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2017年5月10日 星期三

百歲蘭葉子2,000歲 奇蹟長壽葉冠軍



葉子壽命可長達二千歲的百歲蘭,一生兩片葉子碎裂成許多條狀物,讓人無法看出它們的模樣。(維基百科)
文/容乃加
有一種被人認為十分奇妙怪異的植物,能生長於條件非常惡劣的環境,像是年降雨量少於10毫公尺的沙漠,有個優雅的名字,百歲 蘭(學名:Welwitschia mirabilis),也有叫千歲蘭,人稱是世界上最珍貴的植物之一。百歲蘭也有一個玄妙的別稱叫「奇想天外 」,形容這種植物的奇妙天上來。
百歲蘭擁有世上最長壽的葉子
到目前為止,人們只有在世界上最古老的沙漠中才找得到百歲蘭,最老的年齡估計有二千歲長齡了。百歲蘭是單種科百歲蘭科百歲 蘭屬的唯一品種,雌雄異株。它是從遠古時代留存下來的,人稱遠古植物「活化石」,非常珍貴。
長在惡劣環境中的植物也不只是百歲蘭這一種,然而讓它與眾大不同讓人嘖嘖稱奇之處就是它擁有「世上最長壽的葉子」。
百歲蘭的最大特徵就是它的短矮粗莖上就只有兩片葉子,而且終其一生就是這二片葉子,不凋不謝。它的葉子長出來後,只會越長 越大,不會脫落換新葉。不過,當你在沙漠中看到百歲蘭時可能認不出來,因為它的葉片通常碎裂成許多條狀物,一眼根本就無法 看出它們原來兩片葉子的模樣。

兩片葉子的壽命 百歲蘭的壽命
樹有壽命,葉子也有壽命,各種樹葉壽命各不相同,有的只有十多天到幾個月的壽命。
桑葉能活130天左右,女貞的葉子能活200天左右,比較長的如冷杉的葉子可生長12年。
然而,這些植物的葉子的壽命比起百歲蘭來可真是小巫見大巫了,它的葉子壽命在植物界中最長壽了。百歲蘭的二片葉子的壽命就 是百歲蘭的壽命,葉子一長出來,伴隨本株過一生。
百歲蘭的木質化之莖又粗又短, 莖的生長點在幼苗時期便死亡,所以長得矮小僅僅10多公分高,然而,莖桿的周長可達4公尺左右 。這在植物中是非常罕見的生長習性。想一想在疾風煞殺、荒沙漫天的乾旱沙漠中,低伏的生長狀態不就越安全嗎?這不就是老天 設想周到的巧設計嘛!
初生時它的兩片葉子質地柔軟,後來漸漸形成皮革狀。一般每片葉子可長達幾公尺,寬度30公分以上。越長壽的百歲蘭葉子也越大 ,在原產地非洲納米比沙漠(Namib,是納馬語)中有壽命達2,000年的百歲蘭,葉片寬達1公尺多,長達10餘公尺,被人視為奇珍 。
雖然百歲蘭的葉子不凋落,實際上,它的內在也在進行著新陳代謝,只是人從外表看不出來。在葉片基部生長的同時,葉片末端開 始乾枯,損失的很快由新生的替補,使人們誤以為它的葉子既不會衰老,也不會損傷。
百歲蘭的葉子裡有許多特殊的吸水組織,使它能夠吸取空氣中的少量水分,耐住極度的乾旱,而超越一般植物能夠耐受的極限。而 且,百歲蘭的根系非常發達, 它的直根很長,可以用來吸收地下水。老株會將有機物收集在根的周圍,以保護根部不受傷。
百歲蘭是從遠古時代留存下來的植物「活化石」,它的根、莖、葉秘藏的精妙機制,從遠古至今都是這樣運行著,保護著它在疾風 煞殺、幾乎寸草不生的嚴酷沙漠中度過漫漫長歲,沒有什麼進化演化之跡,但是生存能力卻是高人一等,這不是上天給予它的本能 麼?百歲蘭的生存奇蹟,其實不也是無所不能的上天創造的無數生命奇蹟的又一樁嗎?它存在的使命,不也就是在傳遞上天締造的 奇蹟?!
註:百歲蘭(學名:Welwitschia mirabilis)是單種科百歲蘭科百歲蘭屬的唯一品種,雌雄異株。它是從遠古時代留存下來的,人 稱遠古植物「活化石」。百歲蘭又稱為千歲蘭、千歲葉、奇想天外、二葉樹。最早發現於1859年9月3日,是奧地利植物學家在安哥 拉南部納米比沙漠中發現。百歲蘭。百歲蘭生長範圍很狹窄,主要分布在非洲納米比沙漠(Namib)上狹長的近海霧區地帶。納米 比沙漠(Namib是納馬語)是世界上最古老的沙漠,非常乾旱,每年的降雨量少於10公釐,幾乎寸草不生。

來源轉自:
【2016年01月17日訊】
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2017年5月9日 星期二

芸 香(臭草)


中文學名: 芸香
拉丁學名: Ruta graveolens L.
英文名稱: Ruta graveolens
國花:芸香是立陶宛國花
别稱: 七里香、香草、芸香草、小香茅草、野芸香草、石灰草、臭草,拉丁文名Ruta graveolens L.芸香科、芸香屬多年生具濃香的木質草本植物,花黄色,複葉具有苦味。葉片是柑橘類植物中罕見的羽狀複葉,鮮明的綠葉,略帶有麝香味,莖直立而分枝,從基部開始木質化,枝的尖端會綻開黄色的4瓣花或5瓣花。原產歐亞及加那利群島。
 : 芸香(保留名)
 : 植物界
亞目: 芸香亞目
 : 被子植物門
 : 雙子葉植物綱
 : 芸香目
亞科: 芸香亞科
亞綱: 原始花被亞綱
 : 石蒜科
分佈區域: 約150屬1000餘種。原產地中海沿岸地區,中國南北有栽培,多盆栽。野生的主要分布在貴州、芸香科植物湖北省份。全世界分布,主要產於熱帶及亞熱帶。中國共28屬約150種,南北各地均有,主要產於西南及南部。山麻黄屬和枳屬爲中國特有屬。中國南北有栽培,大多產於川、甘、陝、貴、滇等地
 : 君子蘭屬
普通芸香(R. graveolens)是一種庭園小灌木,葉常綠,花暗黄成簇。葉片密布腺點,半透明,用作香料及藥物。驅風鎮痙、能經、殺蟲。清熱解毒,散瘀止痛。用於感冒發熱,牙痛,月經不調,小兒濕疹;外用治瘡癤腫毒,跌打損傷。它不僅有特殊的香味,而且還是一種可貴的藥材。省市級以上的圖書館大多仍用芸草來保護珍貴的典籍,用於保護紙類藏品。

形態特徵:
落地栽種之植株高達1米,各部有濃烈特殊氣味芸香。葉二至三回羽狀複葉,長6-12釐米,末回小羽裂片短匙形或狹長圓形,長5-30毫米,寬2-5毫米,灰綠或帶藍綠色。花金黄色,花徑約2釐米;萼片4片;花瓣4片;雄蕊8枚,花初開放時與花瓣對生的4枚貼附於花瓣上,與萼片對生的另4枚斜展且外露,較長,花盛開時全部並列一起,挺直且等長,花柱短,子房通常4室,每室有胚珠多顆。蒴果長6-10毫米,由頂端開裂至中部,果皮有凸起的油點;種子甚多,腎形,長約1.5毫米,褐黑色。花期3-6月及冬季末期,果期7-9月。植物體内通常有儲油細胞或有分泌腔。習性多樣。花很少單性,5~4基數,很少無花瓣。雄蕊與花萼同數或倍數,花絲很少合生成多束,花盤明顯,心皮離生或合生,子房上位。蓇葖果、蒴果、翅果、小核果、柑果或漿果。染色體數:2n=72, 81。
生長習性:
生於海拔2000-3500米的山地、丘陵、河穀、幹旱開曠草坡。
栽培技術:
☆扦插繁殖
常於春末秋初用當年生的枝條進行嫩枝扦插,或於早春用上一年生的枝條進行老枝扦插。
☆扦插基質
就是用來扦插的營養土或河砂、泥碳土等材料。家庭扦插限於條件很難弄到理想的扦插基質,建議使用已經配製好並且消過毒的扦插基質;用中粗河砂也行,但在使用前要用清水沖洗幾次。海砂及鹽鹼地區的河砂不要使用,它們不適合花卉植物的生長。
☆扦插枝條的選擇
進行嫩枝扦插時,在春末至早秋植株生長旺盛時,選用當年生粗壯枝條作為插穗。把枝條剪下後,選取壯實的部位,剪成 5~15 公分長的一段,每段要帶 3 個以上的葉節。剪取插穗時需要注意的是,上面的剪口在最上一個葉節的上方大約1 公分處平剪,下面的剪口在最下面的葉節下方大約為0.5 公分處斜剪,上下剪口都要平整(刀要鋒利)。進行硬枝扦插時,在早春氣溫回升後,選取上一年的健壯枝條做插穗。每段插穗通常保留 3-4 個節,剪取的方法同嫩枝扦插。
☆溫度
插穗生根的最適溫度為20 ℃-30 ℃,低於20℃,插穗生根困難、緩慢;高於30℃,插穗的上、下兩個剪口容易受到病菌侵染而腐爛,並且溫度越高,腐爛的比例越大。扦插後遇到低溫時,保溫的措施主要是用薄膜把用來扦插的花盆或容器包起來;扦插後溫度太高溫時,降溫的措施主要是給插穗遮蔭,要遮去陽光的50- 80%,同時,給插穗進行噴霧,每天3~5次,晴天溫度較高噴的次數也較多,陰雨天溫度較低溫度較大,噴的次數則少或不噴。
☆濕度
扦插後必須保持空氣的相對濕度在 75-85%。插穗生根的基本要求是,在插穗未生根之前,一定要保證插穗鮮嫩能進行光合作用以製造生根物質。但沒有生根的插穗是無法吸收足夠的水分來維持其體內的水分平衡的,因此,必須通過噴霧來減少插穗的水分蒸發:在有遮蔭的條件下,給插穗進行噴霧,每天3-5次,晴天溫度越高噴的次數越多,陰雨天溫度越低噴的次數則少或不噴。但過度地噴霧,插穗容易被病菌侵染而腐爛,因為很多種類的病菌就存在於水中。
☆光照
扦插繁殖離不開陽光的照射,因為插穗還要繼續進行光合作用製造養分和生根的物質來供給其生根的需要。但是,光照越強,則插穗體內的溫度越高,插穗的蒸騰作用越旺盛,消耗的水分越多,不利於插穗的成活。因此,在扦插後必須把陽光遮掉50-80%,待根係長出後,再逐步移去遮光網:晴天時每天下午4:00除下遮光網,第二天上午9:00前蓋上遮光網。
播種繁殖:
對於用手或其它工具難以夾起來的細小的種子,可以把牙籤的一端用水沾濕,把種子一粒一粒地粘放在基質的表面上,覆蓋基質1 公分厚,然後把播種的花盆放入水中,水的深度為花盆高度的1/2 ~ 2/3 ,讓水慢慢地浸上來(這個方法稱為「盆浸法」)。
對於能用手或其它工具夾起來的種粒較大的種子,直接把種子放到基質中,按 3 × 5 公分的間距點播。播後覆蓋基質,覆蓋厚度為種粒的 2-3 倍。播後可用噴霧器、細孔花灑把播種基質淋濕,以後當盆土略乾時再淋水,仍要注意澆水的力度不能太大,以免把種子冲起來。
後管理
在深秋、早春季或冬季播種後,遇到寒潮低溫時,可以用塑料薄膜把花盆包起來,以利保溫保濕;幼苗出土後,要及時把薄膜揭開,並在每天上午的9:30之前,或者在下午的3:30 之後讓幼苗接受太陽的光照,否則幼苗會生長得非常柔弱;大多數的種子出齊後,需要適當地間苗:把有病的、生長不健康的幼苗拔掉,使留下的幼苗相互之間有一定的空間;當大部分的幼苗長出了3片或3 片以上的葉子後就可以移栽。
壓條繁殖:
選取健壯的枝條,從頂梢以下大約15-30公分處把樹皮剝掉一圈,剝後的傷口寬度在一公分左右,深度以剛剛把表皮剝掉為限。剪取一塊長10-20公分、寬5-8公分的薄膜,上面放些淋濕的園土,象裹傷口一樣把環剝的部位包紮起來,薄膜的上下兩端紮緊,中間鼓起。約四到六週後生根。生根後,把枝條邊根系一起剪下,就成了一棵新的植株。

化學成分:
全株含精油,主要是:7-methyl nonyl ketone、methyl heptanone、methyl heptanol、 methyl nonol及微量的的ι-limonene及ι-pinene等。 又 quinolines生物鹼: skimmiamine、rutamine 等和acridones類生物鹼:acronycine 等。又含不少於30種香豆素如:rutin、rutarin、rutamarin 等,rutin 的含量高達2%,種子含脂肪油。全草含酸性皂甙類物質、鞣質、蛋白質、粘液質、苦味質,糖類及酚性物質。
鮮草含揮發油0.7~1.0%,葉含揮發油約1.8%,花軸約0.5%,莖少於0.05%。揮發油中含胡椒酮40~50%、蒈烯-4:20%、牻牛兒醇10%、牻牛兒酸乙酯10%,尚有牻牛兒醛、檸檬烯等。

經濟價值:
藥用植物根系發達,支根多,根皮淡硫黄色。功效芸香枝及葉均用作草藥。味微苦,辛。性平,涼。清熱解毒,涼血散瘀。治感冒發熱、風火牙痛、頭痛,跌打扭傷。又治小兒急性支氣管炎和支氣管粘膜炎。種子爲鎮痙劑及驅蟲劑(蛔蟲)。據實驗,莖葉的水提液和酒精浸取液對溶血性鏈球菌、尤以黄金色葡萄菌有顯著抑制作用。枝葉外用擦皮膚引起皮膚紅腫。也是一種興奮刺激劑,主要刺激子宮及神經系統,故孕婦不宜服食莖。諸葛草(《種子植物名稱》),香茅觔骨草、小香茅草(《四川中藥志》),茅草觔骨(《重慶草藥》),香茅草、臭草、韭葉芸香草、射香草、細葉茅草、野芸香草(《雲南中草藥》),石灰草(《昆明民間常用草藥》)。夏末秋初割取地上部分,曬幹或晾幹。 以全草入藥。全年可采,洗淨陰幹或鮮用。每次2~5錢,外用適量,鮮品搗爛敷患處。葉的浸泡液用於洗眼睛可消除疲勞,曾爲達文西和米開朗基羅所用。
注意事項:
芸香葉幾世紀以來一直用作香料及藥物,可治療眼部疲勞和酸痛,內服可治療痙攣和月經疾病,也可作為墮胎藥、鎮靜劑和驅蟲劑。在中國古代,芸香會夾在書內,會有清新的香氣,可以防蟲,故有「書香」之稱。
不過採摘芸香葉時要小心,因為其中所含的揮發油在陽光下如果接觸皮膚,會造成皮膚起水皰,而揮發油亦會造成部分人胃痛、嘔吐、痙攣,甚至危及性命。
功能主治:
芸香為芸香科植物,但卻沒有柑橘的香味,而是帶有刺鼻的臭味,所以又被稱為「臭草」,但因其特殊的氣味,仍可提煉精油來調配香水或防蚊液等,甚可入藥,香港人用來作為消暑、解毒、清除腸胃積穢之用,但大量進食時會引致中毒,孕婦尤其應避免食用。芸香的特殊氣味還可用在驅蟲或是消毒,尤其是用來防治螞蟻很有效,所以是在有機農法中,被運用來作為「忌避植物」的好材料,它可是能保護蔬菜,避免某些昆蟲的靠近。
一.平喘作用 :對於用組織胺噴霧法引起的豚鼠支氣管痙攣,芸香草中所含的揮發油(芸香油)2.4毫升/公斤肌肉注射有明顯的對抗作用,從芸香油中分離出來的胡椒酮在1.2毫升/公斤時也有相同或更強的效果,而亞硫酸氫鈉胡椒酮作用不顯著。對離體豚鼠支氣管平滑肌,芸香油和胡椒酮皆有明顯的直接擴張作用,後者的作用比前者大1倍以上,比氨茶鹼還強。亞硫酸氫鈉胡椒酮的作用較弱且不穩定。
治療慢性氣管炎:芸香草現已制成多種劑型,廣爲試用。據用口服制劑觀察835倒,總有效率爲81.6~88.8%,其中控制率爲7~18.9%,顯效率爲23.6~45.9%。對595例作了過冬治療,經半年,1年觀察,總有效率仍達75.5%,較之未進行過冬治療組療效爲高、復發率低;復發者症狀均較往年爲輕,表明芸香草制劑似有鞏固療效的作用。
二.止咳作用 :芸香油和胡椒酮(2.4毫升/公斤,肌肉注射)對電刺激豚鼠喉上神經所致咳嗽反射均有明顯的抑制作用,後者劑量減少一半時,作用仍比芸香油強。亞硫酸氫鈉胡椒酮則無明顯作用。 芸香油或胡椒酮大劑量對豚鼠均有明顯的中樞抑制作用,後者用至2.4毫升/公斤時,有顯著加強戊巴比妥鈉的麻醉作用。因此它們的止咳作用是選擇性地抑制咳嗽中樞,還是由於其一般的中樞抑制作用尚無定論。
三.抗菌作用 :從老年慢性氣管炎患者痰液中分離出的甲型、乙型鏈球菌、肺炎球菌、金黄色葡萄球菌等18種細菌,用紙片法證明芸香曲及胡椒酮均有一定的抗菌作用,亞硫酸氫鈉胡椒酮則無。

日 用:
芸香特有的香味有殺蟲效果,可用來驅蠅。芸香草隻是中國古代最常用的一種書籍防蟲藥草,最早記載這種草的是《禮記》,此書「月令」篇中說:「(仲冬之月)芸始生。」鄭玄對此注曰:「芸,香草也。」晉人成公綏還寫有一篇《芸香賦》,說芸香草「美芸香之修潔,禀陰陽之淑精」。宋代的沈括在《夢溪筆談.辨證一》中則描寫芸草說:「古人藏書辟蠹用芸。芸,香草也,今人謂之七里香是也。葉類豌豆,作小叢生,其葉極芬香,秋間葉間微白如粉污。辟蠹殊驗,南人採置席下,能去蚤虱。」芸香草爲多年生草本植物,其下部爲木質,故又稱芸香樹。夏季開黄花,花葉香氣濃鬱,可入藥,有驅蟲、驅風通經的作用。
植物文化:
辟蠹
芸香辟蠹,成爲古人最簡便易行的方法,也是一種頗含詩意之擧,因此它總是在詩人筆下。唐人常兗在《晚秋集賢院即事》中說:「墨潤水文繭,香銷蠹字魚。」姚合《偶題》說:「遲日逍遙芸草長,聖朝清淨諫臣閑。」楊巨源《酬令狐員外直夜書懷見寄》則說:「芸香能護字,鉛槧善呈書。」宋人梅堯臣《和刁太傅新墅十題·西齋》詩有:「請君架上添芸草,莫遣中間有蠹魚。」芸草詩情,頗具趣味。
芸草不僅辟蠹,而且還能夾在書中作書簽用,書中清香之氣,日久不散,打開書後,香氣襲人,正是名副其實的「書香」。不僅如此,「芸」還和書及與書有關的事連在一起,形成許多專用詞語。如書籍又稱「芸編」;讀書仕進者謂之「芸人」;校書郎稱爲「芸香吏」;專司典籍的祕書省叫作「芸香閣」、「芸台」、「芸省」或「芸署」;藏書處稱「芸扃」;書齋别稱「芸窗」或「芸館」;書簽則稱「芸簽」等。
天一閣祕不示人的芸香草辟蠹想來是很成功的,當年錢繡芸遺憾地沒有見到,抑鬱而逝,這大概更引起後人對芸草的注意,以至後來許多學者登天一閣寫詩題聯,大都提到芸香草。如袁枚詩寫道:「久聞天一閣藏書,英石芸草辟蠹魚。」錢維喬說:「當窗介石苔俱古,觸手靈芸沖不生。」忻思行雲:「多多積卷傳司馬,細細芸香辟蠹魚。」忻自淑說:「英石廚頭架,香芸卷里攢。」如今天一閣陳列室里的三本芸草,大概就是這些詩人吟詠過的,說不定也正是當年錢繡芸夢寐以求所要見到的。隻是世事滄桑,天一閣左近早已不見了錢繡芸埋骨的一 黄土,而這里卻依然芸香如故。據天一閣管理人員介紹,這些年來天一閣藏書樓已逐步恢複使用芸香草防蟲的傳統,所使用的香草出自廣西金秀瑤族自治縣。金秀香菜在當地叫「靈香草」,生長在海拔3000至5000米的高山深穀中,是一種很珍貴的香草。靈香草也是一種中藥材,對書籍紙張和人體健康均沒有副作用,不像樟腦丸或用化學藥劑配制的防黴紙那樣具有濃烈的刺激味,且放置多年,仍清香撲鼻,是現代藏書處的理想藥草,而對天一閣來說,它更具有特殊的意義。
書香
「書香」最早的由來,據說是因爲一種名叫芸草的植物,因其散發出的香味能殺死書蟲,愛書如命的讀書人就把芸草夾在書中,對其飄散出的縷縷香氣稱爲「書香」。著名的天一閣藏書樓,圖書號稱「無蛀書」,據說就是因每本書都夾有芸草之故。因芸香與書結緣,與芸草有關的其他東西,也就成了與書卷相關的稱呼,如古代的校書郎,就有個很好聽的名稱:「芸香吏」。大詩人白居易就曾做過這個官。書室中常備有芸草,書齋就有了「芸窗」、「芸署」、「芸省」等說法。如唐朝徐堅的《初學記》中說:「芸香辟紙魚蠹,故藏書台亦稱芸台。」這些詞都蘊含着一縷書香的氣息,表達了人們書香文風、文化審美與精神高貴的尊崇。

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2017年5月7日 星期日

大陸民生銀行30億假理財案揭祕


中國民生銀行30億元假理財案發後,航太橋支行先後有七人被公安機關帶走調查。(AFP)
中國民生銀行爆發30億元假理財案。專家認為這只是冰山一角,大陸理財領域亂象叢生,致使很多投資者血本無歸,中共監控不到位,將導致社會更大的動亂。
文/李泓博
民生銀行30億元(人民幣,下同)假理財案發後,該行北京航太橋支行先後有七人被公安機關帶走調查。專家認為,假理財案的後果應由民生銀行擔責,航太橋支行行長張穎的行為涉嫌詐騙。出現30億元假理財產品,這說明中共對此的監控根本不到位。
30億元假理財案發後,張穎涉嫌偽造理財產品,被公安帶走調查。隨後該支行副行長肖野及另外五名員工、民生銀行原副行長趙品璋又被公安機關帶走。

專家:民生銀行總行應擔責
民生銀行巨大的資金漏洞問題,引起社會廣泛關注,因為其核心內容正是與老百姓息息相關的銀行理財。
據《法制日報》報導,多數專家認為,行長張穎出售虛假理財產品的行為,屬於「表見代理」,其不良後果應由民生銀行總行擔責。所謂表見代理是指行為人雖無代理權,但由於本人的行為,造成了足以使善意第三人相信其有代理權的表象,而與善意第三人進行的、由本人承擔法律後果的代理行為。
北京大學法學院教授劉凱湘認為,據法律規定,張穎的行為屬於表見代理,其行為後果應由其委託人即民生銀行總行承擔。民生銀行總行應負法律責任,滿足投資者兌付本金及利息的要求。
中國政法大學教授李曙光說,出現這樣的問題,說明民生銀行監管不力,自然應當承擔不利後果。
中央財經大學法學院教授邢會強表示,投資者到銀行購買理財產品或者存錢,把錢給了銀行工作人員就完成了自己的義務,民生銀行當然應當承擔責任。如果銀行出現了內鬼把錢轉為己有,那就由銀行將內鬼揪出來,投資者沒有這個能力。
中共法學會銀行法學研究會副會長劉少軍說,張穎如果用私刻的公章銷售非法理財產品,且將錢打入自己的帳戶,那她的行為就更多表現為私自行為,涉嫌詐騙。知名律師張遠忠也認為,張穎應對假理財行為承擔法律責任。
多數法律專家稱,可將民生銀行與張穎的個人作為共同被告,要求其返還本息。至於投資者有無責任的問題,多數法律專家認為,投資者責任很輕微。對於高收益的保本理財產品,投資者應該多留心。

中共監控根本不到位
對此,美國南卡羅萊納大學艾肯商學院終身教授謝田表示,金融理財產品的高額利潤很吸引人。現在資金流動起來更容易,通過電腦、手機很快就可把錢聚集起來。如果當事人作假或攜款跑掉會產生很大影響,留下很多後患,因此世界各國都有嚴格的監控手段,執業人員必須經過嚴格考核,有執照才能上崗。
謝田說,中國大陸出現30億元的假理財產品,說明中共對此監控根本不到位。這與整體官商勾結、權力腐敗,以及沒有獨立的司法體制都有關係。這對大陸普通老百姓是危險的,很多人受不了高利率的誘惑。
對政府部門來說,如果不從根本上建立真正的法制體系,加強金融類產品的監管,還會有類似的事出現,會有越來越多的受害者,他們難免鋌而走險,導致社會更大的動亂。

金融理財成騙子樂園
大陸媒體消息,4月20日,民生銀行承諾,最晚7月底以前解決投資者的初始投資款(需扣除以前曾投資同類產品的所得利息)。
民生銀行30億元假理財案只是冰山一角,大陸理財領域亂象叢生,很多讓投資者血本無歸。專家認為中共監控根本不到位,將導致社會更大的動亂。
民生銀行北京分行4月20日表示,航太橋支行案件是理財產品造假案,是該支行行長張穎私自偽造假合同,虛構理財產品欺騙客戶的違法行為,不涉及票據業務。
有投資者代表透露,張穎的大量房產和汽車被扣押,其中還包括一些外地的房產。
對此有網民評論說:「大量房產汽車就是這麼來的,銀行就別哭窮了,早些年早撈得流油了。」
此前有知情者透露,最近幾年,大陸許多地方打著金融創新的旗號,發展民間融資管道及金融類產品,利用網路、報紙、電視大肆宣傳高利潤理財產品,讓許多人傾其所有購買相關產品,由於監管不力,導致所謂的新型融資平臺成了騙子的樂園,讓投資者血本無歸。
據不完全統計,全國有20個省市(含香港)曝光的具有詐騙性質的融資平臺有794個,涉案金額3965.41億元,債權人數344萬人,因被騙而致死的人有876人,1061人在維權過程中被關押。
其中涉案較多的平臺有河南、四川、陝西和湖南,分別為231個、186個、161個和88個。涉案金額最多的是河南,達1037.71億元;後面依次是北京、陝西、雲南、四川。
謝田教授指出,這樣的交易平臺很多受到地方政府的背書或支持。出了問題,老百姓去討錢時,政府就會動用警力阻止他們維權、討債。

來源轉自:
【第529期2017/05/04】
(注意:帖內文或圖片中可能含有厭惡性簡體字;本站維護中華文化,堅決行使正體字。版權歸著者所有。所有評論非本站立場,有疑似影射幸勿對號入座。)
【其他.相關】:
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2017年5月6日 星期六

傳張曉明將不再任中聯辦主任


有消息傳出澳門中聯辦主任王志民將接替張曉明,出任香港中聯辦主任。(大紀元合成圖)
據《香港01》報道,近日傳出早年由香港中聯辦調升港澳辦、再由港澳辦升調澳門中聯辦主任的王志民,將接替張曉明掌中聯辦。若傳聞屬實,王將成為首名同做過港澳辦及中央駐港、澳機構高層的中聯辦話事人。
報道稱,至於中聯辦主任的位置何時落實,有西環中人(中聯辦)表示,還沒看到具體日期。但唯一肯定的是,張曉明離任幾乎已是定局,因為在上個月中,他們已收到指令,要求下屬寫報告評價張曉明的表現,以便相關機構梳理意見。
西環中人說,既然要寫報告,這也預期張曉明告別日子臨近。
自張曉明出任香港中聯辦主任四年來,和梁振英一唱一和撕裂香港社會。其多次配合梁發表炒作「港獨」的言論,加劇社會分化,力爭梁振英連任,和習近平當局對抗。
此前,《成報》一直炮轟中共人大委員長張德江、張曉明、香港特首梁振英等人是「亂港四人幫」。
去年12月9日,梁振英被習近平當局派密使南下,叫停連任步伐後,已多次傳出和梁關係密切的張曉明,成為下一個被追責的目標。
今年3月13日及16日,本報分別以獨家頭條報道,張曉明力撐林鄭月娥的做法被批評「過火」,習近平當局已鐵定要更換張曉明,初步安排在三個月之後。隨後本報再收到獨家消息指,張曉明被調走或提前於三個月內發生。
前香港城市大學政治學教授鄭宇碩曾表示,由於中聯辦變成了香港的影子政府,很多香港人對中聯辦及張曉明非常反感。張曉明下台對港人來說是好消息,香港人會慶祝的。

來源轉自:
【2017年05月06日訊】
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2017年5月5日 星期五

滋擾法輪功紀念4.25遊行 中共日付千萬


廣東幫和福建幫是主力 由維穩費支出。(大紀元資料圖片)
今年正值香港主權移交20年,國際社會聚焦特首梁振英上任以來,香港一國兩制的實施情況,當中法輪功就是一個試金石。不過,近年來,香港法輪功學員在自由社會正常的遊行、揭露中共迫害的講真相活動,屢屢受到中共紅色組織滋擾,尤其是2012年梁振英上台後變本加厲。一位親共社團領袖向本報透露,僅今年4月23日,中共為滋擾法輪功遊行,就付出高達1,000萬港元的「維穩費」。
該名親共社團領袖林生(化名),和中聯辦、北京官員關係密切。4月23日在北角目睹青關會等中共外圍特務組織,派出大量人力百般滋擾法輪功遊行,從北角到中聯辦沿途佈點,高聲呼叫污衊口號,極度擾民;他因對中共極左行徑感到不齒,故接受本報訪問,披露中共幕後組織操控的內幕。

中共由維穩費買單
林生引述一位深圳國安高層朋友事後透露,中共當天派出數百人大搞「收錢遊行」,滋擾法輪功,是至今規模最大的一次,據說共花費1,000萬。除了人均500-600元,購置大量物資外,更多錢進入親共組織頭目「袋中」。
林生指,這筆錢是從「維穩費」支出。中共內部對法輪功的鎮壓政策上,是打壓經費不設限,「花多少報多少」,故有親共社團長期聽命於鎮壓法輪功的江澤民集團,在香港大搞「收錢遊行」,目的就是為了賺「維穩費」。如參與4月23日滋擾法輪功的福建幫某頭目,據說福建國安部給了他200萬。該頭目據說靠反法輪功發了大財,夫妻都戴勞力士,在西環還開了兩家冰室。他本人也當上了福建某市政協委員。
但林生指,香港不少人知道中共迫害法輪功的真相,故不少社團領袖都不願與迫害法輪功之流為伍,據說該頭目所在的福建某聯誼會,不少人都選擇退出。
由粵閩省國安部指揮
林生披露,今次滋擾法輪功是由廣東國安部和福建國安部組織的,本地主要是兩股活躍本港的親共勢力配合,一個是廣東幫,尤其是潮汕、陽江一帶,據指屬梁振英陣營的新界黑幫勢力為主,是青年關愛協會(簡稱青關會)在港根據地;另一個是福建幫,是中聯辦操控香港立法會選舉、特首選舉等重要票倉。
為何主要是廣東和福建勢力?林生指,廣東和福建兩省都是江派盤踞的重要基地,亦是江派落重金培養的「根據地」。
他們運作特點,一是招募本地阿伯、阿婆、新移民等,以小恩小惠籠絡他們;絕大部份均屬中共傳統鐵票,在各次選舉中,由中共組織投票給親共候選人;另外,從最靠近香港的廣東省運人過來,直接參與滋擾法輪功的活動。上周四本報頭版報道的《中共廣東運人 來港滋擾法輪功》,內有詳細的披露。
據本報記者翻查,4月23日滋擾法輪功的5個親共團體,至少有3個屬廣東幫,包括青關會、香港新界居民聯合會及和諧友好協會;「正義之聲」屬福建幫;另一個團體「慈愛協會」,既無公司註冊,又沒有社團註冊。
4月23日當天,青關會首次組建數十人的「紅色軍樂團」,身穿統一制服,樂器都印有青關會標誌。據說,人員都是從廣東運來香港。沿途滋擾法輪功的人士全部穿統一制服,揮舞統一旗幟,人手更配備一張統一板凳,加上掛中港車牌的「潮州鳳港直通車」運輸物資,花費的確不少。
除了從大陸運來「樂團」等滋擾法輪功外,網上有「蛇頭」在facebook多個群組,以每人500元招募人手,準備於5月7日再搞遊行滋擾法輪功。
福建幫、廣東幫近年曾多次參與滋擾法輪功活動,如去年7月,另一個以福建幫為主的「香港民意交流協會」(簡稱民交協),曾在北角、中環等地舉行反法輪功簽名,聲稱有近千人參與;其後民交協夥同青關會等8個中共特務組織,到旺角麥花臣場館外,參與干擾破壞弘揚中華傳統文化的新唐人中國古典舞比賽。事件引發各國政要譴責。

民建聯新界社團商會撐場
青關會是梁振英當選後紛紛冒起的「愛字頭」中共外圍特務組織之一,有中共政法委「610系統」背景。
青關會自2012年6月8日在港註冊後,持續以黑道手法暴力侵擾法輪功各個向本港市民及大陸遊客講中共迫害的真相點,包括亮刀恐嚇法輪功學員和記者,多名青關會成員涉嫌故意傷人。
該組織一直被質疑由中共大量「泵水」。今年3月25日捐款30萬給支持入獄七警的「敬言仁基金」,就被網民質疑青關會的資金來源,網民Coco Yo留言稱:「公開捐照顧費」。
另外,本報翻查青關會網站(www.hkycasso.com)和facebook,發現近年其活躍於新界社區,和民建聯,以及新界社團聯會、新界總商會等關係密切,主辦的活動均有民建聯要員、新界鄉紳出席,部份疑似派錢、派物資。如2014年7月25日青關會主辦的「慶回歸盤菜宴」,有數百人出席,還邀請了數名藝人獻唱。
另外,青關會facebook顯示,今年2月26日青關會參加香港公益金舉辦的「新界區公益金百萬行」。據查,公益金主席是梁振英太太梁唐青儀。
左圖:2013年9月16日青關會主辦關愛松柏中秋活動,向60歲以上長者派發月餅,吸引大批長者排隊領取。右圖2013年7月1日青關會搞「慶回歸老人茶聚」,向每位長者派禮品及利是封,有的更獲派疑似金飾。
青關會臭名昭著 屢換新址
擔任青關會會長的楊江原是新界總商會董事,曾代表新界總商會參選區議會。他擔任青關會會長後退出新界總商會,一度扮演偽中立、獨立角色,近年轉向積極參政。
除擔任屯門商會主席外,2014年他又以青關會會長身份,獲北區區議會委任為交通及運輸委員會增補委員,並日趨高調。他又擔任新界居民婦女聯合會發言人,2014年曾率領該組織等8個團體近700人遊行,追擊立法會議員李卓人。去年曾為中聯辦支持的議員何君堯助選。
青關會主席洪偉成是中資機構燕京啤酒公司的總經理,據路透社報道,洪據信是中共統戰部在香港的核心成員。青關會會址一度在燕京大廈,其後搬到附近樂鳴街6號,最近又搬到靠近沙頭角的新界萊洞村一個鐵皮屋,在裏面有大量污衊法輪功的橫幅。
4月23日另一個滋擾法輪功的中共外圍組織「正義之聲」,在近年多個江派亂港活動中都「落力表現」。3月26日被傳媒揭發,以每人600元,搞「撐林鄭月娥」集會。其頭目是陳學干。

中共耗國力1/4鎮壓法輪功
中共在公共安全開支(俗稱維穩費)的數額,一直被批評驚人,甚至超過軍費,惟今年中央未明確列出相關數字。據本港資深媒體人呂秉權引述大陸中央與地方財政預算報告披露,2016年中央本級的維穩費支出為1,668億人民幣。04年前,一位遼寧省司法廳高級官員曾在該省瀋陽市馬三家教養院大會上說:「對付法輪功的財政投入已超過了一場戰爭的經費。」據追查迫害法輪功國際組織2003年報道,中國經濟資源的四分之一被用於迫害法輪功,從政府花在公安系統「610」的錢就可以證明。前天津610辦公室官員郝鳳軍曾披露,在610內確有人因迫害法輪功賣力而發財。
追查國際:迫害法輪功罪責難逃
總部設於美國的追查迫害法輪功國際組織(簡稱追查國際)發言人汪志遠表示,他們正就香港親共團體滋擾法輪功一事進行調查,日內將公佈調查報告,提供給世界各國政府機構。
他強調,中共迫害法輪功是前黨魁江澤民指揮下的中共國家群體滅絕犯罪、反人類罪。追查懲辦沒有國界的限制,是全人類的共同管轄權。中共的一切犯罪活動都在全民的監視之下,都被記錄在案。
2016年底,美國國會通過了全球馬格尼斯基人權追責法,並正式成為法律,補充了原有相關法律的不足,為全面追責迫害法輪功的疑犯提供了更充足的法律依據。
2014年10月,習近平確立「重大決策終身追究制」和「責任倒查機制」、2015年9月,最高法院、最高檢察院分別出台《冤假錯案終身追究規定》、2016年3月,公安部修訂了《公安機關人民警察執法過錯責任追究規定》。
汪志遠還說,共產黨歷來善於用替罪羊平息民憤,參與迫害的官員和警員隨時都可能成為中共推卸責任的犧牲品。2004年江澤民就曾派出親信與美國的法輪功學員談判,要殺一批警員換取對他的撤訴。今天,中共威逼利誘那些人犯罪,為他們賣命;明天,中共出賣那些人,拿他們的人頭騙取民心,故呼籲參與團體和個人自首並舉報他人罪惡、爭取立功贖罪。

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【李真報道 2017年05月05日】
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瀕死「兩會」的前世今生


有「橡皮圖章」或「舉手機器」之稱的所謂兩會或中共會議,只為偽善及獨裁產物,一堆行屍走肉,毫無個人意志存在。
兩會是中共政治偽善的產物
中國的人大、政協是毛澤東的創造,但在文革動亂期間,「和尚打傘,無髮(法)無天」的毛澤東視兩會為過時的政治累贅而一度廢除了它們。毛死後,鄧小平為給中共政權披上「人民民主」的合法性外衣,又讓兩會死而復生。雖然中共一直公開拒絕作為西方政治文明主要產物的現代議會制度,並堅持認為人大、政協與西方議會存在「本質區別」(這倒是不打自招的真實供述),但在形式上,兩會仍然是西方議會上、下兩院的中國對應物,並以此為依據而欺世盜名,存續至今。
羅馬人發明了貴族院,英國人發明了近代代議制度,美國人使議會制度成為現代民主政治走向成熟穩定的不可或缺的關鍵構造。人們在閱讀英國政制史、美國立憲會議紀錄和《聯邦黨人文集》的時候,都能夠深切地感受到英美先賢為了建立一個良好的政府、為了國家長治久安所展現的高瞻遠矚和深思熟慮。但中共的人大、政協並非如此,它們只是毛澤東政治機會主義的即興創作,從設計、組成到運作、效能,都是人類政制史上的笑話,是權力奸謀、民主欺詐、政治偽善的產物。
一九三一年,共產黨在江西瑞金初建分裂割據政權之時,毛尚未成為中共最高領袖,那時的政權組織形式全盤照搬蘇聯老大哥,叫做「中華蘇維埃」。到延安後,毛澤東逐步獲得「全黨領導地位」,中共在西北建立陝甘寧邊區政府且自封為「抗日和民主的模範區」,此時的最高政權機關便不再叫「蘇維埃」,而叫「邊區參議會」。參議員分為民選、特約兩部分,前者由中共把持的選舉委員會逐級「選舉」,後者為中共特邀的若干「開明紳士」組成。而事實上,所謂邊區參議會從議員的提名、選舉到會議的議程、表決都在中共中央的嚴密操縱之下進行。在假選舉、假民主方面,此時的邊區參議會已經具備了後來人大、政協兩會的基本特色。

「舊政協」與「新政協」
「政治協商」本是國共第二次合作初期毛澤東提出的主張。一九四五年,按照斯大林的指令,毛澤東、周恩來應蔣介石邀請,在美國大使赫爾利陪同下飛赴重慶與國民政府展開和平談判。談判中,雙方同意設立一個國內各黨派的聯席會議,具體名稱國民黨方面建議叫「政治諮詢會議」,赫爾利建議叫「政治會議」,中共方面都不同意,最後採納了國民黨代表張治中迎合中共而提出的「政治協商會議」。重慶談判簽訂《雙十協定》,規定迅速召開由各黨派代表及社會賢達參加的「政治協商會議」,以便協商新憲法,實現軍隊國家化和「解放區」國統化,盡快「結束訓政,實施憲政」,完成國家的政治民主化,並「保證人民享受一切民主國家人民在平時應享受全部信仰言論出版集會結社之自由」。
一九四六年一月,由國民黨、共產黨、民盟、青年黨及無黨派知名人士組成的政治協商會議(中共謂之「舊政協」)如期於重慶召開,蔣介石在會上宣佈了人民享有自由、政黨一律平等、實行全國普選、釋放漢奸以外一切政治犯四項承諾。在國民黨的處處讓步之下,此次政協會議就憲法、國民大會、施政綱領、政府組織等議題均一致通過了相關決議。然而,在中共眼裡,決議不過是一張廢紙,就在政協閉幕僅三個月之後,中共軍隊在蘇聯的支持下突襲長春、佔領北滿,美國調停無效,國共內戰全面爆發。
儘管如此,「政治協商會議」這個名詞和這種以多黨協商為內容的政治組織形式卻被毛澤東保留了下來。一九四九年中共在內戰中勢如破竹、勝利在望,志得意滿的毛澤東提出要「建立沒有反動分子參加的政治協商會議組建聯合政府」,這便有了「中國共產黨領導下的」、有「八個民主黨派」「參政議政」的所謂「中國人民政治協商會議」。這個匆忙出籠的政治機構絕非傑出心智深謀遠慮的產物,但它卻是開國大典上毛宣佈「中央人民政府成立」的法理源泉所在。這個由中共一手包辦的「新政協」不僅收回了「舊政協」承諾的人民自由、黨派平等,一統天下在即的共產黨就連軍隊國家化也不再承認了。一九五七年,毛澤東發動反右運動,內戰時期曾與共產黨在「統一戰線」裡協同反蔣、現已過期作廢的「八個民主黨派」至此全部覆滅。從那以後,所謂政協,與所謂「民主黨派」一樣,也就只剩下了一具僵屍。

「人大」沒有任何民意代表性
至於中共所謂「人民代表大會」,則是毛澤東用以取代中華民國原「國民大會」的粗劣替代品。一九四七年底,解放軍攻佔石家莊,此時國民政府剛剛以普選方式選舉了國民大會代表,制定了頗具現代民主風範的民國新憲法(它也是台灣現行憲法),為了與國民黨爭奪「民主」旗號,毛澤東遂投機取巧,以「人民代表大會」相抗衡。毛決定將晉察冀和晉冀魯豫兩個邊區政府合併為「華北聯合行政委員會」,並決定由董必武以「華北聯合行政委員會」主席的身份負責籌備召開「華北臨時人民代表大會」,「選舉」產生「華北人民政府」。此為人民代表大會制度之濫觴。
不久中共「武裝奪取政權」成功,只好把假戲做到底。四九政協之《共同綱領》、「五四憲法」均將全國人民代表大會設定為「最高國家權力機關」和唯一的立法機關(有了人大之後,即便在名義上,政協也已經變成百無一用的政治廢品),號稱「議行合一」,「一切權力」歸人大,但這顯然只是個噱頭。看中共領袖的作為,中國比帝制還帝制,看中共制定的憲法,中國比議會制還議會制──即便法國大革命時期實行議會專政的國民公會,也沒有中國人大這麼多、這麼大的名義權力。就這樣,人大成了人類政治史上最為名不符實的、既可憐更可憎的怪物。
若縱向比較,中共的人大豈止比不上民國國民政府的國民大會和立法院,比不上民國北京政府的首屆國會,也比不上大清政府末年敢於駁回聖旨、痛斥軍機大臣的資政院和厲行地方自治的各省諮議局。可就是這樣一個無牙無骨的軟體人大,毛澤東也嫌礙手礙腳,「五四憲法」頒佈三年後,毛澤東說:「法律這個東西,沒有也不行,但我們有我們的一套……。憲法是我參加制定的,我也記不得,民法、刑法那麼多條誰能記得住……,我們基本上不靠那些。」人大、憲法、法律,在毛澤東眼裡,全都一錢不值。事實上,人大從誕生到現在,既沒有任何民意代表性可言,也從來沒有真正行使過一次「權力機關」或「立法機關」的職能。
綜上所述,從兩會的「家世淵源」,足見其出身不正,不倫不類。在各國制度史上,人們創制一個新政治機構,要麼是基於邏輯嚴謹的政治哲學理論,要麼是因應迫切的現實政治需要,但人大、政協的存在僅僅出於共產黨裝點門面、掩飾專制的可恥動機。中國假貨泛濫,但與人大、政協這兩個「民主政治」假貨相比,所有的假冒偽劣產品都相形見絀,因為其他的製假販假者多少還有一些忌憚,還有一點羞恥之心,唯有兩會的製造者中共政權,不僅毫無愧怍,反而趾高氣揚。

改革「兩會」比登天還難
在對待兩會的態度上,鄧小平比毛澤東強的地方,是做假做得更認真,兩會一年一度,漸漸形成慣例;江澤民比鄧小平強的地方,是做假做得更透明,兩會向中外媒體開放,也逐漸形成了制度。鄧、江所為,一度讓人心生期許,一些有識之士甚至產生了改革兩會以此為政治體制改革破局的設想。畢竟,在現政權所有的政體構造當中,中共的黨代會、中委會、政治局、常委會、中紀委、政法委、中組部、中宣部全都是蔑視憲法、戕害自由、滅絕民主的極權專制機構,唯有兩會與普世通行的現代民主憲政體制稍有外觀上、形式上的相通之處。然而,這終歸是一廂情願的幻想。子曰,「朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也」,兩會浸淫黨文化數十載,為虎作倀、惟命是從的奴性早已養成,假選舉、假表決、假發言、假參政議政的惡習早已根深柢固,改革人大、政協,實比登天還難。
當兩會進入習近平時代,一切關於兩會改革的夢想從此可以休矣。兩會年年開,今年特別爛:往年的兩會「熱點」全消失了,各省代表團的公開討論刻板做作,總理記者會索然無味,就連往年常有的明星出鏡、「奇葩提案」也都無影無蹤。今年兩會唯一的主題儼然就是擁戴「習核心」:「四個意識」原本是習近平對「政治局成員」的要求,現已成為兩會代表、委員的緊箍咒;尊奉習氏「崇高威望」(張德江語),「提高政治站位」(俞正聲語),成了本年度兩會的政治最強音。當「當家作主」變成毫無底線的歌功頌德,當「參政議政」變成阿諛奉承,這兩個全世界人數最多、花費最大、議程最短、安保最嚴密、表決通過率最高的「議會」,就氣數已盡,奄奄一息了。照這個路子走下去,兩會如果有「改革」,也只能是向著毛澤東時代改過去,而眾所周知,毛澤東之於兩會,其結局就是始亂終棄,瀕於死亡。

二○一七年三月二十三日

來源轉自:
【2017年4月號 爭鳴 總474期 (大陸)楊 光】
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2017年5月3日 星期三

郊外放生變殺生 屍橫遍野

★偽善歛財的閣下可否早點緣盡去死?
除了海上放生,亦有不少團體到郊野放生,荃灣荃錦公路下花山是其中一個熱點,村民指近月常見穿袈裟、道袍的宗教人士帶領善信在引水道及附近山頭放生,每次帶來10多個紅膠袋,場面浩蕩。村民稱這批善信會把蟋蟀、草蜢在山頭放生,另又把白鱔、田雞放進引水道。記者其後在引水道發現死鱔及死龜,部份發臭,恐污染引水道。
有下花山村村民指,放生活動由今年農曆新年前開始,她常目睹穿袈裟及尼姑袍男女引領大批男女來到,眾人均拿着一些紅色大膠袋乘車到達。她曾經質疑對方動機,有一次上前查問,但對方以強硬語氣回應:「冇嘢,唔使理!」她稍後躲在一旁觀看,發現對方於草地放置小桌子搭起神壇進行法事,然後安排善信打開膠袋把草蜢、蟋蟀等昆蟲放生。

白鱔巴西龜枉死引水道
村民續稱,放生位置位於下花山村醬油集團李錦記集團創辦人家族墓地附近,每隔一至兩星期便有穿僧衣男女帶領善信來放生,最誇張一次多達20多名婦女,他們乘坐24座小巴到來,帶來30袋鱔、麥皮蟲、蟋蟀及草蜢等,用手推車由山腳推到山腰處,由僧衣男女帶領誦經,善信跟着誦經後打開膠袋把昆蟲等放生。

■水署職員於引水道撈獲數隻疑被放生田雞及龜隻屍體。

■下花山引水道有一條疑被放生的白鱔屍體。
有下花山村村民批評,放生人士除遺下膠袋垃圾,更嚴重是被放生的蟋蟀及草蜢疑不習慣野外環境集體死亡,屍骸遍佈草地發出陣陣惡臭。記者其後在上址一處草地發現大批蟋蟀及草蜢,部份已死,部份仍在垂死掙扎。
事件引起村民不滿並向漁護署投訴,同時水務署亦派員到來視察,在附近引水道發現白鱔、巴西龜及田雞屍體。有水務署人員懷疑白鱔現身引水道是被人放生,因不適應自然環境而死。

■記者張珮琪
搞手:係啲魚緣盡要死

■多名善信乘船到汀九橋,將八爪魚及鮮魚等沿鋼梯放到海中。
記者分別在青衣及荃灣直擊兩次放生活動,其中青衣碼頭一次場面墟冚。記者其後找到該活動姓陳搞手,他自稱茹素30多年,是道教南天直轄全真堂成員,7年前自發舉辦放生活動。對於所放生鮮魚被釣魚客撈捕食用,他反駁:「邊有人會撈呀,個海咁大,就算俾人釣咗,都係佢(魚)緣盡,要死!」
自稱救逾5,000萬條生命
陳稱放生活動每月至少一次,大部份在周日,最初於汀九橋底舉行,但因路途崎嶇,故改在青衣碼頭舉行,他更為每次放生活動拍照拍片作紀錄,並上載fb專頁。陳指近年傳媒對放生活動的報道對放生人士不公平,「冇智慧嘅人就會話我哋破壞水質,你一報出去我哋就好慘嘅喇!」南天直轄全真堂總部設於台灣新竹市,亦定期舉辦放生活動,該堂指放生有四大原則,包括不能破壞生態環境等。
至於在荃灣舉辦出海放生活動的團體是西藏藏傳佛教「色登寺香港護生群」,他們自稱4年前開始放生活動,累計救逾5,000萬條生命,聲稱「藉着出錢出力贖命放生,來償還以前我們所欠無數的殺債」。該團體的fb專頁上載不少放生活動的照片和短片,根據專頁介紹,他們除於海上放生,亦曾到上水屠房附近及尖鼻嘴等地放生雀鳥、蟋蟀及草蜢。記者致電該團體的姓陳女負責人查詢,她表示上月底在荃灣出海放生的皆是海魚,其後以「唔得閒」為由拒絕回應而掛線。

■記者潘婉玲、李晟謙

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2017年5月1日 星期一

香港赤禍——中共操控「六七暴動」內幕


1967年5月21日,英國駐澳門領事館門前,部份澳門居民受文革思潮影響,參加聲援「香港各界反英抗暴」活動,當時的英國駐澳門領事Norman Ions在旁觀看。(Keystone/Getty Images)
1967年5月,文化大革命風暴掃蕩中國大陸。與此同時,在一水之隔的香港,紅色狂飆驟起。罷工、抗議,逐步延燒至暗殺、放置炸彈,暴亂持續八個月之久,史稱「六七暴動」。這場暴亂造成人員傷亡,涉及無辜,並且嚴重影響了香港的社會治安和經濟民生。
五十年之後,風暴是否已經停息?

「六七暴動」簡況
1967年5月6日在香港開始的「六七暴動」,也被稱為「六七左派工會暴動」、「香港五月風暴」,中共官方與參與者自稱為「反英抗暴」。
1967年5月,香港九龍新蒲崗大有街的一家新蒲崗塑膠花廠發生勞資糾紛,工人進行抗議,導致警民衝突,後來演變成暴亂,造成多人傷亡。之後,香港的工會組織和左派團體仿效紅衛兵,成立了「港九各界反對港英迫害鬥爭委員會」,簡稱「鬥委會」。他們呼籲居民拿起武器,包括使用土製炸彈,用激烈手法反抗港英政府的統治。
本次事件由最初的罷工、示威,發展至後期的暗殺、放置炸彈。結果共有51人在暴亂中死亡,超過800人受傷。
歷史資料顯示,香港「六七暴亂」是在中國大陸文革的背景下,由中共在背後操控指揮而成。這是中共挑動群眾鬥群眾的運動手法在香港的一次大練兵。中共在此次事件中使用的暴力、恐嚇、暗殺等手段,一直在香港出現並持續至今。

中共挑起五月風暴
1966年大陸爆發了文化大革命,中共的外交方針日趨激進,香港成為其輸出革命的首選目標。其時香港經濟不景氣,勞資糾紛和官民衝突嚴重,工潮頻發,左派工會對港英政府的不滿日益累積。
1966年,香港青年蘇守忠絕食抗議天星小輪加價而引發九龍暴動;同年,澳門政府阻止興建坊眾學校,引發嚴重警民衝突,左派民眾拿著毛語錄上街示威,後政府被迫屈服,這次勝利鼓動了香港左派。周恩來還接見了香港左派人士,時任新華社香港分社社長梁威林就提出,香港的左派運動要「和國內文化大革命聯繫在一起」。
中共當時負責港澳事務的廖承志,曾在1966年8月指示不要在香港發動文化大革命,但是澳門事件發生之後,廖承志被紅衛兵奪權、批鬥,香港左派份子接受新的指示,開始蓄意推動更激烈的鬥爭方式。在當時中共駐港最高權力機構——中共港澳工委的策動之下,聲勢浩大的六七暴亂很快以工潮為導火索爆發了。
1967年4月,位於新蒲崗大有街的香港人造花廠分廠發生勞資糾紛,勞資雙方談判未果。工潮在5月4日開始升級,部份工人強行入廠要求與資方談判,中共在香港的左派工會介入,煽動工人在廠外張貼大字報及毛主席語錄。
5月11日,工人與警方發生流血衝突,期間一名13歲少年死亡。5月12日事件持續,警方中午在東頭邨施放催淚彈驅散群眾,暴動至5月13日蔓延至黃大仙東頭徙置區和土瓜灣,大批群眾在街上聚集,放火燒車及黃大仙徙置區警方職員宿舍,又進入新區辦事處和學校製造事端。
從5月到6月,中共官媒不斷發表社論和文章譴責港英當局,使得事件不斷升級。在5月16日香港左派成立了「港九各界同胞反對港英迫害鬥爭委員會」之後,暴動逐漸蔓延至全港,罷工、示威事件不斷,整個香港社會陷入到一片混亂之中。

炸彈驚魂
從7月開始,左派的行動進一步升級,開始以罐頭罐製造土製炸彈及珠江汽水的汽水瓶來製造燃燒彈襲擊警署,並以鏹水(鹽酸和硝酸的混合物)從高處襲擊經過的警車及公共交通。左派學校的實驗室成為土製炸彈的製作工場。
1967年7月12日,香港大埔墟戲院街大埔鄉事委員會被一枚定時炸彈襲擊,揭開了這場炸彈戰的序幕。之後在黃大仙警署、上環屈地街電車總站先後有土製炸弾爆炸,傷及無辜。
7月12日,香港政府同時於港九兩地同時實施宵禁,是暴亂爆發兩個多月來的第一次。
7月26日夜,旺角、觀塘、尖沙咀漆咸道軍營、筲箕灣警署等八處地方在同一時間受到炸彈襲撃。因為涉及無辜人命傷亡,人們對於「左派」的「抗英」運動的態度發生了逆轉。
暴徒為阻礙警察行動在街頭擺放地雷陣,在港九各處鬧市放置真假炸彈,這些炸彈出現在電車、巴士、街道等處。炸彈襲擊擾亂了市民生活,造成人心惶惶,更造成無辜死傷。一名7歲女童和其2歲弟弟,在北角被一包裝成禮物的土製炸彈炸死;負責拆除炸彈的警隊爆炸品處理課及英軍拆彈專家,也被炸死炸傷。
10月13日晚,左派人士在香港灣仔告士打道178至180號(現在的華懋世紀廣場)馬路中心放置炸彈,警員杜雄光和見習督察史丹頓在晚上7時許前往現場處理,這時炸彈突然爆炸,杜雄光當場被炸至重傷,被送院後不治;史丹頓和警長葉金有也被炸傷。同日,一名乘搭電車的中學生於灣仔被投擲炸彈炸死。
11月8日晚,太子道近荔枝角道交界發生騷亂,其間有人投擲炸彈襲擊警車,警方防暴隊開槍,當場擊斃兩名激進人士,其中一人手上仍握著炸彈,另有說法指該兩名激進人士遭自炸身亡,同時拘捕了一名在馬路渠邊放置炸彈的羅水欣。就在警方把羅水欣押上警車之際,該枚炸彈突然爆炸,導致至39人受傷,包括7名輔警,其中張雲、周雲英、文圖業3人傷重不治,另有一名在二樓家中做功課的兒童被炸盲右眼。
在整個香港暴動期間,總共發現8,074個疑似炸彈以及1,167個真炸彈。

林斌之死
林彬之死是香港六七暴動中最慘烈的標誌性事件。
香港商業電台節目主持人林彬,多次在節目內對「鬥委會」的目標和行為加以諷刺和譴責。他以《欲罷不能》為節目名稱,暗諷左派的罷工號召未能成功癱瘓香港,譴責左派暴徒為「無恥無良無能污穢邋遢下流賤格的港共份子」。當時有左派寫信及打電話警告林彬,林彬在電台上說﹕「左仔,儘管放馬過來吧!」
8月24日,林彬驅車上班途中遭伏擊。兩名偽裝成修路工人的暴徒將林駕駛的汽車截停後,放火將林及其堂弟林光海燒至重傷,二人其後死於醫院。林在救護車一度甦醒,並向妻子大喊:「左仔害死我咯!」林彬死後,其家屬被中華民國政府接往台灣,林彬入祀台灣的中華民國忠烈祠。
在林彬被殺的事發當天,香港「地下鋤奸突擊隊」司令部發表公告,指事件是「向林逆作出民族紀律的處分,嚴厲懲罰,以示儆戒」,並宣佈林彬四大罪狀。
《大公報》在林斌遇害翌日,以「地下突擊隊鋤奸 敗類林彬受重傷」為題,譴責他為「對於愛國同胞極盡污辱誣衊之能事」、對殖民地政府「認賊作父」。左派中有人匿名稱林彬為「民族敗類,港英走狗」,並稱仍會繼續「制裁其他敗類」。

金庸離港避禍
時任《明報》社長查良鏞(金庸)也因為在報章內明確反對文革及暴動,收到死亡恐嚇而一度離港暫避。
5月11日開始,金庸連續在明報發表社評呼籲居民「力持鎮定,共渡難關」等。面對「五月事件」,金庸的態度一直很明朗,站在港府一邊支持他們的政策。因此,漢奸、走狗、賣國賊、「豺狼鏞」等帽子漫天飛來。在香港一間國貨公司的櫥窗最顯著的位置,還展出了左派眼中的「十大漢奸」,金庸被列為頭號漢奸,謔稱「豺狼鏞」,有照片,有文本,圖文並茂,引起很多市民圍觀。
澳門左派勢力更是禁止《明報》、《明報月刊》在澳門銷售,並他們買通《明報》「建明印刷公司」機房的一名工人,乘工作之便偷偷在《明報》版面上做手腳。
8月24日,林彬之死震驚了整個香港,新聞界人人自危,不過《明報》還是接連發表了《燒不滅正義的聲音》、《敬悼林彬先生》等社評,沉痛哀悼林彬,並憤怒譴責左派暴行,鄭重表示,為了維護香港和平與穩定,願意與同業一起堅決鬥爭,決不妥協、退縮。
林彬被殺害後,金庸被列入左派份子暗殺的六人黑名單,其他五人包括立法局議員李福樹、簡悅強等。金庸家也曾收到一個郵包炸彈,被發現後報警,警方在他的家門口引爆了那個炸彈。暗殺的陰影籠罩在金庸頭上,他只好放下《明報》業務,帶著家人到新加坡暫避。

紅衛兵火燒英國代辦處
8月20日下午,中共外交部提議向英國政府提出限時照會,要求香港政府48小時內取消對三家香港報紙的出版禁令,釋放19名被關押的駐港記者,否則一切後果由英國政府負責。8月22日下午,紅衛兵放火燒毀了英國駐北京代辦處,並且毆打英國駐華代辦處臨時代辦唐納德・霍布森,強迫其給毛澤東像下跪,被其拒絕。
唐納德・霍布森在給他夫人的信中描述:「當我們從地下室來到院子裏時,院子裏已有近5000人。有人抓住我的頭髮拖,揪住領帶勒,用手中拿著的東西朝我們打來。不一會兒,我頭上遭到重擊的地方鮮血直流,被打得昏昏沉沉的⋯⋯代辦處的人不僅受到唾罵、挨踢,還被強迫向毛主席像鞠躬。後來警察干預,將我們撤離代辦處大院。在向外走時,還有人不斷撕扯我們的衣服。」

暴亂結局
六七暴亂持續了八個月, 中共看到不能因此而鬥垮港英,與此同時,國內的文革局面己經失控。中共在內憂外患的處境中,於1967年12月無奈地停止了在香港的暴亂。
「六七暴亂」共造成五十一人死亡,八百多人受傷,破壞了香港的治安,嚴重影響了香港經濟。受到暴動的恐慌情緒影響,一部份居民變賣了家產離開香港,形成了香港第一次移民潮,使得香港房價迅速下降。這次暴動還引發了股災,香港股市在1967年8月31日跌到了歷史最低點。許多家庭因此破產,香港政府蒙受了巨大經濟損失。
此次暴動,重挫了香港的親中共勢力,左派組織也受到一定程度的破壞,不少中共地下組織在事件中曝光,有部份左派份子被遣返大陸。左派的暴力抗爭手法失去民心。事件後,有不少之前屬於或是接近左派的人士,從此脫離親共左派組織。
經過這次事件,中共在香港的力量受到大幅度削弱。港九工會聯合會的會員人數從事件前的28萬人,減少到18萬人。《大公報》、《文匯報》、《新晚報》、《商報》、《晶報》五家左派報紙的發行量,由原來佔全港中文報紙發行總量的三分之一,下降到十分之一。原來在香港和東南亞享有聲譽的香港「長城」、「鳳凰」、「新聯」三家左派電影公司,也因此而受到嚴重挫折。
「六七暴動」是香港發展的分水嶺,令香港人對共產黨政權失去信心。自此之後,港英政府改善施政,開始關心民眾生活,修改勞工法,大幅度提高了對勞工的生活保障,並且開始建立市民與政府的溝通體系。港英政府從根本上了解、關注民生,從而在教育、醫療、廉政、房屋等方面做出相應的政策調整,為香港人民的生活提供了進一步的保障。香港經濟因而進入了快速發展的軌道。

羅孚的道歉
當時任職香港《大公報》副總編輯及《新晚報》總編輯的羅孚,曾經是暴動中的活躍份子,還親身參予製造、放置假炸彈,並鼓動民眾使用暴力。跟隨中共多年的羅孚卻在1982年被中共以間諜罪名拘捕,並被判刑10年。雖然他一年後獲得假釋,但卻在13年後的1993年才得以重返香港。
羅孚在1993年3月15日《當代月刊》上發表了《為香港式文革致歉》一文,羅孚寫道:
「我願藉此公開表示我的歉意和懺悔﹗親愛的朋友們,犧牲了和還健在的朋友們,我向你們致敬﹗所有認識和不認識的人們,當時受過損失和不便的人們,我向你們致歉﹗我不代表任何人,只是表示我個人的歉意。我的歉意也是不足道的,只是表示一點點心意,因為我沒有別的方式可以表達了。我不要求諒解,因為我並不原諒自己。」
晚年時,他坦言對自己的文宣行為感到悔恨:「四十多年來我寫了不少假話、錯話,鐵證如山,無地自容。」外界認為,羅孚是第一個願意為在暴動中的激烈行為道歉的人士。

中共與香港左派:上下級關係
香港文化界、傳媒界的左派人士,以及香港工聯會等左派組織接受中共領導並不是秘密。原香港《文匯報》副總編輯金堯如於1989年與中共決裂之後,著有《香江五十年憶往》,述及當年中共在港地下工作不少細節。
以六七暴動為例,左派陣營5月16日成立的「港九各界同胞反對港英迫害鬥爭委員會」主張以「武裝鬥爭」手段反對英殖民統治,其負責人是香港工聯會秘書長楊光。鬥委會成員從不諱言自身的實際領導是中共港澳工委,該委員會實際上是以新華社香港分社為名在香港運作、設在廣州的情治機構。曾獲「六七暴動旗手」之稱的楊光,在2001年由香港特區政府頒發大紫荊勳章,理由是楊「對勞工運動的貢獻」。
六七暴動不僅得到香港老牌左派報紙《文匯報》、《大公報》等報紙的持續支持,還得到《人民日報》的強力支持。暴動期間,周恩來多次直接下達命令,規定行動原則。

結語
「六七暴亂」是香港歷史上的重大事件,也是香港社會發展的分水嶺。
香港記者和作家程翔認為,發生在50年前的「六七暴動」,可說是開創了「城市恐怖主義」的先例。六七暴動的恐怖主義手段以及造成的傷害,同大陸的「紅色恐怖」相比,在性質、內容乃至思想根源,都毫無二致。所以,嚴格來說,它是內地「紅色恐怖」向香港延伸的一部份。
香港六七暴動50年後,中共帶給香港的紅色恐怖並沒有停止。特別是1997年中共接管香港之後,香港一步步喪失了自由、民主、人權核心價值與普世價值。在中共對香港社會全方位的滲透、操控與打壓下,香港的經濟逐漸惡化,香港的言論和信仰自由被侵犯,香港人的基本權利和生存空間被擠壓,香港安身立命的自由人權的核心價值逐漸失去,香港人的生存環境受到威脅,香港幾乎淪為中共治下的一個紅色城市。
以2014年香港爆發「雨傘運動」為例,香港親共陣營總動員的「反佔中遊行」鬧劇,讓中共在香港的地下黨組織前所未有地大曝光,當中不少是以各類聯誼會、婦女會、商會等民間社團名目掩護下的中共外圍特務組織。程翔認為,大遊行與香港六七暴動的發展很相似,先是表面上由群眾發起、背後獲中共撐腰的運動,發展至一定程度獲官方認可。
2017年3月26日,林鄭月娥以低民望、高得票當選新一屆香港特首。幾年來,以雨傘運動為代表的大規模民眾抗議運動不斷出現,梁振英亂港造成的香港社會撕裂仍在持續。
香港的命運和未來,又一次處在了一個重大轉折的臨界點。

密件曝光 中共曾擬透過暴動收回香港

六七暴動期間,左派暴徒在全港放置「土製菠蘿」,隨時奪命、炸掉炸傷肢體。導演羅恩惠說,有些暴徒還會向正在接受治療的傷者再投擲炸彈,欲置人於死地。(網絡圖片)
50年前發生的香港「六七暴動」,曾導致51人死亡。有資料顯示,「六七暴動」期間,中共權力核心擬透過暴動收回香港。根據英國解密檔案披露,當年發生暴動後,英方曾考慮在香港設置核武,以震懾可能發動軍事攻擊的中共。
「六七暴動」,亦稱六七左派工會暴動、香港五月風暴,於1967年5月6日在香港爆發。其起因是1967年5月初位於九龍的新蒲崗人造花廠發生勞資糾紛,防暴隊前往調停時與工人衝突。香港親共的左派在中共「文革」的影響下,展開以對抗港英政府為名,奪取政權、傷害無辜市民為實的暴動。
暴動由最初的罷工、示威,發展至後期的暗殺,出現暗殺名單、放置炸彈、東九龍宵禁。結果51人在暴動中死亡,另外超過800人受傷。
據《蘋果日報》報道,根據英國解密檔案顯示,5月22日,時任港督戴麟趾向英國發出告急電報,指示威者的口號包括「殺死戴麟趾」。7月8日,約300名中共民兵越境與香港警察爆發槍戰,5名警察殉職,當時廣州軍隊一度想攻入香港。同月13日,黃大仙警署被投擲爆炸品,「炸彈浪潮」開始。
解密檔案顯示,7月24日英國內閣舉行部長級會議討論香港情況,會上曾討論若中共軍隊攻港,港英駐軍必會落敗,這個結果將嚴重影響英國在東南亞的地位,所以要先阻止北京出兵,其中一個可能的措施,就是在香港設置一個小型核武(a small nuclear strike force)以震懾中共。
此外,「六七暴動」前,中共還秘密在港投資推高樓價。英國解密檔案還顯示,香港殖民地司署於1964年2月向英國發信,引述一間香港著名的英資律師行情報,指中共在香港大舉投資,主要進軍房地產及重建市場,兩年間投放金額直逼一億港元,但未有更多詳情。
香港前途研究計劃成員陳劍青認為,左派經常說暴動是港英政府一手造成,但原來北京當年諷刺地推高香港樓價,惡化社會問題,成為暴動的催化劑之一。
中共《黨史縱橫》1997年第8期提到,「六七暴動」期間,中共權力核心曾計劃收回香港。1967年7月上旬,毛澤東在北戴河召開中央政治局擴大會議,一致通過中央文革小組決議,包括從海、陸、空進軍收回香港,並限英國於9月15日前把香港政權交給大陸。
旅居美國的中國經濟學者何清漣曾撰文表示,暴動期間,周恩來多次直接下達命令,規定行動原則。5月16日,即「港九各界同胞反對港英迫害鬥爭委員會」成立的同一天,在中共政府組織下,北京40萬群眾遊行至英國駐華代辦處,周恩來在遊行前曾指示外交部。
「六七暴動」是香港發展的分水嶺,令香港人對共產黨政權失去信心,亦促使港英政府改善施政。暴動平息後,中共不少地下組織在事件中曝光,有部份人被遣返回大陸。

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【2017年05月01日訊】
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《推背圖》淺析


《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間由司天監李淳風和隱士袁天罡共同撰寫的圖讖。(網絡圖片)

歷來對《推背圖》的解釋很多,影響最大的還是清朝金聖歎的注解。(網絡圖片)
【責任編輯:南風】
《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(西元627~649年)由司天監李淳風和隱士袁天罡共同撰寫的圖讖。 它共有六十幅圖象,每幅圖像下面附有「讖曰」和「頌曰」律詩一首,預言了從唐朝起至今,以至未來,中國歷朝歷代發生的大事。
講到這裡,我們再談一個重要的話題。就是有很多人讀了前面的預言,覺得這些預言說得確實很準,真不可思議,但這個《推背圖》會不會是後人杜撰的?
預言普遍存在這樣一個特點——似乎只有事發以後才能一目了然。而在事前,預言總給人一種似是而非的感覺,似乎存心不讓人知道得太明白。所以預言常採用暗喻、同音、拆字、甚至五行八卦術語,對從小就學白話文的現代人來說就更困難。從一定程度上講,我們現代中國人的思想跟真正的傳統文化已經割裂了。西方的文化傳統遠遠沒有中國那般博大精深,但西方人在許多方面更珍惜他們的歷史,試圖從中汲取智慧。很多我們認為不值一提的傳統思想,平心而論西方還沒有呢!許多人們不理解的問題,預言都已經給出了答案,就看我們願不願意突破思想框限,靜下來想一想。
歷來對《推背圖》的解釋很多,影響最大的還是清朝金聖歎的注解。金是明末清初的人,目睹了明清的朝代更替。 剛才我們不是解了關於清朝建立的第三十三象了嗎?這對於金聖歎來說是歷史,因此他解得很清楚。讓我們來看一看他對三十三象是怎麼說的:「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然,非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原,璜璜漢族對之得毋有愧。」
《推背圖》的第一象和第六十象並沒有預言什麼具體的東西,看上去僅僅是開場白和結束語。但是仔細推敲會發現其中蘊涵著深奧的道家思想在裡面。

──第一象 甲子 乾卦──
讖曰
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰
自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試於唐後論元機
「讖曰」中講:「日月循環,周而復始」,表達了作者的宇宙觀。與之相呼應,「頌曰」中的「悟得循環真諦在」。這一句道出了作者對未來進行預測的依據,也就是悟得「循環真諦」而推出來的。對此讀者可以參考對照本章結尾《推背圖》第六十象的介紹。當然了,與所有的預言相似,《推背圖》講得相當隱諱,給人一種很「玄」的感覺。下面我們就每個朝代選那麼一兩個有代表性的介紹。有關《推背圖》的書其實很多了,我們這裡希望能從不同的角度入手,使讀者能夠有所斬獲。
第二象到第九象的內容預言的是唐朝(西元618~907年)的事情。用十分隱諱的手法預言了唐朝的大事,包括武則天當權、安史之亂、楊貴妃之死、異族入侵中原、建中之亂、黃巢起兵及朱溫滅唐等。讓我們來看看第二象和第五象。

──第二象 乙丑──
讖曰
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭
第二象畫了一個盤子,裡面放了一些水果,旁邊讖語說:「累累碩果,莫明其數,一果一仁,即新即故」。「莫明其數」是讓讀者自己去數一下盤子裡有多少個果子,這盤子實際上放了二十一個李子,因為唐朝是李家的天下,應在唐朝是二十一個皇帝,讖語「一果一仁」是個諧音,一個果代表一個人,一個果子一個皇帝。最有意思是第四個果子,因為畫裡所有李子都是有蒂的,唯獨第四個果子是沒有蒂的,因為唐朝第一個皇帝是高祖李淵,第二個是太宗皇帝李世民,第三個是高宗李治,那第四就是武則天了,第四個果子是沒有蒂的,表明了她是個女人。
後面還說:「萬物土中生,二九先成實,一統定中原,陰盛陽先竭。」唐朝傳位一共是二百八十九年,「二九先成實」是二百九十的意思,把唐朝整個氣數多少時間都給預言出來了。另外唐朝在歷史上確是「一統定中原」,作為最強盛的朝代,無論是文化發展,還是國家的治理都達到了頂峰。「陰盛陽先竭」則是在講武則天。

──第五象 戊辰──
讖曰
楊花飛 蜀道難
截斷竹蕭方見日
更無一史乃平安
頌曰
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環
《推背圖》第五象描述的是發生在唐朝中期(西元755年及隨後八年間)安史之亂和馬嵬之變的歷史事件。
唐玄宗天寶十四年(西元755年)十一月,安祿山夥同部將史思明,舉兵反於漁陽,爆發安史之亂。次年六月,潼關陷落,玄宗倉皇逃奔四川成都。行至馬嵬驛(今陝西興平境內),軍士嘩變,玄宗被逼縊殺寵幸的貴妃楊玉環。
同年七月,皇太子李亨即位於靈武(今寧夏吳忠西南),是為肅宗。在隨後的幾年中,唐軍屢破叛軍,收復長安等失地。安祿山、史思明相繼被殺,安史之亂在歷時八年後得以平息。
第五象中的圖是一畫謎,圖中的馬「鞍」音諧「安」,指安祿山,「史」書指史思明,一臥地而死的婦人則喻指楊貴妃。 「楊花飛,蜀道難」:意指楊貴妃之死和唐玄宗逃亡四川。
「截斷竹簫方見日,更無一史乃平安」:「截斷竹簫」「簫」字去掉竹是一「肅」字,「更無一」乃一「史」字,「安」指安祿山。「乃平安」一語雙關,指見天日太平的意思,又意指肅宗即位後,才平定安史之亂。
「漁陽鼙鼓過潼關,此日君王幸劍山」:意指安祿山舉兵反於漁陽,攻陷潼關。在其兵馬隆隆開過潼關之時,唐玄宗避難奔蜀,路經蜀境內的劍山。
「木易若逢山下鬼,定於此處葬金環」:「木易」乃一「楊」字,「山下鬼」隱一「嵬」字,「金環」喻指楊玉環。此句意指楊貴妃葬身於馬嵬驛。
《推背圖》第五象運用了畫謎、字謎以及諧音字的手法,用一幅畫和短短幾句詩將以上歷史事件的時間、地點、人物和事件過程描述了出來,令人驚歎。
關於唐朝的預言到第九象黃巢之亂就結束了。接下來第十象到十四象是五代;第十五到二十象講北宋,二十一到二十四象講南宋,而元朝只有二十五、二十六兩象。

──第二十一象 損卦──
讖曰
空厥宮中 雪深三尺
籲嗟元 南轅北轍
頌曰
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世三六又南行
這一象預言北宋末年,女真人建立的金侵犯宋朝,並於靖康元年攻克開封,徽宗、欽宗被擄至北方。圖中有兩名朝官打扮的人背向而去,指的就是徽、欽二帝被俘北去。「妖氛未靖不康寧」指出事情發生在靖康年間。金立張邦昌為帝,是為「異姓立朝終國位」,「卜世三六又南行」指北宋共九代皇帝,而後便要南遷,並定都臨安(今杭州)。

──第二十五象 戊子──
讖曰
北帝南臣 一兀自立
離離河水 燕巢補
頌曰
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
第二十五象預言了元太祖建國及整個元朝的氣數。圖中一把鐵斧,柄分十節,內涵十分隱晦;粗略的解釋是:斧頭(鐵),斧柄(木),暗指元太祖叫鐵木真;斧柄分十節,意思是接下來元朝有十個皇帝。簡簡單單一幅圖,就將一個朝代的大趨勢刻畫盡致。文字中「子子孫孫五五宜」,「五五」為「十」是一個意思。另外文字中的「北帝南臣」預示著南朝(漢人)將向北方(胡人)臣服。「離離河水」指元太祖稱帝於離河。
元朝僅兩象,時間不到百年。接下來就是明朝了。下面就讓我們來看看關於明朝的第一象(開國)和最後一象(滅亡)。

──第二十七象 庚寅──
讖曰
惟日與月 下民之極
應運而興 其色曰赤
頌曰
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王
圖中的兩個圓各指日和月,合在一起就是「明」,這與讖曰中的「惟日與月」是同意。另外「照四方」和「光明起」也都暗示明朝興起。
明太祖朱元璋出身貧賤,窮到沒錢才出家當和尚,讖曰中稱「下民之極」,誰能想到和尚最後作了皇帝?古人相信天意,是為「應運而興」。「其色曰赤」,「赤」就是「朱」,紅色。
最明顯的是最後一句「談空說偈有真王」,「談空說偈」指禪門,結果卻出了個皇帝。
第二十七象的預言主要在文字中,光看圖很難明瞭到底在講什麼;而關於明朝滅亡的第三十二象則不同,這一象的圖可謂一目了然。

──第三十二象 乙未──
讖曰
馬跳北闕 犬嗷西方
八九數盡 日月無光
頌曰
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色佔長安
圖中一扇門,門中有馬,一個「闖」字浮現眼前。闖王李自成導致明滅,「日月無光」指「明亡」(日月合在一起是明)。《推背圖》有的圖象透露的資訊較多,有的文字解得清晰。「頌曰」四句詩預示著李自成坐不久(「李花殘」),北方民族終將取得天下。「太息金陵王氣盡」暗指漢人稱帝的氣數已盡。

──第三十三象 丙申──
讖曰
黃河水清 氣順則治
主客不分 地支無子
頌曰
天長白瀑來
胡人氣不袞
藩離多撤去
稚子半可哀
這一象開始講清朝。「黃河水清,氣順則治」:黃河意指中原大地。此句指滿清入關,自順治帝始統治中原,實乃天意。「主客不分」指滿清統治是反客為主。「地支無子」隱喻清朝皇帝概況:十二地支代表清朝共有十二位皇帝;子乃十二地支之首,「無子」意隱清朝的第一位皇帝努爾哈赤死在清朝國號建立之前——努爾哈赤死後,其子清太宗皇太極建大清國號,尊努爾哈赤為清太祖。 「天長白瀑來,胡人氣不衰」:此句指滿清自東北長白山一帶起勢;從宋朝遼金以來,胡人(北方異族)於元、清兩度統治中原,氣勢不衰。「藩離多撤去」喻指清朝國防漸弱,以至末年遭受外強侵略。「稚子半可哀」隱喻滿清入關後的十位皇帝中,有一半(順治,康熙,同治,光緒,宣統)在即位時是不到十歲的「稚子」,這一狀況在清末卻成為悲劇。
圖中的一舟載八面旗幟和十人從東北而來,喻指滿清八旗自東北入關統治中原,入關後大清歷史共有十位皇帝。
從三十四象起,就是金聖歎身後的事了,在他的有生之年沒有看到符合預言內容的事發生,因而在解這一象時,他說:「證已往之事易,推未來之事難,然既證已往,似不得不推及將來。吾但願自此以後,吾所謂平治者皆幸而中,吾所謂不平治者幸而不中,而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見,此一亂也。」
水災?兵戎?天災?三十四象究竟講了些什麼?讓我們來看一看。

──第三十四象 丁酉──
讖曰
頭有髮 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰
太平又見血花飛
五色章成裏外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾見夢全非
其實對後人而言,這是講得十分清楚的一象。文字一目掃去,對歷史和預言有感覺的人會脫口而出,這是講「太平天國」!
「頭有髮」指太平天國的民眾留長髮,但不按滿清規定結辮,被稱為「長毛」。
「衣怕白」喻指太平天國的天京內訌中,執白旗的北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清和他的全家,及部下和士兵二萬多人,造成一片血腥恐怖。
「五色章成裏外衣」:此句意指太平天國以五色旗為標誌,又以諸多綱領而聞名——包括 《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《天朝田畝制度》和《資政新篇》等。「洪水滔天苗不秀,中原曾見夢全非」:「中原曾見」(「曾見」暗指曾國藩的出現),曾國藩在湖南組成湘軍。 此句意指洪秀全的太平天國最終敗於曾國藩的湘軍手下。
講得雖然清楚,但是在事情發生以前,不論怎麼猜,也只能是水災、兵禍、天災之類而已。
據說歷史上《推背圖》因為太準,清後的卦象被打亂順序了。但從文字上看,第三十五象是講第二次鴉片戰爭英法聯軍入侵北京,咸豐帝逃經熱河的歷史事件。第三十六象描述的是辛酉政變及其後的兩宮太后垂簾聽政的歷史事件。第三十七象就是清朝的結束。

──第三十七象 庚子──
讖曰
漢水茫茫 不統繼統
南北不分 和衷與共
頌曰
水清終有竭
倒戈逢八月
海內竟無王
半凶還半吉
西元1911年10月10日(宣統三年八月),武昌起義爆發,開始了推翻清王朝統治的辛亥革命。西元1912年2月12日,清朝宣統帝被迫宣佈退位,清朝亡。從此中原陷入軍閥割據混戰時期。
「漢水茫茫,不統繼統」:「漢水」指武昌。此句意指武昌起義後,軍閥割據的局面取代了原本統一的清朝。
「南北不分,和衷與共」意指全國上下,共渡艱難。
「水清終有竭,倒戈逢八月」:「倒戈」意指武昌起義是清朝湖北新軍工程第八營中的革命黨人倒戈而起。此句喻指發生在宣統三年八月的武昌起義滅亡了清王朝。
「海內竟無王,半凶還半吉」:「半凶還半吉」隱一袁字,意指袁世凱。此句意指清亡後,軍閥割據,沒有王帥,在此狀況下袁世凱數次奪權篡位。
圖中一圓狀首級出水,喻指武昌起義導致清朝滅亡後,有袁(圓)為首出現。
到三十九象,已是日本侵華了。但第五十五象講的明顯是清末的甲午戰爭。這些不能不使人考慮順序真的被打亂了。其實預言不按歷史順序排列是很正常的,例如西方著名預言《諸世紀》就是個例子。相反中國預言多數是按順序的。《推背圖》所以被打亂,可能是因為當時的當政者害怕預言流傳太廣,故而有意為之,以使臣子無先見之明。

──第三十九象 壬寅──
讖曰
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰
十二月中氣不和
南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫
大海沈沈日已過
「鳥無足,山有月」:鳥字去一足,位於山字之上成一「島」字。「旭初升,人都哭」:意指日本島帝國崛起,太陽旗所到之處,萬人哭泣。
「十二月中氣不和」:「十二月中」指十二月的中間一半,乃六月。此句意指在陰曆六月發生的「七七事變」。
「南山有雀北山羅」:「羅」指捉「雀」的網羅。此句意指「七七事變」後,日軍自北南下,勢如破竹,似網羅撲雀一樣佔領中國土地,屠殺中國軍民。
「一朝聽得金雞叫,大海沈沈日已過」:「金雞」指五行屬金的酉雞年。西元1945年是巳酉年,正是「金雞」之年。此句意指西元1945年日本戰敗投降。
圖中一旭初升,與二戰日軍的太陽旗十分相似,指日本崛起。另外圖中山上有一鳥,與文字解說中的「鳥無足,山有月」相對應,暗示「島」字,日本是島國。

──第五十五象 戊午──
讖曰
懼則生戒 無遠勿屆
水邊有女 對日自拜
頌曰
覬覦神器終無用
系翼小心有臣衆
轉危爲安見節義
未必河山自我送
第五十五象描述的是中日甲午戰爭的歷史事件。
光緒年間,清廷企圖建立一支強大的海軍,用從西方購買的艦隻來以夷制夷。直隸總督兼北洋大臣李鴻章奉旨建立北洋海軍。西元1888年,北洋艦隊正式成立,丁汝昌任提督。西元1894年5月日本出兵朝鮮。7月,日軍偷襲牙山口外豐島的北洋水師,並進攻牙山附近的中國守軍。清政府被迫於8月1日下詔對日宣戰。
「懼則生戒」意指李鴻章、丁汝昌等害怕北洋艦隊實力不抵日軍艦隊,因而採取保守戰略。
「無遠勿屆」:「遠」是指北洋艦隊的艦隻——北洋艦隊的艦隻大多都稱「某遠」艦,諸如定遠、致遠、鎮遠等等。「無遠勿屆」意指北洋艦隊的全軍覆滅。
「水邊有女」是一汝字,「對日自拜」乃一昌字。此句隱指甲午戰爭的中方主角丁汝昌。
「覬覦神器終無用」:「神器」指北洋艦隊的艦隻。此句意指清廷企圖建立一支強大的海軍,以夷制夷。然而卻遭全軍覆滅,終無用處。
「翼翼小心有臣眾」意指李鴻章、丁汝昌等人在戰略制訂上萬分謹慎保守。
「轉危為安見節義,未必河山自我送」意指丁汝昌在黃海海戰中和在威海衛海戰初期臨危不懼,轉危為安,拼死報國的義節。同時點明北洋艦隊的覆滅或許並非是因為丁汝昌在戰略制訂和戰術指揮上的失誤。
圖中一人扶持傾倒之樹,喻指丁汝昌扶傾(清),意隱丁汝昌雖然拼死報國,然而清廷的覆滅乃非人力所能改變的。
《推背圖》後十餘象意思更加難懂。不知是作者有意,還是有其他原因,另外也可能是看到的預言有限,而這則與作者本身的能力有關。有的是因為事情還沒發生,我們也就不便證實,但也或許是歷史真的發生了改變。就像算命一樣,事情的發展有其規律,但也有變數。但整體來講,一般都認為後十餘象與當代發生的事情有關。
第五十九象是公認的《推背圖》最後一個預言。與許多中國古代預言相同的是,《推背圖》也預言了一個天下大同的承平之世。這樣的結局,也足以讓人欣慰了。

──第五十九象 壬戌──
讖曰
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰
一人爲大世界福
手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
「天下一家,治臻大化」,這是個大圓滿的結局。「一人為大世界福」,指將有一個人為世界帶來福分。「手執籤筒拔去竹」,籤筒意指抽籤問命運。「手執籤筒」這裡指這個人掌握著未來命運。「筒」去掉「竹」為「同」,是指大同之意。智慧的人,願意從他手中問取自己的未來,每隻籤都同為幸運之籤,都會給抽籤者的未來帶來幸福,給世界帶來大同。「紅黃黑白不分明,東南西北盡和睦」,這將超越種族、民族及國度的界限,把和睦帶給整個世界。

──第六十象 癸亥──
讖曰
一陰一陽 無終無始
終者日終 始者自始
頌曰
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休
同第一象一樣,最後一象並沒有講具體內容。但是卻寓意深遠,又故意隱晦不肯講明。「一陰一陽,無終無始」,歷史無始無終,而一切自有其規律,也就是那「茫茫天數」。作者也許想透過預言告訴人們,歷史是有安排的,「世道興衰」,亦非人為。預言中講的「天下一家,治臻大化」究竟指什麼,我們且拭目以待。

--轉自正見網

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【2016年03月21日訊】
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