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2018年4月19日 星期四

美企遭中國盜用標誌 疾呼公平貿易


中共使用貿易這個武器削弱了美國的製造業基礎，多年來從中國低價進口的鑄鐵管和配件充斥美國市場。夏洛特管道製造公司董事長疾呼公道。圖為安徽省淮北市一家鋼鐵廠。（AFP）
近20年來美國一直都在打貿易戰，而中共盜竊或侵害知識產權的數量有增無減，涉及商業層面甚至國防戰略。
外商親身體驗了中共破壞性的貿易行為，「中共竊取我們公司的標誌，生產與我們競爭的產品，還盜用品牌。這是公平貿易嗎？」
編譯／李清怡
近20年來，美國一直都在打貿易戰。川普總統是兩黨中第一位承認的總統：「貿易已經成為美國對手尤其是中共對付我們的武器，中共使用這個武器削弱了我們的製造業基礎，侵蝕我們的繁榮和國家安全。」
經歷中共破壞性的貿易行為
夏洛特管道製造公司（Charlotte Pipe and Foundry）董事長Frank Dowd IV在《夏洛特觀察報》發文說：
我們公司已經親身體驗了中共破壞性的貿易行為，多年來我們看到低價進口的鑄鐵管和配件充斥著美國市場，直到現在似乎沒有哪個政黨願意出面主持公道。
去年7月，我們向中國鑄造廠和鑄鐵配件進口商提起了反傾銷和非法補貼訴訟案，經過國際貿易委員會的廣泛研究和公開聽證後，我們可能可以鬆一口氣。
2月14日商務部宣布初步決定對中國配件廠商徵收68～110％不等的反傾銷稅，對違法補貼徵收8～13％的罰款。這一決定會平衡競爭市場，使得我們能夠公平地參與競爭，也保留了我們1400個工作崗位。
自由貿易應該是條雙行路，但是，如果你想要進入中國14億人口的市場，你就必須轉移公司的知識產權給中共，以此作為在中國市場做生意的代價，就差沒有明目張膽地盜竊你的知識產權了。
我們也親身經歷了這一遭，去年一家中國公司Yitai竊取了我們公司的標誌，並在中國註冊。他們把公司標誌放到了自己公司的大樓上，總經理還到處散發夏洛特公司的名片，Yitai生產與我們競爭的產品，還盜用我們夏洛特的品牌，將產品銷售至亞洲各國。你認為這是公平的貿易嗎？
冷戰後期，美國市場對外自由開放，以此作為外交政策，扶持盟友，促進民主。美國在1980年代和1990年代統領全球自由貿易，推動貿易自由化，最終促成了《北美自由貿易協定》，並創建了世界貿易組織，使世界幾十億人擺脫了貧困。
這種做法的前提基礎是假設自由市場的擴展將引領西方模式全球化。2001年，美國支持中國進入世貿組織，希望中國最終能轉型為以市場為導向的貿易體制。但是，正如川普近日所言：「世貿組織規則不足以制約中共扭曲市場的行為。」 冷戰結束後，貿易曾經被重商主義對手當作武器來破壞我們，美國不能再忽視這種破壞經濟的行為，我們花了幾十年時間促進和維護國際自由貿易，到頭來卻讓我們自己蒙受失敗。在本世紀，美國的經濟和國家安全問題應該優先考量。
知識產權是美中關係的巨大風險
雪梨智庫洛伊研究所（Lowy Institute）專家愛德華茲（John Edwards）說，中共盜用美國公司知識產權，美國人期待川普政府給中共一擊，對其進行重罰。如今，關於知識產權的爭端已經成為美中經濟關係的巨大風險，如果處理不當，有可能損害世界貿易的增長。 根據3月22日美國總統川普簽署的備忘錄，對600億美元的中國進口商品徵收關稅，向WTO世貿組織控告中共，川普政府稱之為中共盜用美國知識產權的成本。3月28日，美國貿易代表萊特希澤（Robert Lighthizer）在接受採訪時表示，對加徵關稅的中國商品清單公開評論期，從原來的30天延長到60天。萊特希澤指出，美中之間有希望通過談判來避免此次關稅大戰。
600億美元是個大數目，但是還不及中國每年向美國出口總額的12％。實際可能會因談判結果而有所減少，比如說，如果針對中國出口美國的600億美元徵收20％的關稅，差不多是120億美元，這部分將由中國出口商和美國消費者共同承擔。
在知識產權方面，中共這些年盜竊或侵害知識產權的數量有增無減，今年將發布的《301報告》可能指稱，中共強迫在華外企轉讓技術和知識產權，包括機器人技術、人工智能以及先進的通信技術。而且其中有些技術應用於國防，因此其重要性不僅涉及商業層面，還有國防戰略。
《301報告》還可能聲稱，中國公司和中共政府曾經使用標準的商業方式轉移技術，包括對研發技術的西方公司進行投資；向已掌握技術的西方科技企業進行直接投資；中共要求「非自願」知識轉移，作為進入中國龐大市場的條件。《301報告》還可能指控中共當局通過網絡竊取知識產權機密，搞商業間諜活動，並援引前幾屆美國政府所提出的案例。
美國30年來一直都在抱怨中共竊取知識產權的行為，如盜版DVD、假手提包品牌、假錶、仿牌牛仔褲的爭論。隨著美國政府換屆，這個爭議仍在持續，而中國公司在過程中不斷提升技術。
受川普新政影響，美國在知識產權方面的立場會得到來自各方的支持，包括共和黨和民主黨、自由貿易和保護主義者。
中美貿易爭端關係到美中以及世界貿易更大的問題。其中之一是美國在多大程度上阻止中共之前所聲稱的意圖成為高科技行業的領頭羊；再一個就是美國想在多大程度上定位美國所創立和維護的「自由國際秩序」，與中共所發起的以極權政府為導向的交易之間的爭端。
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【2018年04月訊】
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2018年4月14日 星期六

時評：獨裁者是怎樣煉成的？


獨裁者是怎樣煉成的？人無恥，便無敵。
         近一個多月以來，中共政壇發生了幾件意味深長的事件：
         其一，五年前冉冉升空的未來之星、中央政治局僅有的兩位「六十後」成員之一、二十大「雙接班」的儲備人選孫政才從重慶市委書記任上意外落馬。據傳，孫是在赴京出席政治局生活會議時被中紀委突然宣佈帶走調查的。孫是習近平上台以來首位落馬的現任政治局委員，但孫政才落馬的政治意義不限於「打老虎」從打前任為主過渡到打現任為主，更為重要的是，此事標誌著從鄧小平時代延續至今的中共接班人「隔代指定」體制和「雙接班」體制已經破產，十九大勢必面臨要麼更換接班人，要麼完全廢除舊的交接班體制、重建新的交接班體制的制度性難題。何去何從，不久即將揭曉。
         其二，為期兩天的省部級主要領導幹部「學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大」專題研討班在京西賓館隆重舉行，黨、政、軍、人大、政協、兩高所有副國級以上官員悉數出席。習近平總書記在此次「學習習近平總書記重要講話精神」的專題會議上發表了重要講話──這句頗為拗口的陳述句表明：習近平毫不謙虛、毫不避嫌地親自發出了對他本人進行個人崇拜的總動員令──而這是毛、鄧、江、胡四位前任最高領導人都未曾公開做過的事情（朱德的秘書曾披露毛澤東親筆將「毛主席萬歲」增列為五一慶典口號，毛也曾以「與其你搞個人崇拜，不如我搞個人崇拜」公開慫恿其親信競相發表歌功頌德言詞，但毛本人從未公開出席學習毛著之類的個人崇拜造勢活動）。
         「七‧二六重要講話」的自吹自擂色彩極其濃厚，對十八大以來的五年各種評功擺好，充滿了空洞、浮誇的溢美之詞，諸如取得了「歷史性變革和歷史性成就」，「解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事」，「意味著近代以來久經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍」，「為解決人類問題貢獻了中國智慧、提供了中國方案」等等。所謂「從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍」，顯然是將習近平與毛、鄧並列而將江、胡邊緣化的委婉說法。習講話強調當前的中國處於「新的歷史起點」，十九大除了要為第一個百年目標（即「全面小康」）「提出新要求、作出新部署」，更要「謀劃實現第二個百年奮鬥目標的宏偉藍圖」，而第二個百年距今尚有三十二年，這也就間接呼應了習思想與毛思想、鄧理論空中接力，「十九大要管三十年」的坊間說法。
         「七‧二六講話」幾天之後，習近平的閩浙舊部、上任剛兩個月的北京市委書記蔡奇率先提出「習近平總書記重要思想」的新提法。蔡奇三天之內兩度發表了高調頌揚習近平的長篇講話，以典型的林彪式文革語言把是否堅決擁戴習近平個人提升到了「最大的政治和首要的政治紀律」的高度。蔡奇說：「（十八大以來）黨和國家事業之所以取得偉大成就，最根本就在於有習近平總書記這個堅強領導核心為全黨掌舵，最根本就在於習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略的科學指引。在當代中國，最大的政治和首要的政治紀律，就是堅決維護好習近平總書記的領導核心地位，這是黨和國家前途命運所繫，是全國各族人民根本利益所在，也是衡量每一位黨員幹部『四個意識』強不強、對黨是不是絕對忠誠的重要試金石。」他還說，要「堅持以習近平總書記重要思想武裝頭腦、指導工作」，「用習總書記重要思想舉旗引路」，「把習總書記重要思想作為案頭卷、工具書、座右銘，帶著感情深入學習，深刻把握其精神實質、思想精髓和核心要義」。
         其三，習近平身穿迷彩服在內蒙古朱日和訓練基地舉行了中共建國以來首次以建軍節為主題的沙場大閱兵。閱兵式上，習近平宣稱「聚焦備戰打仗」，「有信心、有能力打敗一切來犯之敵」，「有信心、有能力維護國家主權、安全、發展利益」。隨後，軍方再度熱炒「三個一切」和「三個凡是」：「一切重大事項由習主席決定、一切工作對習主席負責、一切行動聽習主席指揮」，「凡是習主席提倡的堅決響應、凡是習主席決定的堅決執行、凡是習主席禁止的堅決不做」。此次非常規閱兵式既對外發出了「不惜一戰」的強硬信號（接收信號的對象大概一是台灣，二是印度），更主要的，則是對內宣示習近平已經牢固掌握軍權，有槍桿子保駕護航，其黨內獨尊地位不容挑戰、不可覬覦。
         其四，今年的北戴河人煙稀少，風平浪靜，波瀾不驚。從一九五三年至二○○三年，北戴河曾經是中共的夏宮，中共中央暑期在北戴河辦公，而傳統的北戴河會議──它有半正式的政治局會議、中央工作會議和非正式的探望、交流、討論兩種會議形式──即由此產生。由於北戴河的辦公、居住地比較集中，提供了中南海所不能提供的在任領導人與「離退休老同志」相互「偶遇」，高官及其家屬們相互串門拜訪的機會（比如，王光美的回憶錄記載了陳雲夫人于若木因陳雲得罪江青而在北戴河到劉少奇家裡求援的往事），這就使得北戴河會議歷來充滿了戲劇性、不確定性和神秘色彩。六二年中印邊境戰爭的決策、「階級鬥爭年年講、月月講、日日講」的著名口號、習仲勳「利用小說反黨是一大發明」的著名冤案，便發端於一九六二年的北戴河會議。
         自鄧小平時代以來，北戴河會議逐漸變成了一線領導人與幕後元老、新老政治局常委為秋天召開的中央全會磋商人事任免、準備全會文件的非正式會議，實際上，其主要的政治功能就是為「老人干政」提供操作平台。這樣的會議，目的是將「集體領導」的範疇從現任常委班子向老幹部群體作大幅度的延伸，自然會令在任領導人所不喜。胡錦濤廢除了北戴河夏季辦公的舊制，但他並沒有能力阻止「老人干政」，二○○三年之後，中共在任與離任高官仍以夏季在北戴河集中休假、療養的方式延續北戴河會議逐漸退化的政治功能。
         作為十九大換屆之前的最後一次北戴河會議，今年的人事議題、政策議題、理論議題比往年更重要、更棘手，各方各派爭權奪利、討價還價的激烈程度自然也要比往年更甚。按照慣例，此次北戴河會議將是一次權力分贓的盛會，會議的規模將比往年更大，參會人數理應涵蓋政治局現任常委、委員和健在的老常委。但是，今年八月上中旬，當習近平、李克強、王岐山等人集體「神隱」、俞正聲於八月七日率劉延東、孫春蘭等人赴西藏調研之際，八月九日劉雲山在北戴河公開看望暑期休假的專家（這通常是北戴河已集結完畢的信號），汪洋、韓正、胡春華三位十九大前景微妙的入常人選則連續多日頻繁亮相於各地公開活動，顯示部份政治局成員一度或全程缺席了今年的北戴河會議。這似乎又表明，今年的北戴河會議既不緊張熱烈，也不那麼重要。真實的情形，也許是這樣：十九大的各項主要議題已經在「七‧二六重要講話」之前由習近平乾綱獨斷，此次北戴河開了一些會，只不過是向「老同志」們作會前通報，而非「虛心請教」。如果是這樣，這也就意味著，隨著「隔代指定」接班人制度事實上的破產，延續了三十多年的「老人干政」傳統也已於十九大前夜如期終結。真是「蕭瑟秋風今又是，換了人間」！
         江、胡舊部凋零，習家軍全面上位，中央集權加速，個人崇拜升溫，「習近平思想」呼之欲出（除了「習近平總書記重要思想」的蔡奇獨家提法之外，「習近平治國理政新理念新思想新戰略」已成當前官方權威媒體日常用語，十九大的正式提法或將為「習近平治國理政思想」），凡此種種，預示十九大即將確立的人事組織路線、思想理論路線必將是一條從「集體領導」重返個人獨裁的路線。
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【2017年9月號 爭鳴總479期訊】
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2018年4月10日 星期二

德國法西斯的歷史教訓

作者： 資中筠
希特勒其人我們一般對希特勒的印象是臉譜化的，來自卓別林的《大獨裁者》裏那樣一個醜角，或者蘇聯電影裏的惡魔和狂人。如果真是這樣一個心智不健全的瘋子，他不可能掌握這麼大的權力，成就那樣的「業績」，有這麼大的影響。希特勒出生卑微，但是受過正常教育, 並不是完全不學無術，他不願繼承小公務員父親這樣平凡乏味的生活，有一番雄心壯志。他從歐洲的歷史里吸取了他所要吸取的經驗教訓。他經歷過非常窮困潦倒的生活，很瞭解底層老百姓的需要，但決不認為自己是他們中間一分子。他認為自己是天生德意志民族的救世主。他攻於心計，擅於利用時機，不擇手段，敢於冒險。應該承認，他有真誠的信仰，就是大日耳曼民族是世界上最優秀的人種，理應統治世界，這點他深信不疑。他最高的目標是復興大統一的德國。

希特勒（1889-1945）​的故事，對於今天中國人仍然有重要的啟發性。
另一方面在奪取權力的時候，完全不擇手段，沒有任何道德底線，公然背信棄義，以此戰勝按常規辦事的政敵。另外，他有高超的演講能力，在群眾集會時的講話非常有煽動性，但是承諾並不準備兌現。
納粹思想的特點我認真讀了《我的奮鬥》。從中提煉出幾點他的主要思想。

希特勒1939年50歲的照片。
1，極端種族主義。認為不同的民族或種族就相當於猴子和老虎一樣是不同的物種，在文明發展過程中優勝劣汰，最後剩下幾個比較優秀的物種(人種)，文明才能進步。日耳曼民族和猶太人就屬於物種的兩端，猶太這個物種理應被消滅。其他種族分優劣等級，優等的是統治者，劣等的為奴隸，做苦役。
2. 完全輕視或抹殺個體。個體的生命是不重要的，他所謂的「民眾」「公眾」，都是以集體為單位的。所以一切都是服從國家的需要。
3.厭棄議會民主。《我的奮鬥》裡面有很多篇幅批評議會的弊病。不過他不是要改善民主制度而是要代之以比一切專制制度更加專制、高度集權而殘暴的統治制度，他宣稱要促進文明的進步，結果是文明的倒退。
4. 蔑視法治。他很討厭法律，在未上台前，對那些法律可利用就利用，利用不了就跳過去。到掌權後，可以隨時制定法律，最後他本人就是法律。從觀念上，從根本上，不要法治，要一人獨裁。
5. 特別強調宣傳的力量，明確主張欺騙群眾。他認為德國之所以在「一戰」中被打敗，非戰之過，是宣傳之過。一方面是英、法等敵人的宣傳;更重要是國內的「叛徒」(相當於今之國罵「漢奸」)瓦解士氣的宣傳——指戰爭後期德國國內主張停戰、和談的輿論。他一方面鼓吹日耳曼民族如何優秀，一方面極端蔑視德國普通人，明確說，德國人民是很好欺騙的，不能對他們講邏輯、講道理，那是說給知識份子聽的。民眾只需要非常簡單的口號和結論，不斷地重復，就可以打動人心，就可以煽動群眾。
6. 動員民眾不能用愛，而要用仇恨。他說各種人群平時總是想著各自「自私的」的利益，是分散的，需要一個共同的敵人才能團結起來，把這個敵人視為自己一切不幸的根源，指向同一個目標，仇恨是最好的凝聚力。當然希特勒所樹立的共同敵人就是猶太人，用這個把德國人團結起來，還很有效。
7. 不相信國際和平。從來不相信通過貿易、和平競爭，能夠使德國繁榮起來，而是相信暴力和戰爭。他提出著名的「生存空間」的口號，赤裸裸地主張德國就應該走出去，佔領別人的土地。殖民地已經被英、法這些國家瓜分完了，德國的生存空間被擠壓，不過他不要向非洲擴張，因為非洲太落後了，而要佔領歐洲的地盤，首先是斯拉夫民族的地方。在他看來，斯拉夫也是劣等民族，即使不全部滅絕之，也要佔領他們的地方，奴役這些人。所以他主要目標是東擴，佔領東歐、俄國，認為俄國人擁有這麼大片土地是不公平的，德國人應該在那裡多生孩子，把優秀的種族傳播到那裡去。可見他要打俄羅斯蓄謀已久，斯大林以為可以禍水西引純屬幻想。

希特勒參觀柏林藝術品大展。
概括說起來，他所設想的框架就是：頂層一個被神化的，為萬民所景仰的領袖，由兩根柱子支撐：一是民粹主義，一是國家主義，都推向極致。用民粹主義把底層百姓煽動起來，用仇恨對準一個敵人;國家主義為對內剝奪基本人權，對外發動戰爭的一切暴行提供「崇高」的藉口。
希特勒上台的經過是那些反對民主制度的人最喜歡舉的例子，就是希特勒是一人一票的民主選舉選上去的，這是誤區。納粹之得勢，的確是靠前面講的煽動，曾取得大批群眾擁護，但是希特勒的正式成為國家元首不是靠民主選舉，而是在不斷破壞民主制度的過程中，靠陰謀詭計一點點把權力奪過來的。
當時的歷史背景是：德國在第一次世界大戰一敗塗地，被迫接受條件苛刻的《凡爾賽和約》，對戰勝國進行高額賠償，經濟枯竭，馬克貶值，民不聊生，而且民族感情上受了很大的屈辱，跟戰前一段時期的繁榮昌盛呈鮮明對比。在那種情況下，以復興優秀的日爾曼民族為口號，一定能贏得廣大人心，這是納粹得勢的基本條件。

希特勒青年時代愛好繪畫，曾投考美術學院差一點被錄取。這是他的風景畫。
希特勒在1922年成立了「德國國家社會主義工人黨」，這個黨有25點綱領，主要就是貫徹上述希特勒的思想要點。黨綱的條款措詞後來有所改變，但是基本精神沒變。黨的名稱中「工人」字樣後來也取消了，剩下「國家社會主義」。關於這個名稱的內涵，黨內曾經有過分化。當初參加這個黨的人，有不少是真心主張社會主義的。到了一定的時候，就發現希特勒並不相信社會主義，他相信的是國家主義。要「國家」還是要「社會」，就發生了分歧，有一部分社會主義者就退出了，不少人被迫害致死。所以納粹黨的實質是國家主義，然後國家又變成一個黨的國家，黨成為一個人的黨。把「國家」放在社會主義前面，實際上社會主義是虛，集權的國家主義是實。這個過程很值得深思。
1923年，希特勒在慕尼黑組織了啤酒館造反。他的「衝鋒隊」是失業工人、流氓、小偷、無業遊民，對前途渺茫的失學青年組成的烏合之眾，就是他的打手。他利用這群打手，在德國巴伐利亞邦長官卡爾在啤酒店做演講的時候，把他抓起來作為人質，要他公開聲明同意納粹的主張。但最後他失敗了，被抓去坐牢。他在獄中找人口授了《我的奮鬥》一書，總結了經驗教訓，形成一整套思想，決定放棄武裝暴動，通過在現有制度下博弈奪取政權。
出獄以後，希特勒威望更高，他就用納粹黨的口號到處去煽動群眾，提出德意志民族統一和恢復領土;全面反對猶太人;保持純粹人種的德意志國家;集權於一個黨一個領袖;否定凡爾賽條約，不再付賠款利息等等，特別是提出要讓大家有麵包和工作，還有維護工人利益，打擊財團。這些口號為納粹黨贏得了很多選票。他一方面表現出同情工人，反對財團，但是私下裡跟非猶太人財團的老闆去會談，許諾了他們很多好處，所以他兩邊都討好，財團給錢，工會有群眾，逐漸壯大勢力，成為議會中的大黨。
他還用各種謊言和威逼利誘達到他的目的，利用了各個黨派之間的矛盾，玩弄議會規則，用各種手段把對手一個一個搞下去。他用「國會縱火案」栽贓共產黨，這是大家都知道的。然後又通過各種綁架、暗殺、打砸搶等等，造成國家危機狀態，然後利用《憲法》的一個條款：危機時候可以解散國會重新改選。在短短幾年中搞了四次這種花樣，最後一次適逢興登堡總統去世，他拉攏了興登堡的兒子，隱瞞遺囑，奪取了總統的位子，從此自封為「元首」。

希特勒上台後的官方宣傳畫。
與社民黨和共產黨的角逐;納粹的最主要勁敵是社民黨和共產黨。這兩個黨原來力量很大，掌握大部分工會，在議會中居第一、第二，是如何敗在希特勒手下的呢？
德國社會民主黨成立於1875年，是第一個馬克思主義政黨。到俄國十月革命以後，擁護布爾什維克的左派分出去，於1918年正式成立德國共產黨。希特勒最初反對的「馬克思主義黨」是社民黨，他把他們和猶太人合二為一，作為他最痛恨的敵人。在《我的奮鬥》里有很多地方社民黨和共產黨交替使用，對他說來是一回事。他經過長期觀察得出的結論是，這個黨不是把工會作為維護僱員的權利和改善生活條件而鬥爭的手段，而是作為「黨進行階級鬥爭的工具」，以達到自己的政治目的。(按，這點沒有錯。因為共產黨一向批判的「工團主義」、「經濟主義」，就是只顧爭取工人的經濟利益而不想奪取政權)。他認為自己看穿了社民黨的虛偽和蠱惑群眾的伎倆，由此，他對群眾心理有一段精彩的分析，概括起來就是：
廣大群眾的心理和女人一樣，不會為抽象的說理所打動，而只能為強有力的、不容置疑的力量所折服。猶如女人在感情上渴求強有力的男人一樣，人民群眾寧願被統治，而不要被懇求。接受不容置疑的說教使他們在精神上有安全感;給他們自由選擇權反而使他們不知所措，而會感到被拋棄。他們不會以思想上受恐嚇為恥，也不會意識到自由權利和人身受到侵犯。他們不會懷疑整個學說的謬誤，而只為宣揚這一學說的那種專橫的氣勢所懾服。
這就是希特勒總結的馬克思主義政黨爭取群眾成功的經驗。他決心以其人之道還治其人之身，「要用一種更加真實的理論來反對社會民主主義，為此進行一場最殘酷的鬥爭在所不惜，只要用同樣無情的手段強制推行，一定能取得最後勝利。」
從理論上講，共產黨是國際主義者，祖國是資產階級的祖國，根本不值得保衛。這是當時忠實的馬克思主義者的立場。這與希特勒的極端民族主義，完全是兩個極端，兩相比較，當然民族主義的口號更能得人心。到1918年德國共產黨正式成立之後，列寧又脫離了第二國際，成立第三國際，也就是徹底與社民黨分道揚鑣。德共換了幾次領導，最後完全聽命於莫斯科。社民黨不認同布爾什維克的暴力革命和無產階級專政;而斯大林提出中間派是最主要的敵人，根據這一論斷，指示德國共產黨採取的策略是：先擊敗社民黨，納粹如果上台，就是資本主義末日，再發動群眾打倒它，然後實現共產黨領導下的無產階級專政。所以希特勒的兩大勁敵根本不可能聯手對付他，而被他用各種陰謀、「陽謀」打垮了。

希特勒的兩大思想支柱：極端民族主義、發動群眾的民粹主義。
納粹統治內容;一旦大權在握，希特勒做了些什麼呢?首先是通過《紐倫堡法》，正式剝奪猶太人的公民權，以後對他們迫害逐步升級，直到種族滅絕，這是德國納粹的「特色」。以下講幾點有普遍性的：
一，焚書坑儒，控制思想。真的燒書——有名的「水晶之夜」，把過去許多優秀作品，主要是猶太作者的，但也包括其他自由主義的、啓蒙思想的書籍，都從圖書館以及人家中搜出來燒掉，敢不交的，一經查出就治罪;「坑儒」就是就採取各種辦法，清洗和改造整個知識分子隊伍。他的「帝國宣傳部」權力大無邊，對出版、新聞嚴格管制，把本來存在的各種民間文化團體、行業協會等等全部由納粹黨掌控起來。特別是控制宗教，先撤換教區主教，用納粹黨的牧師傳道，以後成立國家的教會委員會，把所有宗教統一起來。以納粹信仰取代宗教信仰，公然提出：「真正的基督教信仰由黨來代表，國家社會主義就是上帝的意志，元首是新啓示的先驅」。《我的奮鬥》取代了《聖經》的地位，擺放在教堂的祭台上，並且家家必備。
二，教育清洗，培訓青年。從小學中學開始黨化教育，灌輸一個信仰、一個黨、一個領袖的思想。原來高校校長是教授委員會選的，現改由政府任命，對教授進行甄別改造，主管教育的頭頭自豪地說，在自己努力之下，學校不再是一個玩弄學術機構，而是忠於元首的政事機構。這還不夠，在正規學校之外，又成立各種特殊的青年培訓學校和黨校，強化思想訓練，而且還要求體魄強健，進行斯巴達式的軍事訓練。從小學生開始，各種年齡段的青、少年都組織在某種組織中。造成廣大青少年「不知道別的，只知道這個新社會」。下一代的青年只聽元首的，不聽父母的。所以納粹很多青年，六親不認，對父母都可以告密。
第三，破壞法治。恣意改造、控制現有的法律系統，干預司法，但仍嫌法律程序礙手礙腳。於是在法外成立「秘密警察辦公室」，其縮寫就是人人談虎色變的「蓋世太保GESTAPO」，可以不經過任何法律手續抓人，又發明集中營，可以不經過審判把人無限期關起來，強制勞動，過非人的生活。
第四，控制和發展經濟。任何統治沒有財力的支撐是不行的。不過通常流傳的說法，說德國全靠希特勒上台，克服了通貨膨脹，扭轉了經濟形勢，並不準確，有個時間上的差錯。經濟最壞的情況是在1918-1922年，從1922年以後就開始好轉，原因是整個資本主義世界進入經濟復蘇和繁榮的階段。德國作為歐洲的一部分，肯定是受益。特別是美國開始給德國貸款和投資，這時西方國家也放鬆了賠償的要求，所以到1929年大蕭條之前，德國曾有一個經濟恢復期，開始有了一點資本，工人的就業率也提高了，打下了一定的基礎。然後到1929年，從美國開始的經濟大蕭條，席捲資本主義世界，德國也不能幸免。1922-1929年這段時期，是希特勒的蟄伏期，經濟好轉與他無關。但是1929年的經濟恐慌卻在政治上幫助了他，利用這一形勢獲得大批工人和下層百姓的選票，與此同時，出於同樣的原因，共產黨也增加了選票。
納粹德國最初的經濟來源有兩個，一是沒收大批猶太人的財產，銀行、企業，這筆財富是很可觀的;二是非猶太人的財團給他的資助。用這些「原始積累」購置設備，發展工業，重點發展軍事工業，逐步解決失業問題。搞鐵飯碗，壓低工人工資，工人一旦被雇傭，就永遠不能再換工作，但是也不會失業。工會完全歸入納粹黨的領導下，不能再搞請願罷工之類。工人福利並未恢復到一戰前，而是把工人的娛樂生活也統一起來，完全由組織安排劃一的休假、旅遊。經歷過前一階段艱難的工人一般也還滿意，因為勉強溫飽總比失業好。
第五，剝奪了地方自治權，地方官都由納粹黨指派(原來德國的各州是高度自治的)，實現中央集權。
第六，拉攏少壯派青年軍官。這點很重要。老一代軍人一般看不上他的作風，還有原來的傳統和原則。而年輕軍官在和平時期要上升是比較慢的。希特勒的民族復興的口號和戰爭計劃正好滿足他們的野心。爭取軍人的支持，對他當然很重要。
1936年他辦了一個奧運會，對內把德國人的榮譽感調動起來，對外欺騙國際，造成他要和平的假象。在這些都準備好了之後，他就開始發動戰爭了。
法西斯專政的特點
現代法西斯統治與傳統的皇權專制有不同的地方：
首先是高度政教合一，過去的皇帝不兼思想家，康德對腓德烈大帝說你做你的皇帝，我做我的哲學家，二者互不干涉。中國過去沒有統一的宗教，老百姓求哪個神，拜哪個佛，皇帝不管;歐洲走出中世紀，經過了政教分離，君主是不管人的靈魂的。信仰上帝的人把靈魂交給上帝，但是上帝不可能介入政治生活。而納粹就是以元首的思想取代宗教信仰。納粹的統治深入到每一個角落，組織力量非常強，個人從靈魂到日常生活都在組織之中，這是法西斯統治的特點。即使在中世紀，教皇、紅衣主教的權力也還沒有達到那個地步。
領袖之所以成為神，靠的是有大眾對他的膜拜，如果沒有人拜他，他就不是神了。所以領袖神化，需要完全喪失理性判斷的群眾，達到瘋狂的程度。因此，需要推行反智、反精英的民粹主義，群氓主義，培養絕對的愚民，不但在智力上，而且在道德上拋棄和蔑視一切傳統、行為規範、善惡是非標準。只要忠於元首，政治正確，其他一切倫理、親情、友情、忠誠、信譽……都可背棄。「謊言重復一千遍就是真理」。當然更不要仁愛、人道，而代之以仇恨。凡是被指為敵人，就可以施以任何非人的、殘酷的手段。這種敵人是先驗的，與他的行為表現無關，人性中最卑鄙、自私、殘忍的一面，可以在一個「崇高」的外衣下盡情發洩。
為實現一個人的集權，希特勒討厭中間的官僚階層，要民眾直接效忠元首。既然內閣各部不能取消，那麼他就成立各種「辦公室」，各種「小組「，只要一些辦事人員，直接聽命於元首。不但法律程序打亂，行政程序也打亂。他怕大權旁落，對各級官員都不信任，只信任身邊親信，而這個親信的圈子越縮越小。最後誰也不信任了。(中國皇帝中朱元璋有點類似，他連宰相的職位都取消了，誰也不相信。最後只能依靠身邊的太監辦事。所以明朝宦官專權盛行。)
啓蒙的關係
從希特勒奪取政權和最終完成法西斯專政的過程可以看出，道路很曲折，可謂費盡心機。如果從1922年建黨算起，到1934年成為至高無上的「元首」，用了12年時間。他幾次想用暴力奪權而沒有這樣做，這適足以說明德國原來的、即便不夠完備的民主制度，還多少形成一道阻力。如果在一個本來沒有民主法治的國家，不論是用暴動，還是用政變，都要簡便得多，時間短得多。而他最後終於得逞，有各種複雜的因素，總的說來還是反對他的力量太軟弱、分散，德國的民主制度不夠成熟，中產階層不夠強大，最根本的是廣大群眾的蒙昧和盲從。一個國家主義、一個民粹主義足以蠱惑人心，是法西斯賴以生存的土壤。
希特勒聲稱要振興民族精神，號召德意志民族「挺起脊梁來」，但是他又剝奪了所有人的思想權利，要全民匍匐於他的腳下，等於把全民的脊梁都打斷了。所以他得到的是相反的結果。優秀的德意志民族被他拖入了罪惡的深淵。
幸虧德國還有另外一個傳統，除了強烈的民族主義這條線外，還有一條線是歐洲近代文明的主流：文藝復興、宗教改革、啓蒙運動的傳統，還有康德的永久和平的思想，能使它戰敗以後，告別過去，獲得新生。德國人反思比較徹底，全民都承擔責任，所以能產生像勃蘭特這樣的政治家。加以二戰以後，英美法等戰勝國對它採取了與一戰後完全不同的政策，幫助德國恢復經濟，接納它重歸歐洲(先西德，後是統一後的德國)。法、德有遠見的政治家能夠採取一系列的政策結束歷史宿怨，一步步成為現在的歐盟，其中的骨幹還是德國和法國。從政治上講，德國最需要歐盟，它從此匯入歐洲的主流。所以寧願在經濟上吃虧，補貼那些要破產的國家。
反思文革
在理解了德國法西斯主義的來龍去脈之後，對「文革」就可以有較深的理解，有人把「文革」說成「大民主」，正如把希特勒掌權歸之於民主制度一樣，是顛倒是非。試行對比，「文革」許多因素都具備，幾乎許多特點都可相對應：神化的領袖、失去理性的狂熱的群眾、盲目的信仰、任意加罪的敵人(血統論與種族主義異曲同工，把某一種或幾種人定為敵人，由身份標籤決定，與行為無關)，砸爛國家機器，打亂社會秩序，各級行政長官都失去權威，以領袖的名義派聯絡員到各地各單位，全民都是一個領袖的「好學生」，消滅文化遺產，背離一切傳統倫理道德，煽動仇恨，崇尚暴力。在這一切之外，還有強大的組織力量，深入到每一個角落，不留空隙，直到「靈魂深處鬧革命」。有一點不同，是希特勒建立了「新秩序」，而「文革」沒有建立起來，天下大亂沒有達到「大治」，為後來形勢扭轉留下空間，是中國人的幸運。
總之，沒有經過啓蒙的民眾，不用理性思考，沒有法治觀念，很容易被煽動，成為法西斯的基礎。有的時候，那些飽學之士也不見得不犯糊塗，對全民來說，訴諸國家主義，打出愛國旗幟，是非常有效的，誰也不敢反對;對下層來說，民粹主義，劫富濟貧，特別有號召力。因此國家主義和民粹主義，是足以禍國殃民危害國家長治久安的兩大危險。
(2012年9月在「城市沙龍」講話，全文發表於《國家人文歷史》2013年第1期、第2期。此為壓縮稿。)
此文太精辟了，啓蒙長知識，可以喚醒很多中國人長期被蒙蔽的認識。謝謝資先生！一讀者
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2018年4月3日 星期二

天宮一號殘骸或含劇毒 中共擬不回收引批評


中國目標飛行器「天宮一號」，2018年4月2日早上8時15分墜入地球大氣層，再落入南太平洋中部區域，絕大部分器件在墜入大氣層過程中燒毀。圖為資料照。(STR/AFP/Getty Images)
（大紀元記者洪梅報導）
失控多年的中共天宮一號空間站在外界的嚴密關注下終於墜毀於南太平洋，過程中無人傷亡，但因其殘骸可能含劇毒，引發人們對其回收的關注。可是，中共方面卻稱，因殘骸無重要價值，不打算回收，引發爭議。
專家：700公斤殘餘碎片落地 碎片或含劇毒
在世界各國的矚目下，天宮一號終於在4月2日早上8點15分左右，穿過大氣層墜落在南太平洋中。雖然未傳出擊傷人的報告，但是專家們推測天宮一號的殘餘碎片含有致癌的毒物，會產生污染，對人健康造成傷害。
澳洲國立大學航太學者塔克說，天宮一號約有九成在墜落過程中燒毀，但仍有10%的碎片墜落在地球上，約700公斤重，天宮一號的碎片落在大溪地西北方約100公里海域，「碎片一定會浮上海面。」
非營利組織「航太公司」透露，碎片含部分劇毒且具腐蝕性的化學物質「聯氨」。美國環境保護署（EPA）將聯氨列為可能的人類致癌物。
哈佛大學天體物理學家麥克維也警告說，多數衛星和太空站墜落地球時，部分沒有燒盡的碎片含有危險的化學品，尤其天宮一號的體積大、零件多，必須嚴密注視。
中共不回收天宮一號殘骸 反促進其它項目
按照國際宇宙法，衛星殘骸無論落到哪裡，都屬於發射衛星的國家所有。該國有責任處理可能對人造成傷害的殘骸。
但是，香港《南華早報》2日報導，中共計劃不回收天宮一號落入南太平洋中的殘骸，因為考慮殘骸內不存在敏感的技術信息，所以不值得派遣打撈隊前去打撈。
一名了解天宮一號情況的中國科學家接受《南華早報》採訪時說，「我們只回收價值高以及存在敏感技術或信息的資產，而天宮一號不是這樣的資產。」
北京天文館館長朱進也解釋稱，「說中國為回收天宮一號殘骸而派遣了打撈隊，這是無稽之談。殘骸內沒有任何重要的東西，就是垃圾。」
《南華早報》還引用中國科學家的話報導，中共幾年前為了收集衛星碎片，曾祕密向澳洲派遣打撈隊，因為打撈隊祕密收集的衛星碎片含有敏感的軍事技術信息。
對中共的這一態度，韓媒「韓聯社TV」3日報導指出，「中國（中共）將處理殘骸的事情拋在腦後，卻決定加大對月球和火星的探測力度」，對中共間接進行了批評。
「韓聯社TV」引用中共政府網站的報導說，中國科學院把今年宇宙開發的重點課題選為發射月球探測飛船「嫦娥四號」以及探測火星。如果「嫦娥四號」成功發射，這將是人類首次在月球背面著陸，中國科學院還計劃截至2020年發射火星探測器。
天宮一號失控後威脅世界 中共挨批評
天宮一號為中共研發的第一個太空實驗室，長10米、重8.5噸，2011年9月29日升空，用來作為其它飛行器的接合點。
去年5月中共當局告訴聯合國，稱天宮一號在2016年3月16日停止運作，不再回應地面工程師的控制，不過並沒有說明原因。之後雖然宇宙專家們判斷天宮一號實際失控，但是中共對此不承認。
由於中共沒有細心地考慮過天宮一號的最終廢棄問題，僅僅急於將其發射升空，給全世界造成威脅，增加了世界各國的憂慮，引發各國指責。
韓國建國大學韓公宇宙工學系教授李昌進2日接受韓媒「edaily」採訪時批評說，「中共控制不了天宮一號，應該坦率地承認這一點，與宇宙技術先進國一起討論對策，但是卻一直想隱瞞事實，結果將事態擴大。」
「韓聯社TV」3日也報導稱，「由於最後沒有控制天宮一號，國際社會對中共的技術能力表示了憂慮，要求中共當局負起責任。」
天宮一號墜毀於南太平洋中後，中共當局不但不承認天宮一號失控，中共官媒甚至還以「歡迎回家」來不斷美化吹捧此事。《環球時報》還在報導的小標題中寫著「一國之力實現數國的太空站計劃」。
對此，旅美政論家陳破空指出，這是嚴重的說謊造假。「中國航天技術完全是因為俄羅斯的幫忙，才能有今天。」
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【2018年04月03日訊 責任編輯：林妍】
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2018年3月30日 星期五

皇室祕傳武功在台灣總統府流傳 大陸失傳


大內八極拳大師金立言教官說：「八極拳這個拳法一直在皇室流傳，近身肉搏的時候可以發揮非常大的威力。最早可以追溯到明朝，一直到現在。」他解釋：「八極拳最早叫『耙子拳』，因為手握起來像耙子，清朝時有一個王爺覺得不好聽，就改成『八極拳』，意思就是四面八方都可以做防禦。」「還有叫『八技拳』；因為有八種技術，講求頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八個部位的靈活應用到極致。」
「另外，就是人體有八種地方忌諱人打，像眼、鼻、喉、腎臟、心臟、襠、膝蓋、腳踝。這八個地方一打就會出事，所以稱為『八忌拳』。」
所謂「直度三才，橫抗八極」，三才就是天、地、人三界，而八極意指無遠弗屆，顯其威力之大。習練八極拳達十年之久的劉文和，也說到八極拳雖凌厲，卻自有深奧高明的境界：
「八極拳因為純發勁，很容易打傷人。但是它有一套『劈掛掌』搭配，比較陰柔，所以一長一短、一陽一陰，剛柔並濟，因此有句話說：『八極參劈掛，神鬼都害怕；劈掛參八極，英雄歎莫及！』」


號稱「招招斃命」的八極拳，最適合皇帝貼身侍衛學習。清朝以前只在皇室祕傳，與一般民間武藝大不相同。金立言詳細解釋：「八極拳最早起源，是明朝皇帝身邊的侍衛，也就是錦衣衛所學的拳術，近距離可以發揮很大的威力。而且在打鬥的時候是沒有自我的，捨身救主，有『捨』的精神。」「再來，就是在維護元首或皇帝的時候必須集體行動，是團體戰，沒有個人主義。」
由於八極拳的招法狠毒厲害，格外要求武德，也就是習武者的心性純正。金立言強調最重要的不是學了像殺手一樣，而是學習它一觸即發的靈活敏捷、牢不可破的團隊作戰，以及忠勇雙全的俠義精神。他進一步說明：「我們大內八極拳有很重要的精神：『忠肝義膽、以身作盾、捨身無我、臨危當先。』這是八極拳的精神，也是侍衛的精神。」


相傳最早在明代抗日將軍戚繼光，集一生征戰心得所作的《紀效新書》中曾提及的「巴子拳」，即八極拳法源始。在民初動亂割據的軍閥時代，馳名天下的「神槍李」李書文，是習練八極拳的著名保鑣與武術拳師。李書文門下三大弟子，皆在近代中國元首身邊扮演重要角色，可見其拳法威猛。


李書文大弟子霍殿閣，長期擔任末代皇帝溥儀的武術教師與侍衛。後期師從李書文學拳的李健吾，曾為毛澤東的貼身近侍。李書文晚年最後一位得意門生劉雲樵，從師十多年，盡得李師精髓，年紀輕輕即贏得「東北小霸王」名號，抗日期間憑恃高強武藝屢建奇功，擢升連、營、團長，出生入死，相傳即是「天字第一號」、「長江一號」情報員，卻從未經其親口證實。來臺後在總統蔣中正指示下，於總統府侍衛室擔任安全顧問，並在蔣經國舉辦的「聯指部拳術師資訓練班」中擔任教練，名盛一時。當年凡是保六總隊、維安特勤隊、霹靂小組都會被要求學練這個武術，將八極拳發揚光大。
目前由劉雲樵所師承之李書文流傳的「滄州八極拳」，在大陸已完全失傳。據其弟子所述，1991年，劉雲樵大師去世前一年，還曾到訪北京。當時滄縣的縣委與體委數人來訪，邀請大師重回滄縣傳授拳法。劉雲樵手指在場弟子說：「我的東西都在這些學生身上，而且在臺灣紮了根。你們要，就到臺灣取經吧！」可見臺灣所傳的八極拳淵遠流長，彌足珍貴！
談起與劉雲樵老師學習八極拳的經歷，金立言教官說：「蔣中正當總統時，召見八極拳大師劉雲樵，他是戴笠將軍底下的一個老情報員，就派他擔任安全顧問。後來蔣經國當總統，要他訓練侍衛，他就訓練一批種子教官。」嚴格挑選下，蒙獲兩位將軍推薦、有政戰學校體育系背景的金立言教官脫穎而出，成為1978年第一批直接由劉雲樵培訓八極拳的種子教官，在士林官邸做了八極拳第一期的訓練。畢業後，就回到各個單位傳授八極拳。
自從接觸八極拳以後，金立言長期師從劉雲樵，直到他去世，1987年繼任其位為八極拳技擊教官，歷經國家四位元首，直到1994年退休後，乃至2000年開始每週在中正紀念堂旁邊教授民眾八極拳，維安工作與宏揚拳法之功不可沒。
【大紀元2013年11月29日訊】（來源：新紀元週刊 責任編輯：李文慧）
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滅絕人性的中華吃人傳統

【旅日的台裔中國問題學者黃文雄在《中國的食人文明》一書（台北‧前衛出版社）中，列舉中國歷代史冊，以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞，令人難以置信地證實：中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是治癒絕症的上品妙藥！】

清朝酷刑——凌遲（千刀萬剮。有太平天國的女犯。）此刑之殘忍世界獨有，外國公使慘不忍睹，乃集體上書光緒帝得以廢除。（外國人攝）
以美食著稱於世的中國人，甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人肉範疇，可憐的台灣原住民因而成為早期漢人移民的盤中餐。
台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書，但是在諸多原住民對台灣的貢獻當中，最令人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的，居然是被漢人獵捕來當作進補的中藥食補，這一個史實相信在公諸於世之後，世人對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇，當有一個全心而深刻的認識。
在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前，我們必須先了解一下，漢人會吃人肉嗎？究竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉？有關這個問題，旅日的台裔中國問題學者黃文雄在「中國的食人文明」一書（台北‧前衛出版社）中，已經有了非常精闢而深入的研究，他列舉了中國歷代史冊，以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞，令人難以置信地證實：中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具有治癒各種絕症的上品妙藥！
中國的吃人歷史與文化傳統
在黃文雄這本書中，他以史記所記載的「晉文公受困無食時，食客介之推割下小腿肌肉煮肉羹給主子吃而活命」的故事，還有「割股療親」這則中國人普遍相信，人肉可以治療不治之症的記載，來點明中國人乃是愛吃人肉的民族。
這本「中國的食人文明」，更從各朝代官書的歷史文獻，蒐錄許多中國吃人肉的史實，例如從東漢時候起，在許多群雄爭霸戰役中，為了解決軍隊糧食補給問題，官兵經常在部落所經過的地方，搜捕老弱婦孺宰殺為食，甚至還設有專門的人肉軍需部門與官職，負責豢養和宰殺俘虜製造軍隊伙食，這種由政府設立的吃人機關，在今天的文明時代聽起來，真是聳人聽聞。
漢人的吃人文化受到東西洋共同矚目
到了距今不過百來年的清代，中國公然吃人肉的現象並沒有消失，在太平天國之亂當中，受雇於李鴻章訓練淮軍一支「常勝軍」的英國軍官「戈登」，在他的回憶錄中，也數度指出中國軍民吃人肉的盛況，書中還附上了安徽省常熟地區市場上人肉的價錢，清楚列出各種男、女、老、少，以及人體各部份器官人肉的價錢。
日本大文豪芥川龍之介曾經數度造訪清末民初的中國大陸，他也有一篇小說記錄大陸吃人肉的風氣：一位大名鼎鼎的土匪被公開砍頭處決，群眾一湧而上、帶著事先準備好的饅頭搶沾土匪脖子上的鮮血吃，認為這種帶著土匪血的饅頭吃了可以驅邪百病不生，隨後土匪的屍首更被不肖官吏盜賣，做成包子出售，市場上百金難購，多可怕的吃人文化與食人民族啊！
黃文雄的書中也提到，清朝時候台灣對中國大陸的出口貨品之中，有一樣就是以水缸包裝的原住民醃肉，從台灣鹿港出口到廈門，據說非常搶手，可是美中不足的是，黃文雄在提到這件事的 時候，並沒有引述資料來源，否則一定更證據確鑿。
中國人愛吃人肉既然是不爭的事實，那麼，四百年來像潮水般湧入台灣的漢人羅漢腳們，他們是否也把這樣的習俗帶到台灣來呢？答案當然是肯定的，因為至今仍然有不少還健在的閩南人、客家人、原住民，都遭遇過漢人吃原住民肉的歷史經驗。
恐怖的漢人吃原住民人肉史實
根據大正十年（民國十年）任職台南地方法院檢察局通譯官的片岡嚴氏所著的「台灣風俗誌」一書，民國七十六年由眾文圖書公司，陳金田翻譯的第六三二頁，題目「番肉」中，就敘述著兩則漢人吃原住民肉的史實：
「南投廳埔里社以北鄰接番地，住民若殺一個番人時，舉庄都來慶祝，將番人首級插上槍尖….打鑼鼓歡呼遊行各庄….有人將番人屍體寸斷煮熟，然後切片分給每一個人吃….平地人就迷信吃番人肉即不會被（番人出草殺）害」
「民前一年前後（明治四十五年），宜蘭山地發生二個腦丁（採樟腦工人）殺死番人吃肉的事件，也是出於前述原因」
光緒元（一八七五）年，吳光亮率領清軍打通從水里翻越中央山脈抵達玉里的八通關道路，旋以路口位於內山，不利於招募大陸移民，而另從玉里經瑞穗，欲沿著秀姑巒溪打通一條銜接海口的支路，在開路過程與「奇密（奇美」）社人爆發激戰，清軍以詭計盡屠奇美社人，史稱奇密番討伐之役（或稱大港口事件），根據部落耆老口述，當時吳光亮所率領的廣東飛虎軍，同樣也將所擊斃的阿美族壯丁烹煮食盡，可見漢人嗜食人肉之一斑。
筆者先父出生於光緒三年（一八八七），是抵台後第三代的泉州安溪郡閩南人，在日治時代菸酒尚未公賣前，一直在大稻埕迪化街開設補藥酒廠，商號「延壽堂」，主要的客戶集中在三峽、大溪伐木製造樟腦的墾民，據先父生前告訴筆者說，有一次他搭乘渡船溯淡水河至大溪收取貨款，剛好遇到隘勇獵到一位原住民（應該是泰雅族），隘勇將整個原住民屍體放入鶯歌鎮特產的陶製大水缸內，四周圍以柴火加水燉煮，並以每碗肉、每碗湯多少文錢的價格兜售（詳細數字已經遺忘），先父也因為好奇而買了一碗肉吃，記得當時筆者曾詢問先父，人肉滋味如何，先父答說：人肉鹹鹹，這一段筆者家族的親身經歷，應該可以彌補漢人吃原住民正式史料的不足。
田野調查揭發的漢人捕食原住民實錄
八十七年十月間，筆者隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前往高雄桃源鄉採訪，在高中部落遇到一位六十七歲、住在寶山二集團部落的布農族郡社人林文郎（假名），他告訴筆者說，他父親廿五歲那年，單槍匹馬從桃源前往二集團山區狩獵，被客家腦丁發現，客家人成群拿著武器敲鑼打鼓，將他父親包圍在山谷中，希望等他父親餓得昏迷時再捕來吃，林回憶說他父親當時只剩下三發子彈，心想先打死兩個敵人後，再利用最後一粒子彈自殺，結果，當時有一位從六龜駐在所送公文到二集團的客家警丁（警察局工友），聽到這個消息後，竭力勸阻他的鄉親放棄行動，否則非但注重團結的布農族人將集體來復仇，而且日本人也會怪罪下來，最後這些客家腦丁知道事態嚴重知難而退，林當時還幽默地對筆者說，如果他父親當年被吃掉，今天筆者就聽不到這段故事了。
今年八月間，筆者又隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前往苗栗南庄鄉蓬萊村採訪，在八卦力部落又聽到另一件故事，主人翁是現年七十六歲的賽夏族老人楓清閒（假名），時間是在光緒初年，客家人黃南球以武力屠殺獅潭賽夏族奪取土地的時候，有一次楓清閒的祖父被黃南球所屬的客家軍事移民團抓到，關在熬煮樟腦的大鐵鍋中，消息被賽夏族根家一族聽到了，藉著黑夜掩護而把楓家祖父救回部落，從此以後，原本姓風的這一系賽夏族，為了感激根家救命之恩，而把漢姓的風改成木字旁的楓。當時筆者曾追問楓清閒說，客家人將汝祖父關在鐵鍋中，是否準備煮來吃？楓清閒沒有回答，不知道是聽不清楚問題，還是仍舊畏懼漢人主流社會的勢力，不敢指控漢人吃原住民肉的惡行。
缺乏反省能力的食人族主流社會
今年六月間，有一天晚上筆者偶爾打開電視，看到三立set電視台播出一個節目，名稱與報導地點都因為節目已近尾聲而不清楚，只記得畫面中是一位六十餘歲的苗栗客家老人，手中展示一張日本警察徵調民伕參加討伐原住民（應該是泰雅族）的「殺人令」，還記得該台記者問受訪者說：你們殺了那些原住民後，屍體都哪裡去了，那位老人居然很爽快地回說：統統吃掉了！
是的，統統吃掉了！這句話解釋了從清道光十四（一八三四）年起，以客家人姜秀鑾為首的「金廣福」武裝移墾集團，開始屠殺新竹北埔、三灣、竹東賽夏族人搶奪土地，以及光緒初年黃南球的「廣泰成」武裝移墾集團，屠殺獅潭賽夏族與大湖鄉泰雅族搶奪土地後，在整個足足有新竹市十餘倍大的土地上，居然找不到絲毫被害原住民萬人塚的原因，原來都是被漢人墾民給吃掉了！
在這篇報導中，筆者所採訪到的漢人吃人實錄，幾乎都集中在客家人身上，這並不代表筆者對客家族群有所成見，也並非獨有客家人才擁有吃人習俗，而是客家人比閩南人晚到台灣，只能侷促在平地閩南人與山地原住民之間的一隅狹窄丘陵地上，時間距離現在也不過一世紀左右，所以史蹟還斑斑可考，其實盤據台灣西部平原的閩南人，對待平埔族的巧取豪奪，同樣地異曲同工。
從一窮二白的大陸，逃難到「滿地金錢淹腳目」台灣的漢人移民，以欺詐、武力掠奪了原住民土地，甚至連抵抗者屍骸都吃下肚之後，有沒有對受害者做何種懺悔與反省，有沒有對這一塊接納他們的島嶼懷抱任何感恩之情呢？我們從今天屹立在獅潭村義民廟的黃南球雕像，腳下的碑文依然倨傲地宣稱「兇番蠻頑….不服就撫」的陳述，就可以知道，這一群控制了台灣、掌握歷史解釋權的主流族群，他們骨子裡的食人族本質，並沒有隨著時間而消失！
【後記】
漢人常以文明、開化者自居，對於非我族類則統稱為番或蠻夷，若從普世公認的標準來看，吃人其實是野蠻人才有的陋習，漢人才是真正的番，不過，若是以人類的文化程度越豐富煩瑣，就代表越開化的話，例如法國文化之所以雄冠歐洲，從法國飲食所用的材料之多、烹飪法之繁複，就可以看出一班，而中國人是全球唯一了解人肉的藥用價值、而且也擅長烹飪人肉的民族，這難道不是文化演化程度較高的表徵嗎？若依照這樣的推理，不懂得吃人肉的台灣原住民，當然是未開化、只能被捕來當盤中餐的落後種族吧？
看了之後可有何反思嗎 ？
來源轉自：
【開放雜誌 作者： 李嘉鑫】
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2018年3月28日 星期三

中共淫亂 區長自費嫖娼獲「數萬點讚」

（大紀元記者梁義報導）
「這麼大的官員寧可到路邊小店自費去嫖娼，還不去潛規則自己手下千千萬萬的女幹部、女醫生、女教師、女演員、女大學生…….中國任何一個官員都做不到的事情，我們的程區長卻做到了，難道這樣的官員不值得民眾點讚嗎？」官員嫖娼被抓還能得點贊，可能是中共官場的獨有現象。

重慶市榮昌區前區長程曉陽「自費嫖娼」竟得到一面倒的點讚。（大紀元合成）
近日，重慶市榮昌區區長程曉陽去年因嫖娼被抓現行丟官的處分通稿再度在網絡上刷屏，幾天被轉發數萬次。但評論卻是一面倒的點讚，讚其自費到「小店」裡「嫖娼」，沒有「禍害」良家婦女。
程曉陽嫖娼被抓發生在去年4月，據當時澎湃新聞的報導，4月6日，程曉陽在重慶市渝北區黃泥磅一小店嫖娼被抓。知情人稱，程曉陽被抓現行時報了假名，警方後通過手機才查到他的真實身分。 8天後，榮昌區委副書記、區長程曉陽被免職。
程曉陽從嫖娼曝光到免職，網絡熱議不斷。有評論調侃：「與他同樣級別和比他級別低的眾多落馬貪官中，哪一個不是身家幾千萬以上，哪個不是對下級女幹部日後提拔，哪個不是小三小四小五小六地養著？即使嫖娼，也有紅黑兩道在高檔酒店的豪華套房給安排得好好的，根本不需要自己出錢，怎麼會像程曉陽一樣，到一個安全係數很低的小店去嫖？」
新年伊始，這條消息被轉發後，再度走紅網絡，據稱幾天被轉發數萬次。目前很多評論已經被刪除。
網民們調侃說，程曉陽作為一個直轄市的區長，沒有利用職務之便去潛規則女下屬，這樣的官員在共產黨內屬鳳毛麟角，理應升官進爵，委以重任。
有評論調侃稱：「區長程曉陽仗義，不潛規則下屬，不禍害良家婦女，踐行『和諧社會』，算得上可歌可泣。聯想當今國情，誰不想瓜田李下，多少敢怒不敢言？想玩轄下女性何難！愛民如子好區長，這樣的快絕跡了？ 」
「這麼大的官能去路邊小店自費嫖娼實屬不易！這樣的人想要女人可以情人無數！他被處罰卻被萬人點讚！名言——有需要我寧願去嫖娼也不會禍害良家婦女！」

貴州三穗縣落馬副縣長楊昌明感染艾滋後，全縣許多女幹部、女老師，女醫生等紛紛去醫院做檢查。（網絡圖片）
有網民對比造成眾多女下屬恐慌的貴州三穗縣副縣長楊昌明：「不像貴州三穗縣一名落馬副縣長楊昌明感染艾滋，結果全縣許多女幹部、女老師，女醫生等紛紛去醫院做檢查。最後根據調查結果，檢察官指其『承認與多名女子發生關係，不止染上一種性病』。這一『名單』涉及30多位女性。這是楊昌明自己供述的數據……」
還有網民猜測：「貪得太少包不起（二奶）？？？」
也有人無奈地說：「不是因為狗太好，是因為群狼更壞。」
還有人調侃說：「直轄市區長、街邊小店、自費、轄區外——想想就讓人感動！這樣低調、廉潔的好官，展現的是這些年反腐敗的偉大成就！」
程曉陽獲點讚的黑色幽默背後影射了當今中共官場的淫亂之嚴重。中共十八大之後，官方通報的省部級落馬官員中，幾乎人人都有「與他人通姦」的行為，這已成為落馬官員罪名中的高頻詞。分析指，中共搞改革開放，開放得最徹底是「性」，使性解放成為社會的主旋律，可謂娼妓遍地，包二奶、三奶、N奶成為官員們顯擺的資本，社會上下競相效仿，中國社會被搞得烏煙瘴氣。
責任編輯：林詩遠
來源轉自：
【開放雜誌】
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2018年3月25日 星期日

「一港兩制」的「一地兩檢」歪論



垃圾狗官，歪理百出。(852郵報)
         律政司司長袁國強在七月二十五日港府舉行的記者會上稱，特區政府與中央有關部門經詳細研究後，高鐵一地兩檢方案採取深圳灣口岸的「三步走」方式，第一步先由內地和特區政府達成落實一地兩檢合作安排；第二步全國人大常委會通過決定批准及確認合作安排；第三步是兩地各自進行相關程序以讓一地兩檢安排實施，香港則涉及本地立法工作。
         袁國強還表示，根據方案，由於內地口岸區在法律上視為特區區域範圍以外，因此基本法第八條、第十八條及第二十二條規範不適用，一地兩檢安排不違反基本法。
制度殊水土異其實味不同
         深圳灣口岸是「一國兩制」中，屬於實施內地法律和政策的社會主義制度下深圳經濟特區管轄區域；「內地口岸區」是「一國兩制」中，保持原有資本主義制度實施基本法和保留絕大部分原有法律的香港特別行政區區域，亦即「社會主義」深圳與「資本主義」香港，兩個地區有兩種制度、兩種法律等本質上的區別和殊異。《晏子使楚》名句：橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。水土異，葉徒相似，已其實味不同，何況香港、深圳兩地社會制度、法律均殊異。
港府違反一國兩制基本法
         香港行政長官林鄭月娥、袁國強司長稱：將香港特別行政區區域範圍內十萬平方米的「『內地口岸區』在法律上視為特區區域範圍以外」。「因此基本法第八條、第十八條及第二十二條規範不適用，一地兩檢不違反基本法」。
         既然「內地口岸區」「在法律上視為特區區域範圍以外」，所以刑事訴訟案件全部歸內地管轄；然而，其民事訴訟案件，又歸香港司法管轄。香港歷來以法治為核心價值，倘若香港政府將「內地口岸區」在法律上視為特區區域以外，已經從根本上取消了香港法院管轄民事訴訟的法律依據，香港法院怎麼還能「依法」處理「內地口岸區」的民事案件呢？另外，倘若出現為數不少的刑事附帶民事訴訟的案件，請問應該由內地抑或香港來管轄？還是將一個案件一分為二，刑事訴訟案件歸大陸審理；民事訴訟由香港管轄？
         香港政府無權將「內地口岸區在法律上視為特區區域範圍以外」，它從根本上違反了國家規定的「一國兩制、港人治港、高度自治」和基本法。因為在此十萬平方米香港地方，「一國兩制、港人治港、高度自治」不復存在；基本法規定香港特別行政區「享有行政管理權、立法權、獨立的司法權、終審權」，均銷聲匿跡影蹤全無；香港特別行政區維持香港的社會治安權煙消雲散。國家在《中英聯合聲明》和《基本法》中信誓旦旦的基本方針政策和「五十年不變」，僅二十年就大變形、大走樣！香港政府不僅越權，而且從根本上抵觸「一國兩制」和基本法！
不倫不類的比喻
         為了推銷「一地兩檢」，袁國強還作了比喻，說將西九龍總站內十萬平方米場地「租賃」給內地作為「內地口岸區」，並簽訂「租賃合同」。人所共知，租賃一方，取得的只是場地的使用權，無權變更其根本性質。如規定作倉庫的場地，絕對無權轉作酒樓歌廳。現在是內地要將「租賃」使用的場地，從法律上變更成一個香港兩種制度的「一港兩制」，即將實施基本法的香港特別行政區的管治範圍，變成為實施大陸法律並由大陸管轄的地方。千里之堤潰於蟻穴，此例一開，今天西九龍總站十萬平方米地方，可以「視為特區區域範圍以外」，使基本法不適用；日後也可以依葫蘆畫瓢把港島或九龍或新界任何地方，「視為特區區域範圍以外」由內地治理。
         另一比，他以解放軍入香港境前、入境初不少港人心存誤解為例，比喻「一地兩檢」中的「內地口岸區」，現在同樣也遭港人「誤解」。此一比，實在是驢唇不對馬嘴。基本法和駐軍法規定，駐軍不干預香港地方事務；香港駐軍營地，也沒有「視為特區區域範圍以外」；駐軍除遵守全國性法律外還須遵守香港特別行政區法律。相反，進駐「內地口岸區」的大陸成員，只遵守大陸法律法規，毋需遵守香港特別行政區基本法等全部香港法律。進入「內地口岸區」的香港市民等一切人員，如同進入大陸地區，實施的是大陸全部法律。大陸警察可以攜帶槍械履行職責，隨之而來要在香港特別行政區內的十萬平方米中，設立槍械彈藥倉庫，設置羈押室、審訊間，處理涉嫌違反大陸法律的人員，如逮捕、拘留等刑事訴訟管轄權。
         上述情況，難道僅僅憑「三步走」中「第二步全國人大常委會通過決定批准及確認合作安排」，就可「合法合理」實施？
人大常委會無權批准「合作安排」
         首先，內地有關部門和香港政府，都直轄於中央人民政府，《憲法》規定：中央人民政府向全國人大負責並報告工作；全國人大閉會期間，中央人民政府對全國人大常委會負責並報告工作。港府和內地部門達成的一地兩檢合作安排，憑哪條法律，可以越過中央人民政府，違反法定報批程序和民主集中制原則，直接向全國人大常委會請求批准及確認？
         其次，全國人大常委會的職權由《憲法》和基本法規定，試問《憲法》抑或基本法，哪條哪款賦予全國人大常委會「有權」在「一國兩制」的香港中，批准誕下「一港兩制」的「一地兩檢」？
         第三，《憲法》第三十一條：「在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規定」。由此可見，任何香港特別行政區內實行的制度，其設立或變更，唯獨全國人民代表大會才有權「以法律規定」。其他任何國家機構，包括全國人大常委會都無權置喙，亦無權用法律解釋變更香港特別行政區制度和國家對香港的基本方針政策。基本法第一五九條：「本法的任何修改，均不得同中華人民共和國對香港的既定的基本方針政策相抵觸」。鑒於「一港兩制」的「內地口岸區」與國家對香港的基本方針政策相抵觸，故此，全國人民代表大會對基本法中有關「國家對香港的基本方針政策」的規定都不會作任何修改；全國人大常委會不能越權批准及確認設立「內地口岸區」的「合作安排」，或以法律解釋為名，改變國家對香港的基本方針政策。
         鑒於港府與中央有關部門的「三步走」方式，前兩步已此路不通，第三步兩地各自進行相關程序以讓「一地兩檢」安排實施，香港則涉及本地立法工作，均是無源之水無本之木。全國人民代表大會行使的職權，豈能由中央有關部門及香港特別行政區的行政長官、政府和立法會來越俎代庖非法僭替。「一港兩制」的「一地兩檢」，有可能胎死於腹中！
二○一七年八月二十日
來源轉自：
【2017年9月號 爭鳴總479期 四　維】
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美中的「麻煩製造者」


中共一直抱持著「我是流氓我怕誰」的態度來治國。（網路圖片）
         民進黨的蔡英文政府即將執政滿一週年，四月二十七日上午她在接受路透社訪問時，記者問她會不會再度與美國總統特朗普通話，蔡英文回答：「我們當然期待在重要的時刻、在關鍵的事情上面，我們能夠有機會跟美國政府有更直接的溝通，也不排除有機會跟特朗普總統本人能夠通電話，但是這可能要看整個情勢的需求跟美國政府在處理這個區域的事務上面的考量。」
一時的麻煩與不可彌補的麻煩
         路透社當天下午在報道時將蔡英文的話簡化為「不排除跟特朗普總統本人通電話」。二十八日，路透社在美國採訪特朗普，就以此問他，然後報道說：特朗普今天在白宮一場訪問裡，直接拒絕了蔡總統這個構想。
         台灣統派媒體如獲至寶以頭版頭條大作新聞。
         在這以前，不論台灣統派，還是中國當局，都為台美關係的升溫急得如熱鍋上的螞蟻，就是台灣綠營內部，也有人認為台灣宣佈獨立建國的時機已經到來了。其實美台關係雖有進展，然而還要看美中關係的情況，尤其是特朗普的中國政策到底為何，何況普新政府的亞太官員至今還沒配齊。
         特朗普的回絕也非斬釘截鐵。因為他說正在與習近平討論解決朝鮮危機，不想這個時候給習近平「製造問題」。按照中國的說法，叫做「添亂」，按照美國過去的說法，是製造麻煩。
         陳水扁執政時，因為沒有美國的同意要在兩岸關係上進行公投，惹怒美國總統布殊，被美國稱為「麻煩製造者」。從此台美關係陷入低潮，美國在長時期內不再信任民進黨。
         馬英九二○○八年一上台，立即表示絕對不會成為美國的麻煩製造者。於是一頭栽入「一中各表」，雖然北京從來沒有承認「各表」；以「一中」換取「和平」。美國到後來發現即將失去台灣，那就不是一時的麻煩，而是美國國家安全上不可彌補的麻煩，因此才在近年急速提升美台關係，不論是民主黨還是共和黨政府。
         最近美國之音揭露中共高層內鬥而半途被停播，相信也是因為為習近平「製造麻煩」，中國利用在美國的各種關係，包括官方與私人、公開身份與間諜身份，終於達到了迫使美國之音中途停播的目的。
中國的麻煩就是美國的機會
         中美是全球兩個超級大國，中美關係會影響全球命運，在涉及中美兩國有共同利益的領域，給中國製造麻煩，就可能也給美國製造麻煩，因為中國會轉向對美國施壓或滋擾。
         然而，這些麻煩對美國來說，都是暫時的，而養虎遺患導致中國的崛起與侵略擴張，危及美國與自由世界的安全，那才是長期的麻煩與危機。十月革命後第二年，後來成為中共創始人的李大釗就聲言：「未來之寰球，必是赤旗的世界」。中共在革命期間自身難保時已經向全球派遣間諜，一九四九年建國後毛澤東的「世界革命」就是他的外交總路線，習近平時代接上資本主義口號的「全球化」來掩蓋「赤化」。
         其實，中國的麻煩就是美國的機會。台灣的「走獨」就被特朗普視為美中關係的籌碼。當然，因為中國太過強大及其「我是流氓我怕誰」的本性，美國在應對中國時也有其戰略策略，尤其在被騙幾十年之後。
         全球其他反共勢力如何配合美國的大戰略，而不要相互抵銷，也是必要的考量。
來源轉自：
【2017年5月號 動向 總379期 凌　鋒】
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要我們「愛國」的人其實最不愛國



中國網民：中國是個精神病國家。（網路圖片）
自欺欺人的「核心價值觀」
         近幾年每到大陸「國慶」時節，總想說幾句話，表達自己要表達的意思。就本人所知，越來越多的人對這個日子產生反感，甚至拒絕用「國慶」一詞。由於近二十年來每年「十一」都有一個星期的長假，上班一族可借此多休息幾天。幾年前《新周刊》採訪陳丹青，採訪者問道：「說到民國的可愛之處，您會怎麼說？」陳丹青答：「以我們的教育，民國的一切都是『舊社會』，這是大誤解。相對人人梳辮子的大清，民國才是不折不扣的新中國。」此言一出，令人耳目一新。可見，在陳丹青腦子中就沒有現在這個所謂「國慶」。
         中國大陸這屆統治者一上台，就玩起了給自己塗脂抹粉弄虛作假的把戲，一邊在全國高校宣佈「七不准」，公開反對「普世價值」，一邊在城市的大街小巷弄得到處都是「社會主義核心價值觀」。這個「核心價值觀」由十二個詞組組成，依序排列是「富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善」。
         可只要你生活在這片「神奇的土地」上，你就會明白，這十二個詞組裡，強調最多的就是「愛國」，像「自由、民主、法治、公正」，那不過是給國民灌迷魂藥，或者說就是弄給生活在中國大陸的外國人看的。現在中國大中城市生活著無數「老外」，這些不明就裡的洋人，當他們看到這鋪天蓋地的「核心價值觀」時，還以為中國大陸也像西方文明國家一樣，人們都生活在自由民主社會，是多麼的幸福。可正如有網民所言，別看中共把「核心價值觀」在滿大街的牆上弄得到處都是，如果有誰膽敢穿著印有「自由、民主」的Ｔ恤在大街上行走，很快就會有警察找你說事，說不好，還會拘留你幾日，給你定個「尋釁滋事罪」。
網民哀歎「無可選擇」
         轉眼「新中國」六十八年了。從六十八年前胡風在《人民日報》副刊發表那首《時間開始了》的詩歌起，這個國家的統治者沒有一天不叫人民愛國，生怕人民不愛這個黨國了。也正因此，六十八年來，圍繞著「愛國」，估計創作有成千上萬首歌曲，而最值得一提的是一九五一年九月十二日，周恩來就親自簽發了中央人民政府令：在全國廣泛傳唱由王莘作詞、作曲的《歌唱祖國》。
         然而，時至今日，誰都知道，這個國家的民眾似乎越來越不愛這個黨國：有權（自然就有錢）的移民，有錢的也移民，沒權沒錢只要有好的技術，想的同樣還是移民，甚至一些有權有錢或有名的女人把孩子包括「私生子」都生產在外國，而不能移民者往往都是這輩子只能「望洋興歎」移不了民的。近日在手機微信上就見一網民悲憤地發表微帖：「悲哀！生於黑夜，長於黑夜，無可選擇，我只能用我黑色的眼睛，在黑夜裡尋找光明，呼喚光明！」
         讓國民深深地感到自己「生於黑夜，長於黑夜」而且由於無權無錢「無可選擇」，這種國家，叫國民如何愛得起來！要讓民愛國，必須國愛民。一個不知道愛民的國家，卻想要民眾愛它，這不是癡人說夢嗎？
         最諷刺的是，明明自己毫無愛國之心，卻開口閉口叫別人「愛國」。這兩天微信公眾號上有則短文，題目叫《當我們批評董卿的時候，我們在批評什麼》。批評什麼呢？就是批評有一種人，用老百姓的話說，是說的一套做的另一套，甚至稱這種人臉皮厚，不要臉！他或她自己根本不愛國，卻一個勁地向國民宣傳：你們要愛國啊，一定要愛國啊！
         說到這裡插一句，微信這種交流信息的形式是總部設在深圳的騰訊公司微信團隊搞的，而現在的騰訊公司也可以看作是黨的公司了。在繼馬雲提出要搞計劃經濟、京東要搞共產主義之後，騰訊公司在大門前的廣場上樹起了巨大的模型雕塑標誌，上面不僅刻有象徵中共黨徽的錘子鐮刀，還有用中英文雙語的一句話：「跟黨一起創業」，而且不論黨徽還是那六個字，都是鮮豔的血紅色。也正因騰訊已成為中共的騰訊，他們對網民在微信公眾號發表的文章，審查極其嚴格，因此，讀者凡在微信公眾號看到的文章，包括文章中對公眾人物的批評，大可放心引用。
央視主持如此「愛國」
         董卿何許人也，她是大陸央視明星級主持人，除了平時主持多檔文化類節目，近些年幾乎每年「春晚盛會」也都有她參與主持。不僅如此，這兩年，她在主持《中國詩詞大會》節目時，表現得多麼喜歡中國傳統，多麼熱愛這個國家。像這麼一個人物，誰都不會認為也不敢認為她不愛中國；或者說這樣一個人物，原本該是何等愛國，不僅要別人愛，自己更應該實實在在地愛。只有這樣，才算名副其實。否則，且不說在那台上的表現形象一文不值，甚至可以說這種人就像一個騙子。
         九月一日，是全國中小學學生入學的日子，為此，由中共教育部和中央電視台聯合推出了品牌節目《開學第一課》，在央視綜合頻道（CCTV-1）九月一日晚九點黃金時段與全國中小學生相見，節目主持人是董卿。不用說，她的表現受到了很多觀眾的喜愛。然而當上文提到那篇公眾號文章的作者在節目中聽到董卿大談中國傳統文化、民族驕傲、熱愛祖國時，「讓人感覺渾身不適」。
         為何會感覺不適呢？原來董卿選擇把孩子生在了美國。以董卿的身價和聲望，在國內生子可以選擇最好的醫院，享受最好的醫療，之所以不遠萬里選擇去美國，最合理的解釋是希望自己的孩子能擁有美國身份，接受美國的教育。
         按理「趨利避害」是人的本能，「可憐天下父母心」更是人之常情。一個女人想把自己肚子裡的寶貝生在一個她認為有更高貴的身份特別是更好的教育的社會，沒有什麼可指責的。這是人性。關鍵是一個要讓自己的孩子加入美國國籍接受美國教育的人，在電視上卻對全國小學生說「你們要愛國，要為祖國的傳統文化驕傲」，這怎麼看都有一些諷刺的意味。鑒於「董卿赴美生子」已經婦孺皆知，董卿已不適合繼續在舞台代言愛國。道理很簡單：一個人選擇移民哪個國家或者去哪個國家生子，屬於個人選擇，無可厚非。所以當人們批評董卿的時候，批評的不是她赴美生子，批評的是她說中國好卻往美國跑的那份虛偽。
         其實，對於一個自由民主尤其「國知有民」的國家，宣傳愛國並沒錯，錯的是有那麼一種人，天天在那兒煞有介事地要別人愛國，而自己卻又以實際行動給人這國「不值得愛」的感覺，比如大陸一些高官天天要人民愛國卻把老婆孩子早早送到外國，以及像上面提到的這名主持人，一邊叫別人要愛國，自己卻千方百計把孩子生在美國。
來源轉自：
【爭鳴（大陸）無　道】
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