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2015年12月13日星期日

水有讀心術？兩部短篇顛覆固有觀念

（記者Keejaa Ramgotra報導，張小清編譯綜合）
水可說是這世上最平常的物質了。而藉助於現代的科學實驗和顯微鏡，它卻用「形象語言」回答了一個被爭論很久的問題：物質與精神的關係。一起來看看下面這兩部短片。
水會讀懂人心
在第一部短片中，一個女子想趕地鐵，卻在站台上失手將一瓶抗抑鬱藥物散了一地。車開走了，她沮喪地用靴子碾碎地上的藥片，然後步履沉重地向站台一邊的人群走去。在一組燈箱前，人們都在聽主持人介紹江本勝（Masuro Emoto）博士拍攝的美麗水結晶。
江本勝博士（1943—2014）在低溫實驗室，以高速顯微攝影的方式觀察水結晶的形狀，發現水可以感受和傳達人的意念：當接收到祝福、聽到「愛、感謝」的語句時，水結晶非常漂亮；而當人對它惡言惡語時，水結晶的結構也失序，形狀混亂不堪。據知，成年人的體重中，水分約佔去60%。故而在短片最末，站台上一位聽眾對那位女子說：「如果我們的思想能對水施加這樣的影響，那麼對我們自己又會怎樣？」
我們的思想可以改變我們自己，而且還能通過自己的思想改變別人。當我們思想時，就在改變周邊的世界，這道理很像一池靜水能映出美麗的月亮。
而人們不僅能看到自己對他人的改變，也能夠體察和感知到他人的狀態。當我們與家人共進晚餐，會感覺到愛的氛圍；而如若上下班高峰時間身處紐約的車水馬龍中，我們可能會感到煩躁不安。從江本勝博士的實驗結果來看，人體裡的水分對周邊的思想一定會做出反應。
那麼，當我們為自己的思想負責，讓正面的想法做主導時，情況會怎樣？正如《黑客帝國2：重裝上陣》（The Matrix Reloaded）中尼奧對建築師所說：「選擇。問題在於選擇。」有趣的是，建築師也對他重複了這句話。
水也擁有記憶
西方科學界對江本勝博士的實驗也做出了呼應，發現水可以感知、接收信息，並且擁有記憶。
在第二部短片中，德國斯圖加特大學航空航天工程靜力與動力研究所（the Aerospace Institute of the University of Stuttgart）的專家將水滴放在顯微鏡下觀察，發現每滴水都呈現出獨一無二的形象。於是，研究所又請幾位學生同時將相同的水滴成水滴，結果，每個學生經手的水滴形象都大不同，而每個人自己滴出的水滴則差異很小。

四個學生滴出的水滴（從上到下）形象都不同，而同一個學生滴出的水滴（從左至右）卻很相似。（視頻截圖）實驗者又將不同物體放入水中，觀察水的變化。當太陽花和美國石竹花分別被放入相同的水中，在微觀下觀察，每一個水滴都映出了與花朵相似的形象，說明水擁有記憶。
實驗者進而假設，當河水一路奔流，它是否也擁有記憶？當小鴨子飲了河水，它體內是否也攜帶了水的訊息？依次類推，海洋也是海量生命訊息的儲存體，而下落的雨滴又在言說甚麼？
科學家的大膽設想、研究基點的轉換，帶來讓人驚嘆的實驗結果；而看過這兩部短片的每個人，相信都會有所改變。
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【2014年11月09日訊(責任編輯：李湘蓮)】

這些食物最早出現在哪你絕對想不到

（記者鄭孝祺編譯報導）
雖然很多人都知道漢堡包來源於德國，但第一塊皮薩餅並不是在意大利製作的。一些食物，在我們的腦海裏，已經認定它們屬於這個那個國家，事實上並非如此，比如大家認為來源於中國的中餐館幸運餅乾，其實是來自日本。
據《赫芬頓郵報》報導，以下6種食物的發源地，並不像大多數人認為的那樣，而它們起源地真正國家，也會令你大為驚訝。讓我們一起來看看。
幸運餅乾（Fortune cookies）來自中國？

中餐舘的幸運餅乾來源於日本。（fotolia）在海外中餐館就餐的客人，進餐結束後，每個人會得到一個幸運餅乾，裏面藏有一張運勢紙條。很多人都認為這是中國的習俗，幸運餅乾始源於中國。
日本的研究人員安子町對這種餅乾的起源進行了深入的研究，她在2008年對《紐約時報》表示，這種餅乾其實是日本的一個古老創作。
安子町說，她在日本町京都附近的一個工廠，發現有三代人在生產這種餅乾，和北美中餐館的幸運餅乾及其相似。工廠老闆說，把運勢紙條放入餅乾和糖果中，在日本已經出現了幾十年。
另據美國廣播公司新聞網的報導，幸運餅乾在中國並沒有。「幸運餅編年史」的作者Jenny Lee告訴ABC新聞：「我帶了一堆幸運餅乾來到中國，交給中國人，但他們非常困惑。」
番茄醬來自福建？

首次把番茄引入的確實是美國人，番茄醬的首個配方是在1812年，由費城科學家和園藝師詹姆斯•米斯（James Mease）製成。（fotolia） 2012年，一篇文章稱，在中國福建省的方言中，500年前，「蕃茄醬（ketchup）」是魚露的意思。現在，這個詞的發音已經消失，但tchup在福建方言仍是「醬」的意思。
起初，番茄並沒有成為這種醬料的一種成分，當時的成分主要是醃製的魚，從中國海員手中，流傳到亞洲和西方其他地區。首次把番茄引入的確實是美國人，番茄醬的首個配方是在1812年，由費城科學家和園藝師詹姆斯•米斯（James Mease）製成。
吉拿棒（Churros）是墨西哥食品？

吉拿棒，又稱吉拿果，外面酥脆，裡面軟嫩。（fotolia）吉拿棒，又稱吉拿果，外面酥脆，裡面軟嫩，中間為網格狀，不油膩，顏色金黃，冷熱皆宜。加上冰淇淋，澆上巧克力汁，或佐以豐富多樣的特色輔料，是一種很受歡迎的食品。
目前吉拿棒是來源於西班牙，還是葡萄牙，還是中國？仍無定論。但不會是墨西哥發明的。一些理論說，是牧羊人發明了這種食物，因為很容易用煎鍋在火上做出來，之所以命名為「churros」，是因為它是伊比利亞半島的一種羊的品種。另一說法是，葡萄牙水手在中國發現了類似的糕點，並把糕點帶回自己的國家。西班牙從從葡萄牙學到這了這種食品的做法，並加以變化，使其成為自己國家的食品，最後，被那些歐洲的征服者帶到拉丁美洲。誰發明了蘋果派（Apple Pie）？

蘋果派最早的文字記載，是出現在英國詩人羅伯特•格林（Robert Greene）的一份歷史文件中。（fotolia）我們應該停止說「美國的蘋果派。」顯然，英國人第一個發明了這種甜餡餅，南瓜餅配方在1675年，就出現在英國人的食譜上。蘋果派最早的文字記載，是出現在英國詩人羅伯特‧格林（Robert Greene）的一份歷史文件中。
法國的牛角麵包（Croissant）？

牛角麵包在17世紀的奧地利首次被製造出來。（fotolia）根據牛角麵包的英文發音，很容易令人假定起源於法國。但這種月牙形狀的糕點，竟是在17世紀的奧地利首次被製造出來。然後，在18世紀，來自維也納的英國皇后瑪麗 - 安托瓦內特（Marie-Antoinette），把這種麵包推廣到法國。20世紀的法國麵包師最終做出我們現在看到的牛角麵包。
意大利麵條（spaghetti）和肉丸來自意大利？

真正的意大利肉丸是一道菜，或做湯。（fotolia）史密森學會報告說，這道菜是純粹的美國意大利裔的發明。當然，意大利人在意大利也吃肉丸，稱為「polpettes」，但這種肉丸比較小，也不會把肉丸澆到麵條上。意大利人通常把肉丸當作一道菜吃，或做湯。
19世紀後期和20世紀初，當意大利人移民到美國，他們開始製造更大的肉丸、意大利面和大蒜醬，因為他們可以負擔更多的肉的和原料來製作。
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【2014年11月23日訊責任編輯：李曉清】
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薑有七大功效吃對可抗癌

薑不只是一味辛香料，它有多種藥用功效，吃對方式可抗癌。（大紀元）（記者朱文綜合報導）
生活中常吃的薑，除了去魚腥、當作調味料外還有很多功能，可促進食慾、緩經痛、扭傷消腫消痛、預防感冒、止暈止吐、防癌等7種功能。但吃薑的方式要對，才能有效達到保健防癌的效果。
薑的七大功效
1.促進食慾幫助消化
台灣義大醫院中藥科吳宗修藥師說，生薑含揮發油，可加速血液循環，其中的辣素，具有刺激胃液分泌、興奮腸道、促使消化的功能。有時沒胃口吃飯時吃幾片薑能改善食慾，俗話說：「飯不香，吃生薑。」
煮薑時不管是生薑還是老薑都不要把薑皮削去，因為薑皮的作用都遠勝於薑汁或薑肉對澱粉的促進，「其貌不揚」的薑皮是真正幫助人們促進消化、健胃津脾的精華。
2.減少膽結石
生薑裡含有薑酚，食用可減少膽結石的發生。
3.預防感冒
淋了雨或吹風著涼，喝70度以下的生薑湯可以溫暖身體、促進發汗而達到驅風邪的作用。生薑消炎和化痰的功效可以緩解初期感冒的症狀。
4.緩解經痛
女性在經期來前兩到三天飲用熱薑湯可以消除來經期間的不適和減輕痛經。
台灣台北市立聯合醫院仁愛院區中醫科主治醫師周宗翰中醫師表示，生薑有溫經散寒的作用，黑糖是溫補食物，有益氣、活血散瘀、溫經散寒、緩解疼痛的功效，兩者結合可溫經散寒、健胃化瘀、加速經血排淨，適合虛寒體質的女性食用。
5.防暈車暈船
不常坐車的人容易暈車，偶爾坐船的人會暈船，可以在口中含一片薑，可減緩暈車欲嘔的不適感。
6. 消痛消腫
扭傷了腳，局部腫痛不適，如果沒破皮沒骨折可以榨薑汁調麵粉成麵糊外敷在腫痛處，約兩小時後拆去；一天敷一次便可。
薑汁能加速局部循環，達到消腫止痛之功。
7.抗癌
實驗發現，在白鼠皮下定期注射大腸癌誘發物，一組白鼠的飼料中混有生薑醇，結果白鼠的癌發率是其他五組裡最低。
如何吃薑可以達到抗癌效果？一般人會將薑拍碎放人醬油中，沾著醬油吃魚，把薑當辣味料，結果沒吃到薑的藥效，最好連薑和魚一起吃。每天最好吃20g以上的薑才能有好的抗癌效果（比拇指大些的薑塊）。
嫩薑可以切細絲搭配肉類一起吃，老薑榨取薑汁加入魚湯、紅豆湯、豆花（黃豆製成）中可更完整吃進薑的抗癌成分。
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【2014年11月29日訊責任編輯：李熙】
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這些日常用品驅除蟑螂螞蟻有奇效

(fotolia) （記者周慧心綜合報導）
氣溫升高時，尤其是夏天，蚊子非常瘋狂。使用驅蚊劑、蚊香等，蚊子還沒被驅走，人已經被薰到要暈了。很多人對蚊子無可奈何。本文介紹幾個方法，安全又環保，可以讓蚊子遠離你。
1. 大蒜
蚊子怕蒜味，蒜味會破壞它們的嗅覺器官。吃大蒜後人會分泌一種味道，蚊子就會躲得遠遠的。不喜歡吃蒜的人可將大蒜切片，放在紗窗上塗抹，阻止蚊子進入室內，或把蒜頭植於花盆四周，讓其特殊的辛辣味隱隱飄散，平日凶猛的蚊子馬上銷聲匿跡。
2. 麻油
一個最天然安全古老的防蚊方法：只要滴一滴麻油在手上，兩隻手抹一下，拍打在手上和腳上，最後手上沒油了，但還有麻油的味道，既護膚又可防蚊。
3. 黑胡椒
美國一項研究發現，黑胡椒也具有明顯的驅蚊蟲功效。平時可以將其撒在門口或是花盆邊緣，防止蚊蟲滋生和入侵。
4. 薰衣草
這種香氣驅蚊效果很理想。在拖地的水中加入幾滴薰衣草精油，做兩三回之後，不僅可以驅走蚊子，連螞蟻也會變少。
5. 驅蚊植物
驅蚊植物有夜來香、薰衣草、豬籠草等在其生長期中會通過葉片、花、等組織或器官散發出一些氣味或者特殊化學物質，對人體無害，但能驅趕靠近自己的昆蟲，所以人們用來達到驅蚊的目的。因此，夏季不妨在家裏養些這類植物。
6. 橘色
在室內掛上橘色的窗簾，或在燈罩上罩一層橘色的玻璃紙，由於蚊子害怕橘紅色的光線，因此具有良好的驅蚊效果。
除了蚊子，螞蟻和蟑螂也是給人們家庭生活帶來煩惱的「討厭傢伙」。以下再介紹驅走螞蟻和蟑螂的辦法。
蟑螂怕肥皂
1. 蟑螂的腹部有一層油脂，最忌諱肥皂這類能去除油脂的東西。可將肥皂切塊，和水拌成汁，撒在蟑螂經常出沒的地方。這樣蟑螂別說是碰到，就是聞到肥皂的味道也會望風而逃。
2. 蟑螂不喜歡黃瓜的味道，當你不想與蟑螂共處時，不妨將一兩段掰斷的黃瓜放在它們經常出沒的地方。
3. 30平方米以下的房子（以上就2倍的份量），可將4顆馬鈴薯煮熟壓成泥，再與半包硼酸（可到藥房買）和勻在一起，捏成樟腦丸大小，放置在蟑螂出沒處。由於蟑螂極其討厭這種味道，所以會遠離。每年春天這樣做一做，一年都會很少有蟑螂。檸檬驅螞蟻
1. 螞蟻是一種講規矩的昆蟲，如果是其他動物已經佔領的地盤，螞蟻就不會侵入。因此，可以拿檸檬切片擠汁，把汁液撒在螞蟻經常出沒的地方，這樣螞蟻聞到檸檬汁，就會誤以為是其他動物胃液消化的東西，就會撤退，而不再來。
2. 在拖地的水中加入幾滴薰衣草精油，做兩三回之後，螞蟻就會在家中絕跡。
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【2014年12月05日訊責任編輯：林秀璟】
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7個急救穴位關鍵時可解痛或救命

少商穴。（網絡圖片）（記者鄭孝祺綜合報導）
生活中總難免出現各種各樣的異常情況，如家人、朋友突然休克、流鼻血、血壓驟然升高等緊急身體狀況，面對這些意外情況，真有點措手不及，不知道如何解決。毋需擔憂，中醫教你人體上的七大神奇點穴方法，在發生緊急情況時，可選擇這些穴位，及時急救，緩解病情。
1、掐人中治昏厥

人中穴。（網絡圖片）人中穴位於人體鼻唇溝的中點，是一個重要的急救穴位，為急救昏厥休克要穴。
人們常說的「掐人中」，就是在人暈倒的時候用的最多。位置是鼻子下面上唇正中央的那條溝。人中，又名水溝，位於鼻柱下，屬於督脈，在人中溝的上三分之一與下三分之二的交點處，具有醒神開竅、調和陰陽、鎮靜安神、解痙通脈等功用。
歷代醫家認為，人中穴是一個重要的急救穴位，手指掐或針刺該穴位是一種簡單有效的急救方法，可以用於治中暑、昏迷、暈厥、全身麻醉過程中出現的呼吸停止、低血壓、休克、一氧化碳中毒等。
但掐人中或針刺人中只是一種簡便的應急急救措施，還應及時與醫院聯繫，進一步搶救，以免延誤病情。
2、點壓勞宮穴治療血壓驟升

勞宮穴。（網絡圖片）勞宮穴在手掌心，當第二、三掌骨之間偏於第三掌骨，握拳屈指時中指尖處。
高血壓患者可因生氣、暴怒或激動，使血壓急劇上升，這時可按壓勞宮穴，用大拇指從另一隻手的勞宮穴開始按壓，逐個按到每個指尖，左右手交替按壓。按壓時要保持心平氣和、呼吸均勻。
按壓後突然升高的血壓可得到緩解。
3、止鼻血捏腳後跟
當發生鼻出血，在無藥、距離醫院又遠的情況下，可以迅速掐捏足後跟（踝關節與跟骨之間的凹陷處）。左鼻出血掐捏右足跟，右鼻出血掐捏左足跟，可止血。
4、點壓三陰交穴治腎絞痛

三陰交穴位於足內踝上方3寸處。
腎絞痛是泌尿系結石引起的腎區急性劇痛。疼痛突然發作時，患者可用大拇指點壓、揉按三陰交穴位。反覆按壓揉3分鐘至5分鐘，腎絞痛即可緩解。
5、點壓至陽穴緩解心絞痛

至陽穴。（網絡圖片）至陽穴位於第7胸椎棘突下凹陷處，即取臥位、垂臂時，兩側肩胛角下緣經脊背連線的正中點處。
心絞痛發作常伴有胸部壓迫、窒息感，病情十分危急。此時，可手持一枚5分硬幣，用硬幣邊緣按壓至陽穴。按壓3分鐘至6分鐘，心絞痛可緩解，若每日定時按壓3次～4次至陽穴，即可預防心絞痛的發生。
6、指壓少商穴可止呃逆
少商穴是人體肺經最末的一個穴。在拇指上，是肺經的經氣傳入大腸經的起始處。肺經的經氣從胸腔走到這裡時，已呈微弱之勢，所以稱為少商。
少商穴在大拇指外側，距指甲角—分處。呃逆發作時，指壓少商穴即可，可以拇指和食指緊壓少商穴，至有酸痛感為度，持續半分至一分鐘，呃逆可止。
7、按揉足三里穴止胃痛

足三裏。（網絡圖片）胃痛時，用雙拇指揉足三里穴。足三里穴在膝蓋下三寸，脛骨外側一橫指處，待有酸麻脹感後三至五分鐘，多數胃痛可緩解。
女性按足三里穴還可緩解痛經。按摩方法是用拇指指腹稍用力點揉足三里，以感覺酸脹為宜，此法有補益氣血、止痛的作用。
雖然在面對緊急狀況時，可通過按壓不同穴位進行緩解，但病情嚴重時，還是需要及時就醫治療，以免延誤。
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【2014年11月25日訊責任編輯：李曉清】
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全球最大巧克力商：巧克力快吃完了

可可樹林。

巧克力人見人愛，但是現在全球最大的巧克力商警告，原料生產跟不上，巧克力將要被吃完了。圖為瑪氏巧克力（Mars）旗下的M & M巧克力豆。（Stephen Chernin/Getty Images）（記者徐玥編譯報導）
巧克力人見人愛，但是現在全球最大的巧克力商警告，原料生產跟不上，巧克力將要被吃完了。
《華盛頓郵報》日前報導說，全球兩大巧克力製造商瑪氏巧克力（Mars）和百樂嘉利寶公司（Barry Callebaut）表示，人們太喜愛食用巧克力了，巧克力生產跟不上人們的食速。如果情況再不改善，對於喜愛巧克力的人士來說，形勢將會變得非常嚴峻。
巧克力缺口的出現是由於農場種植可可的速度趕不上人們食用巧克力的速度時所造成的巧克力不足的現象。華郵的報導指，巧克力不足的現象已經持續了50多年。不僅如此，巧克力缺口一年較一年更為嚴重。
去年，全球食用的巧克力超出種植的可可7萬公噸。兩大巧克力製造商警告說，到2020年，巧克力缺口或增加14倍，高達100萬公噸；到2030年，這個缺口可能會擴大至200萬公噸。
氣候和病菌導致可可產量不足
報導說，從可可供應方面來說，氣候和病菌是產量不足的主要原因。西非，尤其是產量佔全球總量70%的象牙海岸和加納的氣候乾燥，大大降低了可可的收成。另外，一種稱為「黑斑病」的真菌類病也打擊了可可的產量。國際可可組織（The International Cocoa Organization）預計，「黑斑病」在全球範圍內令可可產量下降了30%至40%。因為這些原因，可可的種植近年來非常艱難，很多農場轉而生產其它更具經濟效益的作物，如玉米。
巧克力越來越得人心
同時，全球對於巧克力的熱愛有增無減，中國消費者尤甚。中國居民每年購買的巧克力數量不斷增多。不過從人均消費量來說，中國居民只是西歐居民的5%。
另外，黑巧克力越來越受歡迎，而黑巧克力的可可含量較傳統的牛奶巧克力高出不少。普通牛奶巧克力的可可含量一般是10%，而黑巧克力的可可含量可高達70%，甚至更多。
可可產量下跌價格飆升
當巧克力的需求開始超越可可的產量，巧克力商不得不提高價格抑制需求。巧克力的價格在過去兩年多來上升了60%。好時巧克力（Hershey's）首先加價，其他品牌也相繼跟進。
研究機構或找到對策有得亦有失
巧克力供給不足激勵了一些團體開始尋求創意性的對策。中非的一家農業研究機構正在研發一種樹，該樹種的可可產量可以達到傳統可可樹的七倍。不過，彭博社夏茲克（Mark Schatzker）認為，新品種樹雖然在可可數量上有改進，但是在口味方面有些損失。夏茲克擔憂未來的巧克力就會像雞肉一樣——從以前的鮮嫩美味變成現在的味同嚼蠟。
華郵的報導則說，目前還不清楚新型巧克力的優惠價格是否足以抵消口味不夠濃郁的缺陷。不過對於巧克力商來說，巧克力缺口有可能得到控制，還是令他們感到安慰。
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【2014年11月18日訊責任編輯：李玉】

廚房聖品肉桂的五大神奇療效

研究發現，發現肉桂對於心臟、大腦及神經都有益，確實可以調節血糖、防治糖尿病及帕金森等疾病。（fotolia）（記者金沙編譯報導）
廚房裏常見的肉桂（桂皮、玉桂、牡桂）是一種香料，芬芳馥郁，其味帶甜，是製作五香粉的原料之一，用來滷豆腐、滷蛋等等，十分美味。
除了烹飪，桂皮還有去風健胃、活血祛瘀、散寒止痛之效；能減緩輕腹瀉及反胃，緩和充血狀況，幫助末梢循環；樹枝則能發汗驅風，通經脈，使身體溫暖、增強消化，特別是在脂質代謝方面，還能抵抗黴菌感染。對糖尿病、減重、酵母菌感染以及子宮出血等都有療效。
近日美國福克斯新聞網對肉桂做了一篇報導，以西方人的觀點來研究肉桂（cinnamon），結果與中醫不謀而合，發現肉桂對於心臟、大腦及神經都有益，確實可以調節血糖、防治糖尿病及帕金森等疾病。
例如一茶匙的肉桂粉，抵抗自由基的效能等於一杯藍莓，它可以抵抗大腸桿菌菌株（E. coli）以及念珠菌酵母（Candida yeast）。此外，肉桂、肉荳蔻以及生薑雖然不是真正的甜食，但是都可以提高飽腹感，模仿甜食的作用，有減重的功效。
下面是經過科學家證實的五項肉桂療效。
1）改善心臟功能
賓州大學有一項實驗，發現食物中如果含有豐富的香料，例如肉桂和薑黃，可以中和油膩大餐的負面作用。
油膩大餐使血液中的甘油三酯濃度升高，長期的高甘油三酯會使心臟病發生的機會增加。在這項實驗中，兩組健康的志願者都吃一頓油膩大餐；一組的食物中加上兩大匙混有肉桂等的香料，另外一組不加，結果加香料的一組血液中的抗氧化物質,比沒有加香料的一組增加了13%，甘油三酯降低了大約30%。
2）調節血糖
美國農業部支持的一項實驗顯示，發現肉桂的提煉物可以減少糖尿病和心臟病的危险因素。患有糖尿病前期的22名志願者被分成兩組，一組給予安慰劑，另一組一天兩次，在吃飯時加上一些水溶性的肉桂提煉粉。在開始時及六週和十二週後抽血檢查，抗氧化物質增加，血糖降低。
3）防護糖尿病
肉桂經過證明，可以減緩胃部排出食物糜的速度，使飯後的血糖不致急遽增加，胰岛素更能發揮作用。喬治亞大學一份研究也發現，肉桂能夠防止高血糖引起的組織損傷和炎症。當血糖增高，糖與蛋白質結合，就會形成一種叫做晚期糖化終產物（AGEs）的混合體。它能刺激免疫系統，引發與衰老和糖尿病有關的組織損傷和炎症。
這項研究發現，在香草和香料中（包括肉桂在內）所含的抗氧化物質的多少，與阻止晚期糖化終產物的形成之間，有很直接和強大的關係。由於晚期糖化終產物會使動脈管壁硬化，因此食物中加添肉桂等可以更加減少心臟的損傷。
4）改善大腦功能
研究發現，僅僅嗅聞肉桂的香氣，就可以提高腦部的認知過程，如果食用肉桂則會使腦部的功能大量提高。
惠靈耶穌會大學（Wheeling Jesuit University）的科學家，要求志願者在完成以電腦為基礎的實驗時咀嚼口香糖，或摻有肉桂、薄荷、茉莉香味的口香糖。結果是：咀嚼肉桂口香糖的那一組，認知過程提升的最高，不但視覺運動反應加快，而且注意力增強。
除此之外，肉桂還能幫助腦部痊癒。美國農業研究局發現，肉桂的提煉物質可以防止創傷性腦損傷，或中風後常見的腦細胞腫漲。
5）防治帕金森病
最近由美國國家健康局出資的一份動物研究中提到，肉桂磨成粉後餵食給小白鼠，會產生一種叫做苯甲酸鈉（Sodium benzoate）的化學物，進入小白鼠的腦部。如果小白鼠患有帕金森病，苯甲酸鈉會保護神經元，使神經傳遞素的分泌正常化，並改善運動功能。
此外，肉桂還可以清潔空氣，放在辦公室或家中，是一種天然的除臭劑，有殺菌作用。
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【2014年12月08日訊責任編輯：林妍】
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2015年12月12日星期六

信任危機與政治倫理

當代中國社會正面臨深刻的危機，它不是經濟數據的低迷、投資增速的下滑或者出口貿易的負增長，而是政府公信力喪失和社會誠信缺失所引發的危機。這種危機是深刻的，它意味著這個社會面臨著失序的可能。
當今世界，一個政府能夠順利施政的前提，不是欺騙與煽動，更不是高壓與管控，而是建立在民意基礎上的政治誠信。在一個無法用民意度量、無人監管的非憲政國家，膽大妄為的執政者早將政府的公信力摧毀殆盡。早期，他們打著公平的幌子，以階級立場取代一切是非、善惡、美醜的標準，顛覆人類有史以來一切價值、倫理體系，成為一個沒有政治倫理，無所不用其極的暴力集團。當他們成為中國的統治者之時，這種不講規矩、不講誠信、沒有底線的執政模式，唆使告密、煽動互害的卑劣行為，就成為他們執政的常態，最終導致了互不信任、相互提防的信任危機。在他們的示範下，種種惡行像瘟疫一樣瀰漫在社會的各個方面，存在於各個人群、階層和行業之間，也活躍於每個社會組織細胞的內部。信任危機說到底，就是不講政治倫理的報應。
對於現代社會來說，政府公信力是指政府依據於自身的信用所獲得的社會公眾的信任度，是一個政府合法性的重要基石。當一個政府的公信力蕩然無存之時，合法性的基石已經坍塌。很難設想一個朝令夕改、過河拆橋、坑蒙拐騙、以恥為榮的政府，會為民眾謀福祉，會給世界帶來安寧，會得到公眾的信任。畢竟，現代社會是講規矩、講道理的社會，而不是「槍桿子裡面出政權」、「打江山坐江山」這種強盜邏輯橫行的古代社會。
當強盜邏輯被視為聖明，就有了撕毀共同綱領、玩弄盟友於股掌之上的「黨天下」。在一黨獨大、把持操縱一切的政治環境下，這個集團早已成為無人監督、不受約束的超級權貴。於是就敢出言不遜，擅作代表，為所欲為；於是就敢拍腦袋，出政策：時而大幹快上，拋荒原野；時而背信棄義，出爾反爾，隨意揮霍政府的公信力，隨意羞辱國民的智商。
抗戰勝利後，為奪取政權大講反專制反獨裁，大講民主憲政，贏得國人點讚不斷。轉眼間肅反、反右，把盟友變為花瓶，哪裡還有憲政的影子？土改說是要耕者有其田，農民剛成為土地的主人，轉眼間合作化又只能打工，連佃戶不如。一九五七年號召大鳴大放幫助整風，結果是引蛇出洞，打斷了知識分子的脊樑。忽而大躍進大食堂、忽而經濟大調整；忽而超英趕美、忽而餓殍遍地。一九六四年剛剛幾天飽飯，緊接著又四清，「整走資本主義道路的當權派」，冤獄遍地，民不聊生，直到文革天下大亂。
即使是改革開放這三十年，出爾反爾、事實與政策不符，甚至相反的事例仍然是舉不勝舉。什麼「精神污染」、「資產階級自由化」、「和平演變」，非把那好端端的十年毀之一旦。於是就權貴橫行、貪腐成風。他們表面上標榜中國特色的社會主義，反普世價值、叫板憲政，把歐美為敵對；但實際上他們移民在歐美，留學在歐美，財產在歐美，甚至避禍也在歐美。這種口是心非、人格分裂的精神狀態，充分表明他們骨子裡就是一群沒有價值標準、沒有政治倫理的奸佞之徒！而他們正統治著這個國家，其所作所為正成為這個民族表率！
對於一個不講政治倫理、沒有道德底線的政權，信任從何談起？在他們的教化下，誠信從何而來？中國社會的信任危機源於政府公信力的嚴重缺失，如此現實，人們很難想像，一個自食其言、不講規矩的政權，能夠長期維持自身的合法性；人們更不敢想像，一個靠顛覆傳統價值起家，靠所謂唯物主義荼毒天下的政權，能夠恢復中華民族的誠信美德，使社會成為一個互信有序的社會。在信任危機陰影下的中國，能做到社會不失序已是萬幸。至於民族復興的大業何時成就，或許要等到互信的基本格局形成之後，而這比奪取政權、經濟建設艱難得多。
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【2015年11月號動向總363期】
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時評：中國不如緬甸，共產黨不如軍政府

昂山素姬。十一月八日，緬甸舉行聯邦議會和各省、邦議會換屆選舉，令全球矚目。因為這不是一次司空見慣的例行選舉，而是緬甸二十五年以來首次由多黨參加的競爭性選舉。緬甸也不是一個以選票論輸贏、依憲法定去留的正常民主國家，而是一個國情極其特殊的「特色」之國：實行軍事獨裁統治已經超過半個世紀，曾經血腥鎮壓愛國民主運動，曾經將民望極高、選舉獲勝的反對黨領袖、諾貝爾和平獎得主長期軟禁，不惜為此背負國際譴責和制裁。浪子回頭金不換，還權於民，政歸正道，這是人們關注此次緬甸選舉的原因。
這次選舉並不完美。由於軍方預留了四分之一席位，由於若開邦北部的羅辛亞族穆斯林被剝奪了公民權，由於東部緬中邊境地區的少數民族選民因戰事無法行使選舉權，由於執政黨利用其掌控的公共資源或多或少對選民施加了不正當的影響，使得這場選舉按照普世標準來說很難稱作「真普選」。但平心而論，讓我們針對緬甸「特色」而略微降低評判標準，那麼，這次選舉已經相當出色了，基本上稱得上是一次自由、公正的全國性選舉。此「特色」之關鍵在於，此次選舉實在來之不易，它是民間力量鍥而不捨的非暴力抗爭、獨裁政府破釜沉舟的大膽改革所共同取得的政治成果，彌足珍貴，意義非凡。
昂山素姬領導的反對黨全國民主聯盟獲得了壓倒性勝利，攬獲選票近八成，一共獲取八百八十六個央、地議席，其中，在聯邦議會人民院、民族院分別獲得二百五十五席、一百三十五席，在各省、邦議會共獲得四百九十六席。這意味著，即使在緬甸軍方不經選舉委任四分之一席位的情況下，民盟仍然在聯邦上下兩院達到超過半數的絕對優勢地位，已經成為一黨獨大式的國會多數黨；而現行執政黨聯邦鞏固與發展黨在此次選舉中只獲得了人民院三十席、民族院十二席的慘淡成績，在各省、邦議會也只獲得七十六席，從此將在上下兩院、央地兩級淪為不折不扣的少數派。按照緬甸憲法和法律，明年的總統選舉將由人民院、民族院、軍方各提名一位候選人，交兩院議員共同選出，得票高者為總統（另二人為副總統）。鑒於民盟在兩院的絕對多數地位，雖然緬甸憲法刻意排除了昂山素姬出任總統的資格，但總統一職已是民盟囊中物。
這種一邊倒的選舉結果並不出人意料。「天下苦秦久矣」，半個多世紀的軍閥政治已經讓大多數緬甸人民厭惡透頂。出人意料的倒是，緬甸社會從上到下、從贏家到輸家全都心平氣和地輕鬆接受了這一並不輕鬆的選舉結果。執政黨明白宣佈敗選，現政府爽快承諾將移交權力，現任總統吳登盛向未來的「太上總統」昂山素姬表示祝賀，這種種情形，在成熟的民主國家十分普通，但是在緬甸這樣一個獨裁國家，卻是政治史上絕無僅有的罕見景觀，是歷史翻開的全新一頁，一點兒也不普通。即便是在中東歐和獨聯體某些個經濟文化遠較緬甸先進的國家，長期執政的獨裁政黨一旦敗選，往往也要經歷一場昏天黑地的「顏色革命」才不得不悻悻然承認失敗，像緬甸軍政府這樣既明白又爽快的敗選者，還真是難能可貴。與二十五年前宣佈選舉結果作廢並抓捕勝選反對黨領袖的惡劣行徑相比，緬甸軍政府的政治氣量、緬甸既得利益群體的政治成熟度，都已經大為改觀了。
緬甸能有今日民主改革之歷史性成就，昂山素姬的作用誠然重要，吳登盛的作用尤其可貴。從釋放政治犯，開放輿論與新聞自由，到保障反對黨的權利，組織全國性普選，緬甸吳登盛其實比台灣蔣經國、蘇聯戈爾巴喬夫、南非德克勒克做得更多。
面對緬甸的民主轉型，美國、日本和周邊各國大都感到欣慰、表示歡迎；雖然嘴上不好直說，但受刺激最強、內心最不爽的，則是中國。鎮壓民主運動、監禁諾貝爾和平獎獲得者，緬甸政府做過的那些個臭名昭著的壞事，中國政府也都做過，且有過之而無不及；當緬甸軍政府被西方國家冷落、制裁，在國際舞台上無人搭理之時，中國政府曾經慷慨解囊、雪中送炭，給緬甸送去投資項目和經濟及軍事援助，留下了一堆以往只算政治賬、不算經濟賬，如今既無經濟賬、更無政治賬可算的爛尾工程。
不久前還是獨裁陣營裡的難兄難弟，只不過一場選舉，就在緬甸與中國之間拉開了距離、形成了壁壘。緬甸或將從此進入貨真價實的民主國家行列──雖然走向民主的道路上仍然關山阻隔、困難重重，而中國仍將在「中國共產黨領導與人民群眾當家作主有機統一」的泥潭裡苦苦掙扎，不知何時是盡頭；日見稀落的獨裁國家俱樂部裡又要退出一位親華成員，而美國「亞太再平衡」的棋局裡，或將增加一枚遏華的新棋子。
對中國知識分子來說，則是別有一番滋味在心頭。緬甸普選既令人羡慕，更讓人焦慮。二十世紀許多政治理論家如馬丁‧李普塞特（Seymour Martin Lipset）、巴林頓‧摩爾（Barrington Moore）曾經提出過廣為人知的民主條件理論。李普塞特認為經濟發展是民主化的決定性因素，家庭財富、工業化和城市化程度、國民教育水準與民主化水平正相關；摩爾認為中產階級的形成與壯大是民主化的必要條件，「沒有強大的中產階級，就沒有民主」，然而，拿今日緬甸與中國相比，不管是識字率還是高等教育入學率，也不管是GDP、家庭財富或中產階級規模，緬甸都比中國遠為落後，何以在民主轉型之路上把中國甩在了身後？
人們似乎已經忘了，日本是亞洲第一個君主立憲國，中國才是亞洲第一個民主共和國。其實，早在一百多年前，中國就已經成功舉行過多黨競爭性國會議員選舉。一九一三年初，中華民國第一屆國會實行限制性普選，眾議員由選民直接選舉產生，參議員由省議會間接選舉產生，選舉權的限制條件除男性、年齡二十一歲以上、在選區居住兩年以上之外，主要是財產和學歷限制，納直接稅二元以上或有不動產五百元以上，或小學畢業以上者均有選舉權，被選舉權則要求眾議員二十五歲以上，參議員三十歲以上，蒙藏、華僑應通曉漢語。民國初年政黨林立，人民雖經濟能力、教育程度低下，但選舉氣氛熱烈，選舉過程真實，並不比今日緬甸選舉遜色，更與中共動輒指定唯一候選人或內定選舉結果的假選舉不可同日而語。可惜此種民主景觀乃曇花一現，此後兵連禍結，內戰未停，外戰又起，直到國民政府在國共內戰中全面潰敗，才於一九四七年底匆匆忙忙普選「行憲國大」代表，不久就帶著這批「萬年國代」退守台灣。中華民國在大陸三十八年，一頭一尾辦了兩場普選，而中共統治中國已六十六年，至今與普選無緣。中國的民主退步，歸咎於中共當局。
在中國的周邊，日本、印度早已建成根深柢固的民主政體；韓國、台灣的民主轉型已步入鞏固和深化階段；從中華民國獨立出去的蒙古、從前蘇聯分化而來的中亞五國，雖尚未形成穩定運轉的民主體制，但在選舉制度的民主性方面則遠比中國領先；社會主義越南的差額選舉和「黨內民主」也已經走到了中共前面；就連中國西南兩個十分封閉的小王國尼泊爾和不丹，也已經拋棄世襲君主制而實行民主改革。環顧四周，除了朝鮮金家王朝墊底，就只剩下中國這個曾經的亞洲第一民主共和國仍然在專制堡壘裡頑抗固守。
緬甸一詞在古漢語裡的原意是「遙遠的郊區」，此意不僅指地理，更指政治。古代中國一直是東亞秩序的中心，緬甸作為與中國有著較長邊界的鄰國，其與中國的關係並不密切。《大清會典》規定周邊各國向中國朝貢的次數為朝鮮一年四次，琉球和安南（今越南）兩年一次，暹羅（今泰國）三年一次，蘇祿（今屬菲律賓）五年一次，緬甸則是十年一次，顯見中緬關係疏遠，在政治上緬甸頗為邊緣。但今天的情形已經反轉，今天的世界是一個以民主政體和普世價值為中心的世界，緬甸已在向中心靠攏，而中國，則自我邊緣化為自由民主世界之遙遠的郊區。
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【2015年12月號爭鳴總458期】
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建制派的選舉動員

建制派的選舉動員。 中共在香港的統戰活動
文化大革命時期，親中陣營的地區網絡與群眾組織大受打擊；七十年代末期漸次恢復，到中英談判香港前途問題期間，統戰活動廣泛開展，統一戰線的接觸面大為開拓，擴及香港親英的建制、工商界及專業團體。
中英聯合聲明簽署後，當時的新華社香港分社設立香港、九龍和新界辦事處，顯示統一戰線銳意擴展地區網絡和服務。傳統左派書店取得資金購置物業，至今物業大幅升值，為其文化出版事業提供資金基礎。
一九八二年及八五年港英政府啟動區議會和立法會選舉，統一戰線組織亦有參與，特別是民建聯正式成立後，輔以工聯會等傳統組織。初期選舉成績欠佳，但慢慢發展，雖然未能在立法局取得議席，但一些政治明星如曾鈺成、程介南、陳婉嫻等逐漸為市民所熟悉。八十年代和九十年代的選舉，民主黨（及其前身組織）和民協等是先行者，它們的選舉手法為民建聯等仿傚。至本世紀初，後者已青出於藍，因為資源及人手均較泛民優越，不過它們努力學習與鑽研的精神令人佩服。
中英聯合聲明簽署後，港人了解權力經已轉移，親中陣營對熱心從政者開始有吸引力，特別是華資大財團和中小企業，以至和中國大陸業務有關的專業人士。統一戰線亦能提供可觀的政治榮譽和商機，根據參與者的份量和貢獻予以報酬，早著先鞭者往往佔到便宜。親中陣營有其榮譽制度，從各級人大、政協到聯合聲明簽署後的基本法起草委員會、諮詢委員會以至回歸前的籌委會、港事顧問等。這些委任自然起著重要的動員能力；到末代港督彭定康年代，雖然憑著其高明的政治手腕，在民間贏得頗高聲譽，但在建制階層，政治精英早已跟紅頂白，與港英保持距離，投靠親中陣營。鍾士元、譚惠珠、范徐麗泰等的表現就是明顯的例子。
基層社團的統戰工作
較為人忽略的是基層的統戰工作。從八十年代起，親中陣營就開始接觸基層的社團領袖，包括地區商會、互委會、業主立案法團的負責人。他們受到邀請參與統一戰線的各類活動如國慶酒會等，以及大陸的參觀訪問團。在這些參觀訪問中，為國內地方基層幹部待以上賓之禮，一定程度上，港英政府較為忽視的社區領袖為統一戰線所籠絡。
每年國慶活動的全港性籌委會和各區的籌委會名單大致可反映這網絡的各級負責人。近年中聯辦積極介入香港事務，很多社會和地區活動均由中聯辦官員直接找商界領袖捐錢贊助和擔任活動名義上的負責人，具體事務則由中聯辦再組織人手承擔實際工作。反佔領運動的簽名活動，仔細觀察各街站的負責人，亦可稍為瞭解其動員網絡。
最近兩三年，為了全面動員打擊民主運動，估計親中陣營註冊登記了四千至六千個社團組織，在去年的反對佔中大遊行中，電視畫面上可以清楚看到這些組織空群而出，因為要「交數」。國內各大學均在港成立同學會，各省市以至深圳各區都在香港成立了同鄉會；在本港大學的校園餐廳，不時看到這些同學會舉行聚餐。
中共黨員最基本的要求，就是一個單位有三個黨員以上，就要成立黨組，黨員要過組織生活，每周要舉行會議。據此可以估計香港各大機構，包括各大專院校和各大傳媒機構，均有黨組存在。這些組織，自然有責任監控本身所在單位，亦會評估單位內哪些人可以吸納入統一戰線，哪些人是敵對份子。
滲透和分化民主運動組織
近年中國維穩經費超越國防經費，後者有種種硬體開支，因此可以想像維穩經費的龐大。其中一項重要工作是滲透各民主運動組織，基本任務是搜集情報，進而散佈小道消息，挑撥離間，甚至影響有關組織的工作方向。坦白說，近年在眾多民主運動組織中，與我接觸者是人是鬼我也不敢肯定，唯有相信「民主運動不能守秘密，我個人也沒有什麼秘密可言」的原則。
這類滲透工作二三十年來一直在進行，不過規模和投入近年大為擴充。最初的接觸一般是透過中間人請吃飯，然後是直接請吃飯，言談中進行搜集資料，每次見面總有禮物，然後視乎接觸者的態度，贈予種種金錢上的好處。第二階段是要求接觸者定期寫報告以及承擔進一步的工作。
這類滲透工作所得的資料有限，但頗足以分化民主運動，瓦解其士氣；泛民組織文件不斷外洩，非無因也。另一種作用是搜集「黑材料」抹黑泛民的負責人；公開「黑材料」是進行打擊，掌握了「黑材料」自可以進行要脅。這種搜集「黑材料」的工作主要從「收買」泛民負責人的助手和泛民組織的工作人員入手。搜集「黑材料」的對象包括建制內的人物，以確保其長期「聽話」，胡蘿蔔與大棒並用。
選舉工作細緻和系統化
至於選舉工作，首先是收集可以成為支持者的名單。這種工作每一個泛民區議員和立法會議員都會做，只不過親中陣營做得到非常細緻與系統化。親中社團舉辦種種活動，自然接觸不少市民，一個具體例子就是工聯會的各類課程學員。
親中組織服務對象以基層為主，老人及新移民是重要的受惠者；近年親中陣營的口號是「恢復革命時期的優良傳統」。工作人員定期每月探訪長者，每次均有食米、食用油、豉油，端午節有糉子，中秋節有月餅，「蛇齋餅糉」攻勢收效良佳。最近新登記選民資料公佈，長者佔四成，年青人佔四成，值得警惕。
新移民方面，一過羅湖橋，就可以看到民建聯的廣告。初到香港，很多事情都不熟悉，有組織能幫忙，自然感激涕澪。親中組織會耐心等候七年待其成為選民；在此之前，自可動員他們參加各類遊行、示威活動。
這類網絡有階層性，較為活躍者會被委任為小組組長，雖然這類銜頭很少公開使用；但要網絡運行如臂使指，總得有一個層級化的指揮系統。當然，層級越高，報酬也越高。指揮系統有赫赫戰功：二○○八年九龍東立法會選舉，陳婉嫻與陳鑑林得票相若就可見到親中陣營配票的功力。
不過，親中陣營也不是無懈可擊，二○一二年立法會選舉新界東選區，民建聯未能多撥一點選票予龐愛蘭致後者落敗，讓泛民大勝六席可說是一大敗筆。又據聞近年一些新成立的愛國群眾組織，對傳統左派的老前輩未有表示尊重，頗為獨斷獨行，力爭功勞。
親中陣營有龐大資源為選舉動員
就栽培區議會候選人方面，親中陣營有龐大的資源，可以負擔候選人在選區長期工作的個人工資以及地區工作開支；這種投資，泛民組織無法負擔。就現任區議員方面，據說每人每月可以從本身組織再取得三四萬元的津貼，以應付地區服務的開支。親中陣營的區議員向親中企業爭取活動贊助，一般困難不大。
親中陣營因為掌握重要的政治及經濟資源，對統籌區議會和立法會選舉比較容易，重要的「胡蘿蔔」包括人大、政協的委任、做生意的支持等，所以由中聯辦去勸退一些候選人應該有相當把握。另一方面，表現好的建制區議員大都獲得委任到政府重要的諮詢委員會，甚至出任政務助理以至副局長。
相比之下，泛民組織要支持一位候選人經營一個選區，所能提供的資源非常有限。一般而言，成功挑戰現任區議員殊不容易，他們有四年（一般更長）的工作成績，一個辦事處和起碼一位職員（一般是兩三個），區議會和政府的所有工作他都可以說是他「成功爭取」。正常情形下，現任區議員連任的機會超過八成。
目前泛民擁有八十五位左右的區議員；在十八個區議會均是少數，區議會所掌握的資源大部份落在建制組織手上。泛民這次競選中較為強調區議會要有多元的聲音，要保證區議會的資源公平公正地運用，就是針對本身的弱勢向選民提出的訴求。
親中陣營這次區議會選舉似乎勝劵在握，據傳它的目標是要把泛民的席位壓縮至六十席。它相信佔領運動會引起市民對泛民的反感，而它的基層網絡最近四年的大力經營亦取得一定的成績。
泛民組織現階段對執法機構和選舉管理委員會的中立性有點懷疑，意思是它們對建制派特別是民建聯、工聯會的不法行為或者是灰色地帶行為是否會「隻眼開、隻眼閉」，例如種票行為，利用友好安老院合作動員長者郊遊後接受提示到票站投票等。
親中陣營不是鐵板一塊
親中陣營因為佔到優勢，主要倚靠本身經營的網絡，因此會認為選舉氣氛越淡靜會越對它有利；本港記者觀察到本屆親中陣營不少候選人對媒體的訪問不感興趣。一些泛民的候選人亦承認街頭宣傳活動很多時收效有限。
親中陣營因為資源龐大，因此會在一些選區採取「鎅票」策略，以打擊特定的候選人。經常的做法是推出一位與打擊對象特徵相似的候選人來分薄他的選票。今屆區議會有「假傘兵」候選人的現象；民協馮檢基也受到過去民協重要成員黃仲棋的挑戰。
考慮到各個泛民政黨的政治立場，親中陣營在過去區議會選舉經常會聚焦針對打擊一兩個泛民政黨。二○○七年的選舉就集中打擊民主黨第二梯隊的重心人物；二○一一年的選舉因「公投」關係集中打擊公民黨，並旁及李卓人。今年馮檢基就政改的堅定立場惹來頗大的壓力。
親中陣營也不是鐵板一塊。有傳言新民黨等往中聯辦求助，希望民建聯讓出一些區議會的選區，中聯辦也感到為難。更具挑戰性的是鄉事力量不滿經常要為特首、民建聯等「抬轎」，而其政治、經濟利益受到輕視，因此決意組黨。鄉事力量組黨當然反映中聯辦的協調遭遇到挫折。
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【2015年12月號爭鳴總458期（「民主動力」創辦人、副召集人）鄭宇碩】
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皇帝不准非議朝政習氏不准妄議中央

「兲朝蝗帝」下令不准妄議中央，妄圖有「君」臨天下之勢。（天網：係話緊你） 違反黨章的法西斯條例
二○一四年十月二十三日，習近平在中共十八屆四中全會上說：「一些人無視黨的政治紀律和政治規矩，妄議中央。」這時候，他已想把這道緊箍咒套在官員和黨員頭上了。到二○一五年十月，新版《中共紀律處分條例》發佈，規定：通過訊息網路、廣播、電視、報刊、書籍、講座、論壇、報告會、座談會等方式妄議中央大政方針，情節嚴重的，給予開除黨籍處分。「妄議中央」是集權的最新舉措，習氏妄圖一聲令下，所有官員、黨員一律閉嘴，只准他說。這就像林彪說的，毛的命令，理解的要執行，不理解的也要執行；這就是專制獨裁。古代封建皇帝唯朕獨尊，規定不准非議朝政；否則屬欺君之罪，入獄判刑，甚至斬首。二十一世紀的中共領導居然也學上了皇帝那一套！
中共黨章規定，黨員有權在黨的會議上參加關於黨的政策和理論問題的討論；有權以口頭或書面方式對本地區、本部門、本單位的黨組織、上級黨組織直至中央的各方面工作提出建議和倡議。如果黨員對黨通過的決議和政策有不同意見，需要在堅決執行的前提下，可以聲明保留，並且可以把意見向黨的上級組織直至中央提出。所以剛出台的新規定是剝奪黨章規定的黨員權利，而剝奪黨員應有的權利、扼殺黨內民主和違反黨章的行為，恰恰是真正的犯罪。前蘇共尚且允許黨員發表異見，習氏不許黨員「妄議」，可見習氏中共比之已垮台的老大哥更加法西斯。
習仲勳倡議「不同意見保護法」
一九八一年六月至一九八三年九月，習仲勳兼任全國人大常委會法制委員會主任。期間，他曾說到：「對領導人的主張，對黨的方針、政策，不是不可以提出不同意見。因此，我想，是否可以制定一個「不同意見保護法」，規定什麼情況下允許提出不同意見，即使提的意見是錯誤的，也不應該受處罰。」「我的意見是，任何人都應當有發表不同意見的權利。不只是人民代表，人民代表才有幾個？也不只是在各種會議上，平時說幾句不同意見就犯了罪了？」「如果對現行政策提一些不同意見，就是反黨、反社會主義，那還有可能改革嗎？」上述這些講話應該值得大家深思。
習近平發令：不准妄議中央，否則嚴懲不貸！
按照習近平的說法，習仲勳就是他要嚴懲的標準人選，因為習仲勳的言論完全與他的說法和做法背道而馳。我們不禁要問，到底是他正確，還是他父親正確？他父親要是活在今天發表同樣的言論，他是否要將他父親開除出黨，甚至再次像毛澤東那樣將他父親投入監獄？
顯然，習仲勳的那些話絕對是標準的「妄議」。他居然說要「保護不同意見」，甚至聲言，有人發表了錯誤的意見也不要懲罰。這不僅是妄議，而且是鼓勵妄議。按照習近平的思路，是可忍、孰不可忍？這樣的人要是不開除，還有什麼人可以開除呢？習仲勳被毛澤東定為利用小說反黨罪，胡耀邦為他平了反。他萬萬想不到身後被兒子設立的「妄議中央」罪套牢了。
全黨上下淪為一言堂
「妄議」，其實是一頂隨便可以扣上的帽子。只要你議論大政方針，領導又看你不順眼，就可以把這頂帽子扣在你頭上，開除你的黨籍。全黨上下，淪為一言堂。文化大革命由於毛氏一言堂，高級幹部中只有一九六七年二月十六日譚震林等三老四帥在懷仁堂會議中挺身而出反對文化大革命的搞法。這本來都是完全合法和正確的做法和意見，所以「九一三」林彪叛逃事件後已得到平反。但按照習氏的邏輯，那必是「妄議」中央，毛氏誣之為「二月逆流」倒反而是有理了。同樣，依習氏的邏輯，民間張志新等真正的英雄人物也必是「妄議」中央、「妄議」毛澤東，由此被殺也是絕對使得的了。
新條例還專門規定；「反對黨的改革開放決策」即可開除黨籍，難道改革開放是絕對真理？黨員絕不可以質疑？事實上，改革開放以來，中國環境惡化，空氣、水質、土地污染，資源透支，貧富兩極分化，道德淪喪，貪官氾濫等等，弊端實在不少而且嚴重危害國家民族人民，難道議論不得？
「妄議」是一種語義不詳的政治和社會語言，並無嚴格規範和定義，更不是嚴格的法律和學術用語。「妄議」的實質是對話語權不平等的否定，對言論自由的否定。「妄議」顯示中央事先劃定的大政方針不可議論，否則就是妄議，就要處分。「妄議中央」寫進黨規表明習氏對言論自由不認同，但習氏又曾說「共產黨要容得下尖銳的批評」。習氏作為統治中國大陸的最高領導，竟如此前言不對後語，相互矛盾，如何取信於人？
新條例出台後最大的獲利者是中紀委，今後拿起「妄議中央」的大棒，以執行新的黨規家法的名義就可隨意擴權鎮壓異己。中國將出現一個「新東廠」，刑訊逼供下又會製造出多少冤假錯案！
不准妄議談何創新
習氏隨心所欲，一面用不准妄議中央的緊箍咒讓黨內外鴉雀無聲，一面又提倡創新，企望科技創新能為其提供先進的軍備武器，實現其威震世界的帝國夢。但是，在黨的絕對控制下，思想被束縛，互聯網被防火牆阻擋，經過頂層設計的國家實驗所裡能產生有創新天才的中國喬布斯們嗎？習氏黨紀新條例倒是一個創新，在黨內創造一個人人自危、相互告密的政治氛圍，道路以目。這也可能成為官員互相整治的工具，是亂戰的開始。新的黨紀甚至規定：參加自發成立的老鄉會、校友會、戰友會等，情節嚴重的給予警告、嚴重警告或者撤銷黨內職務處分等等。習氏是否意圖把全體黨員變成沒有思想、沒有自由的黨奴？甚至連參加校友會都有罪。歷史學者章立凡一針見血地指出，何必面面俱到列出一長串「負面清單」！讓黨員重新登記，願意公開個人財產的留下來，不願意的開除出去，只要這一條就夠了。但是，誰願意登記？否則為什麼中共討論官員財產公示問題已經二十六年還沒有結果呢？順便提一下，新條例只用了十四個月就出台了。整別人的條例出台迅速，涉及自身的章法只聽樓梯響，姍姍不出場。這就是中國特色社會主義制度下的事實真相。
逆流而行，必無前途
當一九六六年五月中共發佈標誌文革開始的《五一六通知》時，毛澤東何等不可一世。但是一九八一年六月二十七日中共十一屆六中全會《決議》將文革定性為「領導者（毛澤東）錯誤發動，被反革命集團（林彪集團和江青集團）利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」，指出毛澤東應為這一全域性的、長時間的左傾嚴重錯誤負主要責任。看今朝中共發佈不准妄議中央的《中共紀律處分條例》，習氏自以為得計，實際是在中國經濟江河日下、內外交困之時的孤注一擲，將來必有一日被拋進歷史的垃圾堆。世界在前進，逆流而行，必無前途。
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【2015年12月號爭鳴總458期楊　平】
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簡評首屆「世界馬克思主義大會」

馬克思主義已公認為垃圾主義，但還尚有恐怖主義國家恪守不二，可笑之至。 中共「高大上」面子工程蒙羞
十月十日、十一日，北京大學一連兩天召開首屆「世界馬克思主義大會」。北京官方媒體開足馬力，使勁宣傳，說大會的召開，得到世界各國馬克思主義研究學者和中國問題研究專家的熱烈響應，共有來自五大洲的四百餘位中外學者與會，其中一百四十餘位專家學者在大會上發言。更指出，這是社會主義在一國和多國取得勝利以後，第一次在社會主義國家舉辦世界馬克思主義大會。主辦方北京大學宣佈，世馬會以後每兩年左右舉辦一次，下屆大會將於二○一八年也就是馬克思誕辰二百周年時召開。此外，以馬克思名字命名的「馬克思樓」已於今年五月奠基，本月動工，計劃二○一七年建成，號稱是全球第一座以馬克思命名的建築。
既然叫世界大會，而且還是首屆，那肯定全世界都在看著，能不「高大上」嗎？正如大會組委會主任、北京大學黨委書記朱善璐明白地表示，舉辦「世界馬克思主義大會」，有利於世界瞭解中國馬克思主義的研究狀況，提升中國馬克思主義研究的世界影響，佔據馬克思主義理論研究制高點，這都是為中共爭臉啊。反正中共掌權者可以隨意支配國家的錢，這個面子工程，事關中共掌權的理論依據，事關中共的命根子，當然要搞得最體面。但是，人們發現，這個會開得問題多多，等於當著全世界在羞辱中華民族，即使馬克思這位中共的老祖宗再世，也會深感蒙羞。
為了面子，還是要靠撒謊
人們發現，這個面子工程，還是要靠撒謊。
作為一個重量級學者，哈佛大學歷史和政治學教授馬若德（Roderick MacFarquhar，羅德里克‧麥克法誇爾）被安排在開幕式之後演講。馬若德對習近平的中國夢提出質疑，認為它「在智識上是一個不連貫、不廣泛、缺乏力量的理念」，不足以與西方思想抗衡。然而，在《光明日報》記者的現場報道中，馬若德教授被說成稱讚了習近平的中國夢，稱讚它是「對馬克思主義作出的創造性發展，將對人類發展產生重要貢獻和積極影響」。馬若德得知這個報道後，不得不指出這個引述「完全是捏造的」。
這種一百八十度顛倒事實的報道，完全是對學術和政治的羞辱。難怪《光明日報》報道當日版面在網絡廣為流傳：左邊大字標題寫著《馬克思的聲音穿透歷史，向未來宣告》，右邊大字標題寫著《要把精神病人送回家》。還有人貼出《人民日報》一九七一年的一個版面，那上面的大標題是《靠毛澤東思想治好精神病》。
十一日閉幕式上，世馬會學術委員會主任、北京大學的顧海良宣讀了一份《首屆世界馬克思主義大會學者共識》。《共識》聲稱，面對困擾當今國際社會的各種複雜問題，馬克思主義依然是引領人類走出困境、走向光明未來的「指路明燈」。《共識》還聲稱，中國化馬克思主義是對馬克思主義的創造性發展云云。人們就指出，這不是公然挾洋以自重嗎？這個所謂的「共識」根本不知從何而來，又是一個「完全是捏造的」。其實，既然是世界大會，許多與會者都來自遠非中共所能控制的西方社會，大家對馬克思的研究，不可能和中共有共識。而且，百花齊放、百家爭鳴，這才應該是大會的閃光點。可是大會主辦者卻非要不顧事實硬說成共識，既毫無意義，又丟人現眼，令人啞然失笑，只能蒙得了一些「不明真相」的國人。
「假馬」遇到「真馬」
當年，恩格斯在一封信中寫道：「所有這些先生都在搞馬克思主義，馬克思說過：『我只知道自己不是馬克思主義者。』馬克思大概會把海涅對自己模仿者說的話轉送給這些先生們：『我播下的是龍種，收穫的卻是跳蚤。』」這句話可謂今天中國「馬克思主義者」的絕妙寫照。
會上，馬若德教授對馬克思主義在普通中國人中的影響表示了疑問，他委婉提出儒家思想和愛國主義影響說不定更大。儒家思想是關於等級、關於君臣父子的，「要不然人們為什麼會叫習大大？」場上發出了「你懂的」笑聲。馬若德教授還批評了中國的污染、文革、六四天安門民主事件、七不講的言論審查。這些用馬克思主義怎麼解釋？不知滿座的中國學者和部長內心有何感想，沒有人敢給出任何回應。馬若德教授事後說：「我想很多人不同意我的發言，但是沒有任何人提出疑問，我想可能大家都非常禮貌吧。」
來自西方國家的與會者不乏真誠的馬克思主義學者。美國加州特立尼達文化研究與教育研究所主任卡爾‧拉特納（Carl Ratner）博士提交的參會論文是《中國特色社會主義：一個巧妙、多義的術語》。對所謂「中國特色」，他認定是：「社會主義變成了一種無需檢查的背景──這濫用了馬克思理論中的社會主義──也就是『當前特徵的優先性』。」會上，拉特納博士引用了馬克思理論例如廢除財產私有的一些表述，請論壇思考馬克思主義論述與當今中國的聯繫。他問道：「你們可以想一想，如果中國是社會主義，中國的私有制在減少嗎？」他還說：「中國是按照馬克思主義治國嗎？馬克思肯定不會要求禁止某個學科不能講啊。」他的意思那麼明顯，但也是沒有人提出質疑。拉特納博士所在的是第四分論壇：「習近平治國理政思想與中國馬克思主義的發展」，同組的其他論文都是《習近平治「心」之術探析──習近平治國理政思想研究》之類。跳蚤們遇上「真馬」難免尷尬。
「假馬」睜著眼睛說瞎話
馬克思有一句名言：歷史本身經常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。十一日上午的討論是馬若德教授VS北京大學前副校長梁柱、中央黨校黨史部主任謝春濤。
討論中，一位據說是北京國際關係學院畢業的女生提問道：「請幾位教授分析一下，如何用馬克思主義理論解釋為什麼會發生文革、為什麼毛會打倒劉少奇？這是生產力與生產關係的矛盾嗎？」這個提問獲得全場掌聲。梁柱和謝春濤完全沒有用馬克思主義回答。梁柱說，毛天天整幹部，但是他從來不整群眾啊，毛是看到了官僚欺壓群眾才發動鬥官僚。謝春濤更是無法回應，只能硬著頭皮說：反正不是權力鬥爭。
人們按不住質問這位梁柱：三千萬「知識青年」上山下鄉，這種世界罕見的青年血淚故事罄竹難書，還說沒整群眾?!幾十萬知識分子，被毛澤東使用陽謀先是引蛇出洞，然後又圍而殲之，被打成「反黨反人民反社會主義的資產階級右派分子」，難道他們都是幹部而不是群眾？文革期間，光是梁柱擔任副校長的北京大學，被迫害致死或者經不住迫害而自殺的教授、專家，就有六十三位。他們難道都不是群眾？這樣完全無視事實，睜著眼睛說瞎話，只能說是演出一場鬧劇。
馬若德教授倒是通過其專長研究的文革史提出了一系列問題，把毛的「無產階級專政下繼續革命理論」點了出來。他更認為中國歷史研究缺乏透明度。但是，他的對手是什麼人？梁柱是《歷史虛無主義「重寫歷史」有何訴求？》檄文的作者，謝春濤是《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》的作者，在華人知識界，早已惡名昭著。
首先應把馬克思新聞自由觀、責任觀落實到中國
既然中共要在全世界面前把自己打扮為馬克思傳人，那好，就請在中國落實今天全世界馬克思研究者比較贊許的馬克思的觀點吧。且不說馬克思的人道主義觀、異化觀、民主普選觀，更不說他的個人自由觀（《共產黨宣言》明確說：「每個人的自由發展是社會發展的條件。」）就說馬克思的新聞自由觀吧。馬克思在作為媒體人辦報的時候，總是以捍衛新聞自由為己任，他在一八四二年二月寫的《評普魯士最近的書報檢查令》就是他的第一篇政論性文章，並成為他的政治活動的開始。此文說：「每一滴露水在太陽的照耀下都閃現著無窮無盡的色彩。但是精神的太陽，無論它照耀著多少個體，無論它照耀什麼事物，卻只准產生一種色彩，就是官方的色彩！」又說：「追究思想的法律不是國家為它的公民頒佈的法律，而是一個黨派用來對付另一個黨派的法律。追究傾向的法律取消了公民在法律面前的平等。」這些話說得多好。在馬克思看來，新聞自由是媒體得以安身立命的條件，否則新聞就變成了權力的傳聲筒。他對書報檢查制度進行了完完全全的否定，認為「整治書報檢查制度的真正而根本的辦法，就是廢除書報檢查制度，因為這種制度本身是惡劣的。」
而今天的中國是什麼情況？不正是反其道而行之嗎？這不單單讓中國國內人民深感言論自由出版自由的嚴重缺失，全世界也看在眼裡了。世馬會剛剛開過，十二家美國出版社，包括企鵝蘭登書屋、麥克米倫出版社、W.W諾頓出版公司和格勞夫／大西洋出版社，宣佈決定聯合起來反對中國的審查。
馬克思的新聞自由觀是基於他的責任觀。知識分子必須具有批判精神，他們的責任，是通過批評而推動社會進步。馬克思作為知識分子，對資本主義社會進行了強烈的批判。正是因為有馬克思等一批知識分子的批判，資本主義變得文明了，變成了具有社會主義性質的資本主義，或者變成了歐洲的民主社會主義。但是中共大小領導，卻是把具有批判精神的中國知識分子看作敵對勢力，對其進行打壓迫害。在這方面，毛澤東最為殘酷，而今天的習近平，看來是亦步亦趨！
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【2015年12月號爭鳴總458期（大陸）張文彥】
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港中球賽：香港不是中國？

香港人撐香港隊！（港超聯facebook圖片）世界盃亞洲區次圈外圍賽C組矚目的港中大戰於十一月十七日在香港舉行。香港球迷打出「Hong Kong is not China」的標語令人好奇。
香港是不是中國？中國有九百五十九萬平方公里面積的土地，香港只有一千平方公里；中國有十三億人口，香港只有七百萬。但是在香港隊出賽時，為何要演奏中國國歌？如果因為香港是中國一部分而必須奏中國國歌，那麼港足與中國國足大戰不是中國的內戰？總之，無論怎樣解釋，都難掩蓋這個標語後面所反映的港中矛盾，正如球迷們大喊「We are Hong Kong」（我們是香港），就是要突出香港的特殊地位。
因為要突出香港的地位，所以輸贏就十分政治化。零比零的結局，說明小香港沒有被大中國打敗，自然令香港球迷十分興奮，遲遲不肯離場，也使中國十分惱怒，新華社評論文章痛斥國足之恥！因為這一仗，決定國足無法出線。堂堂大國，加上習大大也是球迷，那是不能承受之重啊。
這一輪的世界盃賽事，六月十一日香港對不丹那場，本來就不干中國的事情，但是由於中國的相關評論嘲諷香港隊有外援（聘請來的洋人球員），激怒香港球迷，因為這是香港的傳統，香港也不像中國那樣講究種族主義的血統純正。因此那場賽事在奏中國國歌時，球迷齊齊噓國歌。這當然激怒了中國當局，於是透過世界足球總會，揚言如再發生，將處分香港。這種恐嚇方式當然更激怒一向享有言論自由的香港人。這次開賽前奏國歌時，現場有人懶理警告照噓不誤，但大部份球迷選擇以「BOO」紙牌代替噓聲。由於啦啦隊清一式的主場球衣與標語，更加引人注目。
反映在球場上的港中矛盾，早在三十年前就爆發過了。那是在中英簽署有關香港前途的聯合聲明之後，香港的民意被拋在一邊。一九八五年五月十九日，北京有一場香港隊對中國隊的足球賽事，港足踢贏中國國足，贏得世界盃亞洲區小組出線權，北京居然發生針對外國人與香港人的騷亂。顯然，這是傳統的中國義和團精神的發作。如今中國已經「崛起」，香港又被「回歸」中國，港足沒有馴服成為國足的一部分而居然踢和國足，是可忍，孰不可忍？
三十年前的香港足總主席是何世柱。當時《東方日報》訪問何世柱，他說非常開心，但表情卻很尷尬，因為他是全國政協委員的身份，要「愛國」而顯得尷尬。但是這次記者多次向特首梁振英追問是否支持港足，他自始至終拒絕回答。身為香港特首而不敢支持香港隊，如何能夠代表香港的利益？
高官中唯一公開表示「香港人當然係支持香港隊」的財政司司長曾俊華，雖身在歐洲，港中大戰剛落幕，馬上在他的fb專頁貼上觀賞球賽的圖片，並留言「Exciting match（賽事精彩）」，短短兩小時獲兩萬六千個讚。
噓國歌當然是港中矛盾的反映，但只是在體育界的矛盾而已，背後是整個港中矛盾，包括文化、民生、經濟、政治的矛盾。這些矛盾，在梁振英出任特首後，因為他的鷹派作風而更加激化，也是爆發雨傘運動重要原因之一。最近在菲律賓召開的APEC峰會，梁振英獲國家主席習近平接見，事後梁振英聲稱習近平鼓勵他「再接再厲」。果如是，港中矛盾只能變本加厲，這是香港的災難。
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【2015年12月號爭鳴總458期林保華】
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共產主義幽靈救不了中共

破產的「共產主義」說教
九月下旬，大陸網路和紙媒上爆發了一場關於共產主義及其接班人是否騙人的公開論戰，源於習近平最近的一句話「不能認為共產主義虛無縹渺，我們發展中國特色的社會主義，就是要朝著共產主義方向努力」。皆因四月二十二日，共青團中央重提「要做共產主義接班人」的口號。大陸地產名人任志強「忍不住」撰寫了長微博《我們是共產主義接班人？》，論證這句口號是騙人的鬼話。儘管大陸各級共青團組織以及官媒如《環球時報》力挺，民間輿論明顯倒向任一方。例如有評論尖銳指出：「一個腐敗透頂的政黨還在拿『共產主義』的噱頭麻痹百姓，見過不要臉的，沒見過這麼不要臉的！」
其實，時至今日，「共產主義」的幽靈在全歐洲早已被掃蕩殆盡，在全世界僅存的四國包括中國也已奄奄一息。而且，恰恰是「共產主義」的兩個創始人自己在他們的晚年把共產主義理論體系完全否定了。一八八六年，晚年恩格斯撰寫了《英國工人階級狀況美國版附錄》，寫道：《英國工人階級狀況》一書「帶有作者青年時代的烙印」，「在哲學、經濟和政治方面的總的理論觀點，和我現在的觀點並不是完全一致的」。亦即「青年時代」的恩格斯堅持「共產主義不是一種單純的工人階級的黨派性學說，而是一種目的在於把連同資本家階級在內的整個社會從現存關係的狹小範圍中解放出來的理論」；而「現在」（一八八六年）的他，在經歷了巴黎公社的失敗之後，終於認識到這個理論「在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞。」晚年馬克思也同樣聲稱自己「不是馬克思主義者」。此後，二十世紀前蘇聯的解體和北歐瑞典等國的民主社會主義實踐和成功，完全證明了這種「共產主義」的失敗和荒謬。
在中國，經歷了「大躍進」和「人民公社」的慘痛教訓之後，到毛澤東死去，中共終於也羞答答地拋棄了這套「絕對無益的、有時還要更壞」的共產主義烏托邦。二○○一年，江澤民《在慶祝中國共產黨成立八十週年大會上的講話》（載《人民日報》二○○一年七月二日）中說：「我們對社會未來發展的方向可以做出科學上的預見，但未來的事情具體如何發展，應該由未來的實踐去回答。……但不可能也不必要去對遙遠的未來作具體的設想和描繪。」二○○二年十二月五日，也是根據江的講話，該報進一步指出：「我們黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。這個理想只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現，需要經過幾代人、十幾代人甚至幾十代人的艱苦奮鬥。」什麼叫幾十代？就算四十代吧，以一代二十五年計，那就是一千年！距今一千年前的宋朝人能預測一千年後的今日社會是「社會主義初級階段」？他們不能。那今天的紅朝人又何能預測一千年之後是「共產主義」？如此夢囈，不是騙人是什麼？
徒勞的詭辯
論戰不勝，頓生二策。這回他們又借教宗方濟各在美國受到萬人空巷的歡迎和他批判資本主義的言辭，想再次為共產主義招魂。這回，出場的是公認的「毛左」張宏良。九月二十九日，大陸網上有見到此人一篇題為《美國人民為什麼萬人空巷歡迎教皇方濟格》的東西，說「美國民眾之所以瘋狂地歡呼教皇方濟格，是因為教皇從踏上美國土地那一刻起，直到最後踏上飛機舷梯離開的那一刻為止，一直在批判資本主義，認為資本主義是『萬惡之源』，是對人民大眾的『公開謀殺』」，「教皇方濟格批判資本主義的紅色宣言，已經到了讓人弄不清楚誰才是共產主義的地步。」
真是這樣嗎？二戰以後，在全世界的共產黨統治區，在東德，在北韓，也在大陸中國，多少人在槍林彈雨之下仍然冒死翻過柏林牆、偷越三八線、夜渡深圳河去投奔資本主義？那些柏林牆上的冤魂、三八線邊的遺屍和深圳河裡的鮮血，不是社會主義（他們稱之為共產主義的初級階段）苦難的見證嗎？事實是，正是資本主義世界創造了高度富足的資本主義物質文明和精神文明（也就是普世價值）。而標榜為天堂的共產主義，只是斯大林、毛澤東、金氏家族的天堂。共產主義在實際上遠比資本主義更不公平和貧窮！
至於教宗在美國受到歡迎，那正是宗教軟實力的最明顯不過的實證和顯示。全世界天主教徒有十二億，美國有七千萬，而且美國百分之七十以上的人都信仰宗教。如此，教宗方濟各首次訪美，能不「萬眾空巷」地歡迎嗎？這首先是一種宗教感情，也即對天主教會和基督教會堅持始終的平等、博愛和自由精神的皈依。教宗方濟各就任以來的言行，他的仁慈、謙遜和富有人情（具體的事例不可勝數）就是這樣的宗教精神的體現。對比習近平連自己下車接受中國冤民的狀子都不肯（還是在美國），難怪他的訪美新聞連報紙頭條都上不了，倒是抗議的隊伍不時出現在美國街頭。
資本主義並非十全十美，效率與公平確實也難以魚與熊掌兼得。教宗批判資本主義不公平，批判「金錢崇拜（Idolatry of Money）」，是出於宗教公平和博愛的教義。他是「以人為中心」的精神在批判資本主義，雖然他也拿不出更好的社會制度來替代資本主義。教宗長達八十四頁的宗座勸諭書《福音的喜樂》，並無一個字一句話擁護共產主義。此外，方濟各本人的背景也同他嚴厲批判資本主義傾向有關。這位教宗出生在拉美的阿根廷，這正是資本主義的市場經濟不徹底，拉美式社會主義盛行的地方，社會尤其不平等，老百姓嚴重貧困。方濟各本人出生於平民家庭，早年還當過清潔工和夜總會的保安。這使他對資本主義的理解自然地有較為偏激的傾向。正是由於這一點，他的這次訪美除了受到熱烈歡迎之外，也有很強烈的負面批評。但張宏良當然不願提到這樣的事實。
真相拆穿，張宏良他們的詭辯只剩下可悲的徒勞。
中共末日難自信
然則，無論是共青團還是毛左，為何現在要再次為共產主義招魂？
答案很明白，習氏上台，「紅二代」接班，其所作所為的一切就是要讓毛澤東陰魂再聚，共產黨萬世一系，這就是他的「中國夢」即黨國夢。他的前後三十年不能否定論就是這習氏黨國夢的總綱，其實就是清朝張之洞中學為體（前三十年）西學為用（後三十年）論的再版。但這樣的逆普世價值反動路線，自然是難以為繼，反而進一步引起全民的信仰危機和中共的合法性危機。當前的中共，內部權鬥，政改倒退，經濟危機，資源枯竭，環境污染，人心渙散，真是四面楚歌。正是在這樣的背景下，他們才重拾共產主義的幽靈以垂死掙扎。
然則據說江澤民本人就曾怒斥吳邦國的「五不搞」，前文所引江氏的話也明證他並不相信這共產主義的鬼話。如此，再次招魂幫得了習氏？恐怕他自己也未必有此自信吧？這真是，機關算盡太聰明，反落個丟人現眼笑柄！
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【2015年11月號爭鳴總457期（大陸）林方之】
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港人求變，青年建功

廢物煉廢物，建制派一直不理是非曲直，盲目為梁政府作護航犬，知識低下，欠缺正氣，只為欺世盜名的舉手機器。十一月二十二日是香港區議會選舉的投票日。區選以往都是建制派掌控大局，因為他們掌握基層組織，例如街坊會、業主立案法團等等。加上錢多，常常利用小恩小惠討好選民，因此一般民眾對民主派的選情不看好。特區政府覺得勝券在握，所以抱著「持盈保泰」的立場，不讓選情炒熱。投票結果卻出乎意料，雖然泛民沒有取得多數，但是不但投票率創新高，而且出現一些爆冷現象，那就是本土派獲得意料之外的好結果，尤其是去年雨傘運動結束後今年轉戰選舉的「傘兵」取得勝利，使人眼睛為之一亮！
選舉結果，中共外圍組織的民建聯繼續贏得最多議席，連同自動當選，合共一百一十九個議席，佔總議席三成，但較上屆少十七個議席。泛民龍頭民主黨獲四十三席，比上屆少了四席。其他公民黨、民協則略有增加。但是泛民大佬的何俊仁（民主黨前主席）與馮檢基（民協主席）則在夾擊下落選。而民建聯的鍾樹根、葛佩帆也落選，他們都是現任立法會議員，顯見「大佬文化」的沒落。
這次的投票率高達四成七，超過上一屆的四成一而創新高。選情冷而投票率高，說明選民急於用自己手上的選票來改變現狀。
今年八月，選舉事務處公佈二○一五年臨時選民登記冊共有三百六十九萬名登記選民，較去年淨增加約十八萬兩千人，當中包括多達二十六萬一千新登記選民，較去年新登記選民的七萬七千人大幅增加逾兩倍，反映去年政治環境、不同黨派政團呼籲選民登記下，使大批市民登記做選民。雖然這些人當中，以老年人增幅最大，但是在投票前一個星期所做的調查中，三十歲以下的選民，有八成表示會去投票。這些都是「傘兵」能夠爆冷的直接因素。而港中足球大戰，香港人高昂的士氣逼和中國國家隊，也增強選民的信心。
出戰的「傘兵」共有八名當選，楊雪盈、鄺葆賢、黃子健、黎梓恩、劉勇威、徐子見等，其中徐子見因不甘鍾樹根自動當選而在最後關頭投入選舉。部分選區的「傘兵」即使落敗，票數差距也很小，例如「青年新政」游蕙禎嘗試挑戰尋求三度連任的經民聯梁美芬，僅以三百票落敗。
「傘兵」年紀輕，過去沒有從政，缺乏選舉經驗，他們能夠取勝，反映民眾對佔領運動的支持，也認同他們在選舉中所作出的重大努力。
投票前夕，「學民思潮」召集人黃之鋒接受專訪時就說，他特別關注那些首次參選的「政治素人」選情，認為有關參選人或者沒有十分精彩的選舉工程和政綱，但為阻止保皇黨自動當選，希望香港人可以支持他們。
這次戰績最亮麗的是新民主同盟。他們是二○一○年十月因為不滿民主黨與中聯辦密會與保守作風而從民主黨分裂出來的比較年輕一輩。他們的議席增加近一倍，當選率亦最高，高達九成三，十六人出選，十五人當選。他們歸類於溫和民主派。激進民主派中，不論是「大中華膠」，還是「本土膠」，都沒有取得席位。
從這個結果來看，香港民眾求變，但是也不願以太激烈的手段進行，也不想看到民主派內部的自相殘殺。不論民主派內部還是特區政府，包括北京當局，都應該正視香港這個政治與社會的現實。
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【2015年12月號爭鳴總458期艾克思】
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垃圾香港港共政府必亡!

★一個垃圾政權控制下的當然是香港垃圾政府，DQ人還要人取回所領薪津，等同免費同你做，政府一定好窮辣！猶如一間公司聘用一名員工後用了十年炒Ｑ咗佢，要被炒員工嘔出以前在該公司工作付出勞力所得薪津，這是共產狗的垃圾思維，竟然可在法治地方香港發生？那麼七衰警也是犯事被炒而入獄，何不要牠們和曾蔭權等取回當差做特首的所有人工？香港狗官定是食塞米了！

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