反間諜法的一個重要方面。五月十二日，國防部長理查森罕見地公開指責中國間諜活動頻繁。他說：「中國針對我們的情報搜集非常活躍已經不是秘密，不僅僅是通過網絡。」
防範滲透澳洲否決中共參與數個項目
         為了防範中共滲透，澳大利亞政府否決了中共參與數個工程項目建設。二○一五年，一家中國公司租賃達爾文市北部的一座軍民兩用港口，據說該公司與中國軍方有聯繫。這個租賃引發了許多澳大利亞人對潛在安全問題的擔憂，並且遭到美國政府官員的批評。此後，澳大利亞在幾個基礎設施項目的招標中阻止了中國公司的參與。澳洲政府沒有就阻止中國公司競標給出具體理由，但國防部長理查森說中國的間諜活動問題，是政府在決策中考慮的一個重要因素。
         今年初，澳大利亞成立了一個基礎設施管理機構，其職責也包括對外國資本參與投標的電網、港口等核心基礎設施進行審核，以確認是否會對國家安全帶來潛在威脅。隨後，澳大利亞任命該國反間諜機構前負責人歐文擔任外國投資委員會主席一職，為政府提供外貿諮詢。
         六月五日，澳廣公司報道，由於擔心國家數據安全，澳大利亞國防部決定在二○二○年結束與被中國公司收購的全球最大數據中心運營商Global Switch在悉尼的數據中心的合作。Global Switch在悉尼擁有兩處數據中心，管理著澳大利亞政府的絕密信息，包括敏感的國防和情報信息。
         儘管Global Switch一再保證，澳大利亞的國家數據是安全的，澳大利亞國防部仍然打算支出大約兩億美元將數據轉移出悉尼數據中心。澳國防部對中共的安全威脅擔憂還有更多，包括禁止國防部人員使用中國電信製造商華為的智能手機。
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【2017年7月號 爭鳴 總477期（澳洲）奧　牛】
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2017年11月15日 星期三

限制香港自由致多輸局面


777對豬頭雜（共犬的CEO，CFO及COO）的所謂表忠宣誓『表演會』。
         今年是香港回歸二十周年。回歸二十年來，香港漸漸趨向衰落，其中固然有多種因素，但香港的自由不斷遭到限制和侵蝕，是最主要的一個原因。香港以往的發展和繁榮完全是建立在自由體制的基礎上，因而對自由高度敏感。自由的不斷被侵蝕，香港的不斷大陸化，不僅損害了香港，也導致了一個相關各方包括中共自己多輸的局面。
港人移民人數再度上升
         一九八四年十二月十九日關於香港前途的《中英聯合聲明》公佈後，許多擔心回歸後自由受限的香港人開始考慮移民，至回歸前兩年，港人向外移民達到一個高峰。雖然九七後移民人數有所回落，但港人向外移民一直沒有停止。近年來，隨著香港加速大陸化，港人向外移民的人數又再度上升。許多香港人甚至把一向認為不如香港發達的台灣作為移民的目的地。港人這種持續不斷的向外移民也嚴重影響了資金對香港的信心。
         九七前後，中共把香港富豪階層作為統戰的對象，給以各種優撫，使香港富豪階層在回歸後過了一段安心的日子，有些人甚至因回歸而大獲其利。但是，專制體制終究不能像民主法制社會那樣給人們提供長期可靠的保障。隨著香港的自由不斷被剝奪，大陸化程度加深，香港富豪階層日益感到不安。
多行業走向衰落
         香港自由受限的惡果，是多個行業不斷走向衰落。對自由最為敏感的文化產業首當其衝受到最大影響。
         香港曾經是僅次於好萊塢的世界第二大電影製作中心。回歸之後，香港電影業不斷衰落。香港電視業曾經十分發達，目前被認為其黃金時代已經終結。香港報刊出版業也曾經十分發達，但最近二十年經歷了一個持續收縮的過程。
         香港近二十年來文化產業的大幅萎縮固然有受到互聯網衝擊的因素，但自由受到限制是最重要的原因。長此以往，靠市場生存的文化傳媒業，難以避免衰落的命運。
         同樣受到影響的，還有香港的另一支柱產業金融業。長期以來，香港一直是僅次於倫敦、紐約的世界第三大金融中心，但在二○一六年，這個排名已被新加坡超越。由於本地居民和資金逐漸撤離，影響到了投資者對香港的信心。如果香港持續走向衰落，其房地產業將難以獲得支撐。
         香港旅遊業，以及與之相關的商業、餐飲、酒店、公共交通等行業同樣受到影響。許多大陸人到香港旅遊，一個重要原因是香港與大陸的不同，有著大陸所沒有的自由，到香港有一種近似出國的感覺。如果香港完全大陸化了，那些已經去過香港的大陸人，可能不會有太大的興趣再來香港。實際上，近幾年大陸人赴香港旅遊的意願已持續下降。
         自由是香港繁榮的基礎，香港的衰落很大程度上在於失去了這個基礎。
「一國兩制」對台示範效應破產
         香港自由受限的受害者不僅僅是香港，也包括中共自己。
         香港回歸後因自由受限而不斷衰落，使中共的管控能力受到質疑，也使中共「一國兩制，港人治港」的承諾受到質疑，這些都使中共信譽受損。
         但中共遭到的最大損失是「一國兩制」示範效應在香港的破產，導致中共在統戰台灣上嚴重受挫。統一台灣涉及中共核心利益，能大幅提升中共的安全態勢、執政合法性和執政能力。中共為此不惜投入大量資源，以用於對台統戰和在國際上維持「一中」的認同。但是，由於「一國兩制」在香港的破產，致使今天統一台灣的前景變得渺茫。這是中共統戰工作和核心利益遭遇的重大損失。
國民黨成最大受害者
         二○一六年台灣大選國民黨遭遇慘敗，有大陸官員在失望之餘指責國民黨「無能」、「扶不上牆」。這些大陸官員在指責時可能沒有想到，正是香港回歸後自由受限致「一國兩制」示範效應的破產，使台灣國民黨深受其害。二○○五年，時任國民黨主席的連戰率國民黨代表團首訪大陸，開啟了一九四九年之後兩岸的破冰之旅。國共兩黨在歷史上的兩次合作之後，再次開始了某種程度的合作。這種合作，不僅有利於兩岸的和平與發展，更有助於實現國家統一大業。但是，這一願景要能夠實現，需要一個必不可少的前提，那就是已經回歸的香港，還能夠繼續保持其繁榮與自由。既要限制香港自由以掌控香港，又想借香港「一國兩制」的示範統戰台灣，可謂魚與熊掌不可兼得。
         香港回歸後的二十年間，對中共干預的各種抗議、遊行、示威不斷，嚴重影響到台灣人的統一意願。二○一四年香港大規模「佔中」，對台灣選情產生了重大影響，導致國民黨在當年的台灣縣市長選舉和二○一六年一月的大選遭遇了前所未有的失利。在民主社會，一個政黨的前途取決於民意的支持。「一國兩制」在香港的失敗使台灣抗拒統一的民意大幅上升，在青年一代中成為主流，且看不到逆轉的希望。在這種情況下，秉持「一個中國」理念的國民黨前景難言樂觀。從這個角度說，國民黨是香港自由受限的最大受害者。
暫時獲益者終將受損
         有兩種人看似能夠從香港的大陸化中獲益。一種是與香港相關的大陸官員或商人，可以利用手中的權力，或與權力的關係，從大陸化的香港獲取種種不當利益。但是，利用權力從香港獲取不當利益，難免會留下把柄，因而有可能成為反腐敗鬥爭或政治權鬥中的被清理者，這是已經發生或正在發生的事情。          另一種人是協助中共實施大陸化的香港政商界人士，可以因此獲得一些個人的好處。但是，如果有一天香港完全大陸化了，這些人是否能適應一個完全大陸化的體制，能否在一個完全大陸化的體制下正常生存，都將是一個問題。
限制香港自由導致多輸局面
         中共，或者說中共內部的某些權勢集團，部分出於習慣性的專制思維，部分出於借權力謀取超額利益的欲望，在香港回歸後，非但沒有維護和借鑒香港運行良好的西方現代社會體制，相反不斷限制和侵蝕香港的自由，使香港大陸化，這種「極左」政策既使香港前景日漸黯淡，也使大陸社會失去通過借鑒香港實現向現代體制轉型的機會。
         中共若不能或不願改變管控香港的思路和政策，繼續限制香港的自由，繼續促使香港的大陸化，則相關各方多輸的局面還將繼續下去。
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【2017年7月號 爭鳴 總477期 王律文】
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2017年11月10日 星期五

習近平如日中天或如臨深淵？

中共中央政治局日前會議，強調全黨要「聚焦到習近平總書記是全黨擁護、人民愛戴、當之無愧的黨的領袖上」。這是毛澤東死後，再次使用「黨領袖」稱呼。而中共新黨章共出現11次「習近平」，僅次於毛澤東和鄧小平分別出現13次和12次，江澤民、胡錦濤則分別只出現一次，被視為習近平權力堪比毛鄧，擁有乾綱獨斷權力。
但也有報導稱，中南海為防「內鬼」和「獨狼」搞暗殺和「篡黨奪權」，開始對保鏢、警衛、司機和秘書重新背景審查。日前，習近平率新常委視察上海，高鐵沿線戒嚴，300米內全面清場，如臨大敵。19大後，習近平究竟是如日中天，或如履薄冰、如臨深淵？
形容習近平19大後集權更上層樓，這話不假。除了之前設置各種領導小組集政治、經濟、外交、軍事、民族政策、港澳台事務等權力於一身，習近平還成功將一大批「習家軍」納入19大核心名單。例如：六成中央委員和政治局成員均屬「習派」，其中多名「雙非」（非中央委員、非中央候補委員）官員，破格晉身政治局或中央委員會。
北京市委書記蔡奇，在19大「連跳三級」晉身政治局委員。其他「雙非」官員還有安徽省委書記李錦斌、海南省委書記劉賜貴、雲南省委書記陳豪、西藏自治區黨委書記吳英傑、貴州省委書記孫志剛、北京市代市長陳吉寧、河北省長許勤、山西省長樓陽生、內蒙古自治區主席布小林、吉林省長劉國中、浙江省長袁家軍、江西省長劉奇、山東省長龔正、湖北省長王曉東、海南省長沈曉明、甘肅省長唐仁健和西藏自治區主席雪克來提·扎克爾等。
有分析說，「習家軍」成員幾乎平均一年升一級，不僅在京津要地遍布習家軍，華中一大片地區也被習家軍控制。例如上海市長應勇進京、郭聲琨接孟建柱任政法委書記、黃坤明接替劉奇葆任中宣部部長、劉鶴任副總理、陳希接中組部部長、李強接替韓正任上海市委書記等。
但中南海一位近臣卻感慨說，習近平這「十幾個人，七八條槍」在黨內權貴階層看來「根本不值一提」。真到習見真章時，這支小小的「新軍」到底有多少人「肯拋棄趙家」，追隨習家，還很難說。因為習在招兵買馬時，畢竟打的是「趙家」而非習家旗號。習如果真要打出自家旗號，另起爐灶，靠的住的「鐵桿」也許真就只是這「十幾個人、七八條槍」了。
這位人士說，「習思想」入黨章，正如「鄧小平思想」、「三個代表理論」和「科學發展觀」，「是歷代皇帝在太廟裡的應有牌位。當年『科學發展觀』牌位豎起來時，胡錦濤不依然是『政令不出中南海嗎』？牌位的確立是常規，並無任何實際意義和效果」。
圈內人士還說，19大黨內權貴階層展示巨大實力，成功給習套上「枷鎖」，習不得不向「規矩」低頭。習保全領袖的唯一辦法，就是按黨內權貴階層的調子說話、辦事，同時須最大限度地保全自己隊伍，保全「伺機翻盤」的希望。
習日前率六位常委到上海中共一大會址朝聖，舉手宣誓永不叛黨，有人解讀是向「權貴」和「保守派」低頭的「臣服之舉」。中紀委報告將孫政才、周永康、令計劃等人畫為「野心家」，也是王岐山下位前與反對勢力的最後一搏，其氣也偃偃。而目前中國約20所大學競相設立「習近平思想」研究中心，是下面「跟班」們假表忠心的「口是心非」。
對習近平五年後可能改變中共領導人任期制之說，圈內人有不同看法。他們說，毛澤東絞盡腦汁，與人鬥了一生，最終還是翻了船。鄧小平百煉成鋼，1992年要不是拚死絕地反擊，也險些翻船。在中國做皇帝不易，習深有感悟。他應不可能在望七之年，還蠢到為自己加冕，淪落到「袁世凱二世」下場。「戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵，恐怕才是習內心的真實寫照。他深諳『達摩克利斯之劍』的血腥與恐怖。」
看來，19大上習近平的勝敗，並非有統一看法認為習全勝了，而習招兵買馬是為五年後平安隱退。體制和制度化戰勝習個人集權的嘗試，任期制、主席制未搬動，王岐山、孟建柱被「腰斬」，習破格提拔「之江新軍」，都給自己和黨國體制帶來風險。習集權左傾是為了保命保黨，而不是為廢任期制而做毛澤東第二，習心中應很明白。
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【作者： 世界日報】
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