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2015年12月20日 星期日

區議會選舉帶來的世代交替


立法會會議廳。
民主派「世代交替」
香港區議會選舉結束，令政府以至政界大跌眼鏡的，是民主派不但未如所料在選舉大敗，反而出乎意料小勝。雖然好幾位民主派的「大佬」包括何俊仁、馮檢基被「狙擊」而敗選，但反過來港共民建聯的議員如鍾樹根、葛珮帆卻被「傘兵」擊敗，而年輕民主派在區選的表現，更勝一堆老面孔，令香港民主派終於要正式討論「世代交替」，以及進一步面對年輕一代的本土思潮。
今屆區選的結果，揭露了幾件事情：一、中共針對民主派有名氣者來狙擊，旨在搶奪超級區議員的席位。二、被中共狙擊的，本身卻走入中聯辦，或甚至在政改「變節」，中共卻同樣不讓路，例如因撐假普選而被民主黨逐出黨的黃成智。三、被中共針對的人士，即使得票增加，也抵不住親共人士瘋狂增加的選票，不少評論把矛頭指向「種票」──即親政府的選民更改選區，以種種灰色地帶甚至違法的方式，去「狙擊」泛民要員。四、因親共人士的焦點落在那些關鍵選區，而在區議會出乎意料、有史以來最高投票率的情況下，一些親共人士原本十拿九穩的選區，卻被新丁挑戰突襲成功。這顯示面對中共今日的選舉機器，民主派必須狠下全面應戰的決心，不但要阻止對手自動當選，更應盡全力去挑戰每一區，反而可以在高投票率下有望突襲成功。
有喜亦有悲
然而有喜亦有悲，在中共大量資源扶持下的港共，能以不同形式去攤薄民主派的票源。有法律界人士披露在選舉期間，曾有「朋友」利誘參選，去狙擊大坑的「傘兵」楊雪盈，最終該法律界人士故意先應承，再在臨選舉之前兩星期才推卻，以阻止對方另覓人選，最終楊雪盈因而成功擊敗新民黨的對手。然而筲箕灣區的「傘兵」梁詠詩，則被中共以「假傘兵」成功分票擊敗，以十五票之差飲恨，「假傘兵」新青年聯盟潘詠妍則得一百零七票，說明這種「鎅票」的方式，仍有一定的作用。
當然最有爭議的，是一些以「宗教團體」方式組織市民的城邦派。以往即使不滿民主派，亦往往只呼籲投白票或不去投票；今屆城邦派領導人陳雲，竟在選前一再呼籲信眾，不止要投白票，而要直接把票投給民建聯為首的親共政黨，竟呼籲「投共滅泛民」，妄稱香港的民主派為「美帝代理人」，說選民投親共政黨如民建聯一票，令民主派被共產黨掃地出門之後，市民就會因而把所有執政的責任，怪落民建聯之上，而美國則會改為選擇這位怪力亂神的教主及其黨羽為「代理人」，然後就可以「香港建國」。
本土派支持者出現分裂
本土派的支持者因而分裂，事實上在野的民主派，又豈能為執政的政府「負責任」？如果在野的政黨居然要為政府的施政負責，這種選民在任何情況之下，都同樣可以把責任推給別人──例如美國。看看中國大陸的憤青，當可理解這種情況的普遍。香港民主派錯過了幾年光陰，包括在政改問題上，在年輕化與改朝換代上，以至在本土與大中華意識的問題上，都出現進退失據的情況。年輕一代對政局絕望之餘，對老派泛民那種口頭抗議，卻沒有進一步行動的方式感到失望，才轉投有如古代秘密結社的「宗教組織」，這是對西方民主自由價值的一種反諷，更是對民主派最嚴厲的警號。區議會選舉之中這些「宗教式團體」全面敗選，但在立法會的比例代表制之下，則反過來可以靠堅定的少數支持穩奪議席。中共新手法層出不窮，說明民主派的內在改革刻不容緩。
來源轉自：
【2015年12月號 動向總364期 林　忌】
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巴黎恐襲與中國的恐怖主義

巴黎遭恐怖襲擊，造成重大人員傷亡，舉世震驚、憤慨、譴責，某些迄今為止，在與IS等恐怖分子的交往上態度曖昧的中東國家，也紛紛表態譴責。該事件推動了新一輪全世界的反恐動員，法美加大打擊力度，俄國展開更強烈的空襲，以報復之前IS造成數百俄國旅客喪生的恐怖襲擊，英、德議會通過辯論，展開對IS的空襲或具體軍事支持法國的軍事打擊。某種世界範圍的準反恐聯盟開始形成。
反恐上的雙重標準
北京方面也通過各種方式表達了對巴黎恐怖襲擊的譴責，此舉當值得肯定。但與此同時，卻又不斷提醒人們在反恐問題上不要搞雙重標準，顯然這主要是暗示國際社會不要對中共在少數民族地區特別是新疆的所作所為有任何批評。事實上，國際社會對中共在新疆和西藏政策的批評，主要是指其踐踏人權，不尊重少數民族文化的各種粗暴的政策，用暴力方式壓制這些少數民族正常的意見和利益表達。而當這些地區出現某些暴力傾向時，即使是事出有因，也從來就沒有表示過支持，這種立場是一貫的，並沒有所謂雙重標準的問題。以七五新疆暴力襲擊事件時法國以及歐盟的態度和表達為例，用當時的外交部長庫斯乃的話講「憂慮和擔心」，關注「自由集會和表達的權利能得到尊重」；「對人員傷亡深表遺憾」。而當昆明發生暴力殺戮的時候，因情況更加清晰明朗，法國的表態更是直接了當：「沒有任何理由可以為這種暴力行為辯護，法國政府向受害者家屬表示哀悼」。
但在中國，長期以來卻有相當的一批人故意混淆視聽、掩蓋信息，鼓動對西方的仇恨，甚至造假以營造所謂西方支持暴力，同情恐怖分子的印象。這不能不說是這次巴黎恐襲後，國內出現一些幸災樂禍，支持恐怖份子的言論的一個重要前因。網上有人披露出，許多人所謂「法國支持新疆恐怖襲擊」的記憶，跟當初七五事件時一個傳播甚廣的假造的帖子有關，該貼作者在新疆事件後，製造了一個所謂法國聲明中「原話」的翻譯，稱將聲明中的國家換成法國，要以此來諷刺法國，但卻偷樑換柱，加入法國原聲明中所未有的內容，從而使得中國讀者認定法國政府在聲明中無視死亡，譴責中國政府，認中國政府是恐怖襲擊的製造者。此次巴黎恐怖襲擊後，網上一位號稱畢業於清華大學社會學系的博士楊三材者，在其微博為巴黎遭受恐怖襲擊「拍手稱快」主張「滅絕法國畜牲」，引發各界的聲討。清華大學特意為此發聲明證明該系從沒有此畢業生，譴責其盜用清華社會學系名義發如此無恥之言。但事到如今，除該人微博被消號，卻不見有人對此進行任何追查。
這類網上宣揚仇恨，甚至是恐怖主義言論卻不見有任何追究的現象，就是在巴黎恐怖襲擊發生前些天，因廈門大學教授易中天選集在京舉行發佈儀式，一些自由派知識分子前去祝賀，網名「ustc快樂無罪」被揭露出實為合肥清華公共安全研究院院長助理的鄒春森竟公然在網上說「要帶個炸彈去現場，炸死這些公知，為民除害」。發表這類在法治國家屬於犯罪的言論者的鄒博士院長助理，迄今也未聞受到任何處罰。這類敵視西方，仇視自由的思想及其代表者的言論能如此猖狂，大行其道，顯然跟最近二十多年來官方為鞏固政權，縱容甚至刻意煽動對西方的敵視有著根本的關聯，屬於某種官方眼裡「正確」有益的言論，相信也有許多就是官方僱傭的五毛分子所發。
其實談到雙重標準，中共對自己過去執政前歷史上的種種暴力行為又可作何種解釋呢？為懲罰自己的叛徒顧順章，竟將其家人滿門抄斬，消息披露導致時人皆認為「中共殘忍」。如果將其武裝鬥爭稱為正義的反抗壓迫，那如果中共不給人們自己當年曾經許諾要給予的民主和自由的權利，卻施以各種壓迫，人們不得已進行反抗時，中共又有何理由能將其稱為恐怖主義？僅因自稱為人民政權嗎？……也因此，當無法通過正常渠道尋回正義，楊佳手刃曾經對其進行迫害的上海警察時，人們要將其視為英雄，難道不也是很恰當的嗎？要知道，二戰時，德國佔領者也曾將那些抵抗運動人士稱為恐怖份子！顯然，這是不能成立的。
中國當下的多種恐怖行為
不過，在筆者看來，即便是符合道義的以暴力對暴力的反抗，也必須具有清晰的指向和限制，那就是暴力的施壓者，不能旁及無辜；這構成與反人類、反道德的恐怖行為的一個根本的區別。無論用什麼宗教、政治或意識形態的理由，濫殺無辜，製造恐怖，都是恐怖主義的基本特徵也是其必須受到譴責和阻止的原因。也因此，即使是在新疆這類地區，不管一些少數民族因什麼理由，受到怎樣的不平待遇，都不能以此作為殺害其他平民的理由，如此行事就是墮入恐怖主義的深淵，就該受到譴責甚至法治懲治。在這一點上，人們也不能有絲毫的含混。
今日中國，存在各種恐怖行徑，不僅有少數民族出身的恐怖分子製造的恐怖，也有那些因社會的不公釀成的反社會型的恐怖行動，最近廣西柳城的連環爆炸案，就是最新的一例。至於國家政權不按法律行事，濫用權力，用國家恐怖行為維護所謂的穩定，顯然是這種行為產生的制度性背景，也是有可能下一步造就更多類似行為的潛因。少數族群宗教恐怖行為、反社會恐怖行為、國家恐怖行為，這三種恐怖在中國的背景下既有區別，又有共同之處，其受害者都是普通公民；其解決之道，也都與國家的改造更新，合法性的再造、法治和民主的建設有關。至於前者中與新疆的特殊民族、宗教、社會、經濟條件相連，受境外宗教極端思想影響而產生的恐怖主義部分，除了需要在根除其國內滋生的土壤上努力外，與國際的合作也是有效應對這類問題的必要條件。但顯然，這將是一個長時間而複雜的過程。
有傳聞說習近平在赴法參加世界首腦氣候峰會後因外交部沒有恰當及時地安排一次到巴黎受到恐怖襲擊的地點悼念遇難者的活動，失去一次在世人面前贏得敬重的機會而惱怒。如真有此事，倒是一件好事，說明中共在反恐問題上的認識有些改變，將恐怖主義對生命的踐踏視為是打擊恐怖分子的最根本的理由，而不僅是所謂權力和社會的穩定的維護。可惜，習近平在那些遇難者失去生命的場合畢竟沒有出現，某種意義上講，也絕不是一件偶然的事，中國政治包括政治意識的現代化，官僚的現代化，依然還有一個相當長的距離。
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【2015年12月號 動向總364期（法國）張　倫】
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加國世界小姐林耶凡召開記者會 為人權發聲


12月18日，加拿大世界小姐林耶凡美國國家新聞俱樂部發言。林耶凡被中共阻止前往中國三亞參加世界小姐全球總決賽。（李莎／大紀元）
【記者李默迪／綜合報導】
2015年世界小姐全球總決賽12月19日在中國海南三亞舉行，但是加拿大區冠軍林耶凡卻被迫無法參賽。12月18日，林耶凡在美國華盛頓DC國家記者俱樂部（National Press Club）召開記者會，引發國際媒體的關注。
據《今日美國》網站12月18日報導，25歲的林耶凡（Anastasia Lin）是一名專業演員、人權活動人士，持續為中國弱勢群體的人權發聲，包括遭受中共迫害的法輪功修煉者等。她於今年5月加冕加拿大世界小姐冠軍。
在12月份世界小姐全球決賽之前，中共拒絕給她發放簽證。11月份，林耶凡在香港被拒絕入境大陸，世界媒體紛紛報導此事件。
林耶凡在18日的記者會上表示，當時她到達香港的時候，發現自己被中共列為「不受歡迎的人」，並被告知「對不起，沒有解釋。」 《福布斯》新聞網12月18日報導，林耶凡表示，自己被中共阻止參加世界小姐大賽，這件事關乎我們能否自由的表達我們的信仰，一些中國人正因此遭受迫害，我們能夠也應該為他們發聲，「我希望我們能夠向這些中國人證明，我們與他們站在一起」。
《華盛頓郵報》對此曾兩次發表社論表示，此前從未發生過世界小姐決賽所在國拒發簽證的事情，中共將「任何不聽它話的人」都視為一種威脅，其他與中共觀點不同的學者和記者也都可能被拒絕入境，中共政權越來越脆弱、孤立和恐懼。
為人權發聲 中國家人受到中共恐嚇
林耶凡曾演出過20多部以人權為主題的影視劇作品，其中包括反映2008年汶川地震豆腐渣工程、中國大陸法輪功修煉者遭受中共殘酷迫害的故事。她主演的《前生緣》曾獲得兩項國際電影節大獎——美國加州The Indie Fest電影節優秀獎及2011年墨西哥國際電影節金棕櫚獎（2011 Mexico International Film Festival-Golden Palm Award）。
林耶凡表示，她會始終如一的堅持自己的理念，揭露這些（遭受迫害）人的經歷。她主演的影片《血刃》（Bleeding Edge）即將公映，該影片聚焦中共活摘法輪功學員器官牟利的罪行。
林耶凡本人是一名法輪功修煉者，她今年3月接受《大紀元》專訪時表示，在拍攝《血刃》這部影片之前，她與曾在大陸遭受過殘酷迫害的法輪功學員交談。她發現這些人面對酷刑時，所表現出的是一種坦然、堅韌和信念。
林耶凡說：「那些堅持信仰的受害者們對我講述他們如何克服恐懼的過程，讓我對人為甚麼要堅持信仰有了更深刻的感受。當我相信自己內心也有這種勇氣和力量的時候，在表演時，就感到酷刑僅僅只是外在的刺激，而它激發的是人內心深處更大的光明。」
由於在海外為人權發聲，林耶凡在中國的家人遭受到中共的威脅。林耶凡在18日的記者會上表示，她11月末在香港被中共拒絕入境海南的時候，她與家人聯繫，父親說他遭到中共的恐嚇，中共對她的污衊令父親想起文化大革命，家人都深感恐懼。

加拿大世界小姐林耶凡美國國家新聞俱樂部發言。（李莎／大紀元）
但是林耶凡表示，沉默解決不了任何問題，她不會放棄，會繼續為人權發聲。
林耶凡13歲隨父母移民加拿大，擅長彈鋼琴，父親是一名企業家，母親曾擔任大學教授。她在加拿大聽到很多遭受中共迫害人士的經歷。16歲時，從事人權工作的伊朗裔前加拿大世界小姐的鼓勵她參加選美比賽。她於19歲起開始拍攝人權主題的影視劇。
林耶凡在溫哥華就讀高中，之後獲得多倫多大學表演和戲劇系以及國際關係雙學位，輔修歷史和政治學。
她曾在加拿大國際貿易部部長辦公室實習，並作為加拿大青年代表訪問以色列。她還曾作為唯一的亞裔女性代表，於2011年和2012年兩度參加由加拿大外交部聯邦宗教自由辦公室舉辦的諮詢圓桌會議。
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【2015年12月20日訊】
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佛祖慈悲心在政治高壓下的魅力


中共在西藏的暴力統治。
最近，西藏自治區黨委書記陳全國公開宣佈，要嚴肅查處在所謂「大是大非問題」上的「兩面人」和「民族觀不正確」、「對宗教明裡不信暗裡信」的官員。他還說要「嚴肅查處追隨十四世達賴集團、參與支持滲透破壞活動、出境朝拜十四世達賴、參加『法會』、聽取講經、送親屬子女到十四世達賴集團開辦的學校上學的黨員幹部。」
陳全國是中共派駐西藏的「駐藏大臣」。照理說，擔任這樣一個職務的人，多少也該懂點西藏的歷史和文化，瞭解藏人的精神和心理，可是從他這番「嚴肅查處」的話可以看出，他對藏人的精神世界是多麼無知。
精神追求永遠不會消失
宗教是一種精神追求。人的精神追求與生俱來，是人類生存狀態的一部分，人類只要存在著，就會有精神追求，有了精神追求，才有所謂人性，才有人類的尊嚴，才有文明的進步。而宗教則是人類精神追求的一種形態，一種高度發達的群體化的精神追求。
二十世紀的共產主義革命運動在所謂「馬克思主義的歷史唯物主義」指導下，認為宗教是一種「落後的意識形態」，是早晚要被消滅的「封建迷信」。蘇聯、蒙古和中國在共產黨奪取政權後，相繼展開了全面摧毀宗教的運動。短短幾年中，蘇聯、蒙古和中國的宗教場所幾乎毀滅殆盡。在西藏，幾千所藏傳佛教寺院到文革時期只剩下了象徵性的寥寥幾所。一時間，佛像被砸了，喇嘛和尚不見了，念經的聲音也靜寂了。但是，佛教就此從人們的心裡消失了嗎？
達賴喇嘛在回憶錄裡寫到，上世紀七十年代他得以訪問前蘇聯的布里亞特共和國，那是一個以蒙古人為主的國家。接待他的都是蘇聯共產黨的幹部，表面上都是忠誠而熱情的共產黨人，滿口革命話語。可是到了晚上，陪同他的幹部卻悄悄地拿來了很多手錶，請他加持。
「加持」是佛教的一種儀式，即修行極深的高僧對信徒或宗教聖物所做的一種簡短儀式，被加持的聖物通常是個人常用的宗教象徵物，比如念珠、腕珠、佛像等等。佛教徒使用最普遍的聖物是長串念珠和戴在手腕上的腕珠，這是佛教徒時刻帶在身上，屬於個人的宗教象徵物。信徒們相信，經過高僧加持的念珠和腕珠是一種難得的吉祥物，擁有這樣的聖物會獲得神秘的力量。
但是，當達賴喇嘛訪問布里亞特的時候，人們已經難以找到念珠或腕珠了，那些宗教物品都被革命消滅了，即使僥倖殘存的也被深藏，人們不敢輕易拿出來。但是，人們仍然相信，經過達賴喇嘛尊者加持的吉祥物具有極大的能量。沒有念珠和腕珠怎麼辦呢？他們就把手上戴著的手錶摘下來代替腕珠，悄悄地請達賴喇嘛加持。
同樣的事情也發生在西藏。格爾登仁波切是阿壩的一位高僧，他在一九五九年被迫出走印度的時候只有十七歲。八十年代初他得到機會訪問阿壩時，當地陪同參觀的共產黨幹部也會悄悄地把手錶摘下來，請格爾登仁波切加持。
佛教徒相信誦經念咒，基督教徒相信祈禱，其他宗教信徒也都相信世界上有神秘現象，相信宗教聖物和宗教儀式的神秘力量，這是宗教信仰者和絕對理性的唯物主義者的標誌性區別。很多時候，這種信念是來自於個人的生命體驗。即使是在科學昌明的今天，即使是在中共的政治高壓下，這種信念也不會消失。
我所認識的「兩面人」
我在紐約的圖書館工作期間從事跨文化交流，得以接觸宗教人士。過去一些年裡，由於研究當代藏史，我經常拜訪藏傳佛教寺院，採訪流亡藏人，包括藏傳佛教高僧，並多次採訪達賴喇嘛。在採訪尊者的時候，我有機會請尊者為我帶去的念珠、腕珠和佛像加持。
我出生於共產黨幹部家庭，上一代和同代的家人都是共產黨員，從小家裡來往的也多是中共幹部，我也有一些年輕時代的朋友、同學和同事，他們也有一些是中共黨員或幹部。
在這些黨員和非黨員的家人朋友中，最近幾年有些人正式皈依佛教，成為虔誠的佛教徒，他們是最早向我索取經過達賴喇嘛尊者加持過的吉祥物的人。還有一些人，雖然並不是正式的佛教徒，但很想為自己和家人求得吉祥安寧，也通過朋友熟人向我索取達賴喇嘛尊者加持的吉祥物。有些人知道我有機會採訪尊者，於是購買了很多念珠腕珠，設法托人千里迢迢送到我手上，請求我下次採訪尊者的時候帶去請尊者加持。採訪尊者時我需要自行攜帶錄音攝像設備，還要通過安檢，附加的大包吉祥物是一個額外的負擔。但是面對這些人的懇切要求，我盡量滿足他們的願望，在採訪結束的時候，請尊者為我帶去的宗教聖物加持祝福。
幾年來，我已經記不得有多少人向我索取過尊者加持的吉祥物了。這些戴著加持過的吉祥物的朋友、熟人和他們的家人，都是漢人，其中很多是黨員或黨的幹部。在當今中國內地普遍道德淪喪、價值混亂的社會現實中，「兩面人」越來越多，這種現象說明了什麼，是值得我們深思的。
以達賴喇嘛為敵即以藏民族為敵
陳全國站在「駐藏大臣」的地位上說要「嚴肅處理」，顯然有他不得已而為之的原因。在西藏，信佛教就是信藏傳佛教，全體藏人都以達賴喇嘛為藏傳佛教各派的根本上師。也就是說，整個藏區都在精神上追隨達賴喇嘛。這是陳全國所不能容忍的，是他宣稱要「嚴肅查處」的原因。
西藏是高原佛國，過去藏民族是一個全民信佛的民族。如今在西藏或許也能找到宣稱自己不再信佛的年輕人，但是信佛的仍然是大多數。藏人社會的家庭、傳統、人際關係、價值觀念等等都和佛教信仰緊密相連。藏傳佛教強調緣起、業報，提倡利他、慈悲心，而達賴喇嘛是當今世界倡導佛陀智慧與慈悲的最高代表。在藏人社會中，可以說絕大多數人以達賴喇嘛為最高精神領袖。
我訪問過十幾個西藏難民定居點，接觸各個年齡層和社會階層、各種經歷的藏人。我看到過許多境內藏人千辛萬苦長途跋涉前往印度，只是為了找到他們部落原來寺院的仁波切，送上鄉親們委託帶來的供養。我所接觸過的藏人，無一例外都以拜見達賴喇嘛為一生的最大願望。我在流亡社區到處遇到「出境朝拜十四世達賴、參加法會、聽取講經、送親屬子女到十四世達賴集團開辦的學校上學」的境內藏人，可以說，這樣做是大部份藏人共同的願望和夢想。我還遇到過很多境內來的漢人，大家心照不宣不問來自何地，但是顯而易見，達賴喇嘛對相當多的漢人有同樣的感召力，歸根結柢，這是佛祖的智慧和慈悲心對人性的吸引力。
陳全國的「嚴肅查處」是一種警告，一種威脅、一種政治暴力，然而，它不可能摧毀人的精神追求，只不過顯示中共在西藏的統治，越來越糟糕。
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【2015年12月號 動向總364期 （美國）李江琳】
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歐洲版911，中國輿論發生轉變



中共喉舌《環球時報》曾發表文章，公然為ISIS辯護。

一位年輕的敘利亞女子打出一幅標語：“中國，你們的道德比你們的產品還垃圾！”
在黑色星期五遭恐襲的那一刻，巴黎就不僅是歐洲大陸地理和文化的中心，而成為全球矚目的世界首都，無數善良的人們把心中的愛、淚水、鮮花與反恐的誓言一起獻給它。
筆者仍然記得二○一二年，當敘利亞巴沙爾專制政權屠殺人民時，作為聯合國安理會常任理事國，中國否決了對敘利亞實施干涉的決議。當時一位年輕的敘利亞女子打出一幅標語：「中國，你們的道德比你們的產品還垃圾！」此外，中共喉舌《環球時報》曾發表文章，公然為ISIS辯護。
再往前回憶，二○○一年美國九一一，當紐約雙子塔在滾滾濃煙中轟然倒塌時，很多中國人在網絡上歡呼雀躍，反美之聲甚囂塵上。 而今天，當「歐洲版九一一」發生時，來自中國的輿論似乎進步了，人性多了。很少再聽到有人為恐怖分子叫好，官方和民間都一致譴責恐怖分子。但是，中共當局的官方表態大有蹊蹺，而民間學者則認識到：恐怖主義與極權主義同根同源。
名列「復仇榜」，中國不作為
被敘利亞女子斥為「道德垃圾」的中國政府，這次的表態似乎有所轉變。習近平在向法國總統致慰問電時表示：「願同法國及國際社會一道，加強安全領域合作，共同打擊恐怖主義。」
令筆者不解的是，ISIS在二○一四年發表的「建國宣言」裡，就以中國侵犯穆斯林權利為由，把中國置於其「復仇榜」名單的首位，那麼，為什麼中國政府還能長期作壁上觀，對ISIS採取不作為的態度呢？
這裡面的一個最主要的原因是，中國政府不願為正義之戰付出代價，他們寧願看到歐美國家深陷泥潭火坑，自己袖手旁觀，以獲得他們在中東的利益。同時，中共當局擔心後院起火，正在國內大力「維穩」，從漢族維權人士到新疆穆斯林，都在當局殘酷鎮壓之列。 再則，對西方奉行的普世價值，中國專制主義和伊斯蘭恐怖主義是同樣仇恨抵觸的。因此，某些中國人不把ISIS這類極端殘忍的組織視為罪人，而是將其看作是反抗西方霸權的勇士。
例如《環球時報》曾發表署名文章指責西方，說：「西方媒體一味渲染ISIS殘殺俘虜、斬首人質的極端性一面，對該組織的其他側面卻鮮有提及。」該文列舉ISIS在佔領區內所做的各種好事，說：伊斯蘭國到底是不是恐怖組織，「仍很難定論」。
在巴黎恐襲之前，中共當局曾表示「有條件支持」美軍空襲ISIS。他們的條件是「伊拉克領土主權要充分維護」。眾所周知，中國政府經常強調「主權」的一個原因是：他們在對本國人民進行暴力鎮壓時，拒絕被外國批評。
新聞封鎖下，「中國最安全」
這次歐洲版九一一，無論官方民間，中國少有人公開幸災樂禍，大多數網民懂得尊重生命。但有人借機大讚中共的統治，說：「全球除了中國之外，已經沒有一個大國可以稱得上安全。」說這話的人似乎不把新疆地區當作中國領土，也不把在諸多暴恐事件中傷亡的漢維兩族人視為中國人。
據中共官方統計，僅在二○一二年一年新疆就發生暴恐案件一百九十餘起。近年來當局加大打擊力度，但恐怖襲擊越發嚴重。例如，二○一四年五月，烏魯木齊發生幾十年來最血腥的襲擊事件，造成三十一人死亡，九十四人受傷。而官媒新華社只用英文發佈了一句話的快訊。
就在這個九月，新疆拜城發生持刀者血洗漢人煤礦，導致逾五十人死亡。中國新聞媒體沒有報道這個殺戮事件，直到巴黎發生恐襲，中國公安部才利用微博賬號發佈一個簡要消息，後來該信息仍然被刪除。
由於中共嚴格封鎖有關消息，內地人除了知道昆明火車站三十三人死亡的砍人事件之外，其他懵然不知，還誤以為中國安全，天下太平。
一方面鉗制新聞、製造虛假的「安全」氣氛，另一方面，中國政府又抱怨說「中國也是恐怖主義的受害者」，國際社會持「雙重標準」，對中國發生的恐怖事件沒有表示足夠的同情，至今仍未把中國打擊「東突」視為國際反恐的組成部分。
無疑，北京想要借這次巴黎恐襲為其新疆「維穩」正名，但當局心裡明白，西方之所以不把新疆暴恐與ISIS等同視之，是因為新疆的問題源自於中國民族政策以及族群、宗教矛盾。如果北京要求國際社會放棄「雙重標準」，只需要像巴黎一樣，允許新聞媒體公開採訪報道，使國際社會獲得獨立公正的調查報告。只有讓外界瞭解真實情況，才能解除國際社會對中共侵犯少數民族權利的懷疑。
浪漫之都喋血引發左右之爭
昔日的浪漫之都一時淪為殺人場，中國網絡一片哀悼之聲，人們重新感受巴黎的美好，它非凡的優雅、它溫暖的人性。
中文社交媒體瘋傳在巴黎發生的感人事跡：出租車司機在那個時刻，按掉了計價器，免費載人回家。巴黎民眾在網上發起了一個「開門」活動，很多當地居民公佈了自家所在位置，讓被困街頭的人前去躲避危險。巴黎的各個獻血站排著長長的隊。
彷彿冒出了一個個速成班，中文網友急不可待地求知解答疑問：法國為何會突遭恐襲？兇手是什麼人？ISIS來自何處？歐洲為何會發生難民危機？中東原教旨主義如何興起？不少中國學者搜集資料、撰寫文章，詳盡地解釋這些問題。
由於這個題目是當局容許討論的，網民在熱烈發表意見的同時，還傳播了大量談伊斯蘭恐怖主義的外語譯文，以及打中文字幕的外國視頻，例如，那位勇敢的阿拉伯女性蘇爾丹的公開演說。
法國是左派和右派分野的起源地，目前圍繞恐襲問題的爭論，也涉及左右之爭。雖然人們一致認為，巴黎恐襲是一場野蠻對文明的傷害，但在喋血案發生後，很多右翼人士指責歐洲左派「政治正確的泛濫」，不顧國民生活與國家安全，過多地收留難民，讓農夫與蛇的故事重演。其批評可謂刀刀見血，尖銳犀利。
但是，法國基於博愛的理想主義，正是它最被人欽佩的地方。儘管中國人是一個重實利的民族，但還是有評論者認識到，西方文明的價值觀就是人道主義，這個價值是他們要用生命捍衛的。巴黎收容了無數政治流放者、流浪者和移民，他們實踐的是一種超越宗教和種族的人類理想社會，雖然這個理想現在遭受重挫。
極權主義和恐怖主義的共同性
記得聯合國在安南任期內曾有過關於「國家恐怖主義」的討論，各方一致認同的是：「任何針對無辜平民或非戰鬥員的故意襲擊，不管其原因如何，都是不可接受，且適用於『恐怖主義』定義的。」這樣看來，曾在一九八九年對長安街平民大開殺戒的中共政權，是應該被視為「國家恐怖主義」的。
中國學者劉軍寧在《恐怖主義與極權主義：同根同源》一文中指出：「恐怖主義與極權主義沒有什麼本質的區別，一個是以國家為單位的恐怖主義，另一個是以團夥為單位的恐怖主義。他們篤信暴力是實現理想的根本途徑，認定權力出自槍桿，炸彈成就夢想。這只不過是極權主義暴力革命理論在當代的翻版。」
這就說明，像中國這種專制政治體制，與伊斯蘭恐怖主義確有相似之處，例如反民主、反自由、施行酷刑，侵犯基本人權。雖然目前中國還沒有明顯表現出征服世界的野心，但其黨國政體的專制邏輯以及民族國家的弱肉強食邏輯，正在發展成為對外擴張的驅動力。 林語堂曾說過一句很諷刺的話：「中國有一類人，身處社會最底層卻有著統治階級的思想。」巴黎恐襲後，中文網上有不少站在統治階級立場說話的人。這些人在本國連一張選票都沒有，連基本的思想和寫作自由都沒享受到，卻把歐美遭難視為世界大洗牌的時機，幫著天朝盤算如何擴大影響力，如何趁火打劫從中漁利。
令我們不能不感到憂慮的是，如果西方文明國家因反恐而衰落，中共政權獲得更多軍事和經濟上的優勢，他們很可能借反恐的名義進一步鎮壓自己的人民，抵制來自西方的自由價值。令筆者稍感安慰的是，在哀悼巴黎事件時，一些中國網友沒有忘記盧浮宮的名畫《自由引導人民》，仍然由衷地讚賞巴黎所代表的法蘭西精神：自由、平等、博愛。
來源轉自：
【2015年12月號 爭鳴總458期（瑞典）茉　莉】
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電視劇《長沙保衛戰》的一隻蒼蠅


中共打飛機電視劇《長沙保衛戰》。
我不常看電視劇，尤其是近兩年充斥中國電視屏幕的中共抗日神劇。不過我發現，手撕鬼子、女人從褲襠裡掏出一顆手榴彈把鬼子炸得粉碎之類抗日神劇的主角，都是小股農村遊擊隊或者城市游擊小組，沒有一部是表現抗戰重大戰役的，因為重大戰役沒有一場是中共打的，我量中共再無恥，也沒有膽量編造一場他們打的重大戰役。
我對宣傳部的無恥估計不足
我最近看了一部中國大陸拍的電視劇《長沙保衛戰》，發現我對中共的無恥還是估計不足。
《長沙保衛戰》是一部拍得很好的電視劇。電視劇再現了從一九三九年九月到一九四四年八月，國軍為保衛抗日戰略要地長沙與日軍打的一場歷時五年歷經四次戰役的大會戰，表現了抗戰第九戰區司令薛岳將軍堅定的抗戰決心、傑出的指揮才能和國軍將士凜然大義、英勇不屈、視死如歸的戰鬥精神。國軍虎賁將士在武器裝備與日軍天差地別的情況下，先後擊敗日軍名將岡村寧次和阿南惟幾指揮的日軍精銳，國軍傷亡十三萬人，日軍傷亡十一萬人，粉碎了一個日軍士兵的戰鬥力等於五個國軍士兵的神話。長沙會戰的結局震動了世界，鼓舞了全國人民以致全世界反法西斯陣營。
在觀看《長沙保衛戰》之前，我認真查找史料，瞭解抗戰歷史上的長沙會戰與中國共產黨有沒有關係，結果，找不到一丁點中共的痕跡。然而，在這部長達三十六集的電視劇中，幾乎每一集都有共產黨員出現，幾乎在決定戰鬥勝負的所有重要情節，都有共產黨員起著關鍵作用；從戰區司令薛岳將軍到一位從連長升到團長的國軍軍官，人人都受著共產黨的影響；劇中還出現毛澤東在延安召集會議部署幫助國民黨打贏長沙會戰的場面，出現周恩來在重慶為蔣介石作長沙會戰的戰略決策的情節。長沙保衛戰是中國人民抗戰的恢弘歷史殿堂裡展示的一塊瑰寶，但電視劇《長沙保衛戰》裡的共產黨，就像是落在瑰寶上的一隻蒼蠅，打也打不得，趕也趕不走，令人討厭至極、噁心至極。
無中生有的肆意編造
毛澤東與周恩來在《長沙保衛戰》中的醜陋形象和古怪表演，就不去說了，這裡只講劇中出現最多的一位名叫彭中華的人物，此人是八路軍駐湖南通訊處主任，是劇中這隻中共蒼蠅的代表。首先出現的情節是：彭中華第一次與薛岳見面，便告訴薛岳，在紅軍長征途中他的部隊怎樣在毛澤東的指揮下「四渡赤水」，率領國軍圍追堵截紅軍的薛岳是他的手下敗將。薛岳聽罷一臉尷尬，從此薛岳便在精神上輸給了彭中華。
電視劇第三到第六集：彭中華面見薛岳，教給薛岳狙擊岡村寧次進攻長沙之策，薛岳不以為然。彭中華動員長沙郊區百姓，破壞了通往長沙的道路。岡村寧次趁薛岳把國軍調離之機，率日軍一○六師團進犯長沙，在大雨中，日軍走上被破壞的道路，重型武器陷入泥濘之中，寸步難行。此時彭中華率領八路軍的一支農村工作隊，炸毀了日軍必經的一座大橋，成功的將日軍阻擋在長沙城外。
電視劇第九集：彭中華發現日軍在藍田的物資儲備庫，指揮國軍師長方先覺留給他的由營長李本忠帶領的一營兵力，一舉將藍田日軍物資儲備庫摧毀。在戰鬥中，八路軍戰士「小東北」開著卡車衝進倉庫，引爆倉庫內炸藥。國軍營長李本忠對彭中華佩服得五體投地，拜彭中華為老師。後來李文忠學會打運動戰的本領也是彭中華根據毛澤東的運動戰的十六字要訣傳授。而日軍在藍田倉庫被炸後，彈盡糧絕，不得不退兵，於是長沙會戰第一次戰役國軍取得了勝利。
第三十三到三十五集，薛岳把國軍第九戰區司令部搬上嶽麓山，與日軍決一死戰，彭中華也把八路軍駐湘通訊處搬上嶽麓山。暗中保護國軍戰區司令部的彭中華，發現日軍一支突擊隊偷襲國軍司令部，情況萬分危急。彭中華在敵我力量懸殊情況下，果斷打響狙擊日軍突襲的戰鬥，槍聲通知了薛岳，薛岳派兵趕來殲滅了日軍突擊隊，司令部得以保存。這個情節說的是如果沒有共產黨，長沙保衛戰就不是這樣的勝利結局，而是以國軍戰區司令部包括薛岳本人被日軍殲滅而告結束。
「一片蒼蠅嗡嗡亂叫」的生態
在電視劇《長沙保衛戰》中，共產黨這隻蒼蠅嗡嗡叫的情節不勝枚舉。有一個貫穿大部分劇集的情節：戰區司令部中校機要室主任柯麗娟被汪偽分子、日本特務、國民黨《中央日報》記者陳明韻威逼和收買，向日軍提供第九戰區司令部戰鬥部署的情報，使得幾場戰役國軍一敗塗地，長沙危在旦夕。八路軍駐湘通訊處小報記者呂慧發現了陳明韻和柯麗娟勾結，報告給彭中華，彭中華向薛岳通告，柯麗娟被槍斃，國軍終於解除了情報洩露陷入敗局的危局。
對中共這隻蒼蠅表達厭惡的並非我一個人，也不僅僅是關注抗戰史實的海外華人。我打開中國大陸《電視貓》網站，核實我所敘述的劇情，發現有很多大陸觀眾在劇情介紹後面跟帖。
一位觀眾寫道：「長沙保衛戰關八路軍什麼事！」另一位寫道：「《長沙保衛戰》瞎編，一九三九年底八路軍駐湘辦事處就退出湖南，哪來八路軍參戰？」還有一位觀眾寫道：「真他媽不要臉，神劇某路軍夠無恥了，現在又來搶功勞，是不是抗日劇不帶上某路軍的身影就通不過審查？」
第三位觀眾把問題說到了點子上：我無意批評《長沙保衛戰》這部電視劇的編劇和導演，因為我知道，如果他們把中共這隻蒼蠅阻擋在展示中國人民抗戰史的殿堂之外，不讓牠在電視劇《長沙保衛戰》裡嗡嗡叫，這部電視劇就拍不出來了，拍出來也過不了審查關，那麼觀眾就因為這隻蒼蠅，整部電視劇也看不到了。
自十年前胡錦濤發表「以毛澤東為代表的中國共產黨是全民族抗戰的中流砥柱」的講話，阻撓從上個世界八十年代中期開始的中國人對中國近代史的反思，自習近平去年再次強調「中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利的關鍵」，中國大陸文藝界抗日題材的創作，便一片蒼蠅嗡嗡亂叫聲。沒有這隻蒼蠅，中國大陸的作家、編劇、導演、以至近代史學家還真活不下去。我知道，為紀念抗戰勝利七十週年，有幾部拍得非常精彩的表現國軍抗戰的電影和電視劇，就因為少了一隻蒼蠅，而不能上演，投資者、編劇、導演、演員的所有心血付之東流。
我平生最討厭蒼蠅，見到必消滅而後快，但對中國大陸抗戰文藝作品裡的這隻無處不在、躲也躲不開的蒼蠅，我卻很無奈。終有一天，不是我消滅牠，而是被牠討厭死、噁心死。
來源轉自：
【2015年12月號 動向總364期 （美國）程　凱】
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新時代的「共產主義」：中國式貧困‧中國式哄搶


今年（二零一五）八月二十三日六點半，一輛大貨車在河南焦桐高速泌陽段傾翻，趕到現場的村民紛紛打手機，不是報警而是通知親友「快來」。

10月29日下午4時，連霍高速682公里處，一大貨車行駛中著火引燃車上所載32噸棉花，消防官兵趕到將明火撲滅。

哄搶小雞。

2014年1月4日，蘭州，滿載橘子的大貨車不幸發生側翻，村民提著各種袋子在路邊哄搶橘子，場面一度失控。據悉，現場有警察拔槍制止。

中共哄搶文化帶到香港，二零一四年佔中時期，黑社會及警員將資源撒一地，大陸人在鬨搶。
據北京國家統計局發佈資訊，今年全國尚有七千零一十七萬貧困人口，約佔農村人口百分之七點二，被稱「貧困鍋底」，生存環境之惡劣，難以想像。年初，新華社派出九支小分隊，分赴貧區實地調查。
「為什麼窮得吃不起低保？」
大涼山美姑縣拉木阿覺鄉馬依村，七百二十九口人，絕大多數住在人畜混居的石板房。村民爾日書進的家，人畜同居，三磚一灶，以發芽土豆為食。十天逢集吃一次大米，一年最多三次吃肉：彜族年、火把節、春節。四十五歲的爾日書進左眼失明，三年前發病，沒錢求醫，「新農合」雖可報銷部分醫藥費，但得先墊錢，他墊不起，只能拖著，直至失明。十四歲長子「優秀少先隊員」，老二、老三過了學齡，一直沒上學。全村失學兒童上百名。
貴州荔波縣瑤山鄉巴平村，蘭金華「家徒四壁」都還嫌奢侈，他和老母所住的幾十年茅房，根本無壁，樹枝竹片拼成，牛糞遮抹縫隙，寒風從縫隙處刺進來。漏雨時只好上隔壁弟弟家打地鋪。
貴州從江縣加勉鄉加堆寨，鄉人大代表龍老幼，白色塑膠桶裡五六斤豬油，全家三口改善生活的好吃食，做菜時切一小塊往鍋裡擦擦，就算有油了，大部分時間清水煮野菜。他家臥室沒門，掛一塊塑膠布。不過，他家有一台電視機，全寨十九戶六十七口人的唯一電器，不是買的，南方電網慈捐。
紅色老區安徽金寨縣，燕子河鎮毛河村，余大慶家土牆外佈滿野蜂洞，牆根處老鼠打了大洞。幾年前一場大雨，土房垮了兩間。花石鄉大灣村，七十八歲汪達開的石屋建於三百多年前，一面牆已消失，空牆對著外面巷道，雪花寒風呼呼灌入。
寧夏西吉縣王民鄉下趙村，滴水貴如油，村民取水來回四十公里，一次拉兩大桶（約一噸），剛夠半月飲用。但一噸水四元，拉一趟油錢卻要十多元。每次還不敢多拉，時間一長，水就不能喝了。
新華社九支採訪隊，尚未到達最偏僻的貧困地區。涼山最貧困的山村，從公路盡頭還得騎馬走三天，天晴才能走。雲南怒江州瀘水縣古登鄉墊坪村，耕地坡度達八十度，幾乎直上直下掛在山上。
今年八月上旬，山東平度市委宣傳部官方微博回應網上「八十四歲孤寡老人李樹榮餓得只剩皮包骨」，稱已積極援助，為老人辦理低保。媒體質問「為什麼會窮得吃不起低保？」本應救濟窮困的低保為什麼會「越窮越吃不起」？答案是因為他實在太窮，窮到既沒錢請客送禮拉關係，更意味著一旦拿到低保，也不會分一杯羹給村幹部。
貧窮成了大概率的代際遺傳
中共掌國六十六年，三個「萬惡國民黨」的執政時間，怎麼還未將「黨的光輝」照射到祖國的角角落落？這些「老少邊貧」地區怎麼還沒體現一丁點「社會主義優越性」？就算毛時代折騰「階級鬥爭」，改革開放也三十多年了，該有點進步吧？體現一點「偉光正」吧？怎麼還有這麼一大坨基本溫飽都成問題的「鍋底人口」？七千零一十七萬貧困人口，比英國總人口還多六百萬，還是「一根指頭」麼？
近年，中西部農村「讀書無用論」再次泛起。記者蹲點西部偏遠某村三個月，全村二百六十二戶，百分之四十點四六認為讀書無用。家庭年收入低於萬元的最貧困家庭，百分之六十二點三二認同讀書無用。農村中產階層百分之三十七點二四、富豪階層百分之二十二點二二、富裕階層百分之十七點九五認同讀書無用。年收入五至十萬的家庭，認同「讀書有用」率最高。對「知識就是力量」的認同度，與貧富成正比。社會最底層的貧困者，對子女教育持消極態度，不僅城鄉差別難以縮小，而且貧窮成了大概率的代際遺傳。相當一部分國人感覺生如螻蟻，死如塵埃。
一則新名詞──中國式哄搶。但凡高速公路發生大貨車側翻，周圍村民一擁而上，哄搶散落物品，損失數以十萬計的司機徒喚無奈，只能在一旁傷心落淚。此類新聞頻見報端。
今年八月二十三日六點半，一輛大貨車在河南焦桐高速泌陽段傾翻，趕到現場的村民紛紛打手機，不是報警而是通知親友「快來」。車主小辛求喊：「我幾萬塊錢的貨都已經賠完了，你們這樣搶，有沒有點良心啊，留條活路行不行？」無人理他。警車很快趕來，亦無力制止「豐收式」哄搶。十四點三十記者趕到，已搶了七小時，面對記者拍攝，村民視而不見。十五時，增援警力趕到，大批村民仍不肯離去。一名六旬老漢與警察發生爭執，「理所當然」地要帶走一大袋蘋果。警察只好採取強制措施。即使如此，不少村民仍不離開，繼續哄搶。二十噸蘋果最後只剩兩噸。有著「社會主義無比優越性」的國家，竟無法制止此類突破道德底線的「共產」。
令人吃驚的「共產主義哄搶者」
大批民眾的道德水準之所以還停留於「中世紀」，根子當然是赤潮禍華──迎馬列而驅孔孟，數代國人失去儒教滋潤，如今大陸國人只知孔子之名不知儒教之實，道德承傳巨大真空。赤裸裸的一己之私才成為響噹噹的「不去搶是傻子！」
毛共不僅沒培養出傲然期許的「共產主義新人」，反倒培養出令人吃驚的「共產主義哄搶者」，總得找找原因吧？一九四九年後的三十年，大陸只有兩部法──《憲法》、《婚姻法》。毛根本不執行《憲法》，只剩一部《婚姻法》。億萬陸民欠缺法律意識至少三十年。「吃進去」當然要吐出去，拉下的歷史欠賬得一點點補還。病在子孫，根在父母。今天的「共產主義哄搶者」當然既是毛共時代的欠賬，也是社會現實真正的「心窮」。「八‧一二」天津大爆炸後，南寧友愛南路一家服裝店掛出紙牌「老闆在天津遇難」，災難成了促銷手段。
再提供一組驚心動魄的資料，據滬視「案件聚焦」欄目報道：全國現有近億精神病患者，其中一千三百萬重症，強制囚禁近百萬。這些重症精神病患者之所以得不到最起碼的治療，當然也是一個字：窮。據北京青少年法律援助與研究中心調查統計，也因為窮，中國當代中青年父母文化程度普遍低下，約百分之五十孩子遭受家庭暴力，而受嚴重家暴的孩子，近一半致死。全國三千萬青少年存在心理疾病（中小學生百分之三十、大學生百分之二十五），具有暴力、自殺傾向，這一數據成上升趨勢。
所謂改革開放，即中共終止紅色共產，羞羞答答請回被「三大改造」趕跑的私有制，用資本主義湯丸救社會主義貧困，大陸國人這才漸漸緩過來。但依靠紅色圖紙起家的中共當然明白必須與資本主義有所區別，否則如何體現「偉光正」的顏色？最近，習近平重提共產主義口號，海外迅速解讀對既行脫貧政策的「抽象肯定、具體否定」，中共還是要舉紅旗，要體現政權的「合法性」。即習時代仍將「打左燈」，至於是不是繼續「向右行」，只有天知道。
可愛的中國，實在也是可憐的中國呵！
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【2015年12月號 動向總364期（大陸）裴毅然】
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2015年12月19日 星期六

中國餓狼 狂吞台灣企業


中國紫光集團收購台灣IC產業動作頻頻，學者呼籲政府資訊要透明且公開，莫倉促做決定。（翻攝網路）
【文／記者徐翠玲、張原彰】
大陸紫光集團併購台灣半導體產業，事關台灣命脈，引發產官學界300多人連署反對。中華經濟研究院研究員吳惠林指出，台灣與中共是敵對關係，IC產業牽涉軍事、國安機密相當敏感，且該產業在全球極具競爭力，對台灣經濟的重要性，有如人體咽喉，被併購等於命脈被掐住，因此絕非業者自身商業考量，而是背後有政治層級操弄。成大法律系教授許忠信則認為，面對中共惡意併購台灣高科技，總統馬英九是國家領袖，應該發表意見。
「台灣有錢企業很多，既然要賣，為什麼買主不是台灣自己人，而是非得賣給對岸？」吳惠林表示，台灣是自由經濟社會，尊重市場機制、商人講究成本效益，而中共政體不一樣，以國家的力量併吞台灣企業是不計成本的，具濃厚政治意味，非純粹商業行為，背後動機並不單純。
吳惠林說，服貿便是因為牽涉台灣通信與媒體業，攸關國家安全，也有統戰色彩，加上政府黑箱通過，資訊不透明，遂引起各界反彈，才有318學運。這回中共欲併購台灣IC產業，意圖更加明確與具體，讓相關領域學者站出來，產、官、學界一齊連署，顯示問題非同小可，政府莫倉促做決定，資訊要透明且公開。「美國對於國家重要產業的併購，都有明確的限制，同屬自由經濟的台灣，也應效法和借鑒。」
淡江大學經濟學系副教授蔡明芳指出，收購矽品事小，當一個重要公司或企業被中共收購，台灣其他產業可能也跟著那家公司出走，整個產業受影響。併購之後不是只有關鍵技術被拿走，更重要的是關鍵技術背後養活了很多產業，就像提肉粽產生了骨牌效應都被抽離，讓台灣接下來會面臨很大問題。台灣產業長期以來過度集中化，台積電、日月光、矽品好像都還不錯，可是只有這幾家公司不錯，有心人要破壞台灣經濟，只要破壞這一條產業鏈，台灣就什麼都沒。
中共併購野心 攫取台灣技術商業祕密
紫光併購台灣力成等公司，許忠信表示，背後有中共主權基金支撐，中共提供大量銀彈給紫光，要收購的標的是配合十三五發展計畫，就是要發展半導體等高科技產業，那些技術中共自己研發還需要時間，最簡單就是到台灣用併購成為台灣公司的股東，最容易取得這方面的技術。
許忠信說，中共進行併購是要台灣的技術及訣竅（Know-how），之所以遭到反對，是因為台灣現在要靠這些技術及訣竅跟全世界競爭，這也是台灣走向國際的唯一途徑。台灣擔心技術被學去，紫光來併購成為最大股東，就有權力要求知道公司的祕密及訣竅，很容易被中國帶回中國設廠，到時中國封裝測試廠起來，就會取代台灣，為了一點點錢出售股份，這是得不償失的行為。
關於中共為什麼鎖定台灣企業併購，蔡明芳指出，同文同種、文化相近以外，或許台灣的技術比較便宜、比較好買。台灣常自誇技術比較進步，但有沒有進步到別人無法超越地步？聯發科或矽品等封裝測試廠一旦被他們吃掉或入股25%，會發生什麼事？所有上市公司的大股東占3%就很多，紫光入股矽品25%，矽品經營權能不受影響？中資入股，他們背後不是純粹民營公司，這是關鍵，也不是逢中必反，而是中共與台灣本來就存在不對等關係、敵對關係。
陸企併購台企 中共派系鬥爭延伸
中國大型企業背後，幾乎都有中共勢力撐腰，華為、聯想與江澤民派系脫不了關係，而清華紫光則與習派有關。吳惠林表示，江澤民在改革開放後，掌控國家經濟生殺大權，也讓所屬派系占盡中國大半產業，出現大規模貪腐。習近平上任，掌國家兵符後，以權力肅貪，有時敵不過金錢的保護罩，因此遇上許多阻礙，才需要經濟的活水。
吳惠林表示，習近平的目的，如果只是要打貪，改善中國整體風氣，不會對台灣的民主、經濟與國安造成衝擊與危害，那勢必會獲得台灣人的歡迎。但之中有簽訂條約，也可能對台灣造成後患，得從長計議。在中共獨裁體制下，權力與金錢兼俱，很難不走向腐化，而是整個政體解體走向民主，才是把中國導回正途的根本之道。
台灣未來首要解決低薪問題
對於台灣長期存在低薪及人才出走問題，陸資併購是否讓形勢更加嚴峻，許忠信說，政府的政策讓企業降低生產成本、勞力成本，這是錯誤的策略。政府並沒有讓企業面向全世界提升品牌、提升產品的價值，使得薪資沒辦法提升，年輕人研發能力沒有發揮空間當然就出走。只要不仰賴中國的土地及勞力，仰賴太平洋大海做國際貿易，仰賴年輕人的腦海，這兩個海，研發專利、商標、著作權及訣竅，讓產品品質提升、價格提高，台灣會有很好的前途。
蔡明芳認為，面對未來，台灣首先必須調整薪資，低薪衍生很多不好事件，包含黑心食品 ，不管明年哪一黨執政都必須面對薪資問題。而人才出走不是只有政府或人才本身的責任，企業也要負很大責任。目前搞得好像人才出走全部是政府的責任，但其實是廠商付不出比較高的薪水留才，政府應該反思過去的政策是不是錯誤，如保護太過。
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中共建政後中國人失去了哪些權利？


大陸人民失去了遊行示威的自由，要到香港才能看到真正的遊行。（網絡圖片）
【文／汪園斐】
1949年，躲在抗日大後方養精蓄銳、兵強馬壯的共產黨在蘇聯的支持下，終於從剛剛打完抗日戰爭還未來得及喘一口氣的中華民國政府手裡奪得了中國大陸的政權。共產黨聲稱中國人民「從此站起來了」、「得到了解放」……然而事實卻是伴隨着共產黨的紅色鐵幕，人民的生活變得更加屈辱和更加沒有尊嚴，原本擁有的眾多權利也一一失去。
1949年共產黨建政後，中國大陸人失去了哪些權利呢？筆者隨手列舉如下：
一、言論自由
民國時期，人們談論國事非常踴躍，一般情況下不必擔心僅因言談而帶來嚴重後果。共產黨建政後，從一開始的人們相互檢舉、人人自危乃至家人反目，直至今日人們動不動就會因為一兩句所謂的敏感言辭而被「國保」、「國安」請「喝茶」、限制人身自由，甚至謾罵、毆打、拘留。
二、遊行、示威自由
民國時期，人們因不滿政府而舉行的各種抗議、遊行、示威活動比比皆是，就連共產黨美化自己所謂「革命」歷史的各類影視作品中，都少不了各種大規模遊行、示威的畫面，可見當時人們是享有充分的遊行、示威自由的。筆者曾經看過一些歷史照片，許多遊行、示威活動都在當時的總統府附近舉行，並且受到總統蔣中正的親自接見和對話。反觀共產黨建政後，人們何時有過真正的遊行、示威？就連60餘年後、21世紀的今天，遊行、示威對我們而言，仍然是多麼遙遠的夢想。
共產黨由於自知其統治的非法性，深怕人們的抗議活動會導致自己的垮台，因為向來對任何形式的遊行、示威活動都是嚴厲鎮壓的。共產黨一直不遺餘力的推行「把不穩定因素消滅在萌芽狀態」的政策，因此，別說遊行、示威的舉行，就算是有任何遊行、示威的傾向而已，相關人員都可能遭到抓捕和迫害。
三、結社自由
民國時期，中國政黨林立，包括當時身為叛亂組織的中國共產黨都能得以存在，其他各類組織更是不勝枚舉，可見社會有充分的結社自由。然而共產黨篡取政權後，除了幾個共產黨為掩人耳目「欽點」存在的幾個花瓶組織之外，不允許有任何其他組織。但凡民間一出現結社傾向，共產黨就大為緊張，迅速出動警察對相關人士進行抓捕、判刑。可笑的是，就算是那幾個共產黨為掩人耳目而「欽點」存在的幾個花瓶組織的許多成員甚至領導人都是共產黨的地下黨員。
四、出版自由
民國時期，文人辦報、出版書籍是再平常不過的事情，也是那個時候，中國出現了大批優秀的文學作品。胡適、魯迅都是那個時代的風雲人物。他們可以在政府的眼皮底下公開出版各種「異見」書籍並公開發售。作為叛亂組織的共產黨的機關報《新華日報》居然可以堂而皇之的在當時的首都南京和陪都重慶公開發行。這在今天是不可想象的事！然而事實確是如此。
共產黨建政後，所有的自由出版物均被取締，無一倖免。包括當初支持共產黨的文人在內的大批文人，歷經共產黨各類整人運動後，自殺的自殺、槍斃的槍斃、發瘋的發瘋……總之非死即傷，少量倖存的也都奄奄一息、不敢再發表隻言片語。綜觀今日中國大陸，可有哪家不受共產黨操控的報紙和雜誌嗎？可由哪本「禁書」可以自由發行嗎？就算是體制內的記者、編輯，因說話「不小心」而被整肅的還少嗎？
五、學術自由
民國時期，大學不是由政府控制，而是由教授、學者甚至學生控制，政府除了撥款，其他方面管的真不太多。因此才出現了學術爭鳴的局面。甚至在八年抗戰時期，學術界仍然取得許多重大成果。那時候，教授、學者秉持學術良心，廣受各界尊重。如對政府部門不滿，教師、學生還會罷課抗議。此外公民還可以自由辦學，所以那個時候出現了許多著名的私立高校、中學、小學。
共產黨篡政後，是怎麼樣一個結果呢？教授學者被批鬥，被罵「臭老九」。學生在校期間除了接受洗腦教育，毫無其他可為之處。在共產黨宣稱要建立世界一流大學的今天，教授學者不是自甘「犬儒」在為共產黨塗脂抹粉，就是在忙着跑項目、拉贊助，或者在忙着評職稱、跑官位……學生呢，被嚴密控制在校園內，無法組織真正的學生會和其他真正的社團，也沒有獨立的人格和思想，不是在談戀愛就是在忙着入黨，剛談不上擁有抗議、遊行、示威、罷課的權利和想法。公民要想不受控制、獨立辦學更是不可能的事情。
六、信仰自由
民國的時候，人們信佛、信道、信教，無人干涉、限制。國內古寺、名剎、道觀、教堂到處都是。共產黨建政後是什麼情況呢？在物質上，共產黨通過「破四舊」、「文化大革命」等手段，將各類宗教場所破壞殆盡；在精神上，共產黨通過強制推行「無神論」教育，讓人們只知馬列邪教，不知如來耶穌。共產黨還通過「宗教管理局」等無神論職能機關和通過成立所謂的「佛教協會」和「三自」愛國民教育會來控制宗教信徒。對於不接受共產黨宗教控制的信徒，共產黨就會予以騷擾和抓捕。北京最近發生的「守望教會」被打壓事件就是最新案例之一。
七、永久擁有土地和房屋，私有財產受到保護
民國時期，人們的土地、房屋和其他私有財產都是受到政府和社會保護的，只要自己不賣、不送給他人，就永遠是自己的私有財產，可以世代繼承。
然而共產黨建政後，將所有的私有土地以「國家」的名義予以搶奪，對有利用價值的房屋也明目張胆的強行予以「徵收」並不給任何補償，人們的其他財產也不同程度的被共產黨以各種名義搶奪、沒收。時至今日，老百姓傾其一生所得去購買的房屋亦僅僅是「70年產權」，70年之後，共產黨又搶回去，重新賣……不但如此，共產黨任何時候想要你的房子，你都不能拒絕，否則將面臨強徵、強拆的命運！人們的其他財產亦沒有充分的保障，共產黨盯上你的財產時，就會給你構陷各種罪名，然後以各種貌似合「法」（共產黨自己制定的法律）的手段對你的財產進行沒收。此刻正在發生的新移民潮，就是人們對自己的財產尋求保護的結果。
八、自由買賣，沒有城管
民國時期，人們擺攤設點，利用自己的辛勤勞動換取生計，從來不受任何部門的限制，更沒有所謂的「城管」存在。即使在今日的民國台灣，路邊攤還是吸引無數遊客的一大亮點。
然而共產黨建政後，為了掩蓋百姓生活艱難的事實，為了防止自由商業的發展會威脅到自己的統治，為了從商販的身上榨取更多的稅收油水，成立各種機構，養着一群稱為「城管」的流氓土匪，對老百姓賴以生存的自由商業活動百般阻撓甚至任意毆打百姓、砸毀設備、搶奪財物。
九、公平致富、自由選擇經營行業
民國時期，只要勤勞肯干，人們發財致富的機會相對是均等的，人們通往上層社會的道路並沒有堵塞，人們可以自由選擇經營行業，不受各種名目繁多的控制和審批。然而共產黨建政後，先是搞大鍋飯，富人變成窮人，窮人永遠是窮人、永無翻身機會，大家都吃不飽飯。後來為挽回統治頹勢，搞了所謂的改革開放，但是改革開放的最大受益者都是共產黨特權階層，普通百姓甚少有機會。此外，共產黨為了牢牢控制國民經濟命脈，對社會上的經營者進行各種各樣的限制，經營者沒有自由選擇經營行業的權利。能賺錢的好行業都被共產黨特權階層把持，普通人只能去做賺錢少而且又苦又累的行業。
十、自由行善
民國時期，教會、寺廟、富豪、名人、鄉紳舉辦的各種慈善機構比比皆是，窮人走投無路時，都可以尋求他們的各種幫助。然而共產黨建政後，深怕各類慈善機構搶了「黨和政府」的光，對各類慈善機構趕盡殺絕。在21世紀的今天，當你知道一個個有心慈善的富豪在中國想創辦一個慈善機構比登天還難時，當你知道在中國大部分的捐款捐物只能通過共產黨各級政府和共產黨把持的所謂官方慈善機構時，你將會作何感想？在共產黨這個變態惡魔的統治下，行善都成了一件舉步維艱的事情。
十一、遷徙自由、就業自由
民國時期，人們擁有自由遷徙的權利，不用辦暫住證，沒有農業和非農業戶口之分。農民只是一種職業，而不是一種身份的標誌。共產黨建政後，為了最大限度控制和監視人民，一手炮製了所謂「戶籍制度」，將公民分為三六九等。農民不再是一種職業，而是一種身份的標誌，農民及後代飽受各種歧視。在21世紀的今天，這種非人的制度依然存在着，只因為共產黨擔心廢除後會影響它的統治。 在民國時期，人們在就業方面也是十分自由的，可以自由流動，沒有監視公民的檔案制度，沒有變態的檔案託管，沒有所謂的組織關係轉進轉出。共產黨建政後則大不相同，一方面，如果沒有所謂「組織的安排」，要想調換工作難於登天，另外所謂的「檔案」跟着你一輩子，你永遠也別想逃出共產黨的魔掌。就在21世紀的今天，高校畢業生還面臨著變態的「檔案託管」，除了給工作和生活帶來極大的不便，每年還要搭上幾百數千元的血汗錢。
十二、組建工會、罷工的自由
根據歷史檔案，民國時期，包括共產黨陰謀策動的罷工在內，工人罷工事件十分平常。正如在今天的西方民主國家，工人罷工是很平常的事。那時候，工人可以自由組建工會等自己的組織，沒有任何政府的背景涉入。共產黨建政後，在各級單位廣泛設立了「工會」，但此「工會」非彼「工會」。共產黨這個所謂的「工會」除了作為統治的一個工具，存在的目的純粹是為了混淆視聽、欺騙工人和外界。因為這個工會從來沒有真正的工人參與，更別提選舉了，我們也從未聽說過有此類工會主動出面真正為工人爭取權益的事例。 在共產黨統治下，工人罷工更是遙不可及的「浮雲」，在共產黨的嚴密控制下，想罷工的工人恐怕還沒有行動，就已經全數被抓捕、拘留了！領頭的工人或推選出來的工人代表更是會面臨重判和酷刑的「待遇」。共產黨在還沒有奪取政權的時候，用謊言和欺騙獲得了工人（無產階級）的支持，但奪取政權後，露出真面目，「兔死狗烹」，對工人的壓迫和控制從未緩解過。
以上不過是筆者隨手列舉的一些方面，其實與現在相比，那時候老百姓享有的權利並不止這些。筆者列出這些的目的，不是為了證明60多年前有多麼美好，而是讓大家看到，60餘年前，我們的國家或許並不完美，但至少那時候我們擁有上述的權利，另外，立法、行政、司法是相互獨立的，公路是沒有收費站的，學校和企業是沒有「黨委」和「黨支部」的，政黨是不能凌駕於國家和民族之上的，豬肉是不會有瘦肉精的，飯店是沒有地溝油的，大米是沒有石蠟的，養魚是不放避孕藥的，豆芽是沒有尿素的，米酒是沒有甲醇的，饅頭是沒有染色劑的……
60多年後的今天，我們本應在原有的基礎上隨着人類社會的進步而獲得更多，就如同今日的中華民國自由地區——台灣一樣。然而共產黨這個無恥的惡魔，硬生生的把老百姓給騙了，當利用大家最初的支持站穩腳跟後，便露出猙獰面目，綁架了人民和整個國家。60多年來，社會不單沒有進步，反而嚴重倒退了。
──轉自「看中國」
來源轉自：
【2015年12月19日訊】
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外企花鉅資中國打假9年後發現：調查員也假


美聯社日前報告稱，瑞士能源科技巨擘ABB高薪委請中國一家專業打假公司查緝冒牌貨，9年後才發現打假公司的調查員卻也在私下兜售ABB山寨產品。圖為北京某商店展示的假冒LV包。（Getty Images)
【記者唐明鏡／編譯】
美聯社日前報告稱，瑞士能源科技巨擘ABB（Asea Brown Boveri Ltd）高薪委請中國一家專業打假公司查緝冒牌貨，9年後才發現打假公司的調查員卻也在私下兜售ABB山寨產品。
美聯社說，這是在中國典型的「兩頭通吃」的欺騙手法，山寨產品五花八門，還包括那些可能致命的假貨，如汽車零件、藥物、護理產品、電子元件等。
美聯社根據未公開的法院記錄、企業內部調查、以及私人訪談，總結出打假公司的三種造假模式：
1. 西方公司花錢僱用調查員，這些調查員本身卻製造或販賣客戶產品的山寨品。
2. 調查員偽造文件，虛構從未發生的突襲打假行動。
3. 調查員勾結假貨工廠，生產出山寨品，上交西方公司，作為打假「成績」領取報酬。
ABB認為，自己是這3種詐欺的受害者。
「（西方公司）認為他們每年花1千萬美元來抵制假貨，這1千萬美元只是進了下水道，」CBI顧問公司創辦人Kevyn Kennedy說。 有20多年調查經驗的Kennedy 表示：「很多時候，造假工廠人員變成調查員的線人，他會說：『別抓我，我知道這條（造假生產）線上的其他人（是怎麼做的）』。（為西方公司當調查員）反而成為一個保護傘。」
打假者亦造假
ABB公司在全球營業額高達400億美元，它在中國打假的艱難經歷反映出，一個企業如何被自己所僱的公司所害，又被她尋求幫助的司法系統所辜負。
2009年，中國成為ABB最大的市場，銷售額達到43億美元，主要產品是斷路器。但ABB同時也被中國大量的ABB低壓斷路器山寨品所困擾。ABB從1996年就開始聘用中聯知識產權保護中心（China United Intellectual Property Protection Center，中聯），讓它負責在中國的所有打假事務。
中聯成立於1994年，是中國第一家專業調查公司，也是最大的一家。它最初是國務院名下的一個國企，管理層是多個國際知識產權協會的會員。
作為ABB的獨家代理，中聯做所有的工作：聘請調查員、查案例、投訴和追蹤法律程序等。ABB所要求的只是收帳單和調查報告。 ABB根據打假案例的數量付錢，每一個案子$5000到$15,000不等。中聯提供的報告成績傲人，包括源源不斷的對假貨供應鏈的成功突襲，從工廠、包裝、倉庫、商店，到出口商。
合作了9年後，ABB起了疑心。她聽說中聯曾經忽悠松下公司：中聯和造假工廠聯合虛構了一個看似成功的突襲行動，並讓松下付費。松下公司拒絕評論美聯社的報導。
2009年初，ABB接到舉報，稱中聯也對其採取同樣的欺騙手段：中聯和溫州一家山寨品電子工廠共同偽裝了一次「成功」突襲，然後把帳單發給ABB。
ABB於是開始暗中調查中聯。但是中聯上海辦公室阻止ABB僱用的獨立調查員進入溫州的工廠，並屢次威脅他，還對他進行人身攻擊。消息人士對美聯社說，這個獨立調查員被毆打得很厲害，骨頭都斷了，送進了醫院。
經過一年多的調查，ABB得出驚人結論：中聯兩頭通吃，還保護這家溫州工廠，讓中聯迪拜辦公室幫助其山寨ABB產品出口到當地。 ABB又檢查了中聯提交的數十個案例，從中發現了「系統的、大規模的造假」。
中國官方袒護造假
大部分有類似遭遇的西方公司都選擇吃悶虧，ABB決定抗爭到底。2009年12月，ABB把中聯告上了北京的法庭，要求中聯返還2007至2009年間90萬美元的費用，並額外賠償15.7萬美元。
結果北京市第二中級人民法院很晚才通知ABB出庭作證，以至於ABB一名重要證人來不及取得簽證。另一名證人因擔心自身安全，拒絕出庭。法庭上，ABB陳詞才10分鐘，主審法官就離開了法庭。
儘管ABB提出了長達1500頁的證據，3名法官只花一天，就裁定ABB敗訴。法院還下令ABB向中聯支付拖欠的340萬人民幣（合54萬美元）調查費。ABB提出上訴，但法院維持原判。
唯一被定罪的是中聯的資深員工Flaming Lee，實名李悅（英譯），因為她在迪拜銷售ABB山寨品被抓到了證據。中聯在法庭上辯駁稱，管理層並不知悉李悅的違法行為。
美聯社獲取了臥底調查員在迪拜秘密錄製的視頻。李悅吹噓道，由於中聯代理了ABB在中國的所有打假事務，所以她可以隨心所欲地賣假貨，而不用擔心被抓，「我的老闆也知道。」三個月後，李悅被迪拜警方逮捕，並判有罪。
美聯社調查報告說，多數西方公司都是秘密僱用調查員在中國查假貨工廠，並與地方政府配合突襲行動，然而大部分的工作都外包給在當地活動的收入菲薄的線人們。
同時地方政府在打假中的角色也很可疑。美聯社發現，政府官員實際上在保護造假者。
王海（音譯）說，他有一次在警察陪同下，去調查一個製造山寨窗戶的工廠，卻被禁止進入。王海調出手機上的照片，顯示公司門口有一個金色的政府牌匾，上面幾個紅色大字「重點保護企業」，「政府有一個受保護公司的名單，這個公司就在名單上。」
打假不斷 造假不絕
中聯保護的那家溫州工廠已經關閉了。中聯雖然贏了官司，可它的名聲也毀了，ABB官司之後，它就解散了。
事情還沒完。
2013年，中聯的主席李昌旭（音譯）連同另兩名合夥人，購買了上海一家知識產權保護公司Sinofaith的公司的股份。文件顯示，當年9月，李昌旭出資120萬美元入股Sinofaith，成為公司第二大股東，同時也是Sinofaith董事會主席。
Sinofaith吸納了中國的多個投資基金，包括北京政府名下的實體。它在網頁上標榜客戶有通用電器，豐田，3M， 耐克，施耐德電氣等。
美聯社查詢發現，通用電器和3M沒有與Sinofaith續約；耐克從2013年起就不再與之合作；豐田也表示非Sinofaith客戶；施耐德電氣說，ABB法律訴訟後，就撤銷了中聯的合同。
美聯社的查詢發生後，Sinofeith從網頁上刪除了所有客戶名單。
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【2015年12月19日訊】
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