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2017年7月25日 星期二

2017這盛世 怎如你所願


（Getty Images）
文／蒙歌蒙歌
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
有個玩搏擊的青年看不下去太極大師們的作秀，輕輕一推徒弟，人就觸電般的飛了出去，開始怒噴太極，終於有個雷公敢應戰，幾秒過後被KO，徐曉冬打假成功，卻在幾天內武館被查，微博被封。
都說大自媒體時代讓資訊扁平，你卻能看到彈指一揮間就讓他再也沒有任何管道發聲，彷彿這個人從來沒存在過，人們漸漸淡忘。反太極是反中國武術啊，這是反中華傳統文化的重要組成部分，傷害了中國人民的感情，影響我國國際交流的符號，動搖民族復興之夢……於是電視繼續有公然造假的比武和神技，懶得遮掩，但大家已經明白，沒有人再站出來了。
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
北電女大學生被校園潛規則性侵爆出，一天就刷爆了網路。出來鳴不平的是受害女生的學弟侯亮平，爆出很多黑幕。然後很快，微博再也看不到他的資訊，想必是他在一個接一個新帳號被封之後已經放棄。接著是北影官微發了「該生自中學起就有抑鬱症，大學曾抑鬱症自殺洗胃，他說的情況不存在特此闢謠。」
組織已經決定了，你來當精神病。
幾天之後一切歸於平靜，漸漸淡去。
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
有天你在電視上看綜藝，大張偉的頭髮全程特效，因為有新規定，禁止藝人染髮，正如永久封殺吸毒藝人，整頓一下風氣避免教壞小孩子。整頓著整頓著，你發現平常愛看的幾個娛樂公眾號也全沒了消息，一些歌曲不能再留言評論，一些藝人消失了，一些文章不見了了，刷bilibili上傳自拍生活紀錄也要實名認證了，連地產公眾號竟然都封了（是呢，房價一說多了又挨刪）。
2002年中日邦交正常化30周，日本樂隊GLAY在北京演出，甚至被接見到中南海，日本前首相細川護熙逐一介紹完樂隊成員後問「接見金髮的日本人還是第一次吧？」
他回覆道：「這樣的造型也不錯。」 不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
你擔心以後怎麼用Google scholar查論文，Gmail留學申請，上YouTube看最新的音樂藝術短片，用facebook和外國青年交朋友。這時候你還在打王者榮耀的小表弟湊過來看了一眼你手機上的google，問這是什麼搜尋引擎，那一刻你知道了或許自己多慮了呢，下一波人也許不需要用百度soso360之外的呢。
微博上突然都在熱議B站、微博等視頻內容被廣電總局整改，你起初也沒在意。直到在朋友圈看到幾家官方大號發的推送，注意到裡面的評論區全是支持贊同的叫好聲。而且運營官方大號的人也很懂新媒體，回覆很逗掙得10w+，也會用流行語和漫畫，在微博打架掛人的時候一呼百應。
曾經你刷知乎都是乾貨，即使對歷史和國內外現狀有不同看法可以討論，現在再上去，你會發現還留在那裡寫文章的大V，都熟諳些什麼風向的文字才能拿最多的讚，你本想順手在一片讚揚裡寫下一條評論：「你們是花錢雇的水軍嗎？」然後你又刪了，因為你知道，是你老了，這就是現在的新知乎用戶和發自肺腑的小粉紅留言，都是不需要花錢雇的。
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
杭州有對夫妻，家境殷實，有三個可愛的孩子，幸福美滿。後來保姆偷家裡的財物，怕被發現於是縱火企圖毀滅證據，女主人和三個孩子被燒死，丈夫出差回來悲痛欲絕，犯罪者完全沒掂量房子和人在那點錢財的價值。
所幸這次窮保姆太可惡了，沒有出現你窮你有理的情況，網上輿論沒有再像以前仇富（誰還記得上次留美普通學生買個二手寶馬遇害被指責富二代死了活該），只有零星的人感慨中國的階層固化和貧富差距。
受害者的親人責問物業，說第一時間趕到的時候，保安先是說裡面沒人，後來又攔著不讓上去，消防栓沒水，破門不讓進去救人說需要等審批。最後真的人沒了，死在你面前卻不能去救。丈夫已經是買得起幾千萬豪宅的人，仍是盛世中的螻蟻，只能跪在社區門口向物業討說法，維權困難重重，熱搜被撤，訴求被壓，媒體報導的焦點是模糊的。
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
甘肅省臨夏回族自治州的清真寺蓋了一座又一座，三千座清真寺驗證了信仰的虔誠，廣河縣奢華的清真寺與質樸的小學對比，全州在財政自給僅6%、貧困人口多達90多萬的情況下，克服困難修建寺廟。
與此同時，因為相關政策傾斜領不到救濟而被迫毒死自己四個子女後服毒自殺的該縣漢族村民楊改蘭去世不滿一年。
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
六歲打球，十五歲入隊，世界冠軍，大滿冠得主，退役後堅守球隊，帶著中國乒乓球隊確立了無可撼動的地位。突如其來的降職，內情在上頭允許兩方都可發聲的情況下再寫吧。
令人感動的是門徒世界第一馬龍，世界第二樊振東，世界第三許昕選擇賭上榮譽和前途退賽，然後你看到了「社會影響不好要嚴肅處理」，下面支持教練和球員的留言和轉發，又是陸續已刪除。有人戲說現在日本隊的想法是「金國喜聞大宋斬了岳飛」。
有大V預言一周之內肯定會道歉，第二天一早你出了門，想起昨晚上的憤慨，有些恍惚。
下班路上暴雨瓢潑，你打著傘艱難地淌過水，好不容易到了目的地，這時你拿出手機刷新聞——中國乒乓球隊集體發布道歉聲明。 不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代，這是信仰的季節，這是懷疑的季節，這裡直通天堂，這裡直墮地獄。——狄更斯
你小心翼翼地在網上表達自我，可是你發現總會有關鍵字發不出去，於是不得不用諧音或者代稱夾雜著符號才能寫完一段完整的話。每天在深夜，你看到一個個思想的煙花綻放，雖然灼眼卻又令人神往。
天一亮，到了上班時間，整個世界再次恢復一切美好，沒有任何刺眼的光芒。偶爾你會想罵那個上班天天刪東西的人，可又轉念一想，他不也是拿著微薄工資撐著下去的苦人嗎？或許在工作之外的現實生活中，他受到不公和欺負不比你少，他也會無力矛盾彷徨的面對這個世界。
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
其實寫到這裡，我不知道寫這篇文章的意義。因為即使朋友圈刷屏，仍然會很快的被忘記。不信，我問問你，誰還記得前陣子熱議的北大赴美交流碩士章瑩穎女士失蹤一案？到現在仍然沒有破案，而且找到的機率越來越小。
或許我們真的可以活得輕鬆一點，因為除了你的父母至親，對你的成敗和生死比較關心以外，真的沒多少人在乎你，別把自己看得太重。即使你離去，三個月後不會有任何人一直念叨你，一切歸於平靜。也請你只跟最好的人分享你的喜悅吧，他們不會嫉妒。 有人嘲笑美國的警察辦案能力很低，而且美國沒有遍布的攝像頭可以隨時鎖定犯罪車輛，反觀我國的攝像頭早已能夠全程監控，現在已經有了面部識別功能。
如果失蹤案發生在中國24小時之內就破了，只要社會足夠關注，一如我們幫助外國友人找丟失的自行車和錢包只是分分鐘的事。如果不夠重視，就會像郜豔敏那樣，N多年後被拐成為山村女教師，頒發一個最美感動人物。
只是我想問誰應該被認真對待？為什麼人大校友雷洋被打死了才能全民關注，北大的學生失蹤才會牽動這麼多人心，那麼考不上一本的芸芸眾生怎麼辦？
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
又到夏季，到日本旅遊的高峰又到了，大家淡忘了APA酒店否認南京大屠殺的事件，還記得當時APA社長元谷外志雄拒不道歉，絕不撤掉辱華書籍，聲稱中國人忘性大，幾個月後又會排隊來送錢。
可不可以不那麼容易漠視和淡忘？今年是2017年，離第一次網上掀起聲討楊永信的熱潮已經過去了7年，可是又有什麼變化呢？依然排隊送錢送孩子去，也許家長和楊永信都不傻。
來看看本質吧，中國現在很多城鄉結合部或者留守兒童家庭沒有學歷、時間、精力和溝通能力教育好孩子，而封建的家長對孩子又有控制慾。只要孩子不按照自己的意志和設計的路線，都可以認為是不孝，命都是我給的，你就得聽我的這麼走。
年少一點不准看電視不准上網趕緊考高分，長大一點趕緊繁殖戀，趕緊回家鄉將來好養老。管他玩網遊還是玩手遊還是二次元還是賭德州撲克都可以作為一個噱頭來指控這孩子因為這個學壞了，得治治。
楊永信能提供這樣的產品，家長需要這樣的產品，即使大家都知道戒網癮學校裡面侵犯權益、剝奪自由，他們不心疼。當父母竟然不需要資格審查、孩子自選就可以當，世界上最可怕的事。出廠之後是一個多麼孝順聽話的產品啊！
清楚本質之後其實很簡單，完全可以開一個更加體面的正能量大學校，溫水煮青蛙加上蜜糖和美好敘事，孩子本人不但沒有任何不適反而挺開心，還覺得自己和家庭將來要走向人生和世界巔峰。換了個方式，最終你還是按照家長希望你有的那種腦子進化著。
不知不覺，已是2017，你仍在這個城池。
每次總有好像很成熟的過來人說，不如悶聲發大財，寫什麼寫。我知道對方並不是沒有過理想，並不是一開始就這麼現實或犬儒主義。
他一方面也有同樣的感慨，一方面又失去說話的動力，當你寫下他潛意識裡想說卻根本不敢說的話時，安全感和自尊心收到了破壞，讓他自慚形穢，所以他才那麼熱衷於笑話那些說話的「傻子」，這樣他才能心安理得的繼續麻木下去。
眼睛一閉一睜，你好像到了2046年。你的孩子問著你關於這些他不能理解的一切，你回答不上，你們仍在這個城池。
轉自網文
來源轉自：
【自由評論　第539期 20170713　】
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2017年7月7日 星期五

中共49年之前痛批國民黨 讓你目瞪口呆


盤點中共49年之前沒有建政之前，痛批國民黨統治時期的言論。（微信圖片）
盤點中共49年之前沒有建政之前，痛批國民黨統治時期的言論，讓你看得目瞪口呆。
1，共產黨要奪取政權，要建立共產黨的「一黨專政」。這是一種惡意的造謠與誣衊。共產黨反對國民黨的「一黨專政」，但幷不要建立共產黨的「一黨專政」。
《劉少奇選集》上卷第172-177頁
2，目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國……。因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。
《解放日報》1941年10月28日
3，關於人口素質不夠的問題，共產黨說過，不應因人民素質不高而拒絕民主，應用民主政治教育人民。解放區的直選，是用各種豆子代表候選人，在候選人背後的碗裏面投豆子的，所有一切都公開在露天舉行。現在的素質，比那時候好很多吧。他們以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。
《新華日報》1939年2月25日
4，要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有「普通」、「平等」的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，「保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。」也就是「確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。」否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。
《新華日報》1944年2月2日
5，愚民政策雖然造成了沙漠，卻絕難征服民心。
《解放日報》1942年4月23日
6，可見民主和言論自由，實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例，作為我們實現民主的榜樣。
《新華日報》1944年4月19日
7，像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖，是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責，他們不害怕人民公意的渲泄，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民主制度，而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。
《新華日報》1944年11月15日
8，但是只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。(毛澤東答中外記者團)
《解放日報》1944年6月13日
9，由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同，他們各自所實行的民主政治，可能在形式和內容上，都存在着多少差異。但無論如何，它們之間有一個基本點是相同的，那就是政權為人民所握有，為人民所運用，而且為著人民的幸福和利益而服務。這樣的政權必然尊重和保障人民的自由權利；使失掉自由權利的人民重新獲得自由權利；沒有失掉自由權利的充分享有自由權利；特別是言論、出版、機會、結社，這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利，是必須切實而充分地加以保障的。
《新華日報》1943年9月15日社論
10，二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見的是「只許州官放火，不許百姓點燈。」政府所頒佈的法令，其是否為人民着想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風，和民主二字相距十萬八千里！所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾？如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麼話可說？所以在政治協商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現，從這一點起碼應做的小事上，望政府示人民以大信。
《新華日報》1946年2月1日
11，中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一黨專政化一下妝，當做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜着眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊！
《新華日報》1945年1月28日
12，他們以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。
《新華日報》1939年2月25日
13，限制自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。
《新華日報》1944年3月5日
14，他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國…原來，科學為求真理，而真理是不分國界的…現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學–自然科學的真理了。只有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理…民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主，卻沒有隻適用於某國的民主。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。
《新華日報》1944年5月17日
15，中國要實行民主政治，必須「取資歐美」，但又要避免歐美民主政治的一些流弊，更駕而上之，這正是中山先生的偉大識見。
《新華日報》1942年11月12日
16，這說明英美在戰時也還是尊重人民的言論出版等民主自由的。英美兩大民主國家採取這些重大措置，正說明英美兩國是尊重和重視共產黨及其它黨派，和他們所代表的意見和力量的…同時，(他們)也有一些批評。他的批評對不對，是另外一回事。這種民主團結的精神，是值得讚揚和提倡效法的…全國各黨派能夠融洽的為共同目標奮鬥到底，這是英美的民主精神，也是我國亟應提倡和效法的。
《新華日報》1942年8月29日
17，這正如前天座談會主席左舜生先生說的：「我們不去敦促，自由這一客人是永遠不會進我們的門的!」
《新華日報》1944年5月16日
18，曾經有一種看法，以為民主可以等人家給與。以為天下有好心人把民主給人民，於是就有了等待這種「民主」，正如等待二百萬元的頭獎一樣。但是中外古今的歷史都證明了，民主是從人民的爭取和鬥爭中得到的成果，決不是一種可以幸得的禮物。
《新華日報》1945年7月3日
19，必須真正做到民主動員，必須有民主政府持行幷保障一切民主的措施，這真理還不簡單明了嗎？
《新華日報》1945年1月18日
20，英國人民把言論、集會、身體等自由作為民主政治的基礎而加以無比重視，從美國方面也同樣表現出來。上引赫爾國務卿自稱一生為這目標奮鬥力爭的正是這個東西。「平等」與「自由」為什麼被民主國家這樣重視，重視到認為沒有這就無從談民主政治呢？這是很簡單的。
國父孫中山先生曾經說：「提倡人民權利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的：天下為公，人人的權利都是很平的：到了家天下，人人的權利便有不平，……所以對外族打不平，便要提倡民族主義。對於國內打不平，便要提倡民權主義」。
英美民主政治所重視的平等，正是這一含義…假如至今英美仍不準人民有平等的權利，那末怎樣能夠談得到民主、怎樣能夠實現民治呢？說到「自由」也是一樣，如果連人民言論、集會、身體的自由都不允許，則民治從何談起？…英國沒有成文憲法，但是英國人民有平等有自由，所以雖沒有憲法也是民主國家。
由此看來，民主政治的主要標誌是人民有自由平等的權利…民主的潮流正在洶湧，現在是民權的時代，人民應有言論、出版、集會、結社和身體的自由是真理，實現民主政治是真理，真理是要勝利的，所以要高舉民主的大旗奮鬥着的世界和中國。
《新華日報》1944年3月30日
21，年青的民主的美國，曾經產生過華盛頓、傑弗遜、林肯、威爾遜，也產生過在這一次世界大戰中領導反法西斯戰爭的民主領袖羅斯福。這些偉大的公民們有一個傳統的特點，就是民主，就是為多數的人民爭取自由和民主。美國現在是反法西斯戰爭中聯合國四大主要國之一，擔負了徹底消滅法西斯、消滅侵略、建立世界永久和平安全的重大責任，從美國的革命歷史，從美國人民愛好民主自由的傳統精神，從美國人民的真正利益，我們深信美國將繼續羅斯福的民主政策，不會忽視世界各處，尤其是中國人民的聲音，人民的要求。
《新華日報》1945年7月4日
22，民主頌獻給美國的獨立紀念日：從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭：更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷…但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習傑弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。
《新華日報》1943年7月4日
23，我們尊重幷且願意接受美國朋友善意的批評和建議，正如我們對孤立主義提出批評，應受到尊重一樣，這也是從彼此激勵互求進步以加強兩國人民的合作出發的。我們絲毫也不心存疑懼，認為美國朋友的批評是對中國內政的干涉。
《新華日報》1944年3月15日
24，如何使青年的思想和行動能有正當的發展…可分兩種，一種是主張思想統制。這就是說，把一定範圍以內的思想，灌輸給青年，對於這種思想是沒有懷疑和選擇的餘地的…。另一種主張是思想自由…。只有自覺和自願，才能產生心悅誠服的信仰，和驚天動地的創造活動。一般民眾都是如此，青年尤其是這樣。如果走相反的道路，則結果都是十分可悲的。有許多事實說明在強迫注入的訓練之下，青年感到很大的痛苦…這種辦法是必須改正的。我們主張思想應當是自由的。
《新華日報》1941年6月2日
25，統制思想，以求安於一尊；箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚民政策，這是歐洲中古黑暗時代的現象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適於今日民主的世界，尤不適於必須力求進步的中國…言論出版的自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能團結統一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福…新聞自由，是民主的標幟：沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民主自由是新聞自由的基礎，沒有政治的民主而要得到真正的新聞自由，決不可能。
《新華日報》1945年3月31日
26，作統治者的喉舌，看起來象自由了，但那自由也只限於豪奴、惡仆應得的「自由」，超出範圍就是不行的。也就是說你盡可以有吆喝奴隸人民大眾的自由，但對主子則必需奉命唯謹的，畢恭畢敬，半點也不敢自由。
《新華日報》1946年9月1日
27，要真正做到出版自由，必須徹底廢除現行檢查辦法。
《新華日報》1945年6月26日
28，為了國家利益和革命事業，我們應該貢獻出自己的一切。但這必須事先解決兩個問題，第一，我們那樣犧牲自己是真正為了國家和革命么？第二，我們所有的一切是些什麼？…一面說青年「根本不能談民主」，一面是叫青年「必須犧牲個人的自由」，這就是在我們這個國度里對青年所施行的「標準」的「民主自由」的教育…那不過是為著要裝裝門面而已。
《新華日報》1945年4月15日
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【2017年07月07日訊】
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2017年7月5日 星期三

遼寧號訪港震懾港獨台獨？專家：荒唐

【採訪/陳漢 編輯/陳潔 後製/葛雷】
中共的第一艘航空母艦遼寧號，據說將於7月7號抵達香港。中共黨媒日前發表文章說，遼寧號訪港的意義之一，是對港獨、台獨等勢力的威懾。有評論指出，中共的做法荒唐。
香港《商報》6月29號引述消息稱，中共的航母遼寧號將在7月7號訪港5天，並停泊在昂船洲軍港對開海面，期間將首度對外開放，供香港市民登艦參觀。
29號下午，中共國防部新聞局副局長兼新聞發言人吳謙，在記者會中證實，遼寧號航母編隊將在跨區訓練期間赴港，參加中共軍隊進駐香港20周年活動。
中共黨媒《人民日報》海外版官網《海外網》隨即發文引述中山大學粵港澳發展研究院研究員陳麗君的話稱，遼寧艦在香港主權移交20週年之際訪問香港，除了顯示中共的國防實力和對香港的的重視外, 還對「港獨」、「台獨」等勢力，形成有效的威懾。
旅美時事評論員鄭浩昌表示，香港並沒有所謂的港獨勢力，最多也就是一股對中共的所為採取強硬不合作態度的民間力量。他認為，航母訪港震懾不了人心，反而顯出中共的虛弱。
旅美時事評論員鄭浩昌：「武力可以讓人表面臣服，但是根本就改變不了人心。從這個意義上講，用武力來震懾，只會把人心越震越遠，效果適得其反。我們打個比喻，一個公司的員工不聽話，老闆叫來一輛坦克來助威，這不但沒能說明老闆多有水平，反而說明，這老闆能力也太差、要靠坦克來壯膽，不是這樣嗎？」
旅美時事評論員曾宏：「香港人感受到自己的20年的被統治，是比英國的殖民統治還糟糕，所以香港人是蠻痛苦的。這是一種情緒，但是對大陸政府，中共這些港澳台管理部門，就誇大成港獨情緒，所以它對這麼小的幾百萬的人民還要去駐軍、去閱兵、去派遣航母、去展示軍力，來震懾這些手無寸鐵的人民。這是非常不明智的，更加失去香港民心。」
台灣國防部證實，中共遼寧號航母編隊於7月1號下午進入台灣防空識別區，2號晚間9點多離開該識別區。美國海軍驅逐艦「史蒂森號」2號也駛入南海西沙群島中建島的12浬範圍內，美方此舉是否意在反治遼寧號引發關注。
旅美時事評論員曾宏指出，中共黨媒說，航母訪港震懾港獨，又震懾台獨，又能達到甚麼目的，是非常荒唐的。中共無論派出多少航母，都無法單方面改變台海兩岸的局面。
曾宏：「你派航空母艦走一走，你不能改變美國川普政府剛剛對台軍售14億美金，而且還有台灣關係法，而且國會剛通過了法，美國軍艦可以停靠台灣的高雄港，這些都是實實在在的美國和自由世界對台灣的一種安全的保障。」
《人民日報》海外網還引述大陸雲南財經大學特聘研究員馬堯的話說，短短20年，中共已經能用數萬噸的航空母艦來慶祝香港主權移交，這向世界表明，任何人也不要想再侵害中國領土與主權完整。
曾宏指出，真正撕裂中國領土與主權完整的，恰恰是中共本身。
曾宏：「它(中共)反對所謂的藏獨、台獨，疆獨、現在又多一個港獨，其實這些狀況恰恰是中共的殘暴統治，它所信奉的槍桿子裡出政權的這種思想邏輯造成的。它的和平解放西藏的17條，完全沒有實施它的西藏的高度自治，逼著西藏同胞想獨立，想高度自治，它恰恰是分裂中國社會，分裂中華民族這些同胞之間的離心離德事情的始作俑者。」
曾宏認為，港人生活在一個相對自由的環境裡，不會那麼容易被中共所欺騙、恐嚇和壓迫。中共派軍艦也好，駐軍也好，都沒用，香港將繼續爆發對中共專制統治的反抗。
轉自「新唐人」
來源轉自：
【2017年07月05日訊】
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2017年7月1日 星期六

稱中英聯合聲明無效 中共外交部被批犯大錯

★20年便悔約的土共國家，其他與它們有幫貿協定的還相信它會恪守你們手上合約嗎？國際社會應緝拿所有該等發出自行毀約言論的中共外交官員，將其送上國際法庭審訊及判刑！並重新估計共產黨的誠信度。

圖為當年中英聯合聲明簽字儀式的畫面。（網路圖片）
【記者駱亞採訪／報導】
香港回歸大陸20年，中共外交部發言人聲稱《中英聯合聲明》成為歷史文件，它對中央政府對香港特區的管理不再具備任何約束力。專家們批中共沒有誠信，不守諾言，並表示按中共邏輯既然聲明無效，那英國可以要求收回香港。英國外交部也對此表示異議。

中共外交部發言人陸慷。（NICOLAS ASFOURI/AFP/Getty Images）
6月30日，外交部發言人陸慷在例行的記者會上表示，現在香港已經回歸20年，「《中英聯合聲明》作為一個歷史文件，不再具有任何現實意義，對中國中央政府對香港特區的管理也不具備任何約束力。英方對回歸後的香港無主權、無治權、無監督權。」

專家嘲笑中共外交部談《中英聯合聲明》毫無邏輯，犯下大錯。從左至友，馮崇義教授、李天笑博士、林松博士。（駱亞／大紀元）
澳大利亞知名學者馮崇義教授向大紀元記者表示：「那聲明第一條就是把香港歸還中國，香港除了外交和軍事之外，香港人自己管理不變。英國方面為保護香港人提出一國兩制的概念，就是香港高度自治、港人管港。為了讓英國可以順利地把香港交還給中國，中方同意現行的經濟制度、政治制度和生活方式50年不變，所以這個聲明至少管50年。」
中國問題專家李天笑博士接受大紀元採訪時也表示，當時新界是1999年到期，但當時香港和九龍是永久割讓的，英國可以不用再還給你，但他不只把新界而且連九龍和香港也還，他就是要保證香港人的權利，通過一國兩制這種制度性的保障，通過法律達成的的協議。當時鄧小平給出的條件是保持香港地區50年不變，這樣的雙方交換條件是達成香港歸還中國大陸的一個基礎。
馮崇義教授表示：「現在中共外交部說，現在過去20年了，聯合聲明現在無效。這是中共不守信用很典型的表現。邏輯上如果不承認這宣言，那香港就是英國的，就是要英國放棄到期將香港還給中國。這本身是很荒謬的說法。」
而英國外交部回應指，《聲明》是有法律約束力的條約，至今繼續生效。
中英聯合聲明無效，中美聯合聲明是否也無效？
澳洲新南威爾斯大學政治學哲學博士、資深傳媒人林松接受大紀元採訪時表示：「《中英聯合聲明》是一個很大的國際性的文件。如果你不承諾，這是一個很大的問題，那《中美聯合公報》還要不要承認？你跟其它國家簽的一些公報、聯合聲明、建交聲明或自由貿易的協定，你是不是都可以說，過了很久，變成歷史文件都沒用了？」
他表示，1997年之前北京中央做了很多各式各樣的承諾，包括港人治港、一國兩制50年不變。「1997年之後慢慢我們發現，對『承諾』好像北京中央越來越有它自己的說法，跟我們原來的理解不一樣。」
他舉例說明：「第一、1997年前在談判的時候說，香港人在1997年之後，可以拿中華人民共和國的護照，除了這之外你還可以保留英國國民護照或是其它國家的護照，這就是變相承認雙重國籍。」
「但香港雨傘運動之後，這一二年有一種宣傳，說香港差不多一半的居民都拿英國國民（海外）護照，這樣香港人就效忠英國。他們遺漏了一點，這個也是北京中央在1997年的承諾。如果按照他們說的邏輯拿了英國護照就是效忠英國，那麼這些香港人也是同時拿了中國的護照，也是效忠中國。為什麼那麼片面攻擊香港人？有一個我們不理解，現在好像不承認香港人是中國人的人，把他們說成英國人的餘孽、英國的走狗來貶低香港的中國人；其實他們都是中國人。」
「另外一個例子，當時香港人對1997年之後信心度不大，很擔心法制問題，北京中央當時承諾保留香港的法律制度，英國和其它外國國籍的法官在1997年之後還可以繼續在香港當法官。但最近這一年半年，它的宣傳輿論變成另外一個說法：『為什麼香港有這麼多英國、外國國籍的法官？』想把他們趕走，全部都要變成中國國籍法官。」
離開了《中英聯合聲明》《基本法》，香港會變成紅色政權
李天笑博士表示：「香港主權屬於中國這沒有什麼問題，你不能說《中英聯合聲明》（原文）它作為歷史文件，現在就沒有作用。它的重要原則是體現在香港的《基本法》中，這個很明顯。
「離開了《中英聯合聲明》、離開《基本法》的話，那麼香港的社會就會逐漸變成大陸化，變成共產紅色政權。這樣就使香港人僅有的從英國人留下來好的傳統就會喪失，而香港社會就會逐漸走向衰敗。《中英聯合聲明》至今對香港社會有作用，儘管外交部發言人他不承認，但是老百姓是承認的，而且是深深地紮根於現在目前的香港社會。」
他還表示，中共作為一個專制政權，它從來就是用欺騙的手段來對付老百姓；在國內這樣，在香港當然也不會例外。在這情況下從1997年，中共政權得到香港之後，註定香港人民是很不妙的，而且到今天已經見證了這一切。自由的權利正逐漸被侵蝕、法律逐漸被侵蝕，這樣的話違反了當時的《中英聯合聲明》，也是違反以《中英聯合聲明》內容的法律系統，所以1997年就有文章說香港死了。現在是惡夢逐漸變成現實。
李天笑建議：「香港要從目前的狀況擺脫出來，一個是香港人民堅決站出來，更重要的就是大陸共產政權必須被拋棄，從共產黨專制制度中解脫出來，這樣香港也會隨著大陸的變化而變化。」
中共外交部反悔一國兩制想推惡法
馮崇義教授表示，中共外交部對一國兩制反悔想推惡法。他說：「當時香港的《基本法》就相當於國家的憲法，但裡面有些內容有自相矛盾的地方。比如23條，香港人是很反對的，香港政府也不想實施23條。」

中國港澳辦官員近日重提香港23條立法，有泛民主派和學者擔心，北京借「港獨」議題收緊對香港的管控。圖為2003年7月1日，香港50萬人大遊行反對23條立法標語。（大紀元檔案照片）
他進一步表示：「23條跟《基本法》中的27條至34條關於人權條款是相對立的。因為人權條款跟所有的國家憲法一樣，都規定公民有言論自由、信仰自由、罷工自由、遊行自由、集會自由、藝術學術各方面的自由。但23條它有一個規定，就是香港政府有義務自行禁止煽動、顛覆行為。因為『分裂行為』是模糊的概念，從司法角度就可以給扣上煽動顛覆，因此國內的律師把這條稱為惡法或『籮筐條款』。」
他詳細解釋：「因為它可以隨便無限擴大它的內涵，因為它的規定不明確，所以香港政府說不實施這條款。如果實施的話，那就會影響到香港人的言論自由、信仰自由、集會自由、示威自由等等。因為香港每年六四它要集會要示威，如果把這東西落實下來，你喊口號，它就可以用這條款去抓你。所以這裡頭和《基本法》有矛盾。」

今年7.1遊行，民眾打出巨型橫幅「一國兩制呃你一世」。（李逸/大紀元）
「因為它是授權給香港政府自己來自我管理，如果香港特區政府不執行這條，就保證27條到34條這些人權條款可以在現實中落實。但是現在中央政府或外交部發言人講這話他就想反悔、悔約。」
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【2017年07月01日訊】
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2017年6月28日 星期三

逃不出中國的外企 錢進中國被套牢


中共要的是將台商「鎖」在中國，控制在共產黨的手中，這當中自然也有政治的算計在裡面。（Getty Images）
文／記者陳懿勝
對於全球經濟，中國長期以來一直扮演著「重要」的角色，許多投資人抱著大筆資金擁抱中國，「欣欣向榮」的科技行業以及消費市場，不過根據世界銀行指出，名為全球第二大經濟體的中國債務累積增加，不僅衝擊政府和金融業的資產負債表，連帶造成跨境交易的規則崩潰，更引起資本外逃。
在中國投資，資產管理公司Crescat Capital創始人兼執行長凱文・史密斯曾指出，中國泡沫問題越來越大，可以說是自己平生所見的最大泡沫，問題之嚴重已經超出全球金融監管機構，所宣稱的「讓其他國家在歷史上遭遇麻煩」，更嚴重的是，許多人往往忽略這「潛在的泡沫」。
金融監督管理委員會最新統計顯示，今年第一季度有9家企業自中國撤資，是歷年來最多家的撤資規模，實為罕見。許多台商赴中國投資，但台商獲利匯回比率只有12%，僅占帳面價值5.4%，重點就在於中國是外匯管制國家。
針對中國經濟的發展，獲頒中華民國外交部「台灣獎助金」，而受邀至台大公共經濟研究中心擔任訪問學者，美國南卡羅萊納大學艾肯商學院講席教授謝田分析，一切要從上世紀70到80年代談起，當時中國面臨改革開放，需要資金，找來許多台商與港商進入中國，不過這些企業走的是「外資」這條路，也就是在美國或是西方國家建立公司後再進入中國。中國得以有現在的經濟發展，絕大部分都是依賴這些港商及台商的「貢獻」。
外企資金「鎖」在中國
「中國經濟靠外企，但對外企來說，卻是羊入虎口，前一陣子與一位在中國投資10幾年的台商聊天，當問到『投資在中國的錢都拿回來了嗎？』，他搖搖頭不願意回答」；謝田談到，其實大家都知道，中共現在採取限制資金流出政策，當然拿不回來。不過後來他還是坦承確實有在中國賺到錢，但是這些錢必須留在中國繼續投資中國 ，就是不能拿回台灣。
謝田進一步指出，上世紀80、90年代，中國欠缺資金以及技術，台商跟港商的進入解決了這些問題，再加上中國以「優渥」貿易協定，打開對美國、歐洲各國的市場，如今的資金不再是中國的問題，對台灣資本的需求性也沒這麼大，中共要的是將台商「鎖」在中國，控制在共產黨的手中，這當中自然也有政治的算計在裡面。
謝田解釋，中共當初以欺騙、謊言、暴力竊取了中國政權，隨後以高壓統治、殺人威脅來恐嚇中國人，從反右、文革、六四、鎮壓法輪功事件，就可以得知中共動用國家機器來威脅、逼迫老百姓，逼他們害怕而不敢反抗，藉此維持中共政權。
「暴力手段沒辦法長久控制人心，中國各地都在反抗，所以中共改用經濟來欺騙中國人」，謝田說：中共宣稱經濟成長可以改變中國人民的生活品質，同時用經濟發展來偽裝中共統治的合法性，大吹「沒有中共，中國一定倒」的謊言。
長期造假、灌水經濟數字，打著「全球第二大的經濟體」吸引外國企業進入 ，隨後採取外匯管控方式，避免資金外逃，是其一貫手段，更以盜版、侵權的手法，竊取外企關鍵技術來扶植中共掌握的企業，「當然，這也是中共在維持政權的手法。」
走出中國 走向東南亞
如今的中國已敲醒經濟泡沫警鐘，中國股市崩盤、貨幣的驟然貶值、債務不斷增長，很多投資者開始外逃，中國強盛的經濟真相即將揭穿，但對於台灣來說，有人認為中國經濟崩潰，必然牽動台灣經濟，畢竟台灣與中國已關係緊密。
謝田提到，中共長期對台灣施加壓力，也以經濟與企業來逼迫台灣政府 ，關鍵在於台灣與中國走太近，被中共牽制著，台灣的民眾已發現中共的威脅 ，台灣朝野還算有危機感，所謂「新南向政策 」，正是要擺脫對中國經濟緊密依賴所因應的對策。
他認為，台灣政府正在鼓勵、主導經濟向東南亞移動，現階段還無法看到成效，因為需要一段時間的經營才能看到結果，不過遠離對中國經濟的依賴，拒絕中共牽制跟左右，這是一定要走的路。
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【2017年06月28日訊】
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2017年6月23日 星期五

香港還需要特首「選舉」嗎？


土共豬習已患上淋病穴臥（林鄭），繼續腐蝕香港。網路圖片
香港特首的選舉，是小圈子選舉。根據基本法的規定，初期由八百人，改為現在一千兩百人的選舉委員會選出。選委會由北京規定的若干界別產生，其中親共政治人物與工商界代表佔了絕大多數，因此保證了必然是親共人物當選。參選人必須有一百五十人聯署提名，非建制派即使有機會被提名，也完全沒有機會當選。
林鄭首演北京非她莫屬戲碼
二○○二年董建華爭取連任的那一年，因為民望很低，恐得票難看，他老兄乾脆在八百名選委中親自徵集了超過一半的選委署名，在董建華親自拜託之下，誰敢說不？這樣就沒有第二個能夠出來與他競爭，董也就成為「唯一」的當選人。可是第二年終於還是爆發近百萬人的示威，再一年董建華被迫以「腳痛」為由下台。
這次梁振英爭取連任，他自忖以他強硬鎮壓港獨的功勞，北京支持他絕無問題，因此摩拳擦掌準備投入選戰。哪裡知道北京更有策略上的考慮，知道梁振英民憤太大，不利北京在香港的統治，因此突然叫停，迫使梁振英在去年十二月九日以「家事」為名退出參選，而他的副手、政務司司長林鄭月娥原來在十二天前剛發表「臨別贈言」宣佈要退休，也突然轉變態度要考慮參選特首。可見事先經過協商，由林鄭作為梁的接班人出戰，執行沒有梁振英的梁振英路線。這個算盤對北京來說可謂兩全其美，既迎合香港瀰漫的反梁情緒，又可以繼續維持梁振英的強硬路線，因為林鄭的外號就是「好打得」。
果然，林鄭就按照京港擬好的劇本去做。財政司司長曾俊華在十二月十二日辭職參選，北京就一直沒有批准，非得等一個月後林鄭也辭職參選，才一起批准，避免曾俊華「先聲奪人」。
十二月下旬林鄭去了北京，在事先沒有人知道、也沒有任何諮詢的情況下，於北京簽署在香港建造小故宮工程的協議，顯然要表示她對中華文化的忠誠。這是她與北京合演的一場戲。
林鄭月娥一月二十日與傳媒高層聚會，席間她說香港若選出一個特首而中央不任命，會現憲制危機，故最終決定參選。這個說法被不少在場人士解讀為她是唯一獲中央欽點的人選。有關言論惹起許多質疑，林鄭次日澄清，就言論引來誤會感到「非常不好意思」，但形容有關言論是「事實陳述」，強調絕對沒有批評或評論今次特首選舉的參選人。
張德江暗示唯一支持林鄭月娥
這的確是非她莫屬的「事實陳述」，因為其後中央領導人，乃至香港特首梁振英與一批愛國人士，都公開宣揚林鄭是北京「唯一」支持的候選人。
二月七日，香港報章報道：全國人大委員長、中央港澳工作協調小組組長張德江與政治局委員孫春蘭近日已到深圳，分別會見多個建制政黨、社團代表，聽取各人對特首選舉的意見。消息人士透露，張德江在會上稱特首選舉不是中央「欽點」，否則根本毋須選舉，但暗示特首參選人林鄭月娥，是中央唯一支持的人選。
為了讓張德江的「釋憲」合法化，某些奴才們紛紛對基本法有關特首選舉與中央任命作出新的解釋。明明選舉是實的，任命是形式上的，結果被解釋成為任命是實的，選舉是虛的。最有代表性的就是梁振英在二月二十七日講話中所說：中央任命行政長官並非禮節性的任命，而是實質的任命，假如「只談選舉，不談任命」是不全面，「只談任命，不談實質性任命」則是不準確。
不全面當然比不準確更加嚴重，實質就是本質了。如此哪有「高度自治」可言？
梁振英張曉明合演「實質任命」
梁振英的太上皇中聯辦也沒有閒著。二月二十一日，在香港區人大、政協茶話會上，中聯辦主任張曉明談及特首選舉。與會的劉漢銓引述張曉明在會上表示，特首選舉是香港、亦是國家大事，關係到國家主權以及中央對港的管治權，因此中央十分關注。劉引述張曉明稱，中央工作是名正言順、天經地義，並非干預選舉，強調是職責所在，並解釋中央對特首有實質任命權。
前律政司司長梁愛詩出來辯護說，中聯辦為候選人拉票沒問題，不算干預。把違背基本法而破壞香港高度自治的行為輕描淡寫為「拉票」。一黨專政的共產黨，拉票與命令有什麼區別？然而張曉明在北京開兩會時，在小組會上否認拉票。馬屁拍到馬腳上，老共產黨員老貓燒鬚。
三月四日的兩會小組會上，張德江再次現身，揚言人大的任命不是橡皮圖章。不過人大對共產黨提出的人事任命什麼時候不是橡皮圖章？當然，即使是小圈子選舉出來的，只要不符合黨意，它就要拒絕。也就是說，人大對民意不是橡皮圖章，對黨意絕對是橡皮圖章。這就是「人民」代表大會。
這些行動都在暗示或恐嚇那些選委，如果你們不選出林鄭月娥，其他人當選北京就不任命，香港出現憲制危機，你們自己要負責！
葉劉淑儀被北京拋棄
在這樣情況下，最後還是有三位候選人達到聯署提名的要求上榜，他們是林鄭月娥、曾俊華與胡國興。林鄭近半數的五百八十票，假如選舉時得票數低於聯署提名數，那不是說明有些人是被強迫提名嗎？
三百二十五名非建制派選委，分散提名，保曾俊華與胡國興上榜。曾俊華一百六十五票，有三十五名建制派人士聯署給他，包括自由黨前主席田北俊。胡國興一百七十九票，則沒有一位建制派人士敢提名給他，因為這位退休大法官的政綱中居然要為防止北京干預香港事務立法。
原先中聯辦的寵兒葉劉淑儀，因為拒絕中聯辦要求她出任立法會主席的旨意，執意要選特首，這位當年賣力為二十三條國安法立法的愛國女將這次終於被中聯辦拋棄，找不到夠一百五十人的聯署提名。她只能酸溜溜的表示，林鄭像吃殘廢餐那樣。意即不必自己動手，北京完全包下。
為何中共這次對香港特首的小圈子選舉如此反常？原因就在即使是建制派，它也逐漸喪失控制能力，因為它離開香港民意越來越遠，包括原本「愛國」的工商界民意。中共在香港已經成為極少數特權集團的團夥，才會激起香港民眾越來越廣泛、激烈的反抗，甚至引發出前所未有的「港獨」運動。
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【2017年3月號 動向 總378期 林保華】
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2017年6月21日 星期三

大陸搶當環保共主 學者：軟硬實力雙缺


中共說要與各國共同面臨氣候變遷的挑戰，學者認為，「那都是空口白話。」（Getty Images）
文／記者郭曜榮
美國總統川普日前宣布退出巴黎氣候協定後，中共官媒趁機宣傳中國大陸迎戰氣候變遷的承諾，以及政府試圖在環保議題和全球事務上承擔領導者角色。不過，有學者質疑此舉只是個幌子，「大家不要被騙了」，指中共只是想在各個國際組織中，取得資源重新分配的地位。
中華經濟研究院特約研究員吳惠林指出，美國宣布退出後受到輿論抨擊，中共看到了這點於是講大話，宣稱要遵守巴黎協定的承諾，與各國共同面臨氣候變遷的挑戰。「那都是空口白話」，吳惠林說，協定是否能達到目標，重點還是要回到人的最基本信用，「誰有信用誰沒信用，我想是非常清楚的，所以大家不要再被騙了」，「我們看到各個國際組織，一旦由中共主導，它一定是要來吃人的，而不是負擔什麼東西」。
「中共真正想要的是市場經濟地位」，中國旅美經濟學家程曉農近日接受「美國之音」採訪時表示，在川普退出巴黎協定後，中國國務院總理李克強日前訪問歐盟，與德國總理梅克爾會面時表態力挺巴黎協定，但雙方最後不歡而散，因為李克強真正想要的是中國出口的商品免受歐盟國家懲罰性關稅，但他忘了在最近一年中，中國對外資的利潤嚴加管制，不讓外資在中國的錢匯回本國，「這正好用行動證明了中國不是市場經濟國家」，因市場經濟地位要求國家的市場必須資金和技術自由流動，而中國卻開始關門打狗，外商愁的是賺的錢拿不走，「等於變成捐款」，例如德意志銀行還有幾十億歐元被扣在中國，因此若這問題不能解決，中國捨不得把外匯儲備逐步減少，那就只能放棄市場經濟地位。
程曉農談到，其實中國現在的體制和經濟結構，並沒有真正地調整到減碳的方向上去，因中國目前仍是一個以土木工程為經濟導向的國家，包括鋼鐵、水泥、鋁合金等，要是真走向減碳，那麼中國經濟的滑坡會更嚴重，進而影響到執政的合法性，因此中共政府不會做出這樣的決定。
「中國其實在軟實力和硬實力上，都不具備領導氣候協定的條件」，程曉農說，硬實力就是出錢、出人、出力；軟實力就是出主意、守承諾。美國在巴黎氣候協定中必須承擔3/4的支出，也就是一千億美元中必須承擔750億元，這筆錢對中共政府來說，既捨不得出錢，也不能保證守承諾。例如中共在經濟下滑情況下，最近對一帶一路已改變說法，「原本說提供上兆美元的貸款，現在改成提供人民幣」，但給中亞國家提供人民幣，他們能夠在國際上買到什麼？哪些國家是用人民幣計價？事實上說明中共只不過是想藉這些國際項目來擴大自己的出口等等，一旦達不到目的，中共政府不會出錢。
而中國境內的空污非常嚴重，老百姓深受其害，程曉農說，這其實跟巴黎氣候協定沒有關係，因為不管中共遵不遵守，照樣得治理空污。中國旅美知名作家陳破空也表示，從世界污染指數排名來看，中國88分排第一，印度76分排第二，美國31分與德國28分相差不遠，在這樣大幅度的差距下，美國並沒有減碳或改善空污的巨大壓力，但中國即便沒有巴黎協定，國內民眾的壓力非常巨大，因此兩國在減碳上的進度並不會因為退出協定而受影響，在這樣的情況下，中國承不承擔領導地位不會影響整個大局，更何況中共政府也不會真的去擔當責任。
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2017年6月20日 星期二

喊出「打倒毛澤東」中共一支軍隊消失10萬軍人被殺


1931年11月7日，瑞金，蘇區中央局部分委員合影，右二為時任中央局代理書記的毛澤東。（資料圖片）
【記者李文馨／報導】
中共建政之前，其內部有一支軍隊，因為曾經喊出了「打倒毛澤東」的口號就此消失，並連累10萬紅軍被殺，這背後突顯了中共內部慘烈的鬥爭黑幕。
中共史上內鬥一直是屢見不鮮的，1927年，國民黨採取清黨政策，將滲透進國民黨的中共黨員全部清除，為了報復國民黨的「清黨」，中共在共產國際的指示和幫助下，先後發動了幾次暴動。
同年，毛澤東領導湖南暴動，在江西井岡山建立了中共的第一個根據地，毛在中共黨內的地位有所上升。在上海的中共中央任命毛為，蘇區紅一方面軍總政委和總前委書記。換言之，毛成為了江西蘇區最高領導人，來自上海的命令只有通過毛才能貫徹。
然而，毛澤東在江西蘇區的個人權威，並沒有因地位的提升而確立。一方面，當毛將自己的意見與中央的意見合在一起時，必然引起了蘇區一些領導人和紅軍將士的不滿；另一方面，來自湖南的毛澤東在諸多方面，如土地問題、建立政權方面等與江西本土領導人存在著矛盾。
面對著挑戰，如何確立自己的權威成為毛亟待解決的問題，而毛採取了極端恐怖的肉體消滅手段，這一開創突破了中共過去的傳統和倫理道德，為此毛找了一個藉口，他說贛西南的黨和紅軍，已被機會主義和富農路線控制，為了挽救革命，必須對其進行徹底清洗。
最後，毛決定藉口紅軍內部有AB團的人，清除那些與自己有矛盾的領導人。
據中共黨史研究室編寫的《中國共產黨歷史》上卷記載，紅軍中約有7萬人，因所謂「AB團」被殺。
「AB團」是1926年國民黨內的反共者成立的，「Anti-Bolshevik反布爾什維克」團體，其目地是打擊共產黨和國民黨左派。在其成立三個月後即告解散，後來也沒有重建。
1930年，毛藉口清查紅軍內部隱藏的AB團份子，開始了大規模的清洗，殺害了大量無辜將士。
劉士奇領導的贛西特委率先，拿團特委發行科的朱家浩開刀，在刑訊逼供下，朱家浩捏造了一批「AB團分子」。
接著贛西南特委發出緊急通告，動員黨員群眾徹底肅清AB團，鼓動對「AB團分子」實行「殺無赦」。對於首領採取非常手段處決，但須注意，在群眾大會中由群眾斬殺。……富農小資產階級以上和流氓地痞的AB團殺無赦。……工農分子加入AB團有歷史地位，有能力的殺無赦。
而毛在清洗贛西南領導人之前，已對自己領導的紅一方面軍（紅一、三軍團）展開清洗，捕殺了一批對自己不滿的指戰員，和一些地富出身的黨員，如在朱、毛爭鬥中支持朱的何篤才就遭殺害。不到一個月的時間裏，4萬多紅軍中抓出4,400多名「AB團分子」。
據張戎在《毛澤東：鮮為人知的故事》一書中透露，被殺的紅軍高達1萬人，佔江西紅軍的四分之一。
1930年11月，國民黨對蘇區展開圍剿，毛率領軍隊同國民黨作戰，而將對江西蘇維埃政府駐地富田的肅反工作，委託給紅一方面軍總政治部秘書長、肅反委員會主任李韶九。
在數天之內，紅二十軍和富田當地蘇區特委、行動委員會即有120餘人被捕，17人被處決。
同年12月12日，紅二十軍第174團1營，在團長劉敵的率領下發動兵變，並攻佔了富田縣城，釋放所有被捕人員，將包括李韶九在內的中共當地政府人員全部逮捕。這就是「富田事變」，或稱「富田事件」。
當晚，事變領導人召開了緊急會議，一致把矛頭對準了紅一方面軍總前委書記毛澤東，認為李韶九的所作所為，是毛企圖殺害贛西南地方官員的大陰謀，毛要當「黨皇帝」，因而提出了「打倒毛澤東，擁護朱彭黃」的口號。
次日，20軍士兵在富田廣場召開了大會，被捕人員講述了事情的經過，還展示了滿身的傷痕。憤怒的士兵們也喊出了「打倒毛澤東，擁護朱（德）、彭（德懷）、黃（公略）」的口號。
關鍵時刻，手握重兵的彭德懷站在了毛的一邊，毛遭到動搖的地位得到了鞏固。而為了替自己狡辯，毛寫了《總前委答辯的一封信》，認為自己就是紅軍和黨的化身，反對自己就是反革命，就是「AB團」。
儘管後來事變領導人向中共承認了錯誤，當時中共蘇區中央局的代理書記項英，也表示採用教育、會議的方法來解決，但是中共中央政治局，卻於1931年作出了《關於富田事變的決議》，明確支持毛澤東，並將「富田事變」定性為「AB團領導的反革命暴動」，同時撤銷了項英代理書記的職務，由毛接任。
結果不難想像。20軍約7、800名軍官，以及原江西省行委領導先後被害，隨後，20軍的番號被撤銷，剩餘的士兵被編入其他軍隊。
而在富田事變之後，短短兩三年間中共內部，共處決了7萬多被定為AB團的將士、2萬多所謂「改組派」、6,200多所謂「社會民主黨」，總計10萬人被殺。毛也藉此鞏固了權力。
據史料記載，中共「肅AB團」運動中，酷刑種類達120多種，例如用地雷公打手，香火燒身，洋釘釘穿手掌，火燒下身、小刀割乳等等。其中很多酷刑是此次運動中「首創」。據河南人民出版社《AB團與富田事變始末》記載，受刑者「體無完膚」，「手指折斷，滿身燒爛，哭聲震天」。打人者如果下手不夠狠毒，也會被認為與AB團有關。
《搜狐視頻》中，共黨史專家披露：「後來肅反到什麼程度，站隊，站隊以後用鏡子照，如果你臉紅，就說明你心虛，你就是肅反對象，就拉出去殺掉。」所有在酷刑下招供者，都被立刻處決。為了節省子彈，處決方式主要是梭鏢刺殺，棍棒打殺，大刀砍殺。「那個血，把（殺人者）的手和大刀的手柄黏在一塊，拿不下來。」
紅安縣七里坪鎮村民回憶：「整個山，人從上面往下倒，把整個山溝都填滿了。」
著名極權問題研究專家仲維光說，不單中國共產黨，而且朝鮮、古巴，所有東歐國家共產黨，對於和他們的權力集團稍微不同團體的鎮壓，都是慘無人道，喪失人間一切倫理道德的。
仲維光說：中共歷次運動，每次加害的理由都有不同，但其無視人命的本性從未改變。
轉自「新唐人」
來源轉自：
【2017年06月20日訊】
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2017年6月19日 星期一

為倫敦大火叫好的中國人怎麼了


6月14日凌晨，倫敦格倫費爾大廈發生大火，整棟公寓樓完全被大火吞噬，消防隊員還在積極營救。(NATALIE OXFORD/AFP)
早上看到消息說，凌晨倫敦格倫費爾大廈發生大火，幾分鐘內就吞噬了大樓，這是一棟至少24層的建築，大約500住戶。目擊者說整個場景宛如地獄， 看到有人從樓上跳下，有人把孩子扔出大樓，期望孩子有一線得救的機會。
火災現場有40輛消防、200名消防員車進行滅火，目前已知6人喪生，很多人下落不明，至少50人被送醫。火災原因尚不清楚，倫敦市長宣布火災為「重大事件」，消防員還在積極營救。
令人不安的是，大陸媒體紛紛踴躍報導此事，後面的評論區人們興高采烈，充斥著幸災樂禍的叫好聲和「怎麼不多燒死幾個」的惋惜聲。有網友表示：「這次倫敦不幸的高樓大火，跟中共應該沒任何關係。但，中共教化下的人民還在拍手叫好，世界不平安與災難的大罪業，總是跟中共有關係。世界要平安要等中共垮台後。」
此情此景，令人想起了美國「9·11」慘劇發生後，同樣在大陸官方網站上出現一片雀躍歡呼之聲，當時曾經震驚世界。另一張震驚世界的照片顯示，法輪功學員在天安門廣場請願，被中共便衣特務踩著臉、躺倒在地上，背後圍觀的人群中不乏興高采烈者。
新唐人評論員李天笑認為，大陸人這種幸災樂禍的心態，已超出一時情緒的偏激，也不僅僅是個人精神上的「人格分裂」，更不是「人類共同的弱點」。這實際上折射出中國人長期受黨文化薰陶和接受中共媒體歪曲報導後的變態心理。中國人被中共灌輸了滿腦子的仇恨思想，這才是造成許多中國人對「9·11」「幸災樂禍」的最主要原因。中國人成了黨文化的犧牲品。
大紀元社論《恐怖主義與共產主義》中分析了這種對他國、他人的災難幸災樂禍的現象，認為這些都源起於中共的仇恨和暴力教育，顯示了中共洗腦下心靈的異變。從某種意義上說，這甚至比恐怖主義行為本身來得可怕。因為不健全的心靈必定導致不健全的行為，仇恨和無視人命正是恐怖主義的溫床。那種普遍的仇外心態，很可能在將來會變成實際的行動。如果人們無法消除中共製造的這種仇恨，改變被中共教育扭曲的靈魂，未來的世界很可能要不得不面對一場更大的恐怖主義威脅。
如果仔細考察一下，人們不難發現共產主義與恐怖主義的相通之處，那就是暴力和仇恨。恐怖主義組織的最大特徵，是製造仇恨，用暴力殘害生命。而所有共產主義政權，都毫無例外地要製造民眾對所謂「階級敵人」的仇恨，再通過暴力方式消滅掉。世界上沒有一個組織，會比中共更瘋狂地煽動仇恨和採用暴力，摧殘生命。世界上沒有任何一個組織能像中共那樣濫用權力、耗費人民的血汗錢來蹂躪殘害自己忠實、善良而無辜的百姓。
值得一提的是，在「9·11」慘劇發生了十年後，一些網友開始反省，為自己當年的行為感到羞愧，向美國人民道歉。並表明是由於中共的洗腦造成的。
「我為我當時的歡呼而感到羞恥，我十分後悔，我在這裡向美國受難者道歉。每逢每年的這一天，我都要為我的行為懺悔。」「我也該對美國說：對不起！請美國人民和政府原諒我當時的無知！我們大家都被共匪給洗腦了。」「是《九評共產黨》、法輪功的真相使我們從中共邪黨的謊言欺騙中覺醒，復甦人性、良知。」
真心希望有更多的對他國、他人災難幸災樂禍的網友，能像覺醒了的那些網友一樣，靜下心來想一想，是什麼造成的這種仇恨？為什麼心態會如此扭曲？能夠認清這是中共黨文化的毒害，回歸人類應有的道德和良知。
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【2017年06月19日⊙黃天辰】
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誰也逃不過歷史的審判──列寧將被起訴

「十月革命」非革命
今年是所謂「十月革命」一百周年，為了對應這個「一百年」，據媒體報道，俄羅斯總統普京下令，在莫斯科市中心豎立政治迫害紀念碑。總理梅德韋傑夫批准了永恆紀念政治迫害遇難者的國家政策準則，相關紀念碑將在紀念「十月革命」爆發一百周年前夕完工。為了辦好這件大事，莫斯科市政府從二○一五年五月份起，舉辦了政治迫害紀念碑方案公開招標活動。在幾十個方案中，雕塑家弗蘭古良的《悲傷牆》方案最後勝出。許多投贊成票的人士說，這組長三十五米，高六米的雕塑不用解釋，人們馬上就知道其中的含義，立刻能聯想到斯大林的古拉格集中營，以及「十月革命」後蘇共政權歷次政治迫害的遇難者。
其實，即使對於中國人而言，至少在十餘年前就已知道列寧不是好東西。剛去世不久的周有光先生還在他百歲那年，接受作家朋友周素子的採訪時就談到過列寧：「現在俄羅斯出版一部《二十世紀俄國史》，還沒有中文的翻譯本，可是已經有中國學者介紹這本書，過去蘇聯的歷史材料都是錯誤的，已經證明不是事實。這本書組織了俄羅斯四十個很好的歷史學家來共同寫的，他們根據公開出來的蘇聯檔案，首先講列寧是德國的特務。列寧從一九一五年開始，得到德國當局資助，在俄國進行革命活動，實際上充當了德國的秘密代理人。德國人撥出五千萬金馬克，約合九噸黃金，資助列寧革命，來破壞俄羅斯。」
「導師」光環終消失
據美國之音報道：俄羅斯已成立專門委員會負責將列寧屍體趕出紅場，並將針對列寧、斯大林和布爾什維克人的犯罪行為提出起訴。也就是說，這個曾經有著光輝榮耀、被全世界工人稱作「無產階級導師」的列寧將被起訴。套一句他們常說的話：誰也躲不過歷史的審判！
一九四九年後在中國大陸出生的人，一提到列寧，就景仰得不得了，名字前面往往要加上「偉大的無產階級導師」。對於列寧發動和領導的「十月革命」，更是讚頌不已。文革前傾舉國文藝之力排演的大型「史詩」歌舞劇《東方紅》，開篇道白就是一句毛語錄：「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義！」也就是說，沒有蘇聯「十月革命」，沒有列寧，就沒有後來的「紅色中國」。所以說，一九四九年後的一個中國人，可以對世界史對人類史以及歷史上眾多真正的偉大人物一無所知，但想讓他不知道蘇聯「十月革命」、不知道列寧，卻是萬難。
可世事就是這麼難料。在「十月革命」七十四年的時候，蘇聯就土崩瓦解了，十幾個聯邦「四分五裂」，兩千萬蘇共黨員沒有一個人站出來，充當所謂的「男兒」去挽救蘇聯。因為大家知道，救蘇聯，其實就是救蘇共。然而，蘇共是一個好話說盡、壞事做絕的政權，早就被絕大多數蘇聯人民拋棄了。戈爾巴喬夫之後，俄羅斯共產黨書記久加諾夫反思的結果是，蘇聯瓦解的原因：一黨專政，三大壟斷──壟斷政治、壟斷經濟、壟斷真理，即「壟斷權力的政治法律制度、壟斷經濟利益的封建特權制度和壟斷真理的意識形態管理制度」。
一九八九年蘇聯社會科學院發出調查問卷，收回的是這樣一組數據：
「蘇共究竟代表誰？」
答案：認為代表勞動人民的百分之七；認為代表工人的百分之四；認為代表官僚的百分之八十五。
「掘墓人」正是蘇共自己
誰都知道，有那麼一段時間，蘇聯是中國的「老大哥」，親熱得不得了，毛澤東甚至把斯大林比作「父親」。中共曾亦步亦趨。戰爭年代中共把自己的根據地叫「蘇區」，又把「蘇區」的政府叫「蘇維埃」，把官員叫幹部，並且沿襲至今。一九四九年後到文革前，中學裡開的主要外語課也是俄語。
另據已去世的江蘇南通老報人丁弘先生在二○一○年十二月十七日致胡績偉的信中說，中共早期「曾被人稱為『盧布黨』」。由於定名為「共產黨」，「成為第三國際的一個支部，這決定了黨的先天素質。綱領中規定黨的奮鬥目標是『消滅私有制』『實行無產階級專政』等。這是不符合社會實際情況的。而政治倫理觀，即政治品質，也從蘇聯全部學來了，因為黨是在他們的具體掌控下，不僅聽命於莫斯科，而且是他們派人在這兒管著。甚至在中國建立『國中之國』，就叫『蘇維埃』。」後來雖然說人家是「修正主義」，可自己這個國家包括統治制度，早已全盤「蘇化」了。
現在又是幾十年過去，中共所保留的「蘇化」仍有不少，只說一個極端的：就連十幾億人的「指導思想」，也還有一半是出自人家那兒的大腦，叫做「馬克思列寧主義」。既然連中國人的一舉一動都是人家的「思想」「指導」出來的，中國能不「蘇化」嗎？ 難怪周有光先生十餘年前在接受採訪時就明確告訴人們：「蘇聯那個時候很厲害，它一手抓國民黨，一手抓共產黨，害了我們，現在人家結論，中國的倒霉事情都是從蘇聯來的，蘇聯是中國最大的害人者。」
有時忽發奇想：如果沒有蘇聯，中國，包括中國人的精神道德會不會是現在這個樣子？如果沒有「指導思想」，中國人能不能生活得下去？想的結果是：中國人的精神道德絕不會像現在這個樣子，而且中國人不僅能生活下去，很可能比現在生活得更好。 周有光先生《蘇聯歷史札記》裡有這麼一段：「一九八六年十一月五日，（蘇聯）國家安全委員會向中央報告（密）：《當前大學生思想行為》（要點）：選讀課程，出路第一；社科廢話，馬列無用；黨委無用，高幹愚蠢；心中英雄，美國牛仔。領導指示：加強意識形態教育。」原來，蘇聯普及教育，同時禁錮思想。老百姓說：《真理報》上無真理，《消息報》上無消息。
現代專制社會，一切為了最高統治者，即使最高統治者的「思想」是錯的，也一定要將錯就錯下去，甚至還要這種「思想」萬歲。再進一步，現代專制社會，可以讓人們在不知不覺中喪失人性，甚至喪盡天良，並且不以為恥，反以為榮。然而，也正是這種反常到極點的社會，才會「孕育」並誕生出它的「掘墓人」。而且當專制制度失敗時，不僅受害者不會有一絲同情，就是先前那些享受專制者也會跟著歡呼。因為他們知道，這種制度的社會是一定要完蛋的。
來源轉自：
【2017年5月號 爭鳴 總475期（大陸）良　臣】
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