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2017年8月23日 星期三

如何種植辣木樹

於辣木樹的可食用性和美觀性,因此很多有意種樹的人很難抗拒它。這種多功能的樹在熱帶氣候區可常年種植,在溫帶地區則可以季生種植。
辣木樹有生長速度快、營養豐富以及可愛的外表等特點,因此正逐漸流行起來。有什麼能比在庭院裏散步就能把健康的綠色食品端上餐桌更爽呢?

步驟
獲得種子途徑之一就是在商店購買。這裡有很多品種,但是象角木和非洲辣木種子是最容易得到的。從下面照片中看,象角木種子是棕色的,像翅膀一樣;從右手邊照片看,非洲辣木種子是黃褐色的。很明顯,它們不相似,但兩者都是辣木籽。

作為一種速生樹,它們也會長樹葉、開花和結果——叫做鼓槌。在第一年選擇象角木。另外,把辣木樹保持在可控高度是最好的,為什麼呢?很簡單,因為這樣收穫葉子和果莢時更容易操作些。將含有辣木樹種的鼓槌掛在樹頭。等到果莢干時,就把它種下,或者存儲起來日後再種。
如果你想那些樹長得又快樹葉又多,以便於能方便的收集它們,來完成做飯的任務的話,就選擇非洲辣木。
在非洲,那些花和果莢需要花更長的時間來培育各種品種的辣木——非洲辣木。
儘管辣木樹種都長在一棵樹上,但是它們卻迥然不同。實際上,種子大小基本一致,但從外表看起來它們卻不相像。辣木種都是圓形帶褐色,像翅膀一樣的。去殼後的種子則是杏仁狀,呈淺褐色的。

決定你要在哪兒種下辣木樹。請記住,在第一年,辣木樹的高度就可能超過6米。它們的平均生長高度大約是4.5米,然而,如果在最佳條件下,它們會長得更高。一般而言,因為樹枝在第一年會生長到0.9米到1.2米的圓周範圍,你就需要考慮是否應該把樹栽在建築物的附近。辣木樹的生長需要大量的陽光,溫暖濕潤的環境——所以,你就應該考慮辣木樹最佳受光的位置。
盡其所能找到的最好有機盆栽土壤。辣木樹不適宜在硬土、粘土或蛭石土中生長。它們多半適合在貧瘠的土壤、沙質土壤和瘦土中生長,但是他們的根部不需要太多水分。如果必要的話,採購一些沙子與盆栽土壤混合,或者使用在你附近能夠找到的泥土與椰殼纖維、泥炭、珍珠岩或鬆土混合。這些都使辣木樹根向下自由生長和充分排水,辣木樹有一個主根,這就意味著它們只有一個單獨的根可以向下生長,就像胡蘿卜一樣。它有小的吸收根,但是沒有分支。因此要把辣木樹種在有足夠空間能讓其向下生長的地方。如果你要把它栽在栽種盆里的話,要儘可能找一個很深的栽種盆。辣木樹可以單獨栽種,可以成排栽種,也可以成圈栽種。
如果你想把它成圈栽種,要把它放入距地面大約30厘米的土裡。修剪新長出來的樹葉,迫使它們能長成像灌木叢一樣,一旦它們長到60厘米高,就縱向切斷樹枝的一半,修剪那些即將在樹頂發芽的新葉片。
如果你打算成排栽種辣木樹,那麼每顆種子間距大約是0.9米,每行之間間隔至少1.8米,這樣便於清除雜草和行人通過。
如果你打算單棵栽植的話,要記得留夠足夠的空間,以保障樹葉能完全展開。定期的修剪樹頂端,促進樹的生長,將樹枝修剪一半。這些都將確保辣木樹的茁壯成長,幾年後,它們能結出許多漂亮的花朵,可食用的樹葉和果實。
4.挖一個洞,把辣木種子放入到約2到2.5厘米深的坑裡。蓋上土,夯實。栽下種子後留下一個記號,以便於你能觀察它們的成長。一旦蓋上泥土,就要把土壤徹底澆透。不論你是栽在盆里還是地里,它們都需要每天被澆透。一旦它們發芽,你就可以每隔一天澆一次水,直到它們有4.8米高。然後,每周澆一次水就足夠了。
一些人把樹種浸泡在水裡直到發芽,然後才把它們種下。這種方法也適用,但是辣木樹種生命力很強,因此就不需要這個多餘的步驟。
小提示
按照上面的指示,將修枝後的樹放入裝滿土的大盆里。這些樹需要每天被澆灌,並且水要能夠自由流掉。大約兩周時間內,沿著切口的地方會長出嫩芽片,而且幼苗也會從底部不斷湧現出來。
另一個替代方案是通過扦插繁殖。挑選出直徑大約為5至6.5厘米,長5至6.5厘米的樹枝切斷,為了留出更大的面積與土壤接觸,在樹枝底部沿45角切割。然後將切割面插進土裡,把約20-23厘米的莖埋在土壤里。定期澆水,不久後新葉子就會從莖上長出來。通過扦插種植的優點就是生長和開花速度都比其他從種子發育而來的植物更快一些。通過扦插種出來的辣木樹仍然保留著母株的特性。
花蕾和花瓣作為一種營養豐富的蔬菜,可以稍微烹飪後食用。
把那些修枝剪放在觸手可及的地方。你修剪得越多越頻繁,它們長得越快。
辣木葉、果莢、花蕾、花瓣和種子都可食用。花蕾和花瓣應該被煮熟後食用,種子既可以生吃也可以烹調後食用,辣木葉也可以食用。在網上很多地方都會告訴你如何在你的日常食物中加入辣木葉。它們可以直接生吃,你可以在樹上邊摘邊吃,或者把它們加入到沙拉和塗抹醬中。在全世界各個國家都有很多人在煮雞、魚、豬肉、牛肉、羊肉或其他肉類時都加入一點辣木葉作為配料,或者將它們隨意的爆炒後當做一道配菜食用。在湯、炖菜、米飯、穀類和烘焙食品中,也可以添加辣木葉。當它被添加到主菜中時,最有利於延長烹飪時間,儘可能保留食品中的營養。
警告
因為辣木樹生長的如此迅速,把它們維持在一定高度的最簡單方法就是修剪樹頂新生樹葉和縱向剪斷樹枝的一半。這樣將有助於促進辣木枝葉沿著樹榦擴展,避免它長成30英尺高的大樹,那樣的話,花蕾、花瓣、樹葉和果莢都很難被摘到。
辣木樹耐旱但不耐寒,嚴寒會導致辣木樹死亡。
如果你想摘到那些果實,就把它的高度控制在8至12 英尺左右。如果你不修剪的話,最後你會得到一棵又高又瘦又難看的樹,樹枝長在最頂端,很難夠到。

在世界各地都有人食用辣木樹根。但千萬不要食用樹根。那味道嘗起來像辣根,但是根部樹皮里含有強勁的神經毒素。當毒素積累到一定程度,那是會致命的。要遠離那些樹根。
經常從頂部修剪辣木樹。這將有利於那些樹沿著樹榦朝下長出更多的枝葉。你也可以剪掉一半樹枝上葉子,迫使那些新葉長在主枝的分叉處。不要隨意丟棄修剪下來的樹葉。把它們扔在樹底下,可以作為最好的覆蓋物使用,能抑制雜草生長。
來源轉自:
【wikiHows】
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☆共產黨必亡☆

介紹百香果

要是頭幾年你問我百香果是啥,我還真不知道,其實百香果用來做果汁特別好喝,但是價格比較貴,所以……我們可以自己種啊!
百香果又名時計果,又稱西番蓮,藤蔓植物,花朵似時鐘,所以日本人稱它為時計果。耐暑性強,耐寒力弱,冬季常綠,自花結實,一年開花2次,分夏及秋果,3~4月(夏果)以及9~10月(秋果)若地溫降至攝氏20度,百香果便停止生長,需視情況使用加溫設備。通常栽植3年後方有結果。
大家都知道百香果是一種非常有營養的水果,含有數十種人體重要的氨基酸,以及有增強抵抗力防衰老等功效,近年來價錢年年攀升。其實百香果十分粗生,容易生長,屬於生命力旺盛的藤蔓植物。

百香果的營養價值
百香果有消炎止痛、活血強身、降脂降壓、滋陰補腎、提神醒酒、消除疲勞、護膚養顏等神奇功效,製作成飲料,冷熱飲皆宜,口味極佳,常飲還有消除青春痘、消除痔瘡、消除腸胃炎。
1、深度清理機理:超纖維能夠深入腸胃的最細微部份,通過其活性基因吸收體內有害物質將其徹底排出,並可改善腸道內的菌群構成,起到保護腸胃不吸收有害物質的屏壁作用。百香果可抑制有害微生物在消化道的生長,二者結合對排除體內毒素、整腸健胃、改善機體的營養吸收功能具有顯著作用,對結腸炎、腸胃炎、痔瘡有特殊消除作用;
2、排毒養顏機理:凈化機體,避免有害物質在體內沉積,進而達到改善皮膚、美化容顏的作用;
3、塑造體態機理:食用百香果可以增加胃部飽腹感,減少餘熱量的攝入,還可以吸附膽固醇和膽汁之類有機分子,抑制人體對脂肪的吸收。因此,長期食用有利於改善人體營養吸收結構,降低體內脂肪,塑造健康優美體態;
4、促進代謝:超纖維能夠促進排泄,緩解便秘症狀,清除黏附滯留在腸道的刺激物質,避免刺激腸道和被人體再吸收,從而減少結腸癌的患病率,超纖維還具有抗腫瘤活性。百香果中的VC參與膽固醇代謝,能降低膽固醇,凈化血液。另外,百香果中富含的VC、胡蘿蔔素、SOD酶能夠清除體內自由基,起養顏抗衰老作用。

百香果可以自己種

香港市售百香果(西番蓮)種子包。

可以網上買來植株,或者買百香果來直接種是一樣,如果想要好點的品種就去買苗回來種,當年就可以結果子。長勢非常旺盛。


碩果纍纍,等着吃美味又可口的果子。
百香果怎麼吃
1、可直接鮮食,將百香果剖開,用調羹挖出瓤包直接食用,籽可食用,富含高級蛋白,高級脂肪;
2、製作果汁,取一個百香果,切開,用勺子將果肉舀入杯中,加水,加少許白糖、蜂蜜等調整甜度,攪拌即可得一杯色、香、味俱佳的營養果汁;
3、果殼除了用於提取果膠、醫藥成份和加工飼料外,也可用於泡酒或泡茶,以及烹飪菜餚。

小編說兩句
種百香果首先需要花盆,最好能有一個小陽台,等它長大了,它的藤蔓可以爬滿整個陽台,等到了夏天,就可以一邊乘涼,一邊喝百香果汁了。

來源轉自:
【壹品健康(epchina123)景鴻加註及圖片】
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☆ 共產黨必亡 ☆

「解放前後」等成禁用詞 背後藏真相

★以前(共匪劫掠前)的中國人,含蓄而有禮,文人大多附庸風雅,但略嫌過份”儒”弱,外界一致公認中國為禮義之邦;及後,一幫土匪劫奪政權後改自己名為”新中國”,搞得全國人民整天”運動”批鬥,沒戰爭天災卻人民屍橫遍野,力毀文化,教育人民只為錢而無惡不作,相互投毒,共同傾軋,隨處”(小)解放(便)”,成為世界公認的地球毒瘤,家中的神檯貓屎神憎鬼厭,是否覺得”新”不如”舊”,值得各位深思熟慮;觀乎中外歷史,一個民族興衰主要原因,是顯而易見的。而人最恐怖是沒有好壞之辨別能力,只為財樂,尸位素餐,一生都不知自己生存在這國家為何?

50年代末中共製造的大饑荒導致數千萬人餓死。圖為一位父親在埋葬餓死的孩子。(資料圖片)
2017年7月中共發布新增禁用詞,包括解放前後、新中國成立前後等慣用提法,意圖淡化以往「1949年前的中國是地獄」的宣傳。 事實表明中共才是禍亂中國的根源,在其治下,老百姓無言論、信仰、出版及遠離貧困和恐怖的自由。
文/劉曉
2017年7月下旬,中共官媒新華社發布《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,作為2015年發布的新聞45條禁用詞的補充。在這新增的57條中,「解放前後」、「新中國成立前後」等過去慣用提法,也在禁用詞之列。
這不禁讓那些從小受中共教育,張口閉口「解放前」、「解放後」、「新中國成立前」、「新中國成立後」的國人大吃一驚,一些人也猛然意識到這其中的問題所在。

灌輸建政後是天堂 真相恰相反
與「解放前後」、「新中國成立前後」等類似的說法還有「新社會」、「舊社會」。按照中共官方的定義,這三種說法均以1949年中共建政為界,是時間標記上「他們/我們」、「敵/我」截然兩分的政治學裁斷。狹義地說,「解放前」、「新中國成立前」、「舊社會」指1949年以前的國民黨統治;廣義說是指1949年以前的整個社會歷史,包括北洋政府、清朝乃至更久遠的古代等等。 毋庸置疑,在中共製造的語境下,這樣的說法其實就是在告訴中國人,1949年前的中國是反動的、壓迫的、黑暗的、剝削的、醜陋的、愚昧的、災難的、恐怖的、不義的;1949年後的中國是進步的、解放的、光明的、福利的、美好的、文明的、幸福的、和平的、正義的。換言之,前者是地獄,後者是天堂。
對此,中共藉由媒體、學校等全方位長期地向中國人灌輸,讓中國人不自覺地將「解放前後」、「新中國成立前後」、「新舊社會」如此顛倒黑白的說法當成「真理」,進而接受了中共才能拯救中國的說法等。
然而,真相卻恰恰相反,中共治下的中國才是反動的、壓迫的、黑暗的、剝削的、醜陋的、愚昧的、災難的、恐怖的、不義的。

50年代末大饑荒 數千萬人餓死

中共建政後,一次次的運動將人民的言論、信仰自由扼殺,1989年學生運動至少3萬人被迫害。(AFP)
自中共建政以來,一次次的運動將人民的言論自由、信仰自由扼殺,不僅將中國的脊梁──知識分子一次次迫害乃至戕害,讓他們或選擇沉默或成為中共的附庸,無數普通人亦難逃厄運。50年代末中共製造的大饑荒,導致幾千萬人餓死。1989年學生運動,至少3萬人被迫害。資料顯示,中共迄今至少殺了8000萬中國人,而且至今屠殺未休,其活摘法輪功學員器官的滔天罪惡更是全世界皆知。

資料顯示,中共迄今至少殺了8000萬中國人,且至今屠殺未休,其活摘法輪功學員器官的滔天罪惡全世界皆知。(大紀元)
此外,經過中共幾十年的血腥統治後,民眾對中共恐怖的政權噤若寒蟬,什麼都莫說為妙,更遑論辦什麼報紙、上什麼街示威。中共改革開放後,雖然經濟上有了長足的發展,但衣不蔽體、食不果腹的中國人也並沒有消失,更多的百姓每日為了基本的生計辛苦地奔波。原因就在於中共是一個極端利己的利益集團,其把持一切資源,上下官員的貪腐已成常態,這不僅使人民創造的財富急劇流失,而且讓當下的中國人還在為買房、看病、上學憂心忡忡。
種種事實表明,中共才是禍亂中國的根源,在其治下的中國老百姓根本無法享受言論、信仰、出版、遠離貧困和遠離恐怖等各種自由。

北洋軍閥時期 報刊雜誌大量出版
與之對照的「解放前」的「舊社會」、「舊中國」的民國時期,無論北洋軍閥還是國民黨統治時期,老百姓都享有了一定的言論自由,可以自由地辦報紙。

中共稱「舊中國」的民國時期,無論北洋軍閥或國民黨統治時,老百姓都享有一定的言論自由。圖為袁世凱與北洋將領。(新紀元資料室)
北洋軍閥時期,不管這些軍閥怎樣的霸道,都沒有不要國會(袁世凱短暫稱帝時期除外),而且對言論自由、思想自由、學校自治都不過多干涉,且尊重知識分子。當時的知識分子和社會團體並不害怕對國家政治生活表達獨立的看法。
正是由於公共輿論參與政治並監督執政者,使得軍閥們不僅害怕社會輿論,也敬畏法律程式。比如段祺瑞,當他被任命為總理時就主張新聞自由,後來雖然受到輿論大肆批評,但沒有壓制,反而選擇了下野。
北洋軍閥統治時期,言論自由還體現在報刊雜誌的自由出版上。1920年全國的報刊雜誌就有一千多種,據說每隔兩三天就有一種新刊物問世。那時的記者都願意批評政府和要人,而且言辭激烈。當然,如果太過分,北洋政府也會下令關閉報館,不過人家再開,政府也就睜一隻眼閉一隻眼。
此外,政府對輿論的管制,只是設個新聞檢查官,發現不合適的,也只是叫人家開「天窗」。當時記者被關、被殺的很少。那個轟動一時的邵飄萍記者被殺案也是源於其通共而被張作霖手下殺死。
此外,這個時期,人民上街集會、示威遊行也並不罕見。北洋政府大多以安撫為主,即便抓捕了學生,也會很快釋放。雖然曾有開槍驅散學生的所為,但從不曾像中共那樣下令大規模的鎮壓,製造大規模的血腥事件。

國民黨統治時期 尊重知識分子

國民黨統治時期,尊重知識分子,辦報紙、出版雜誌、示威遊行也相當自由。圖為學生閱讀北京布告欄上的報紙。(Getty Images)
國民黨政府統治時期秉承了北洋政府對知識分子尊重的傳統,對其人格、知識和信仰都保持了一定的尊敬,同時給予相當高的待遇。1937年前,大學教授每月工資為400至600元、副教授260至400元、講師200至260元、助教100至180元;城市中學教師160至200元、小學教師22至55元。
這是一個什麼概念呢?當時北大圖書管理員月薪為8元、工人為10至40元、警察為4元。北京四合院一個月租金為20元,一個四口之家,每個月60銀元就可以維持相當不錯的生活;上海100元就可以;中小城市的標準更低。
當時的教授還可以自由流動,根本沒有編制、檔案、組織關係之類的約束。這也是知識分子能彰顯個性的前提。
自然,辦報紙、出版雜誌、示威遊行也是相當自由的,如中共就可以在國民黨統治區內辦報紙、出版書籍,宣揚其思想、誣衊國民黨,並組織學生抗議政府。
國民黨雖時有干涉,但並未禁止。而對於電影製作,國民黨政府雖然也有審查制度,但更多的是關注語言上的淨化。
抗戰時期,在國民黨控制的西南地區,由於人民擁有充分的思想、言論和出版自由,因此,文化也豐富多采。那時各種學術不但沒有退步,而且有很大進步,僅重慶一地就有全國性民間學術團體141個。
在清朝末年、北洋軍閥和國民黨統治時期,享有言論自由的中國人也充分享有信仰自由,信仰佛教、道教、儒家、天主教的人民彼此和諧相處。有了這樣的空間,人們自然遠離了對極權的害怕,享有了遠離恐怖的自由。
而在上述時期,中國人是否也享有遠離貧困的自由,這個解釋起來比較複雜,因為戰爭不斷,導致社會大變動,平民百姓所遭受的痛苦自不必說。不過以1927至1937年相對穩定的時期來看,在北京,一塊錢可買30斤大米、8斤豬肉。高薪的教授不必說了,就連工人等普通市民的生活也都說得過去。
在這樣的民國政府前,中共政府所言的「新中國」又「新」在了哪裡?

中國古代王朝對世界有巨大貢獻

被中共視為「地獄」的中國古代社會,各行各業發達,工藝、文化等也都是世界第一,對世界有巨大貢獻。圖為有二千多年歷史的中國皮影戲。(Getty Images)
如果時間再往前推,與中國古代社會締造的種種輝煌相比,中共政府更是厚顏無恥。因為被中共視為「地獄」的古代王朝對世界有巨大貢獻,並對西方文明的進程起到了無可替代的推動作用。
資料顯示,一千年前的中國農業、商業、製造業、手工業、娛樂業都是世界最發達的,政治、經濟、科技、工藝、文化、學術、軍事等也都是世界第一。
有西方學者表示,在18世紀,中國各方面還是遙遙領先於世界。如近代農業、近代航運、近代石油工業、近代天文臺、近代音樂,以及十進制數學、紙幣、雨傘、獨輪車、多級火箭、槍砲、水下魚雷、降落傘、熱氣球、白蘭地、威士卡、象棋、印刷術、蒸汽機的基本結構等,都是源於中國。
而號稱代表著「先進文化」的中共可曾為世界做過如此多的貢獻?可曾讓自己的人民真正幸福過?可曾讓世界發自內心的欽羨過?當今國人不斷的用腳投票;西方國家雖然與中國做生意,卻高度警惕中共,又在說明什麼?
如今,中共主動禁用「解放前後」、「新中國成立前後」等說法,其實就是在表明其對此是心知肚明,就是意圖在淡化以往的宣傳。被中共欺騙了幾十年的不少中國人,還有多少被灌輸的東西要被清除?

來源轉自:
【焦點新聞 第543期 20170810】
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2017年8月22日 星期二

人們不會忘記罪惡的歷史

★中國共產狗,是切切實實的外國勢力,有一堆以毛澤東為首的土匪橫空引入共產思想到中國;這垃圾黨上舐(蘇日)下騙(人民)地奪得政權後,便開展共產思想根本的無貪不歡,無血不樂性格,從此中國人漸漸文化低落,禮崩樂壞地在壓榨下活著,紅禍禍及中國,禍延港台,遍佈全球,令中國有個稱身稱號:地球毒瘤;更令共產人有一個標緻外號:蝗蟲!

林昭,原名彭令昭,中國蘇州人。林昭1954年入北京大學新聞系學習,在1957年的反右運動中因公開支持北京大學學生張元勛的大字報「是時候了」而被劃為右派,後因「攻擊無產階級專政罪、反革命集團罪」於1962年起被關押於上海市提籃橋監獄,在獄中書寫了反對毛澤東的血書與日記。





共產黨殺人放火,姦淫擄掠的罪證人證比比皆是。

天安門被稱作「英勇威猛」屠殺手無寸鐵的學生和平民而上位的王建平,在二○一六年十二月九日被中共軍紀委以貪腐罪帶走後,黨衛軍的劊子手前幾天用一根筷子戳進自己的頸動脈,在北京沙河總政看守所「自殺」。
近幾天看到一條消息,約二十八年前在天安門被稱作「英勇威猛」屠殺手無寸鐵的學生和平民而上位的武警司令、副總參謀長王建平「上將」,在二○一六年十二月九日被中共軍紀委以貪腐罪帶走後,不足半年時間,這個黨衛軍的劊子手前幾天用一根筷子戳進自己的頸動脈,在北京沙河總政看守所自殺,結束其罪惡的一生,網民們稱之為:「生於不義,死於恥辱」。
不會忘記那場大屠殺
對很多詞彙的處理隨著時間的推移都在不斷演變。比如:對文革或對文化大革命,不必再打引號,大家皆知這些詞彙所指,而對六四事件、對天安門母親也一樣,無須再打引號。
據《蘋果日報》引述總部設在香港的中國人權民運信息中心報告,四月二十四日,天安門母親徐玨因肝癌在家中去世,終年七十七歲。徐玨的兒子吳向東於一九八九年六四事件爆發時六月三日晚在木樨地頸部中彈喪生。徐玨的丈夫於一九九五年抑鬱病故。徐玨多年孤身並在二○○九年確診患癌,接受治療期間仍遭到當局嚴密監控。
天安門母親又走了一位,而六四事件的死難者家屬,已減少至一百二十六人,但人們不會忘記六四事件,不會忘記那場大屠殺。儘管最近四川省成都市人民檢察院將去年製作六四紀念酒「銘記八酒六四」的四位中國公民符海陸、陳兵、張雋勇、羅富譽以煽動國家政權罪起訴,但正如魯迅先生所言:墨寫的謊言,絕掩蓋不住血寫的事實。血債必須用同物償還,拖欠得愈久,就要付出更大的利息。
想要中國人忘記他們的罪惡,忘記那場大屠殺,真是比他們造登月飛船還難。
近日見海外網刊《公民議報》刊出啟事:繼續開展《如何解決六四問題》徵文活動。本人覺得「如何解決六四」原本是中共一塊心病,而對於中國普通民眾並沒聽說有切實有效的解決辦法──你說那些失去子女的天安門母親可以與當局和解嗎,我看很難。
人民不會忘記。凡是中國歷史上重大歷史事件,重要人物,人民都不會忘記。特別是那場大屠殺,和平時期的大屠殺,中國很多母親都一定是「記憶猶新」!
今年是「六四」二十八周年,近些天來,手機微信中再度轉發當年作為國家總理的李鵬在接見學生時對學生們的欺騙以及後來在天安門施行的大屠殺暴行的一幕幕視頻,這就表明,人們不會忘記。人們也不可能忘記!中共幻想忘記,那不過是自欺,絕欺不了億萬民眾。

不會忘記聖女林昭
除了不忘那場大屠殺,近幾天在手機上還不斷地看到一些不忘歷史的文字和視頻。
每年四月二十九日是聖女林昭祭日。原本已經被中共平反的人,卻對人們紀念這位追求自由民主的先驅害怕得要死,對全國各地前去祭奠的人們進行威脅、驅趕,甚至直接抓捕,真不知他們是依據現有哪條法律條文。可民眾要紀念,你能擋得住嗎?有位叫吳昊的網友就圖文並茂地貼出了「林昭墓祭拜線路」:從蘇州火車站下車,乘軌道交通二號線,至桐涇公園站,共七站,票價三元,由四號出站。然後往左一百二十米,至中級法院友新新村公交站,再乘坐四三路至靈岩山,共十八站,票價二元。後再轉乘六六三路公交車至韓世忠墓站,共二站,票價一元。下車後往回走二十米,即安息公墓,再走約五十米後右行,過韓世忠碑亭後約一百米,有鐵絲網,此即林昭墓。林昭墓在墓園最後一排。
你看記述得多麼詳細。真箇如網友所說,「無論她活著還是死去都讓他們膽寒。」「一個死去的人都讓你們怕成這樣?被貴黨抓捕酷刑迫害最後槍斃,她已經死了四十九年了,可很多年前就已平反,表明她無罪。然而,當局卻在她的墳墓前裝了監控鏡頭,凡去拜祭她的人全部抓捕。今天她的忌日,成千軍警守在墳墓旁邊。她是最早一批覺醒的人,她用死在喚醒這個民族,她是為這個愚昧的民族,勇敢發言而被槍斃的,當然值得人們去拜祭。全國各地今天去了很多人,已經抓捕扣留很多去拜祭的人。」

他們從沒想過實行民主
在新一屆中央領導班子執政不久,就搞了個所謂「社會主義核心價值觀」,十二個詞組中就有「自由、民主」兩個詞組;而在二○一四年十月下旬召開的「四中全會」,又大張旗鼓地說他們要「依法治國」。現在轉眼執政四年多,這個國家民眾的自由民主是多了還少了,恐怕都寫在無數網民們的臉上。可以說,自一九七八年至今,當下是近四十年來控制言論最厲害時期。如此這般,還談何自由?又談何民主?那所謂「社會主義核心價值觀」分明就是欺騙國人,乃至欺騙世界。
不久前,中國內蒙古自治區巴彥淖爾市五原縣塔爾湖鎮金星一社農民丁貴雄,就因在三件紅色工作服背面用油漆寫上巴掌大的「民主黨」三個字,一連幾天在工餘時穿著這種衣服上街,於是引起當地國保們注意,並受到他們的威脅。國保和警察把丁貴雄帶到一家賓館,問其為什麼要穿這種字衣?丁貴雄說:「我是民主黨成員。」警察就說不能穿,衣服要沒收。丁貴雄說穿這件衣服不違法,不能沒收。警察說不讓沒收就把人帶走。隨後警察帶著丁貴雄到其工作處,把三件有「民主黨」的字衣都收走了。警察離開前還不忘警告丁貴雄:不能再穿這種字衣了,更不能再穿這種衣服上街,再穿問題就特別嚴重。
由此可見,他們所說的民主,就是欺世盜名,忽悠天下,他們從沒想過真正實行民主。不然,民眾以實際行動呼喚和支持民主,他們怎麼會那麼害怕呢?他們太清楚了,一旦在「趙國」真的實行民主,這個政權就再也維持不下去了。
近些天在大陸熱播的反腐電視劇《人民的名義》中有句台詞,說是現在的中共需要「刮骨療毒」。其實這是很不夠的,還是在自欺欺人。今年初去世的周有光先生,在七年前出版的《朝聞道集》中早就告訴了中共:「為封建制度服務了二五○○年的華夏文化,要想轉化成為現代文化,那是一場脫胎換骨的大手術。如果對華夏文化的陰影,在理論上不敢徹底批判,在制度上無法嚴格防止,那麼,我們將背著陰影遺產進入第三個千年紀。」
周有光看似說的是中國文化,其實又何不包括中共的專制制度呢?

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【2017年5月號 動向 總379期 梁 之】
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習近平第一個任期的破局與困局

習第一任期致力於重建其威權
中國的政治文化與傳統文化有一共同點,就是多不公開否定或顛覆自己的前輩,傳統的學界如此,當代中國的政治也如此,鄧小平完全有能力顛覆毛澤東的意識形態,但他沒有,毛像還是懸掛在天安門城樓,毛思想仍然是指導思想。習近平更沒有勇氣與膽識給毛思想或鄧的改革進行公然的顛覆。
習近平無法顛覆,但卻致力於重建自己的威權。
一是反腐敗,將主要政治對手通過反腐法辦,使其退出歷史舞台,在秦城安度晚年。對周永康的打擊,破了原有潛規則,即:刑不上常委。
二是奪取政治核心權,這是一個虛權,但卻是一個至高無上的虛權。鄧小平視自己為第二代領導核心,並賦予江澤民為第三代領導核心,核心就是一票否決權或確立繼承人的特權。江澤民在胡錦濤當政十年,仍然擁有核心地位,依靠的是軍隊親信對自己的效忠,而習當政之後,江核心並沒有任何力量將其廢黜,怎麼辦,習的團隊主動確立習為核心,從江手中奪得了核心權,今年兩會之時,總理李克強與政協主席俞振聲都在公開的報告中承認了習的核心地位,習的核心威權真正得以確立。
三是佔領理論思想領域至高點,確立習近平思想這樣一個概念。這是繼毛澤東思想之後,敢於建立自己思想體系的新提法,體現習近平團隊的政治雄心壯志。

領導小組建制難逃陳舊發展模式
第一是行政領域:領導小組的破局與建制
習上任就成立多個領導小組,這是外掛服務器,這些小組只能製作一些高大上的項目,但具體如何實施,還得靠原有體制內的官員,習中央決策對了,這些官僚體系完全可以使其異化,變成利己或利於利益集團的項目;習中央如果做錯了,這些體系內力量也無從制約,任其錯謬,釀成災難也不管(沒有獨立的司法或國會制約)。中共的政制,既可以讓習中央雄心萬丈(中央決策什麼,所有官員與媒體只能叫好),也可以讓習中央一敗塗地(市場規則從來不由最高領導人去控制指揮)。
毛澤東當年踢開黨委鬧革命,因為黨系難以體現他的政治意志,所以要成立一個中央文革領導小組,現在習中央成立更多的領導小組,目的是擺脫黨和政府官員體系的不作為,或無法直接體現習核心的政治意志。
現在第一個任期屆滿,誰能對中央領導小組體制進行一個反思與評估呢?

第二是經濟領域的破局與困局
中央是新的,經濟模式是舊的,習李新政,希望擺脫胡溫時代奠定的房地產支柱模式,輔以印鈔的強刺激模式,所以,習李新政伊始,想通過股市吸引民間資金,來救活國有企業,來刺激經濟發展。習李的想法是美好的,但卻遭遇利益集團的狙擊,一場不流血的「經濟政變」發生,股市不僅沒有助推到一萬點大關,反而跌到谷地,股民與國家都遭到血洗。習中央只好又退回到胡溫印鈔──刺激房地產模式,通過泡沫化貨幣,使整個國家度過經濟危機難關。
我們現在看到,習中央奮鬥五年,仍然沒有破局,還在胡溫模式沼澤中淪陷,用更多的印鈔量、更強的刺激來抬高大城市房價,如果房價崩盤,會對中國經濟造成怎樣的衝擊,也許一切都還沒有開始(現在只能退而強調金融安全並抓捕金融大鱷)。

第三是雄安特區的破局與困局
今年最大的新聞事件就是習中央親自劃了一個圈,籌建雄安特區,在北京、河北、天津的核心區域,劃出一個經濟特區,以化解大城市各種危機,新生代創業人口無法安居就業,這個特區習中央誓言要超越深圳與浦東,成為一個新亮點。
天津的濱海新區,河北的曹妃甸新區,都已有數以十億、百億的投資,後續難以為繼,因為不是現任中央劃的圈,只會任其爛掉。現在,雄安周邊都支持雄安特區,最後這個特區風景如畫,周邊呢,又形成巨大反差,形成污染坑地,當然難以倖免於污染深重的困境。

國際關係領域的突破與困局
第一是海洋上的破局與困局
中國有一幫所謂的鷹派,既有高校研究機構的學者教授,又有軍方退下來的將軍,共同特點是,公開以美國為敵,以對抗美國為使命,鼓勵中共領導人放棄鄧小平以來的韜光養晦國策,激活民族民粹主義熱情,要讓中國走上一條准軍國主義的不歸路。
習中央當政後,一系列的舉措都是這些鷹派們慫恿的結果,在東海劃出航空識別區,並製造釣魚島衝突,在南海人工造島,並建設軍事基地,造島投入數以百億美元,中共最終得到的,卻是外交困局,菲律賓通過國際法庭獲得勝訴,中共陷入被動,只能通過金元外交,使菲國暫時不與中國爭端,而對東盟各國,也如法炮製。
美國因此高調重返亞太,並威逼中共退出所造島嶼,保障海洋自由航行權。現在儘管因為朝鮮問題使這一區域暫時沒有激烈爭端,但它像一條握在別人手中的辮子,隨時可以絞痛中國頭腦。

第二是一帶一路的破局與困局
一帶一路是為了破局,因為中國落後的產能與產品需要更落後的地區去消耗,並擴大相關國家地區的市場,為此中國不惜以數以千億美元的投資,來激活這一落後市場,同時擴張的市場還包括南美與非洲地區,一些政權易變的國家數以百億的投資無法收回,砸了水漂,而落後地區的市場培育,還不如中國自己的西部地區。譬如中國以石油作擔保貸款等形式陸續向委內瑞拉提供了六百億美元的資金,被業界視為賭博性質的投資(2016年10新浪財經頭條曾有題為「這個國家即將破產,欠中國六百億美元貸款「打水漂」的專題報道)。
世界上沒有哪個國家傾國家之力來進行商業投資,打造所謂的世界性的經濟帶,只要是國家性的投資,就會有人利用國家資源謀利益集團私利,包括外交官員與涉外經濟集團,他們不追求長遠的市場效益,而只會謀求國家更大的投資,以此自己獲利。而沒有監督制約的中共政治體制,驅動市場投資最終的結果必然是災難性的,沒有人最終會對國家投資負責。而在這樣一個宏大經濟敘事過程中,中國鉅額美元鋪到一帶一路上,自己的經濟卻無法升級換代,只能靠無限的印鈔機制與房地產項目,來給自己打雞血,製造盛世泡沫。

第三是朝鮮的破局與困局
在意識形態與經濟領域(還有社會維穩領域),習中央都是困獸猶鬥,或是自造困局,只有朝鮮問題,由困局在走向破局。
習當政近五年,最大的亮點是在朝鮮問題上開始轉型,並獲得了美國新總統的肯定與信任,某種程度上中美第一次獲得空前團結一致,而這背後,是習中央對朝鮮的核遊戲的反感與厭惡,這是歷史性的包袱,朝鮮問題上如果能協力美國解決,習在十九大之前會獲得美國總統的支持,這對中國的經濟或政治轉型都有極其重大的正面影響。朝鮮困局不是習中央造成的,中共如果一攬子解決了朝鮮核危機或朝鮮的政治問題,促成南北朝鮮統一,將是歷史性的巨大貢獻,如果聯手國際社會和平解決,習本人可能因此獲得諾貝爾和平獎。

(作者為大陸旅美學者、專欄作家)

來源轉自:
【2017年5月號 動向 總379期 (美國)吳祚來】
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2017年8月21日 星期一

與良心同行 大會:傘運後最多人遊行

【聲援良心犯】

■大批市民昨逼爆灣仔聲援被判囚社運人士,抗議政府打壓。李家皓攝
政府窮追猛打下淪為階下囚。鐵窗外,法治淪陷但人心未死;大批港人昨逼爆灣仔,頂着烈日怒吼「抗爭無罪」。他們走上街頭,用行動向政權宣告牢獄無法擊潰人心,即使黑暗來襲,堅持就有希望,直至公義彰顯的一日;用行動告訴良心犯,港人為你們而驕傲,你們從不孤單。主辦單位指參與遊行人數遠超預期,是自傘運後最多港人出席的遊行集會。
記者:譚靜雯
多個團體及政黨昨發起「政治打壓可恥聲援在囚抗爭者」遊行,聲援日前被改判即時入獄的雙學三子黃之鋒、周永康、羅冠聰及13名反對新界東北發展案的示威者。
遊行隊伍昨午約3時10分由灣仔修頓球場出發,由社民連、香港眾志帶頭,拉起寫上「反抗極權無罪」橫額,遊行至中環終審法院。他們抗議律政司就刑期提出覆核上訴,高叫「釋放所有政治犯」,更沿途逐一讀出每名被囚社運人士名字,參加者以「加油」回應。
遊行人士中,有家長帶同年幼子女參加,更自製橫額,高呼「還我孩子希望,聲援香港良心犯」。有家長更忍不住哽咽,要告訴良心犯,「你哋冇錯,香港人為你哋驕傲,你哋從不孤單」。也有遊行人士穿起「囚衣」,舉起「舔共袁兇」橫額,直斥律政司司長袁國強堅持上訴加刑,行為「舔共」。
被改判入獄的香港眾志主席羅冠聰,其母親昨也有參與遊行,並手持眾志橫額沿途高叫口號。學聯前秘書長周永康父親昨就再到荔枝角收押所探望,他離開時透露,兒子心情平靜,「佢好好,多謝大家關心」,又指兒子知道市民會遊行聲援,更託他向支持者說一聲「內外同心」。他又稱,暫未知道兒子將會轉往哪個監獄服刑。
岑敖暉:中共陰謀失敗
遊行起步後約一小時,龍頭已抵達終審法院外集會,但仍有大批參加者逼爆灣仔,在灣仔港鐵站往修頓球場方向的出口、盧押道、軒尼詩道及莊士敦道都逼滿等候出發的遊行人士。直至昨午約5時45分,龍尾才到終審法院。
就遊行人數,昨晚一度傳出5萬及14萬數目,但學聯前副秘書長、主辦單位發言人岑敖暉稱,因遊行人數遠超預期,未能統計數目,但毋庸置疑是自傘運後最多人出席的一次,反映中共、港府及律政司以嚴刑打擊市民參與政治的陰謀全盤失敗,強調港人不會因此放棄自由及公義。
警方就指,遊行高峯時有2.2萬人,較今年7.1遊行、警方指高峯時有1.45萬人為多。不計今次遊行,雨傘運動後最多人出席遊行集會是去年7.1,當時大會指有11萬人。

■周永康父親昨勉勵支持者。

■羅冠聰母親昨參與遊行。
「摑林鄭袁國強一巴」
岑續稱近年香港民主運動踏入低潮,港人對民主運動失去信心,但政權透過司法程序打壓民主人士,港人有目共睹,「今日香港人行出嚟遊行係要摑林鄭月娥、摑袁國強一巴,話畀佢哋聽佢哋嘅嚴刑係唔會令香港人放棄」。他盼今次能重新凝聚各團體力量,找回公民運動焦點。
香港眾志的周庭及林淳軒也呼籲出席者向被囚者說一聲加油,林透露,探望黃之鋒時對方剪了平頭裝,又引述黃指在監獄亦要戰鬥,以閱讀增強和充實自己。
政府發言人回應指,尊重及維護市民的言論、示威、集會等自由和權利,重申上訴庭處理黃之鋒、羅冠聰和周永康刑期覆核案,不存在任何政治考慮,指控法庭受政治干預是完全沒有理據和基礎。政府又指案件由決定檢控、定罪、律政司申請覆核刑期和上訴庭判決,完全按行之有效的法律制度進行。

市民踴躍捐錢 塞爆籌款箱

■多名反對東北發展示威者一度佔據馬路。
不少遊行人士昨聲援在囚抗爭者之餘,更踴躍捐款。現場所見,印有東北支援組、社民連、香港眾志及大專政改關注組四個組織標誌的籌款箱,被捐款塞爆,內有不少500元及100元紙幣。社民連主席吳文遠表示,今次籌款無分政黨,是統一以大會名義籌款,款項用作支援被捕者。
據了解,有大會義工所有籌款箱都被捐款塞爆,時事評論員潘小濤指「喺遊行時有咁多人捐錢,今次真係前所未見,不過唔夠嘅,最好開放眾籌戶口!」

■支援被捕者的籌款箱昨日塞滿捐款。
示威者佔據馬路一小時
另外,聲援在囚抗爭者遊行結束後,約40名反對東北發展規劃的示威者,遊行抵達中環德輔道中匯豐銀行外,佔據東行線馬路。示威者手持橫額,寫上「東南西北 結集共生 以身抗暴 審判法律」字句橫額,坐在馬路上敲鑼打鼓,歷時約一個小時。
警方一度勸喻示威者離開馬路,但他們沒有理會。警方隨後派出攝影隊攝錄現埸情況,並派聯絡主任與他們溝通但不果,警方只能派員監視。至晚上8時佔據馬路的示威人士自動收起橫額散去,只有一名市民不願離開馬路,經游說後由便衣女警扶上行人路,該路段亦因應遊行集會結束,於8時許解封。

■記者林社炳
何潔泓母:微細力量積少成多
【聲援良心犯】

■何潔泓母親昨亦有參與遊行,希望遊行能給予在囚抗爭者力量。
萬人空巷的遊行人潮中,一班被判監的社運人士家屬、朋友冒着酷熱天氣向政權高呼:「佢哋冇做錯。」因反新界東北發展案入獄的土地正義聯盟召集人何潔泓,其母指女兒在獄中的狀況很好,盼港人勿灰心,何母又呼籲港人繼續走出來,「唔好認為微小,微小都要做,微小一直積累,就會好大」。社民連成員「阿牛」曾健成則引述同樣因新界東北案入獄的郭耀昌稱,世上最邪惡的無知是政治無知,強調絕不會向政權屈服。
記者:廖梓霖
因新界東北案被判入獄13個月的何潔泓,其妹妹何潔明和母親昨亦有現身遊行隊伍。何母受訪時表示,何潔泓獄中狀況良好,有正能量,何潔泓亦知外間有遊行,「佢話希望香港人加油,唔好難過同灰心」。何母續稱,遊行旨在撐「13+3」名在囚者,盼社會明白法庭判決錯誤。
何母強調16人都是有良心和抱負的正義年輕人,冀遊行能給予力量,讓他們不感孤單。粉嶺馬屎埔村民區晞旻有陪伴何潔泓的家屬到監獄探望何,她引述何稱,監獄沒有時鐘,故難以得知時間,需努力適應。

郭耀昌擔心父母
同樣因新界東北案被判監的郭耀昌,和「阿牛」曾健成情同父子。阿牛早前陪伴郭母探監,他稱郭耀昌沒有後悔、自覺正在坐政治監,唯一擔心的是不識字的母親及在安老院居住的老父。阿牛指郭過去10年協助他製作政治文宣,「探監嗰陣佢同我講,牛哥我幫你唔到喇」。
阿牛又引述郭耀昌稱不甘心香港社會弄至如斯田地,「已經係一個共產國家」。阿牛更加展示郭耀昌的獄中信,上面寫有「世界上最邪惡的無知是政治無知,在政治無知下是不會有公義的」。阿牛表示,今日會再陪伴郭母到監獄探望郭,會鼓勵郭在獄中自強,努力寫作。他批評一班建制派對東北13子判監冷嘲熱諷,「呢個社會完全係我唔認識嘅社會!」

郭耀昌(良心犯):世界上最邪惡的無知是政治無知,在政治無知下是不會有公義的。
黃浩銘更加堅定
另一名因新界東北案被判入獄13個月的社民連副主席黃浩銘,其父親黃裕財昨日亦有上街遊行。社民連主席吳文遠指,黃浩銘若果獲悉大批市民上街必定很振奮,「佢喺監獄嘅日子一定會更容易過,更加堅定地繼續為香港不公義走落去」。
至於社民連成員嚴敏華,吳透露嚴的家人昨也有出席遊行支持女兒,而嚴的花名是「社民連小辣椒」,他相信嚴敏華有承擔,「佢知道自己做緊乜,冇悔意,相信係做緊正確嘅事」。
區晞旻早前亦有陪伴被囚者家屬探望周豁然和嚴敏華。她引述周豁然的家屬指,周人如其名一樣「豁然」,心理狀態很好,「(周豁然)話當依家係參加退修營」;嚴敏華則有家人送書。
區晞旻昨和20多名新界東北村民參與遊行,她強調不會被強權「打低」,「大家要做自己覺得啱嘅嘢,要變得更堅強,同坐監嘅16個人一樣咁勇敢」。

「楊振權判詞少少情緒化」

楊振權
高等法院上訴庭副庭長楊振權就重奪公民廣場案中的判詞受到爭議,石永泰接受《有線》專訪時認為,楊振權的判詞是一份正常的判詞,指出了無論如何行使權利,若超越有暴力的界線,就會失去獲輕判的「保護罩」,但他承認當中歪風論的部份,「比較情緒化咗少少」,非一般普通法的判詞,但沒影響判決的理據。
石指出,楊的判詞或令人覺得楊批評公民抗命,這是不幸的,「但我相信佢唔係咁嘅意思」,但他認為,有人會將此扭曲或無限上綱成楊否決公民抗命。他強調,公民抗命概念是不可缺少的,因不能擔保香港法治將來終有一日,法律制度真的嚴苛極端到要「call for或訴諸公民抗命」。

斥《紐時》:關你鬼事
對於《紐約時報》等外媒指香港法庭染紅,《紐時》更指「曾因其獨立性而被稱譽的香港法庭,正面對變成中國共產黨工具的壓力」,屎窟鬼石永泰狠批:「關你鬼事箒?判決唔啱聽,你就話人哋法庭染紅」,形容《紐時》與今年初中共黨媒評論七警案時指「洋人法官私通外國」等廢話沒有分別。
■記者許偉賢
學者分析:或衝擊林鄭施政

■昨日有多名反對新界東北發展規劃的示威者參與遊行。
聲援16名良心犯的遊行萬人空巷,大會指未能統計參與人數,但相信是自傘運以來參加者最多的一次。中大政治及行政學系高級講師蔡子強表示,今次政府覆核刑期,令不少市民反感,或導致公眾不信任政府甚至整個體制,日後政府施政會出現困難。
蔡子強稱,特首林鄭月娥原本最需要擔心高鐵一地兩檢引起的民望問題,「一地兩檢未必係(政府)最大衝擊,反而覆核刑期案影響或比佢(林鄭)想像中更大」。

難用「前朝之事」開脫
蔡指林鄭雖可用「前朝之事」與她無關為由開脫,但實際上由她決定袁國強留任律政司長,「所以唔可以用前朝做嘅事推得一乾二淨」。蔡認為林鄭應引以為鑑,「佢唔會又嚟多次覆核刑期吓話?」又指當整體政治氣氛令市民對政府以致體制不信任,日後施政都會出現困難,「市民會用陰謀論去分析」。
理工大學社會政策研究中心主任鍾劍華就稱,昨日遊行人數明顯是近年較多一次,雖然短期內不會對林鄭月娥管治有實質影響,但遊行人數反映政府用法律工具打壓民意和反對聲音已去到一個臨界點,對林鄭主張的大和解路線、施政以及政府官員民望構成負面影響。

■記者袁楚雙、譚靜雯
提名諾獎 王丹籲港議員聯署
【聲援良心犯】

■王丹成立「推動黃之鋒等政治犯提名諾貝爾和平獎工作小組」。
香港聲援良心犯遊行在大陸及台灣亦引起迴響,正在香港進修的內地維權人士曾金燕昨更親身參與遊行,她說「香港守護了多少大陸良心犯,如今香港的良心犯被迫誕生了」,所以她要出來守護他們。現居美國的六四學運領袖王丹更指會以「雨傘運動政治犯群體」為名,提名黃之鋒等政治犯參選諾貝爾和平獎。
記者︰黎仕南
遠在美國的王丹昨天極為關心香港的遊行,早在遊行之前已經公開呼籲香港的成人站出來遊行,不能讓20歲的孩子孤獨作戰,並希望讓中共看到壓迫越深反彈越大。到遊行完結前,王丹更在網上宣佈即日起,他會與相關各方協商,成立「推動黃之鋒等政治犯提名諾貝爾和平獎工作小組」,以「雨傘運動政治犯群體」為名,提名黃之鋒等人參選今年諾貝爾和平獎。他公開向香港立法會非建制派議員呼籲,希望他們能盡快聯署,令提名可以在今年截止之前遞交給諾貝爾和平獎委員會。

■台灣團體昨在港駐台經貿文辦外聲援港良心犯。

■內地維權人士曾金燕參與遊行,稱首批良心犯被迫誕生,要挺身守護他們。

王丹(六四學運領袖):現在是到了履行我的諾言(推動提名傘運參與者角逐諾貝爾和平獎)的時候了。
曾金燕現身遊行
現時在香港大學攻讀博士的曾金燕昨天更參與遊行,她表示香港過往守護了大量大陸的良心犯,如今香港的良心犯被迫誕生,所以一定要出來聲援及支持。現時被軟禁在北京的胡佳亦有在網上聲援,他說香港是中共治下唯一可以上街表達訴求的地方,認為守護香港的自由也是為大陸的自由保持一柄火炬及燈塔。他又憶述自己曾經在10年前的3月18日到港參加最後一次遊行,當時是爭取香港普選的遊行,感覺像返回1989年4月27日、15歲那年的北京高校的隊伍中。另一位維權人士王荔蕻亦在網上不斷轉載香港遊行的消息,大讚「香港人好樣的」。
流亡海外的維權人士陳光誠則稱,今次黃之鋒3人被判入獄,證明了香港的法治接近死亡,中共透過種種黑手段控制香港,認為中共今次真正的目的是阻止3名學生領袖有機會參選立法會議員。他指出,香港及台灣必須要改變中國專政的情況,兩地才可能有真正的法治,否則大陸的專政就會慢慢削弱香港及台灣的法治。
聲援行動不但僅在香港,更遠至台灣,台灣全國關廠工人連線昨傍晚也在香港駐台經濟貿易文化辦事處外發起聲援行動,約有過百人集結,高呼「歷史將宣判抗爭無罪」與「撤回新界東北開發案」等口號。發言人陳秀蓮表示,今日香港,他日台灣,香港有大批抗爭者被重判,若台灣漠不關心,打壓可能會越來越惡化。她會號召台灣人加入聲援聯署,為黃之鋒等入獄的抗爭者募集安家基金。台灣民進黨表示,越嚴厲的壓制,只會激起越多的反抗,呼籲港方以包容和開放的態度,透過對話和溝通,正視香港青年追求民主自由理念的呼聲,勿擅以嚴峻的法律,阻礙香港人民追求更大的民主自由空間。

終院高牆投影為政治犯加油

■大批遊行人士昨晚到終審法院外集會,有團體將市民的打氣語句投影到高牆上。
曾於雨傘運動中,在金鐘把市民心聲投影出來的巨型投影項目「並肩上」打氣機,昨日傍晚重現於集會終點現場,把從不同途徑收集的市民心聲投影於終審法院外牆上,為在囚的良心政治犯打氣。
「可以失望,不要絕望!」
關注被囚抗爭者的「守望前線」前日開始從不同渠道收集市民心聲,包括於facebook專頁開貼文供市民留下心聲、收集被囚人士家屬、學聯成員等心聲。守望前線指一日內便收到6,000多個市民留言,表達他們對首批政治犯的支持。
現場可見投影出來的內容以打氣為主,呼籲香港人不要放棄,有市民寫道「你們沒有錯,團結吧,這可能是我們最後一次機會!」亦有市民提醒港人不要絕望,寫到「記得這句嗎?可以失望,不要絕望!」
守望前線指自上周東北案13人被判入獄後便有念頭去幫助他們,加上雙學三子相繼被判入獄,認為是次的檢控令港人憤怒,因此得知有昨日的遊行後,便開始策劃把網上收集到的心聲傳遞到集會現場,於是前日聯絡「打氣小隊」,聯合把市民的一字一句投影在終審法院高牆上。
守望前線及打氣小隊透露10月底之前會進行「突擊投影」,到政治犯囚禁的地方進行流動投影,「因為我哋睇到嚟緊都有幾單審訊會進行,按照呢兩單案嘅判法,應該好多人都一定要入去坐」。
另外,立法會議員張超雄、邵家臻及朱凱廸,昨日聯合於現場收集市民心聲,為在囚的16人打氣,並會把收集到的心聲集結在一起,寄給他們,讓獄中人士收到港人的支持。
負責攤位的義工指不少遊行人士到達終點後到攤位排隊寫下心聲,義工指現場收到近500個市民心聲,內容以打氣為主。
記者現場所見,五顏六色的紙上寫滿打氣說話,貼滿一整幅橫額,有市民感性寫下「你們踏出了小徑,我們會把它走成大路!」、「辛苦了,是我們欠了你們!」,不少市民感謝雙學三子為香港民主的付出,寫下「三位戰友,為你們驕傲,沒有你們沒有民主香港,有你真好。」,亦有市民回應獄中的政治犯指「我們不放棄!絕不!」

■記者彭愷欣
市民留字為良心犯打氣
陳日君:香港沉淪了

■陳日君批評政府打壓市民做法愚蠢。資料圖片
雙學三子、反新界東北發展案16名為爭取公義的社運人士,在政府窮追猛打下淪為階下囚。天主教香港教區榮休主教陳日君樞機昨撰文指香港沉淪了,指香港司法已成為政治鎮壓的工具。但他認為,政府打壓也不能阻嚇市民,「愚蠢的政府以為這樣能阻嚇熱心關懷香港前途的市民嗎?歷史上革命的成功就是抗爭-鎮壓,鎮壓-抗爭而成功」。
嘆司法淪鎮壓工具
天主教香港教區榮休主教陳日君昨在個人網誌上載〈我很想這時刻能在他們身旁〉的文章。陳日君稱自去年患病後肺功能明顯退步,「趁還能旅行,決定了再一次探望美加華人教友團體,向大家說一聲bye bye」。但出發前雙學三子、反新界東北發展案16名為爭取公義的社運人士被加刑,一度令他計劃留港聲援。但他最終決定離港,「本來這次與美加老朋友見面談話的主題是『大陸教會的危機』,現在我一定也要大聲疾呼『香港沉淪了』」。
陳日君稱,反新界東北發展案13人非法集結罪成,遭高院上訴庭重判入獄8至13個月,他引用時事評論專欄作家李兆富的文章,指重判明顯是政治決定,「律政司要求覆核刑期……經過的雖然是司法程序,實質上是一次政治決定」。而政府將政治問題用法律解決,「代價就是連司法機關的超然和威權也被削弱……破壞香港的司法制度和政治和諧」。陳又稱,雙學三子改判即時入獄「雖然這已是預料中的事」,但將三人重判,可見司法已成為政治鎮壓的工具。
路透社早前引述消息,指港府高層檢控人員在原審裁定各人毋須監禁後,最初不建議上訴,但律政司司長袁國強出手推翻建議,堅持上訴重開案件。陳日君稱,若袁國強的決定「有『上面』來的指示,他就是奴才,又奴化了法官;如果他沒有『上面』來的指示,他該是心理變態」。
不過,陳日君相信政府打壓不能阻嚇市民,「愚蠢的政府以為這樣能阻嚇熱心關懷香港前途的市民嗎?你們竟這樣無知?歷史上革命的成功就是抗爭-鎮壓,鎮壓-抗爭而成功的!」

■記者譚靜雯

來源轉自:
【2017年08月21日訊】
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評《「六七風暴」的前因後果》

西門丁在《明報月刊》五月號的文章《「六七風暴」的前因後果》(下稱〈西文〉),筆者有以下評說。
(一)在命名問題上,〈西文〉綜合各方提法有:「六七暴動」、「反英抗暴」、「六七群眾運動」和港英的騷亂之說。我要補充的是,還有「Roundtable教育及專業發展部下的通識教育交流協會」於2014年的口述歷史計劃:「愛國學校教育及當時社會運動——六十年代參與愛國學生運動歷史研究」。我收過他們的計劃書,但未知是否完成。這個計劃意圖扭曲美化「六七暴動」成為崇高偉大的「愛國學生運動」的目的是昭然若揭的。
西門丁認為使用「六七風暴」這個中性詞,可能比較切貼,亦容易為各方接受,筆者認為未免過於「和稀泥」了,未能反映事件的真實。對事件命名就是定性,應該根據事實,萬不能隨意。查「暴動riot」一詞的定義是:聚眾採取暴力行動,反對統治集團,破壞社會秩序。據戴耀廷先生在文章《暴動罪的法律定義》所引,若集結按《公安條例》第十八條被定為非法集結,而非法集結的人中任何一人,作出了破壞社會安寧的行為,非法集結就會變成暴動,而所有集結的人就是集結暴動,參與暴動的人即犯暴動罪。
1967 年5 月至12 月在香港所發生的非法集結,放火,燒車,襲警,放炸彈,光天化日殺人,正是嚴重破壞社會安寧的行動,「暴動」一詞當之無愧,甚至達到現代義意的「恐怖主義」程度。何況當時港英當局正實施嚴厲的宵禁和緊急法令,則更罪加一等。暴動就是暴動,即使你賦予它愛國呀或反英呀等這些足以稱之為偉大的目的,這個目的也不能把暴動的罪責缷去而得到平反,這不是冤案。「六七暴動」是根據事件真相而命名的。
(二)筆者在香港出生,經歷六十年代,對〈西文〉所說六十年代的社會矛盾,官員貪腐,警黑勾結,市民生活困頓,受盡不公平對待的情況亦親身感受,對港英殖民統治者的惡行深惡痛絕。我就是被憤慨不平之心所驅使而加入共產黨的。但如果說這就是「六七暴動」的主因,卻是無法認同的。要不是中共地下港澳工委為了政治目的,利用和激化勞資糾紛,正常情況下,勞資糾紛絕對不可能發展到組成「地下鋤奸突擊隊司令部」去公開殺人的地步。
(三)〈西文〉以很大篇幅,逐日紀錄暴動的經過,目的是譴責港英軍警的無理鎮壓及殘忍施暴,似乎是為了解答作者自己提出的問題:點火者是誰?但對成為事件轉捩點的兩姊弟及林彬之死則只一筆輕輕帶過,對肇事者不作批評斥責,實有歉公允。〈西文〉指港英警察對被捕者毒打,凌辱,施以重刑,甚至活活打死,我還要補充有一種迫人飲頭髪水的酷刑。五十年了,我至今未知那位受刑者胃裏的頭髪是否己經完全清出。港英為了平亂實施嚴厲鎮壓,警察濫用警權超越緊急法令的規範,是無需迴避的事實。我們可以繼續控訴指責港英政府,但港英的暴行不能成為暴動合理的理由。
(四)〈西文〉有兩個記述需要商榷。其一是:「5 月12 日鎮壓警方槍殺了一個十三歲的洗頭仔陳廣生,這是六七風暴的第一個死者。」據張家偉專著《六七暴動:香港戰後歷史的分水嶺》中卻另有查證:「防暴隊在黃大仙徙置區搜捕騷動者時,十三歲少年陳廣生在衝突中喪生,左派報章指他是被防暴隊毒打致死,左派稍後成立的各界鬥委會向陳母致送五百元。但非左派報章指陳廣生是被騷動者投擲的石塊擊中致死,陳母更向鬥委會退還慰問金。」網上資料更顯示當時死因庭裁定該少年死於「橫禍」。西門丁把陳廣生之死寫成是警方槍殺,是不是為了更進一步激起階級仇,民族恨,使暴動合理化?
其二是關於「三警案」。〈西文〉寫道:「26 日上法庭時李安死於庭上。事後有三名庭警被控謀殺,審來審去,不了了之,最後無罪釋放。」根據網上資料,李安死後三名警員被捕,法醫官認為李安死於右腎爆裂,三人被控謀殺李安。經審訊後裁定誤殺罪名成立,分別被判入獄八年及六年。至1 9 6 8 年1 月三警上訴,由於死亡時間有疑點而疑點歸被告,三警上訴得直,當庭釋放。翁靜晶有一視頻對案中法官和大律師的理據有詳盡介紹和分析,可知全案經嚴謹法律程序審理。三警幸運脫罪,是彰顯法治的結果,應該尊重。事實上,港英這個殖民專制統治者基本上還是遵守法治的。甚麼「審來審去,不了了之」,西門丁這樣語焉不詳的寫法,實有誤導讀者之嫌。
(五)作為一個當年的地下黨員,全程參與「六七暴動」,我可以答覆西門丁:「六七暴動」並非「文革小組通過渠道要新華社發動的」。其實事情很簡單,當年地下港澳工委(即新華社)的頭頭梁威林,祁烽等人受文革崇毛思潮,特別是毛澤東的階級鬥爭學說影響,為了表現革命豪情,緊跟文革形勢,要幹出一番成績立功勳,學習澳門把香港也變成半個解放區,卻遇上死不投降的港英。他們擱不下面子,於是牙關一咬,實行背水之戰。提出「港英不低頭,便要它走頭」這種進入窮巷的極端口號,引誘煽動熱血勇敢的群眾,視死如歸地衝上前線作出犧牲。中央同意這場鬥爭並全力支持,周恩來全程領導但也受到干擾,有時未能完全控制大局。中央文革小組利用可能的機會不斷激化鬥爭,把形勢推高到好像要解放香港似的。中央與港澳工委在《人民日報》《文匯報》《大公報》上相互輪番升級叫囂,直至鬥爭嚴重影響外交關係,繃緊的鬥爭之弦被周恩來掐斷,才善罷甘休,失敗是必然的結果。
這篇文章內容立論失之偏頗,失去持平中肯的態度。文中顯示他心中有恨,恨港英軍警殘暴鎮壓,恨中共視他們如棄屣,一心用盡一切說詞證明暴動有理。西門丁們現在憤恨地問:我們有甚麼錯?我可以和大家一起說,我們錯在信錯了共產黨。無論是中央或是港澳工委都沒有真正全程為工人爭取利益,他們發動的文革或「六七暴動」都只是為了奪取或鞏固自己的權位。我和大家都是受騙者,而我更是暴動的組織者,不斷地向你們道歉才能對得起自己的良心,也是必要的責任。
筆者非常感激戴耀廷先生為香港引入「公民抗命」的理論。今天,和平、理性、非暴力抗爭的信念己經深入人心。更重要的,是引進對公民抗命行動承擔罪責的法治精神。即使是為了崇高的自由民主理想,參與者亦要自行向執法部門自首,交由執法部門決定是否起訴。這種高風亮節,自我犠牲的精神境界正在香港傳播,佔中三子以及一群朋友正在踐行,做出高尚的典範。回想一下,那時的「六七暴動」與上述的信念和精神真有天淵之別。時代巨輪不斷前進,暴動的參與者實在應該反思過去,跟上時代。

(本文刊於《明報月刊》八月號)

來源轉自:
【作者: 梁慕嫻】
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