中國式教育，應付考試能力高絕，但創造力缺乏，所以中國出不了多少真正的科學家。
打從國小開始，你的生活就是不停唸書。每天早上六點起床，八點前到校，五、六點放學，回家還得做功課。因為沒時間運動，所以你弱不禁風，而且唸書時間太長，早就近視。在學校要交到知心朋友很難。週末得八點起床上鋼琴課然後是家教課。好累人的生活方式。
上了高中更慘。有無止盡的政治課程教你如何思考、告訴你黨為人民做了什麼事。每天幻想的甜蜜戀愛往往會被老師粉碎，他們絕對不會讓幻想取代現實。爸媽永遠在 後面叫你讀書讀書讀書，永遠在鞭策你每分每秒都不要浪費，要你拼命把知識塞進腦袋，等到大學聯考，也就是你年輕時代最重要的一次考試那天，再把死記的東西 一股腦吐出來。
大考前幾個月簡直是地獄。睡覺是種奢侈，頭痛、消化不良和姿勢不良引起的背痛是家常便飯，而開懷大笑成了遙遠的記憶。短短四天的考試卻造成幾乎難以承受的龐大壓力。聽說附近學校有跟你同年的學生受不了，自殺了。
這就是中國學生為了將來有出息所過的生活。父母和老師逼著他們承受沉重的壓力，塞給他們一般人都吃不消的課業負擔，於是他們漸漸變得反常，只為了擠進有名大學，就像機器人一樣盲目爭取高分。
好，你通過了考試，而且是高分過關。理論上，全國任何一間大學都會收你，科系任你挑，相當民主。而分數比你低的人只能挑比較冷門、校方得想辦法填滿人數的科系。分數更低甚至沒通過的人只好重考或去從事卑微的工作。
只希望你爸媽會同意你讀環境科學，不會逼你讀金融、會計、經濟、電腦或你討厭的國貿。現今在中國，唸書唸書唸書已經被從商從商從商取代。大部分父母都認為從商才是正確的路。那麼，最大的問題來了。你就讀的大學允許你思考嗎？
升學壓力之所以這麼大，跟近幾十年中國的高等教育經歷巨變有關。文化大革命期間大學關閉，重新開放後三千六百萬名學生入學就讀，此後中國的高等教育急遽擴 張。一九九九年大專院校收了一百零八萬學生，二零零二年增加到二百七十五萬。二零零七年教育部說將有五百七十萬名學生入學，二零零八年報導說該年度至少有 五百五十九萬名學生畢業-----比二零零七年增加一成三。媒體還說二零零八年約有六百萬名新生入學。
因為入學人數大增，畢業後出人頭地的壓力就更大，唯一的途徑就是讀名校。在中國，事業成功的保證不是你學了/想了什麼或學/想得多好，而是你讀了什麼學校。儘管上了「一流」大學，接下來等著你的通常是三、四年的刻板教育，欠缺尊重的對待和幻滅失望，而不是豐富的知識之旅。
不管選了什麼科系－－更常見的狀況是在父母或體制的逼迫下選了某科系－－你都得上些跟主修無關的必修課。最麻煩的是政治教化課，比方「毛澤東理論」、「鄧小平理論」，當然還有大量的馬克思主義，目的都在弘揚幾乎沒人〈甚至老師自己都不〉相信的政治理論。政治教化課一直延續到博士班，而且要死記和背誦很多政治偉人的生平。課堂上很少有創新思考或提出異議的空間，膽敢反駁毛澤東偉大思想的學生，不管多麼能言善辯，那堂課一定被當，這麼一來就拿不到學分。很多大學也有「中國革命史」這類課程，想當然是政治領袖詮釋的中國近代史。另外還有「道德教育」，主要在形塑國家認可的是非善惡觀。
山東大學的孫文廣教授二零零六年表示，「這些課程灌輸了學生一此毫無用處甚至反科學的東西，目的只是要宣揚共產主義意識型態，使人民相信中國共產黨偉大光榮 又正確，還有毛澤東多麼偉大。」「其中很多思想都是錯誤的。比方說，有些課教的是鄧小平的理論和江澤民的三個代表理論。我寫了文章談這些課程，我認為這些 課程應該全部廢除。為什麼要灌輸學生既沒用，又有害的東西，比方階級鬥爭？」孫教授說，「有些對歷史的陳述是扭曲的。灌輸學生這些虛假不實的觀念，我認為 是很大的問題。」
體育也是必修課。這樣規定好不好值得商榷〈尤其現在中國年輕一輩的健康狀況越來越差〉，不過體育分數太低會影響學生的平均成績。還有解放軍為期兩週的軍事訓 練也得修。中國教育部規定，「軍事訓練和軍事知識的評量分數，會納入每個人的個人紀錄中。」這些訓練有時在炎夏舉行，有些平常備受保護的學生便因而昏倒。
大學生一定要學英文。如果沒通過大學英語四六級考試就畢不了業，所以有些人會為了過關而作弊。另外，大一新生修的都是各式各樣的通論課程，第二年也一樣，要到大三大四才專攻主修。
承襲自孔子思想的尊師重道觀念，也直接對創新思考造成阻礙。劉先生就說：「從我有記憶以來，我爸媽總是要我『聽老師的話』，他們認為老師說的永遠是對的，學生質疑老師是很無禮的行為。」孫先生則說：「國中高中這整段時間，我印象中只有一個學生曾經站起來質疑老師。大家都說他是麻煩人物，但我心裡其實很崇拜他。從來沒有人敢質疑老師說的話，我上了大學還是一樣。」
對教育過程百依百順是中國的一大問題。耶魯大學校長理察．列文(Richard Levin)在二零零六年上海中外大學校長論壇上發言時說，「未來十五年這個國家最重要的創新要務是批判思考。」列文認為中國的大學必須鼓 勵學生更加主動，勇於挑戰反駁教授、跟教授辯論。但中國並不打算真正落實。學較教學都以講課的方式進行，小組討論〈創新辯論最理想的訓練場〉幾乎沒聽過。
校方極少嚴格要求學者的品質。南京大學校長陳駿表示，「很多教授容易鬆懈下來或把大多時間精力投入自己的營利事業中，因為表現一般就能通過定期的審核。」直到二零零零年中，才開始有學生對他們認為不夠盡責的教授，行使某種形式的否決權。例如二零零四年上海交通大學就有一名電腦科學系的教授被開除，因為有九名 博士班學生揭發他強迫學生替他的公司工作。
大學生在各個層面都得不到校方應有的尊重。比方宿舍也是大學生得克服的一個問題。中國的大學生沒有自己的住宿空間，必須四到六個人擠一間宿舍，大部分大學不准學生住校外。
從上海對外貿易學院發生的一起事件，就能看清中國大學對學生的態度。這間學院的宿舍沒有冷氣或暖氣，中國其他大學幾乎都是。但上海的冬天相當冷。有群學生請 求校方安裝暖氣，並願意自己付錢，校方卻予以拒絕，副校長俞光虹說：「學校宿舍向來禁止使用暖氣設備，因為可能造成危險。」中國媒體報導上海市的國小也沒 有暖氣，某小學副校長表示從小就該訓練學生適應刻苦的環境。
大多大學宿舍晚上十一、二點就會切掉電源，確保學生準時就寢並減少「其他活動」。有群學生抗議校方切斷電源－－但只是抗議世界盃足球賽期間斷電。那是四川大學的九千名學生發起抗議，要求校方晚上供電讓他們看球賽。憤怒的學生把瓶子甚至洗臉盆丟出宿舍窗外，還放火燒了輕機車。後來校方終於同意供電。
只有關係到未來的前途時，學生才比較可能挺身反抗專制的學校領導者。例如下面這件事：升達學院是河南省首屈一指的鄭州大學的分校。學生發現校方未如預期發放鄭州大學的畢業證書，只發較不知名的升達學院的畢業證書，便憤而發起暴動。
升達的職員利用鄭州大學的名氣吸引大學聯考成績不佳的學生，並索取比鄭州大學高四倍的學費。當學生發現畢業證書上印的是「鄭州大學升達經貿管理學院」都氣憤 不已，這跟當初簡章上說的不一樣。畢業證書上只印「鄭州大學」會更有利於找工作。於是學生群起抗議，砸爛燒毀汽車，摧毀學院創立人的雕像，還要求教職員辭 職。當局的反應迅速且不難猜想。警方關閉校園並嚴禁出入。所有相關報導都被壓了下來。
校方對學生的威權管制延伸到生活的各個層面。性行為也是大學管制的項目之一。例如上海大學就開除了一名讓女朋友在宿舍過夜的大學生。
這名學生叫朱斌。他說他就讀別所大學的女朋友來找他，但錯過了最後一班回家的公車，「我本來打算安排她到附近的網咖過夜，可是女孩子一個人跟其他陌生男子一起過夜太危險了」，所以他才把女友帶回宿舍。他原本想讓女友睡床上，自己睡椅子，但因為發燒才躺到女友身邊。隔天早上他的一個室友向學校通報，老師進宿舍發現他跟女友躺在床上。朱堅稱「什麼事也沒發生」，等於證實了性很可恥這種觀念。他母親還肯定地說，「我知道我兒子錯了，可是事情不像老師想的那樣.....校方應該給他自新的機會。」
二零零四年廣東省的計劃生育委員會想在八所省立大學設置保險套販賣機，但校方堅決反對。廣東外語外貿大學宣傳部負責人孔小明說，「我們堅決反對在校內設置保 險套販賣機。這種行為在校內絕對禁止，我們絕不允許學生在校發生性行為。」仍同年，北京大學〈中國數一數二的學府〉也拒絕在世界愛滋病日當天發放保險套， 理由是「在校內公開發放免費保險套不適當。」
中國為擴展高等教育所作的努力令人讚嘆，但卻是用極權主義一貫的中央管制法達成。中國領導人在科學和工程學科投入大筆資金，卻忽略了大部分人文學科，只有金融和經濟相關學科例外。這一定會造成社會發展失衡，但學生似乎很少反彈。主要原因是大眾認為這些領域是致富的捷徑。在現代中國，成功的標準是賺錢多寡而非快樂與否。
《上海英文星報》唐小燕〈音譯〉撰文指出，「上海女生挑丈夫有三個標準：銀子、房子、車子。」唐說，「這麼多中國學生讀商是因為經濟需求，主修商業或電腦找工作比較容易，如果主修歷史可能得多花一年半的時間找工作。」二零零六年的一項調查證實了這種致富渴望。調查發現中國學生遠比其他國家的學生更有野心。有71.7％美國學生說只要過「一般生活」就滿足，中國學生僅45.8%有同感，而且是調查中百分比最低的，低於包括韓國、日本等國在內的學生。
但要實現野心並不容易。隨著學生人數增加，薪資逐漸降低。例如，二零零三年的大學畢業生平均起薪相較於二零零二年降了四成，原因是畢業生太多、職缺太少。到了二零零四年情況更加惡化。據新華社報導，「令應屆畢業生沮喪的是，勞工過剩使他們的起薪平均降了二成五。」人力資源管理專家汪大正指出，「求職人數激增，起薪降低，兩種狀況將會同時存在好一陣子。」
到二零零七年，光北京就有二十萬名大學畢業生，但僅八萬七千個職缺。根據勞動和社會保障部的資料，二零零六年中國共有四百一十三萬名畢業生，約三成沒有畢業後即找到工作。如果再加上前幾年的求職學生人數，和二零零七年即將投人就業市場的四百九十五萬名畢業生，問題勢將更加龐大，說不定會讓學生覺得受高等教育還不如去賭博。
中國媒體報導了應屆畢業生求職時遇到的一些問題。某王姓學生在餐廳裡應試，他說是因為「公司想測試我會不會喝酒和八面玲瓏談成生意。」最後他「面試」沒過，據他說是因為「我在餐桌上的表現不佳，一來毫無準備，二來我不會喝酒。」
據人民大學教授也是全國人大代表鄭功成說，高學歷的學生常從事低階工作。他說，「像有些中國銀行就雇用碩士生當出納員，這不但浪費人力資源也破壞就業市場的秩序，這麼一來要把更低學歷的人擺在哪裡？」
從另一方面來看，錢也是大學教育的一大問題。一九八九年，一學期的學費是一百元，現在一學期約五千元。二零零五年，政府規定大學學費不能超過六千元。同年， 陝西省的西安美術學院卻擅自將學費調至一萬五千元，多收了逾五百五十萬元學費。廣東省的南華理工大學則多收了二百一十八萬元：南京審計學院多收了一百六十 四萬元：河南師範大學多收了一百一十七萬元。
中國的大學還有很多募資的辦法。比方把一年平均一千二百元的住宿費加進學費。反正現今中國學生樣樣都得付錢。媒體報導上大學一年的學費約一萬元。但我們問過很多學生都說實際費用更高。比方上海外國語大學新設於城外的松江校區，有些學生說學校規定他們一年要多繳一萬元的「建設費」資助新校區建設。但這筆錢據說是付給建商的，不算在學費之內。
曾有媒體報導，若把平均收入考慮進去，中國的大學學費是世界最高的。中國當局也坦承政府的助學補助急速增加。二零零六年的助學補助方案金額為十六億元，二零零七年估計將達一百五十七億元，二零零八年增至三百零八億元。三百億元是每年中國人民浪費在沒必要的家居裝潢上的金額，佔了兩週期間的北京奧運總花費的一成。三百億元也是全國各地每年公務車花費的十分之一，而國營媒體報導說全部花費〈三千億元！〉將近有七成「被私吞.....拿去私用還有.....花在根本不必要的維修和燃料費上。」
中國一直把大學生當成大孩子對待，又不鼓勵獨立的思想、言論和行為，因而造成了莫大的損失。中國的高等教育講堂無法培養一個偉大國家所需的人才。同時，許許多多聰慧腦袋也因只吸收抽象理論而無實務訓練而日漸失去優勢。
學生是一國的末來。貶低學生，中國就是在貶低自己。
《原文摘錄:中國無法偉大的五十個理由〈第四章〉》 撰文．David Marriott & Karl Lacroix（2015-09-21再修訂）
婦女兒童工作委員會說，中國每年有十萬名兒童死亡、四十萬名殘廢。
身為長住中國的作家，我們這段期間一直不斷觀察周遭事物。問問題是個簡單的方式，因為大多中國人都很樂意跟人分享自己的生活、文化和感受。而我們在社交場合幾乎逢人必問一個問題：你認為誰比較愛小孩，中國父母還是西方父母？每次對方都會不假思索、斬釘截鐵地說：中國父母！有時我們會擺出苦惱的表情，其實只是質疑對方的觀察細膩度。他們看了很快會說：「我相信你們也有疼愛孩子的另一套方式－－文化不同嘛。」
中國家庭當然很愛孩子〈多半是獨生子女，因為一胎化政策〉，看他們在孩子身上投入許多金錢和心血就知道。中國父母常拿孩子沒轍，什麼都依家裡的小祖宗。但中國人似乎一次只愛一個孩子，因為國內每年都有成千上萬名兒童慘死或受傷。
根據中國疾病預防控制中心二零零七年公佈的數據，中國每年因車禍傷亡的兒童有三萬五千名，因各種意外死亡的兒童總共有七萬名。很嚇人的數字。可是準確嗎？二零零三年，中國國務院〈中國最高權力機構之一〉婦女兒童工作委員會說，中國每年有十萬名兒童死亡、四十萬名殘廢。隔年，中國媒體卻報導中國每年有二十萬名兒童死亡。這些數據都只包含十四歲以下的兒童。二零零八年媒體又改口說，每年死於車禍的兒童人數是一萬六千名，而非二零零七年說的三萬五千名。
中華醫學會急診分會小兒部門副組長張靈恩教授說，「如果採取適當措施，所有傷亡都可以避免。」二零零七年，也就是張教授發表此意見後三年，中國疾病控制中心的發言人也說了同樣的話：「兒童交通意外大多可以避免。」更驚人的是，這是中國第一次對兒童交通意外進行全面調查後提出的結論，直到二零零七年四月該調查才完成。
但中國不只漠視無數幼小生命的交通安全。二零零六年十一月江西的土塘中學放學時，數百名學生多麼開心，因為當天是禮拜六，他們卻留校到晚上八點半。當學生急 著回家蜂擁下樓時，卻因為你推我擠紛紛摔在彼此身上。結果造成五女一男死亡，十一人重傷。要是當時有人管秩序〈如校規所訂〉，也許就不會有這種結果。不幸 的是大多老師都在一樓改考卷。
照料兒童不夠專業，似乎是中國兒童在學校恆常面臨的危險。二零零七年四月，中部某幼稚園的小朋友正在吃早餐，像一般小孩一樣嘻笑玩鬧。後來卻有五十名幼童食 物中毒送醫不治死亡，原因是他們喝的豆漿沒有煮沸。警方扣押了幼稚園園長和三名廚師。但這只是中國校園一連串食物中毒案的一宗。
二零零六年九月，四川省有九十二名小學生食物中毒，同月湖北省也有五十五名學童食物中毒，黑龍江省有一百七十一名，其他省分還有二百四十名。就在同月底，內蒙古某中學又有二百一十七名學童食物中毒送醫。警方再度扣押該負起責任的校方人員，結果發現學童吃的餐點裡摻了過期食物。隔月，新疆某幼稚園有十六名二到 五歲的幼童吃了豆子做的菜餚而食物中毒。同月，也就是二零零六年十月，廣州省又有五十名學生在學校食用豆漿和紅豆蛋糕之後腹痛嘔吐。兩個月內就有八百四十 一名學童食物中毒。
中國兒童還要面臨化學中毒的危險。二零零六年九月，甘肅省九百五十四名兒童經檢驗後發現血液鉛含量過高。鉛中毒是以每公升幾毫克為標準，超過一百就表示血鉛過高。然而甘肅省鉛中毒的兒童中，有一名的血鉛含量高達六百一十九毫克/公升。
其中一件化學中毒案的污染源來自徽縣有色金屬冶煉公司。當局完全知情，早就勒令該工廠停業。但這家工廠照樣偷偷營業，為了賺錢不顧數百名兒童的健康。大人鉛中毒尚能痊癒，小孩卻不一定，腦部可能從此受損。冶煉廠的老闆冉宏二零零七年五月被控「破壞環境資源」，另有「十九名官員遭撤職、警告或記過等處分，其中大多是縣府和都市環境單位的官員。」
二零零六年十一月，福建省七里村有四十七名小學生鉛中毒，其中一名年僅七歲的男童還得住院。是什麼危害這些孩子的健康？當地官員說是當地一家使用危險技術的冶煉公司。
河南省也有三百名兒童化學中毒，因為地方官批准一家造成污染的煉鉛廠在該省盧氏縣成立。環保局副局長駱梅英二零零四年初批准這家未提環境衝擊報告的工廠成 立。同年中，駱梅英到廠裡巡視，發現廠內使用的是污染程度超標、政府早在一九九七年就禁止使用的熔爐。然而駱梅英竟讓工廠繼續營運，其他的地方高官也助紂為虐。
這家工廠持續污染當地環境到二零零七年一月，報上說當時近一千三百人申請驗血，因為「村裡很多孩子燒了好幾天，大人則是反應記憶力衰退。」「檢驗後發現三百三十四人血鉛量過高，其中五十九人輕微中毒，四十四人中度中毒，裡頭有三百二十七人是兒童。」
媒體也指出工廠每月會給這些兒童一百五十元賠償金，「可能延續到三、五或八個月，看他們的血鉛量而定」，但上面沒說即使血鉛沒有了，孩子的身心也可能一輩子受創。不過媒體倒是在二零零七年七月報導了盧氏縣委的節儉美德：「五千一百四十九名受訪者中，61.3%認為盧式縣委低調的辦公方式值得讚賞。」
雖然媒體有報導涉嫌污染弊案的官員已被捕並送審，但一直到二零零八年年底都無進一步的審判結果。普遍的實情是，大部分兒童從沒做過血鉛檢驗，因為地方醫院大多沒有檢驗設備。
二零零六年十二月，山西省有六名兒童一氧化碳中毒死亡，原因是學校附近有部疏於維修的發電機。二零零七年五月，遼寧省有四百名學童因為學較桌椅的油漆含汞而中毒送醫。官員調查生產桌椅的工廠，發現其產品的汞濃度約是安全濃度的十倍。
二零零六年十二月，南部的廣西壯族自治區有一百一十二名兒童在學校發病送醫，檢驗證實他們全患了肝炎。學校用水的主要來源是僅五公尺外的一條排水溝。我們會另僻章節指出，像這樣漠視基本衛生是今日中國的一大問題。
二零零八年仍然不斷傳出兒童中毒事件。廣西省六十名兒童喝了學校的水之後身體不適，後來發現飲用水含殺蟲劑。警方懷疑有人故意下毒，但地方教育局卻指控校方管理不善。
可悲的是，危害中國兒童健康的不是只有環境。本該提供他們最多照顧的人－－老師，也是一大威脅。青海省某國小老師因於二零零六年十二月強暴一名十歲學生而被判十八年徒刑。四十八歲的楊長忠老師要該名女學童把作業帶到辦公室，趁機對她下手。他在法庭上坦承曾猥褻其他十名六到九歲的女學童，此案爆發，震驚社會。
之所以發生這些慘劇，都是因為尊師重道的傳統觀念加上性知識不足所致。據《上海英文星報》報導，「有名八歲女童跟她父母說，老師喜歡把她抱在膝上，撫摸她的身體。她問爸媽這是不是表示老師喜歡她。」根據一份調查發現，五成二的兒童從未聽過師長提起性侵害的問題。由於性教育不受重視，青少年墮胎也日漸增加，光 北京就有數以千計的女孩需要墮胎。
另一名老師在二零零六年九月犯下更駭人聽聞的案件。二十八歲的李恆毅對十一歲的學生章耀尹拳打腳踢，後來還抱起動也不動的女童，從四樓窗口丟下去。事後發現他毆打學生的行徑已有多年，只是之前因診斷出他精神異常，所以無須負法律刑責。死者的母親氣憤地說：「學校為什麼會讓一個精神病人來當老師呢？誰還我女兒 的公道呢？」
二十一世紀初的前五、六年，報章突然出現許多校園暴力的報導。這表示以前都沒有這類事件，還是這些都像中國境內其他事件一樣被封鎖？這種新現象似乎接二連三快速累積案例，但最近這類報導卻漸漸減少。
一連串校園暴力似乎是在二零零四年八月某天早上拉開序幕。那天北京一家幼稚園的學童在運動場上開心玩耍，但沒多久，學校大門警衛徐和平突然持刀襲擊學生。他 鎖上大門，不讓孩童逃走。學校老師聽見慘叫聲趕緊前往制止他，但等他們將凶器奪走，已有一名學童死亡、十五名學童和三名老師受傷。最小的學童才兩歲，最大 的六歲。警方調查後發現徐有精神病史。
同年九月，一名持刀男子闖入蘇州一家托兒所砍傷二十八名幼童，因為警方迅速反應，孩童才保住性命。警察趕到現場時，四十一歲的兇嫌正要點燃汽油和炸藥。
不到十天，名為賈慶友的校車司機砍傷山東省第一實驗小學的二十五名學童，並挾持一名九歲的女學童。這次同樣無人死亡，警方救回人質，但有其他男女學童的臉和 手受傷送醫。賈慶友為什麼要瘋狂砍人？起因於他跟當地的沈某人口角，想報復對方，但找不到人，結果就把氣出在無辜又毫不知情的孩童身上。
同年十月，湖南省某小學有四名學童被人砍死、十二名受傷。更令人震驚的是，凶手竟是學校老師。媒體未提他的殺人動機。
同月，慣犯付賀功闖入一所北京幼稚園偷東西，被一名值班老師發現，他將女老師姦殺後，又殺了一名看見他闖入的五歲男童，然後將屍體塞進洗衣機。最後他被判死刑並在法庭上跟母親道歉，對死者家屬卻毫無表示。
隔月，也就是二零零四年十一月又發生一宗殺人案。一名男子持刀闖入湖南省汝州市某學校宿舍殺害八名學生。凶手行兇後逃遁，但隔天就因為他母親報了案而落網。凶手閆彥明二十一歲，兩個月後執行死刑；中國媒體的簡短報導上說共九人死亡，全是十六、七歲的學生。
二零零五年持續傳出殺人案。十月，三十三歲男子劉世斌分持自製手槍闖入某校射傷十六名學生，顯然是因為自己沒有小孩，心理不平衡。當地人轉述他的話，「我沒有小孩，所以要殺了其他人的小孩。」此外，他患有精裨疾病這件事似乎並沒有讓人留心他可能做出危險舉動。
二零零六年五月，十九歲的白寧陽闖入河南省鞏義市的某幼稚園二樓，先鎖上門，再把帶來的兩罐汽油潑在教室並點火引燃。兩名五歲兒童死亡，十三名受傷。據報導，白寧陽先把一名學生送走之後才鎖上門，因為他認識該名學生的父母。據當地人說白寧陽是因為追求該班級老師不成才殺人洩憤。但也有報導說白是因某村人不准他進入一條剛鋪好的道路才犯案洩憤。
幾天後，同一省的農民楊新龍跟鄰居吵架，先殺了鄰居又持刀闖入當地國小劫持十九名學童當人質，他在殺了一名人質後，遭到警方狙擊手射傷制服。
同年十二月，烏魯木齊一名三十三歲男子攻擊過馬路進校門的小學生。一名學生當場死亡，另一名學生送醫不治死亡，三名學生和一名老師受傷。凶手阿不都哈力克．米吉提隨即被捕。
二零零六年十一月我們訪問了上海教育局的某高官。她表示很清楚問題所在，但市府肯定這種事不會再發生，因此不打算採取防範措施。但看西方的模仿殺人案就知道 這種事遲早會重演。我們認為政府可在各校門口派一名解放車站崗。中國軍力龐大，人員調度應該不成問題，這麼一來那些似乎源源不斷的精神異常、心懷怨恨或嫉 妒的人，對兒童下毒手之前應當會三思。但教育局的人員不願把我們的建議呈給上級。
威脅中國兒童安全的，還有任意懲戒學生的老師。二零零六年十月，陝西省有名老師發現兩名女學生把髮捲和信件帶來學校。他罰兩個學生喝下一瓶白酒，這種烈酒的酒精濃度高達4、50%，後來女學生送醫，有個抱不平的男學生則遭到該老師毆打。
廣西省的桂林舞蹈職業學校的女學生，二零零六年九月竟到離家數百哩遠的杭州當陪酒。這些十五、六歲女孩的工作是說服客人買酒，但客人常對她們上下其手。校方要她們謊稱十八歲並跟家裡人「報喜不報憂」。這些女孩當然家境不好，陪酒一晚可賺一百元，但一半要交給仲介，二十五元交給校方。
就算這些問題可以避免，但還有很多等在後面。例如，許多開發中國家的販賣兒童問題日漸嚴重，中國也是。原因主要有兩個：貧窮和傳統觀念。生活貧苦的鄉下父母到都市打工，留在家鄉的孩子常被幫派抓去當乞丐、小偷、性奴隸或賣給想要小孩的父母。
傳統觀念也使孩子成為歹徒的目標。中國人一般認為結了婚就要生小孩，而且最好是兒子。因此生不出小孩或怕生出女孩的夫妻就想花錢買個男嬰。光昆明這個城市，一年就有兩百名兒童被綁架。
這個數字的來源令人意外，是名叫王興普的男子二零零四年提供的數據。他是社工、警探，還是關心民間的政府官？都不是。他是到城裡打工的民工，育有兩男一女， 但兩個兒子都被拐了。他到處找兒子，過程中碰到同病相憐的父母，並收集了兩百個失蹤兒童的資料，全是一到六歲在同地區被拐走的小孩。
二零零二到零三年間，警方救出四萬兩千餘名被綁架的婦女和小孩。更新的數據不得而知，因為中國並無調查全國失蹤人口的數據，王興普在尋兒過程中也發現了這點。的確，中國對此問題的態度就如《中國日報》某記者寫的：「有些地方官不認為買小孩犯法。」
也有女嬰被買去當童養媳。現今中國的女孩越來越少，因為既然鑑定胎兒性別或墮胎都很容易，父母就會一心求男。這就是為什麼有些父母想要買女嬰當童養媳的原因。二零零三年警方破獲一個嬰兒走私集團，發現廣西省的一輛巴士藏了二十八個新生女嬰。這些女嬰裝在塑膠袋裡，手腳都被綁住，看上去好像牲畜，而不是寶貴 的人命。該集團偷了約兩百名嬰兒，獲救的人數卻很少。後來警方在二零零四年又破獲另一個涉嫌偷走七十六名嬰兒的集團。
有些集團將綁架來的幼童訓練成扒手或乞丐。據慈善組織兒童救助會估計，貧窮的中國西部地區有「數以萬計」的兒童被人拐走，為的就是從事這些工作。二零零五年，有個拐走五十六名幼童的集團落網，這些被拐的孩子都不滿五歲。歹徒的手法是闖入民宅，持刀從父母手中搶走嬰兒，或趁父母在公園和超市等公共場所不注意時偷走嬰兒。只有二十五名兒童獲救。
大多受害家庭都是民工家庭。因中國民工多半生活艱困。很多民工到城市打工，期望賺更多錢回家，因此現在中國估計有二千三百萬名兒童被留在家中，可能由父母其中一人或祖父母照顧，更常見的情況是無人照顧。
「中國反對拐賣兒童婦女行動計劃」直到二零零八年才實施。公安部的袁小尹說，「二十六個部會將共同討論計劃細節及如何一同推動。」中國的官僚體系錯綜複雜，令人懷疑這麼多部會參與這項計劃到底是好是壞？
但中國還有另一群兒童也前途堪憂：受刑人的子女。中國司法部估計受刑人的末成年子女數約六十萬人。沒有政府部門特別照顧他們，這群孩子就被親戚推來推去甚至遺棄。這些孩子的生活水平幾乎都在貧窮線以下，並遭受歧視和虐待。
大連兒童村〈中國少數為受刑人子女設立的機構〉的社工楊梅說，「中國人的傳統觀念是父親犯了罪，作兒子的也會做壞事。」更悲慘的是，兒童村一直資金不足，再加上政府干預，好心的負責人想向國際募款也難，只能靠自己的收入和畢生積蓄維持下去。也許這就是為什麼二零零七年底報上說，村裡的工作人員將一大部分捐款挪為私用－－或者貪污本來就是中國各地的常態。
那麼自殺成了年輕族群的一大問題也許就不令人訝異了。有份問卷調查了十四萬名高中生，發現其中兩成想過自殺，六．五%有過具體的自殺計劃，五成覺得孤單，四成一直有睡眠困擾。調查員指出，這是因為中國人不習慣坦承自己的感受，也不知道怎麼探究自我認同。調查員要他們形容自己理想的世界時，他們想像的是一個不硬性規定制服和髮型、可以逃離爸媽和老師掌控的世界。
二零零八年深圳的一份類似調查發現，城裡12.1%的青少午想過自殺，6.6%計劃過自殺，2.2%該年度曾嘗試自殺。深圳疾病預防控制中心主任周麗說，「就我所知，心理問題在其他城市一樣普遍。」二零零八年另一城市的調查證實了她的看法，該調查發現17%的國中女生想過自殺。
先前我們提到，有些中國人發現我們聽到『中國人愛小孩勝過任何國家』這句話時臉色一沉，便試圖安慰我們。可是中國人為什麼不對所有中國小孩都一視同仁，不再讓中國幼童受傷、受害或死亡呢？除了一些合理的改變，例如規定騎腳踏車戴安全帽、由警衛護送學生過馬路、嚴格執行交通規則、校內雇用專業的營養專家、加強校園安全、增加兒童心理醫生等等簡單的政策之外，一些更深入的思想層面短期不可能改變－－未來可能也是。
也許一胎化政策使大人都把心力放在孩子身上，所以根本看不到他人可能造成的危害。也許政府一直強調國內人口過剩，大人就忽略甚至不顧每個孩子都要盡心盡力照顧的重要性。今日中國遵行一胎化政策的父母，都期望孩子對他們盡孝道。過去是兄弟姊妹一同孝敬父母，現在這個責任卻得由一個人扛起。這種微型核心家庭的架構養大了自掃門前雪的心態。
有個自豪的父親告訴我們，「我們沒時間管別人，別人也沒時間管我們。」他的兒子在一旁聆聽，學習現代中國的生存「法則」。
《原文摘錄:中國無法偉大的五十個理由〈第三章〉》 撰文．David Marriott & Karl Lacroix（2015-09-20再修訂）
中共領導人的終極政冶等式是個雙向等式 :「和諧＝社會安定」和「社會安定＝和諧」。真正的等式是：和諧＋社會安定＝持續的共產主義箝制，只不過他們絕不會告訴中國人民。
中國國家主席胡錦濤在二零零七年的新年賀詞中提出和平發展和社會「和諧」的目標。他說：「二零零七年是中國人民全面落實科學發展觀，加快構建社會主義和諧社會的重要一年。」中國人民政治協商會議〈簡稱人民政協〉也在二零零七年的年度會議最後，期許社會和諧發展。
中共領導人的終極政冶等式是個雙向等式 :「和諧＝社會安定」和「社會安定＝和諧」。真正的等式是：和諧＋社會安定＝持續的共產主義箝制，只不過他們絕不會告訴中國人民。簡單的說，中共領導人對「和諧」著了迷，現代中國社會的每個重大議題一定都要扯到「和諧」。
原因非常簡單。「和諧」其實是「權力」和「掌控」的代名詞。對中共來說，「和諧」就代表中國人民該把各種問題和全部信任交給國家領導人。但中共沒針對今日中 國面臨的各種問題提出有意義的回應，只忙著鞏固政權。任何質疑中共權力的人或事，就對「和諧」構成威脅。由此可見中國的安定和樂明顯跟欠缺政治自由有關。 因此，很多中國人認為不對中國的政治未來表達任何興趣，就是愛國和好公民的表現。
和諧－－和平－－安定這個等式過於簡單，只能確保短暫的和平。儘管中共有效建立了一個人民不敢隨便說話的國家，但它面臨的問題太大又太獨特，人民勢必還是會集結起來，而且每個族群都代表一種社會現象。
接下來我們要討論中國的五個危險族群，每個族群都可能製造動盪或不安，甚至動搖世界上最專制的政府的「和諧控制」。這五個族群不是軍事專家或退伍軍人組成的，而是因為政府有意或不小心導致他們寸步難行的平民。這些族群身不由己地逐漸累積力量，而且政府多半都渾然不知。這些人不是異議分子也不是革命分子，他 們只是人為了適應自然或是當權者沒有適時伸出援手而導致的結果。
第一個族群：窮人
．出沒地點：主要是中國農村，但最近窮人分散到全國經濟版圖，尤其是餐桌上很多殘羹剩飯的中產階級聚集的都市。
．性別：男女各半。
．規模：有五千五百萬〈中共的估計〉到一億五千萬〈世界銀行的估計〉中國人民只靠一天一美元或更少的收入維生。
．教育程度：低。貧窮地區的教育資源有限，都市的學費又貴，大多人根本不可能繼續升學。
．歷史先例：當然有。窮人常是迫使中國王朝改革的一股力量。
．危險程度：非常。一日三思識到沒什麼可以失去，窮人就會起來反抗。
．政治目的：父親想要合理的工作，母親想要可以定居的地方，孩子想要希望。政府給他們的只有政治修辭包裝的夢想，只會讓他們對政治和政治人物更加反感。
世界看到的是經濟蓬勃發展的中國。現代中國給人的印象就是簇新的摩天大樓，或是斥資數十億、規模無人能及的民間工程。但中國還有不為人知的一面：國內的數千萬窮人。二零零七年中國有超過兩千萬人，一年只靠不到八十八美元維生，三千五百萬人年收入不到一百二十六美元。據世界銀行估計，中國有一億五千萬人一天賺 不到一美元。
中國人自古就常因民不聊生而起義叛亂。明朝〈一三六八~一六四四〉的開國皇帝朱元璋出生於農民家庭，後來到佛寺棲身，未料佛寺因資金不足而關閉，他也淪為乞丐。當時中國正值蒙古人統治的元朝，反叛和暴動日漸猖獗。朱元璋帶領一群反叛者漸漸征服全國。
具體而言，中國政府給窮人的幫助很少。除了在鄉村鼓吹「和諧」和「安定」之外，中共並沒有實際解決鄉村居民〈很多都是少數民族〉的困境。二零零六年中國鄉村 有八萬多起抗議活動，但如果中國的經濟成長持續把第一個危險族群排除在外，這八萬多起抗議活動就會只是冰山的一角。窮人一日三思識到自己可以推翻讓他們無 法翻身的中共，中國鄉村就會因為示威抗議四起而大亂。
． 解決方法：中國不把該貧窮視為一種數據，應該把它當作人權問題來處理。就算把窮人放到人為操控的低貧窮線之上《譯注：貧窮線就是最低收入的門檻，低於此門 檻就算低收入戶：低貧窮線則是指將最低收入壓低，使低收入戶減少》，也無法解決貧窮問題。只有維護窮人的基本尊嚴，才能減輕這群人的怨憤。
第二個族群：獨生子女
．出沒地點：一胎化政策使經濟繁榮的中國城市充滿了獨生子女。這群人跟鄉村人口關係疏離。
．性別：男女皆有，幾乎清一色是漢人。
．規模：一億，且因實施一胎化政策而日漸增加。這群人其實就是最極端的「唯我」世代。
．教育程度：中國史上最高，中英溝通能力皆強。此外，女性受到女性主義思想洗禮，將會成為另一股政治力量，說不定會帶領此族群爭取民主。
．歷史先例：無。這群人代表的社會現象史上前所未見，而且完完全全是人為的產物。
．危險程度：政治上很危險，這群人很多是共產黨員，若反抗國家政策，後果不堪設想。
．政治目的：這群人的弱點在於，就算政府倒台，也希望繼續過好日子，維持目前的生活方式，而在此同時他們又認為自己就是中國未來的領袖。這群人受過高等教育，懂得協力合作，因此對國家存亡勢將舉足輕重。
中國的一胎化政策造成了數目龐大的獨生子女，多達一億以上。這群人多集中在城市，因為城市是一胎化政策最早也是最嚴格執行的地區。這群人肯定會被更為現代的 自由觀念所啟發；從金錢的角度來看，他們也將成為中國社會的富裕階級；而他們所想要的思想自由也勢必將超出國家所願意給予的程度。然而他們也有別人所沒有 的問題：由於是在沒有兄弟姊妹的環境之下備受細心呵護地長大，以致往往較為自我中心、不懂人情世故。在情感上，他們還背負著四億個幽魂-----他們家因中共的獨裁政策而無法出世的兄弟姊妹。
這個族群的成員天生就是孤立主義者，喜歡獨來獨往。但要是政府無法給他們美好生活和幸福家庭的希望，他們勢必會團結起來以表達不滿，而這一切都源自於政府強迫他們的父母投入史上最大的社會控制實驗。
．解決方法：最為困難，因為政府透過教化薰陶，迫使這群人專注於累積財富。這群人史上前所未有，所以沒有前例可循。即使在一個心理學家齊備的國家，要處理一億人的心理問題都相當棘手；更何況心理健康在中國仍然是個禁忌話題，要針對此問題提出有意義的對策，很難。
第三個族群：民工
．出沒地點：從中國鄉村到都市工作的勞工。這群人離鄉背井卻是為他人建立美好社會，更使他們有如不定時炸彈。
．性別：男性居多，有些離家數千哩遠。
．規模：兩億，每年增加一千三百萬人。
．教育程度：多半末受教育，但歷練豐富且足以拆解〈故意摧毀〉他們搭建的基礎建設。
．歷史先例：中國沒有。中國的社會階層直到最近才鬆動，這群人才得以到城市求職。古今中國都嚴格管制社會運動，但這群人令人想起美國二十世紀初的勞工運動。
．危險程度：這群人宛如前線士兵。其中已經有些挺身反抗地方政府。他們的優勢在於可串連各個工地和城市，但先送命的也是這群人。
．政治目的：希望在他們建立的新中國有一席之地。他們想把家人帶來城市，也希望認真工作就能得到合理〈且準時發放〉的薪資。
大批民工是現代中國的建立者及維護者。這些人多半是男性，從貧困的農村到城市工作，以賺取更多薪資。中國對非技術性勞工的需求似乎永無止盡，但從事這類工作的民工常面臨黑心雇主、超時工作、工作條件惡劣、居住環境不佳、工作福利差的問題。此外，都市人往往瞧不起鄉下人。
這個族群雖然來自鄉下，但因為到繁榮富裕的中國城市裡打工，所以有別於第一個危險族群。這群人建立的基礎建設使中國的經濟得以蓬勃發展，但他們卻無法享受經濟發展的成果。
． 解決方法：可能解決。完成必要的都市建設、轉變成已開發國家之後，中國對民工的需求會日益縮減。如果政府現在就未雨綢繆，採取行動，應該能把這群人的不滿 減到最少。政府可以為他們規劃良好的住所和完善的社會福利，說不定即能滿足這群人的需求。這群民工靠著雙手建立的最後一座城市，說不定就是他們自己的城 市。
第四個族群：罪犯
．出沒地點：中國各地、社會各階層，但主要集中在中國都市，多金的地方。
．性別：幾乎全是男性，但可能有女性幕後人員，尤其是中國的白領和紅領罪犯。這群人分成三類：藍領罪犯，涉偷竊和身體傷害；白領罪犯，涉偷竊和貪污；紅領罪犯，涉賄賂和貪污。
．規模：不明，但引發的恐懼可能使其勢力大得不成比例，藍領犯罪集團就是明顯的例子。
．教育程度：依「顏色」而定，偷的錢越多往往表示此人的教育程度越高。
．歷史先例：這種規模前所未見。資本主義和杜會主義激盪出各種機會，為各式各樣千奇百怪的犯罪活動開了一扇門。
．危險程度：極端危險。自從一九七九年鄧小平開放中國後，這群人天天都在摧毀人民對共產黨是否有能力打擊犯罪分子的信心。
．政治目的：無。所有行動都源於自私的動機，所以政治主張大可免了。
中國的犯罪活動猖獗，但為了促進「和諧」和「安定」，中共刻意低估問題的嚴重性，因此很難確定這群人的規模。即便如此，根據已知的資料顯示，單單二零零六年一年，中國警方偵辦的刑案就有四百六十五萬宗。
值得注意的是，共產黨內的貪污已成常態，貪污網路龐大，多以黨員的親友或小團體為掩護。據估計，每年約有四萬宗共產黨員的貪污案，在二零零六年有約十萬人受懲處，其中大多是低階黨員。
另外，金融業的貪污規模雖然不明，但二零零五年的金融詐欺金額即將近一千億美元，可見問題有多嚴重。上述兩者之外，還要加上日漸增加的、由社會底層人口所犯下的暴力案件和各式小案，這些人眼看著別人享受經濟發展帶來的好處，而自己卻沾不到邊，從而萌生歹念。
． 解決方法：可以解決，但可能性不大。藍領犯罪只要加強治安就能解決，而白領犯罪和紅領犯罪則要仰賴民主制度。民主制度可由人民監督政府官員，這樣就能削弱 紅領罪犯的權力，進而削弱紅領掩護白領罪犯的實力。然而中共絕不可能由人民監督政府官員，最多只會推出幾個小官當替死鬼，所以要阻止這個族群繼續犯案，很難。
第五個族群：單身漢
．出沒地點：中國各地，但集中於鄉村，傳宗接代壓力最大的地方。
．性別：清一色男性。
．規模：三千萬到四千三百萬，持續增加中，看鑑定胎兒性別的超音波掃描器數量多寡而定。
．教育程度：低，通常從事勞力工作，勿跟獨生子混淆。
．歷史先例：無。重男輕女的傳統觀念導致的性別失衡現象，因政府的一胎化政策更加惡化。
．危險程度：沉默的少數族群，但破壞力驚人，伺機宣洩不滿，第一目標是他們得不到的女孩，第二是限制他們活動的政府官員。
．政治動機：無。不過他們有個一致的動機：宣洩心中的怨憤，如果集結成眾，這股怨憤就會成為他們的利器。
重男輕女的傳統觀念，再加上實施一胎化政策、要得知胎兒性別及墮胎都不困難，導致中國人口性別日漸失衡。男女差距在城市較小，在觀念傳統的鄉村地區較大且急遽拉大中。在中國出世的男嬰遠多於女嬰，據估今日十個男童中就有一個長大討不到老婆。
． 解決方法：無法解決，想解決也太遲了。就算中國能馬上拉平男女出生率〈根本不可能〉，先前幾十年出世的男性還是討不到老婆。他們將永遠獨自一人穿越中國的人口金字塔，無法結婚或安定下來。當這群人想辦法發洩鬱悶時，強暴、賣淫、綁架女性的事件就會增加。這幾個族群代表了北京政府難以控制的龐大問題，但他們 卻很少思考這些擺在眼前、步步逼近的大災難。中共專注於追求「和諧」和「安定」，卻緊緊封住以上這些問題，不是拒絕承認就是淡化處理。但這麼做有害無益。 現在中共有人民解放軍和人民武裝警察部隊這兩大後盾，尚且能壓下這些問題，只是這種情況不可能長久。一旦再也壓不住，這股爆發力將對中國造成莫大衝擊。
《原文摘錄:中國無法偉大的五十個理由〈第二章〉》 撰文．David Marriott & Karl Lacroix（2015-09-20再修訂）
中共以打壓少數民族為天職。
一名西藏青年站在家鄉的一所寺廟外。他仰望著一片清澈藍天，後又低頭俯視白皚皚的雪地，白森森的光刺痛他雙眼。他耳中迴盪著牧人趕羊而過的聲音。遠方的喜馬拉雅山完美襯托出這幅寧靜的畫面。
他心靈平靜，跨過門檻走進幽暗的寺廟，眼前突然一片黑，但他的眼睛慢慢適應光線。他心中亮堂堂，充滿這所寺廟給他的無窮希望。他今年十八歲，將來想當僧侶，來此地是為了研習佛法，像他父親、他祖父還有家族世世代代的男人一樣承襲信仰。
寺廟內部靜悄悄。他走進去，來到一個更大的房間，安適感更加穩固，房間後面傳來僧侶嗡嗡的誦經聲。眼睛更加適應幽暗的光線之後，他看見寺裡的各種工藝品－－鐘、僧人使用的傳統拐杖，還有象徵傳統樸實生活的其他物品。他細細打量這些東西。
儘管內心振奮，他還是不由感到失望，因為這些東西並不是真正的傳統工藝品，只不過是傳統的象徵而已。連這所寺廟也是複製品，原來的百年建築早在一九五零年漢 人軍隊入侵這所寺廟時就被摧毀。他周圍的神像也是複製品，原來的也被毀了。不過，漢人士兵和百姓是先把神像上的金銀珠寶搶奪一空才放火燒了神像。僧人使用 的典籍也是現代複製品，因為多年前漢人燒了精緻的木刻經文板，將千年歷史的藏書和木板毀於一旦。
此外，還有別的事困擾著這個年輕人：他思考時使用的語言。西藏文在他的腦海中不斷閃現，卻夾雜著普通話－－漢人的語言。他自己的傳統語言長期受壓制，直到最近才有學校開始教藏文。可是學藏文對他這一代的人來說太不實際，因為很多藏人都選擇了世俗的生活，而且不學普通話就沒有前途可言。
他記得他父親和祖父告訴他的許多故事，還有漢人來之前的千年輝煌歷史。他祖父告訴他，漢人「解放」西藏之前，西藏有六千多間寺廟，寺裡滿是男女僧人，西藏文化蓬勃興盛。然而經歷前後兩波摧毀行動，一次是漢人軍隊入侵時，一次是紅衛兵盡情宣洩其破壞欲的文化大革命〈一九六六~一九七六〉期間，到了最後西藏只剩下八間寺廟。被毀掉的寺院包括西藏第一間為僧人剃度的桑耶寺，建於西元八世紀〈編按：桑耶寺後來在一九八零年代重建，再度成為重要的信仰中心〉。
有時他會想像漢人親手毀了人類精神的創造物之前，桑耶寺看起來會是什麼模樣。但他盡量不去想那些可怕的事：成千上萬名男女僧人慘遭虐待和屠殺，數十萬人被迫脫掉僧袍，放棄神職，信仰和尊嚴一併被剝奪。
他很清楚直至今日，他做的、說的甚至想的都受漢人統治者的監視、批判和規約。但他把自己的語言、歷史、宗教、思想自由，全都藏在自己的身體裡，不讓漢人看 見。這是他成為僧侶的第一天，他要讓自己的文化在自己體內、漢人看不見的地方茁壯，這份期望使他感覺自豪、感覺自己是個西藏人。
本來他可以早幾年出家的，但現在礙於漢人的規定，不滿十八歲要進寺院更加困難。他的文化只能藏在身體裡，因為依官方規定，他周圍所見的一切都歸漢人所有，寺院、土地、山脈、天空、空氣，一切的一切。好像還嫌不夠似的，中國政府甚至在二零零七年五月宣佈西藏各寺院的宗教文物都屬於中國所有。
大多數西方人都很熟悉他這種渴望、嚮往自由的心情。但他的家鄉受中共統治，因此自由對他來說只是遙不可及的夢想。
一九五零年中共人民解放軍入侵西藏。他們稱之為「和平解放」，其實就是侵略：搶奪土地、佔領、軍事行動。不管修辭為何，結果擺在眼前－－西藏的自由政府徹底瓦解。中國政府知道當時世界普遍厭戰，沒有強國會來支援西藏。果真如此。此後，中國就一直對西藏實施鐵腕統治。二零零六年，中國完成了直通西藏首府拉薩的青藏鐵路。表面上說是為了促進西藏的經濟發展，說穿了，就是一條緊緊綁住西藏的鎖鍊。
現今西藏各城市的漢人越來越多。北京當局一直隱瞞實際的人口數據，也不把「暫留」西藏的釵h漢人或是大批漢人軍隊計算在內。官方數據說首府拉薩的漢人比率約20%，但很多觀察家說員實數據高於50%。
往北幾百哩，新疆省某個穆斯林女孩也對自己的生活和未來憂心忡忡。她很清楚自己的生活全掌握在漢人統治者手中。連家鄉「新疆」這個名字都代表了「新的國界」，清楚點破漢人怎麼看待她的家鄉。領土。佔領。剝削。
她是維吾爾人，新疆有八百萬維吾爾人。不過新疆自古就是個多民族社會，哈薩克、吉爾古斯、塔吉克等民族都把自己的習俗和生活方式帶來此地，分工合作，互相尊 重。然而現今這種多元文化受到了北京的監管和操控。主流漢文化吞沒了維吾爾人及其文化。政府推動的漢人企業日漸擴張，而反恐行動成了侵犯人權的藉口，使維 吾爾人在自己家園也要擔心受怕。
她的父親告訴她什麼樣的故事？跟西藏人聽到的差不多。其中一則是一九九七年的大屠殺。起因是漢人政府不雪s疆人舉辦「古爾邦節」〈新疆傳統節日，大家聚在一起歌舞玩樂〉，當時的參與者只是想藉此克服吸毒和酗酒的問題。漢人甚至廢除維吾爾人成立的足球聯盟，還毀了運動設施。
她父親告訴她當初維族人在古爾加〈普通話是伊寧〉發起示威遊行、抗議漢人打壓新疆傳統文化的情景。緊接而來的血腥鎮壓永遠烙印在她腦海。軍隊接連幾天屠殺了 數百甚至數千人，但中國政府卻指控維族人的遊行是「恐怖行動」。「那是我們的天安門事件，」她的父親和其他人都這麼說，「但世界卻不理不睬。」
漢人究竟指哪些人？我們常用的「中國人」一詞，其實會模糊中國境內有五十五個少數民族的事實。這些民族有自己的歷史、文化、語言和習俗，大有人口約八百萬的回族，小有人口不到五千的赫哲族。
不過，現今漢人，佔中國逾九成人口，漢族轉變成一種國家認同。漢族人自稱是約五千年前的傳奇人物黃帝的子孫，不過嚴格說來，漢族世系應該源於漢朝〈西元前二零二年~西元二二零年〉，漢人這個稱呼也由此而來。
漢朝接在秦朝之後，這些王朝位於今日中國的北方，漢人從那裡日漸往外擴張，逐步進逼南方。不過漢人並非一直處於統治地位，例如元朝〈二二七一~一三六八〉和清朝〈一六三六~一九一一〉期間，漢人就受外族統治。
漢族認同並非一直固定不變，因為不同少數民族在不同時期被劃入又劃出漢族。漢族史就是一部不斷擴張的歷史，在地理上，漢人不斷擴張統治版圖；在文化上，「他們的」語言漢語成了強勢語言，後來更成了今日中國人民主要的共通語言。
由此可知「中國人」這種說法在政治和種族意義之間存在模糊地帶。對西藏人和維吾爾人來說，「中國人」不是一種文化或民族界定，而是一種政治用語。但對漢人來說，「中國人」既是文化也是民族界定，更加確立他們「優越」的社會地位。
西藏的敏感政治問題贏得不少國際矚目〈最近幾個好萊塢影星炒熱了西藏問題〉，但中國對新疆的壓迫行動卻很少人關切。
新疆是中國西部的廣大屬地，有法國的三倍大，礦藏豐富。中國稱新疆是他們「不可分割」、「歷史悠久」的一部分，一如西藏。然而對於信仰虔誠的新疆穆斯林來說，他們感覺到也意識到自己和中國是有隔閡的，這層隔閡來自他們和中國的歷史淵源不深。
相反的，西藏和中國之間長遠而複雜的關係一直末斷。例如西元六九六年，西藏軍隊離首都長安不到兩百哩遠，甚至在西元七六三年攻下長安。當時長安是世界大城，城內約一百萬居民，外圍也有約一百萬人。那時候中國確實給了西藏很多錢，阻止他們進犯。
中國版圖在十八世紀滿州人統治的清朝時期急遽擴張，但中國直到一七五零年代才得以直接控制西藏。一九一一年清朝滅亡後，中國版圖隨之崩解。西藏重申自己是主權獨立國家。
中國將新疆歸於中國版圖，同樣代表了一種相當偏頗的歷史詮釋。同樣的，中國到清朝才鞏固對新疆的統治權。一七五零年代中國開始擴張版圖之前，中國跟新疆的 關係一直變動不定，中新疆界也數次改變。如今北京政府卻說『從西漢以來，新疆就是多族共和的中國不可分割的一部分。』明顯是謊言。
維吾爾人的國族認同一直模糊不清。「維吾爾」一般是用來指稱住在新疆塔里木盆地的人，但伊斯蘭教傳入之後，這個詞逐漸沒落，一直到二十世紀才又廣為流傳。但不論你怎麼定義新疆－－或是清朝滅亡到中華人民共和國崛起之間曾短暫獨立的東土耳其斯坦的原住民，長居該地的住民跟漢人差距甚大都是不爭的事實。不論在文化、語言甚至外貌上，雙方的共同點都很少。
漢人殖民者蠻橫壓制新疆文化，有時是直接打壓，有時是讓大量漢人遷入新疆，間接打壓。中國按照西藏模式，持續興建公路和鐵路等基礎建設連接到新疆，加強對新疆的控制。
一九四九年新疆的漢人只佔該地人口的5%，到了一九五九年增至15%。 二零零零年時新疆的漢人佔了將近四成人口，維吾爾人佔四成五，其他則是少數民族。中國媒體說，該地一千九百二十五萬人當中，近八百三十萬是漢人。這些數據 是中國二零零零年戶口普查的結果。中國至今不肯公開實際的人口數字。不過二零零五年四月，北京表示南疆七百個公職有五百個會保留給漢人。同年九月，《新疆 日報》上說當局多派了近一千名漢人幹部到「種族動盪」的地區。
二零零五年北京聲稱新疆的漢人仍然只佔四成，但這個數字未把數萬名長期的「臨時工」和人民解放軍計算在內。目前可以肯定的是，維吾爾人在自己國家不再是多數民族。大批新住民湧入，為新疆一向低迷的經濟注入動能，受惠最大的就是漢人。維吾爾人跟其他少數民族一樣被嚴重邊緣化。大城的傳統民宅被拆除，取而代之的 是讓漢人新移民購買昂貴消費品的現代購物中心。當局補貼贊助當地新興的漢人企業，鼓勵他們跟維族人的公司競爭。
九一一之後，中國不斷把「反恐」當作殘酷鎮壓的藉口，明目張膽派遣人民解放軍和人民武裝警察部隊巡邏鄉鎮。結果導致維族人對外國人戒慎恐懼，因為怕引來漢人公安的注意。
即使是有一定社會、宗教或商業地位的維族人，在與外國人往來時也要冒著極大的風險，熱比婭．卡德爾就是一個例子。當局看她經商有成，便邀她加入全國人民代表大會〈簡稱全國人大〉。全國人大聚集了中國所有少數民族的代表，依規定他們得著傳統服飾出席，在鏡頭面前呈現「民族共和」的假象。
後來卡德爾開始向外發表人權談話，當局便以「洩漏國家機密」為由將她逮捕，判她八年徒刑。第六年她以「保外就醫」的名義獲釋，移居美國。「保外就醫」是中國政府礙於國際施壓，不得不釋放良心犯的藉口，是他們為了保住最重要的「面子」所用的一貫手法。
她離國之前收到警告：如果她敢接觸維吾爾社群或對外發表人權談話，她的事業就會不保，兒女也會遭殃。結果她還是不知悔改，照樣直言不諱。二零零六年十一月國際特赦組織指出，「中共以懷有政治意圖的罪名為由，強迫她的三個兒子繳交鉅額罰款。其中一個據說被打得很慘，在被威脅可能遭到更殘酷的折磨和虐待之後，被判七年徒刑。」這一年卡德爾獲諾貝爾和平獎提名，中國說她是「罪大惡極的分裂主義者」，不配為人母，又指控她企圖推翻政府。
二零零七年四月，她另一個兒子因為「分裂活動」被判刑九年。同年六月布希總統會見卡德爾，中國當局表示「強烈不滿並堅決反對」布希跟「中國罪犯」見面。外交部發言人姜瑜說：「美國：粗暴干涉中國內政，中國對此強烈不滿並堅決反對。」布希則說，中國監禁卡德爾的兒子是為了「報復她從事人權運動。」
還有維族人因「分裂分子」的罪名遭處決，例如伊斯梅爾．塞梅被迫認罪之後就遭處決。人權觀察協會的貝克林〈Nicholas Bequelin〉說：「他的審判連最低限度的公正原則和正當法律程序都沒達到。」
另外在二零零七年，中國政府一直阻止加拿大官方接近因「參與恐怖行動」而入獄的加拿大公民賽利爾〈Huseyin Celil〉。當時的外交部發言人劉建超說:「賽利爾一案是中國內政，加拿大無權干預，希望加拿大能於此案採取正確的立場。」最後賽利爾被判無期徒刑。加拿大外長麥凱〈peter Mackay〉表示，加國「非常擔心賽利爾拘禁期間受到虐待，甚至可能遭刑求。」
隨著二零零八年北京奧運逼近，中國也逐步加強對新疆的壓制。中國媒體經常報導恐怖分子干擾奧運的新聞，把這當作殘酷鎮壓新疆的藉口。奧運開幕前四天，媒體報導新疆喀什發生一起大規模的「恐怖攻擊」，造成十六名警察身亡。新華社報導恐怖分子是兩名分別為二十八歲和三十三歲的維族青年，兩人持刀亂砍警員。十四名警員當場死亡，兩名警員送醫途中死亡，另有十六名警員受傷，不過沒有百姓傷亡。《中國日報》報導兩名兇嫌已經落網。
但二零零八年九月《紐約時報》刊出目睹事件的外籍遊客提供的證詞和照片，質疑整個事件的真實性。這些遊客說是中國武警跟其他同樣穿制服的人械鬥，還說根本沒 有爆炸，儘管中國媒體說有。《紐約時報》也說北美版的香港《明報》有篇報導提到，新疆警方說當時是武警自己打了起來。但之後新疆警察就不願多說了。
漢人的民族狂熱還蔓延到其他獨立已久的地區。例如內蒙古，自從一九四九年跟地理和文化意義上的祖國－－外蒙古切割之後，也面臨了種族稀釋的危險。漢人企業家湧入內蒙，還把以撓勇善戰的蒙古騎士聞名的古老大草原，改造成有利可圖的田地。
蒙古最受景仰的歷史人物是成吉思汗。他先打下草原上的江山，日後讓他的孫子忽必烈以此為基礎，建立起世界最大的帝國。忽必烈後來滅了漢人統治的南宋，建立元朝。
成吉思汗曾於一二一五年五月攻佔北京《編按：當時金朝的中都》，殺人無數，據說過了一年地上的膏血仍然未乾。當他於一二二七年逝世後，葬身地成了謎，不但挖掘的痕跡遭到抹除，還安排人在適當的距離看守。等野草和樹木漸長，就再也沒有人知道這名偉大戰士的埋葬地。儘管如此，蒙古人的聖山不兒罕合勒敦山幾平方公 里以內的人還是大概知道他的葬身處。據說他的墓裡藏了許多金銀財寶，但蒙古人說不可能有人找得到。
蒙古人自古以來就是游牧民族，一開始蒙古人可能把他的簡便陵墓放在他之前住的蒙古包宮殿內，由一些特別的隨從－－即達爾哈德人〈有時稱達爾哈特〉－－負責維護，並將此任務傳承下去。清朝仍繼續保護這些陵墓，但清朝滅亡後，中國陷入長期的混亂，這些文物也流入中國本土。
中華人民共和國建立後，中國漸漸加強對內蒙的控制，儘管外蒙已不在中共管轄內。一九五四年到一九五六年間，中共把簡便陵墓改成固定建築，遣散了約五百名達爾哈德隨從，僅留下七、八名。文化大革命期間，紅衛兵摧毀了陵墓和裡頭數不清的歷史文物。後來中共重建陵墓，以複製品替代被毀的遺跡。
可是，如今成吉思汗主題公園將重建的陵墓邊緣化，公園所在地是中共從達爾哈德人那裡搶來的土地，但這些人並沒有得到合理的補償。不僅如此，由於陵墓位處偏僻，被主題公園遮住，遊客往往不看陵墓就直接進公園參觀。這個主題公園的所有人和管理者就是漢人集團。而成吉思汗現在成了「中國」的英雄人物，中國政府進一步剝奪了屬於蒙古人的文化傳統。
中國境內的許多少數民族同樣面臨文化流失、生活貧困、醫療缺乏和教育不普及的問題。中國政府直到二零零四年才「特別關注」這些弱勢民族，表示「國家首次針對人口較少的少數民族實施扶貧計劃，並列入國家滅貧方案力求發展的重點。」但到了二零零七年，這些少數民族還是擺脫不了貧窮，其中仍有五分之一屬於絕對貧窮者《譯注：指連維持基本生活都有困難》。
東鄉族這支少數民族住在山脈連綿的甘肅省，是中國最貧窮的民族之一。東鄉人平均只上學1.1年，而且環境封閉，對外面的世界只有模糊的概念。當地人鐵永祥〈音譯〉被問到對自己國家的感覺時，他說，「我知道中國啊，就是要幫助我們的國家。」鐵先生為了填飽肚子常常得去乞討。
漢族對自己的文化相當敏感，對侮辱漢族文化的言論也是，除此之外他們對其他文化沒多大興趣。他們將漢人文化帶往西藏、新疆和中國各地的少數民族地區，重挫當地文化。如今少數民族集中的地方成了漢人假日的觀光景點。觀光巴士把一車車興奮的都市遊客載到少數民族的村落、歷史古蹟和宗教聖地，民族文化淪為拍照留念的地方。
已開發國家的其他文明學到的教訓是，種族多元是偉大的基礎。毫無節制、肆無忌憚的經濟發展，往往意味著少數文化勢必消亡。這個過程正在中國境內急速上演。對某些民族來說，他們存在的唯一證據，未來只會在充滿假期留影的家族相簿上找到，這些相簿就放在漢人富豪的書架上。
《原文摘錄:中國無法偉大的五十個理由〈第一章〉》 撰文．David Marriott & Karl Lacroix（2015-09-20再修訂）
【中國無法偉大的五十個理由】
《原文摘錄:中國無法偉大的五十個理由〈第四十九章〉》 撰文．David Marriott & Karl Lacroix（2015-09-25再修訂）
點．圖．閱．讀
本書原文翻成中文本為《中國社會表層的裂痕：中國可能永遠無法偉大的五十個理由》，集結了筆者在中國居住並工作二十多年來的收穫。
下筆之前，筆者必須考慮到這本書可能會激怒我們的中國友人和同事，我們甚至會從此失去一些朋友。因為他們覺得，西方人在中國享有本國人民尚且無法享有的「自由」，結果卻背叛了他們的信任，實在不可原諒。
可想而知，中國的愛國志士甚至根本沒讀過這本書的人會因為本書問世而產生「傷了中國人的感情」的典型反應。在這個一向集體譴責反中國「帝國主義宣傳言論」的國家，就算對事件一無所知，照樣可以口誅筆伐。
中華人民共和國絕不會輕易放過對中國的負面評論，一旦找到始作俑者，必定會大加撻伐，不管言論本身是對是錯。目前這種現象在網路上最普遍，而部落格則成了打擊言論自由的上選武器。
話說回來，底下篇章全是負面批評，開頭卻一副由衷抱歉而左右兩難的模樣，這樣子好像顯得有點自私。不過不可否認，我們在中國這段期間，常常給予也收到許多善意和尊重。
中國人民把過去的歷史，當成指引船隻的燈塔一樣珍惜，以為燈塔發出的光芒為他們指出了正確的道路，其實反而蒙蔽了他們的眼睛。如果中國人民跟永遠不想長大的 孩子一樣，緊緊抓住偏差的過去，那麼將會永遠看不清未來。本書說明了中國社會正跌跌撞撞走向大災難，由於全球化的關係，世界上其他國家可能也是。
本書不叫《中國社會表層的美善：中國將會偉大的五十個理由》，純粹因為身為揭露真相的作家，我們看見了也感受到並理解今日中國的實際狀況。此外，中國政府、中國共產黨從一九四九年以來就不斷書寫中國的「偉大」，遮住國家明顯的缺陷，再以共產黨的動人辭令粉飾太平。
本書也不叫《透視中國社會表層：中國可能或不可能偉大的五十個理由》，因為這就指出了一個較為平衡的研究途徑。但讀者不會在書中找到「平衡」這種概念，因為 中國境內也沒有「均衡」這種東西。而且我們認為情況緊急，不能再浪費時間。況且，真相也不該被「平衡掉」，只有「存在」或「不存在」的問題。真相就是深入 問題最好的支點。我們在中國社會表層發現的五十個裂痕不但存在也持續惡化，而且不該為了維護國際間的共同利益而隱藏起來、淡化處理或抵銷掉。
五十個裂痕的嚴重程度不一，但都跟複雜糾結的歷史、文化傳統、共產主義、腐敗和無知密不可分。其實我們至少能舉出七十六個影響中國社會至深的裂痕，但經過審慎的查證，我們選出最可能打擊中國稱霸世界之雄心的五十個問題。
一本鼓勵中國人民質疑、討論甚至面對自己國家之不足的著作有多重要？而且是在中國人自取滅亡，把日漸壯大的虛假信念硬是變成「真實」的存在之前〈這樣的國家很難屹立不搖〉，趕緊振聾發聵的著作。我們來自西方世界，又缺乏中國的文化傳統和民族背景，確實曾經懷疑自己有沒有資格寫這本書。最後我們的結論是，來自 較年輕文明的思考者才能寫出這種預警性的著作。因為坦白說，這樣的人較能洞悉建立一個現代社會的過程中，會反射出的各種問題和論述。
以作家的眼光來看，中國確實是個相當棘手的國家，我們常感覺到中國對各種西方事物潛在的仇恨。但以外國旅人的眼光來看，來到這個奇妙的國度尋找可能的美好未來，中國實在令人喜愛。但我們追求的冒險、我們以為這個文明古國當會散發的通達智慧，如今已被消費主義沖昏頭。我們簡直就像傳教士一樣，陷入了長期的痛苦 掙扎，只願名為「中國」的新權力殿堂給予我們神聖的指引。
我們看見中共大力慫恿人民把生命和賣命工作賺來的錢投入光鮮亮麗的商品、不值錢的小東西和仿冒品上，這麼一來也餵飽了貪官污吏的荷包。我們厭倦了西方經濟或 「文化」專家、剛從二流大學畢業的漢學家，或代表政府踏上經貿之旅的民選政府首長那種曖昧不清的看法。共產黨領袖只要伸出溫暖的手、亮出無懈可擊的微笑， 兩三下就把西方民主國家的新興市場資本家哄得服服貼貼。我們也厭倦了西方的報章記者、過去的新聞播報員，還有秉持「公正報導」但報導的新聞終究會被抵銷 〈儘管事實充滿了無可否認的醜陋面〉的新聞從業人員。
世界強國最近都深受經濟衰退所苦，中國的經濟也勢必受到衝擊。一九七八年中國第一次經濟改革之後出生的年經一代，都沒有經歷過一九四九到一九七七年間痛苦艱辛的建國過程。這一代人共同的成長背景是外資大量流入帶動經濟快速成長，還有一胎化政策引起並加深了自我意識遠遠超過毛澤東對個人主義的否定。這些新中國的推動者和改革者從搖籃到辦公室都備受呵護，只能想像未來如期望中步步高昇。要是腳下的土地瞬間瓦解，他們沒有任何人生經驗可為後盾，一定會摔得灰頭土臉。
本書批判的不是中國大有可為的未來，而是它漸漸腐敗的現在。我們希望每一個理由都指出一個關鍵的問題切入點，不只對中國人民，對世界大眾也是。
現今的中國人民跟過去一樣，生活全由中共創造的政治語言左右。一個好國民應該幫助國家「和平發展」，應該「以和為貴」，應該弘揚「中國特色社會主義」。我們 其實很難想像沒有這些源源不絕、粉飾太平的政治用語，中國會變成什麼模樣。這些辭令迴避了中國處理負面發展的能力，儘管負面發展是每個社會都有的自然現象。
儘管如此，中國共產黨還是會繼續提出政治標語、口號或宣傳辭令，不斷向世界灌輸偉大中國的理想面貌。但這種作法實在缺乏政治遠見和一般所知的人道精神。說不定中國政商人士未來會在企業和政府機關煙霧瀰漫的會議室裡，討論要打造什麼樣的超級辭令對全球人口放送，這個辭令必得兼具活力、創造力和人道精神，帶領國 家和人民往偉大邁進。這麼一來，要中共指出光明的未來背後的真相只會難上加難。
名為大浩劫、啟示錄和世界末日等等的恐怖畫面，都是西方人熟知的概念，指的是失敗的文明對人類的最後復仇。在不久的末來，「世界末日」很可能就在亞洲，而且完完全全是「中國製造」。
本書的讀者會覺得筆者好像把中國的未來詮釋成「中國特色的世界末日」。關於這點，恕我們難以致歉。
二零零九年一月一日
作者電子信箱 : 50faultlines@gmail.com
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「江山易改、本性難移」。歷史證明，中共每次放鬆枷鎖和鐵鏈，都並不意味著會放棄鎖鏈。上世紀60年代初期的大饑荒之後，中共曾經以「三自一包」來恢復農村生產，但那並不意味著中共會改變中國農民「農奴」的地位。八十年代的「自由化」和「經濟改革」，也絲毫不影響1989年中共對人民舉起屠刀。未來，中共也絕不會因為改換了門面，而改變其流氓本性。
如果覺得已經事過境遷，此黨已非彼黨，而滿足於眼前的假象，甚至誤認為共產黨已經改良，或者正在改良，或者有意改良，從而不斷地淡忘過去，那就是給予中共流氓集團繼續生存為害人類的機會。
共產黨所有的努力，就是要人們「忘記」；而人民所有的掙扎，則是要努力「記住」。
事實上，共產黨的歷史，就是一部割裂人民記憶的歷史，是後一代不知道前一代真相的歷史，是億萬百姓生活在對共產黨過去的咒罵、與對共產黨現實的期望這種巨大矛盾之中經歷磨難的歷史。
當共產主義這個邪靈來到人世間，共產黨通過流氓起義和痞子革命奪取政權在人間立足後，它幹的就是通過血腥暴政來建立和維護一個「黨附體」形式的專制社會。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所謂「鬥爭」精神，來摧毀人類的良知善念，來摧毀人類的傳統文明和道德觀念，用血腥屠殺和強制洗腦來製造一個全民瘋狂的共產邪教的一統天下。在共產黨的歷史上，有過紅色恐怖到達頂峰的猖狂時期，也有過幾近滅亡、落荒而逃的狼狽時刻，共產黨每每都是靠了耍盡流氓來度過危機走向下一個猖狂，繼續愚弄人民百姓。
當人們都能認識到共產黨的流氓本性，並不為其假象所矇蔽的時候，也就是終結中共及其流氓本性的時候。
(大紀元配圖)
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與中國上下五千年的歷史相比，中共統治中國的五十餘年不過是彈指之間的事。在沒有中共的日子裡，中國曾經創造出人類歷史上最輝煌的文明；趁著中國的內憂外患乘機坐大的中共，給中華民族帶來了巨大的劫難。這種劫難，不僅僅是使中國人付出了數千萬人的生命和無數家庭破碎的代價，付出了我們民族生存所依賴的生態資源，更為嚴重的是，我們民族的道德資源和優秀的文化傳統，已幾乎被破壞殆盡。
中國的未來是甚麼樣？中國將向何處去？這樣沉重的問題複雜而又極難簡而言之。但有一點是明確的，如果沒有中華民族的道德重建，沒有重新清晰人與自然、天地的關係，以及，沒有人與人和諧共處的信仰和文化，中華民族，不可能有輝煌的明天。
中共幾十年的洗腦和鎮壓，已經把它的那些思維方式、善惡標準壓入了中國人生命的深層中，以至於我們都在一定程度上接受並認同了它的歪理，並成為了它的一部份，由此向中共提供了其存在的意識形態基礎。
從生命中清除中共灌輸的一切邪說，看清中共十惡俱全的本質，復甦我們的人性和良知，是平順過渡到非共產黨社會的必經之路，也是必要的第一步。
這條道路是否能夠走得平穩、和平，取決於每一個中國人發自內心的改變。雖然中共表面上擁有國家一切資源和暴力機器，但是如果我們每個人能夠相信真理的力量，堅守我們的道德，中共邪靈將失去存身之處，一切資源都將有可能瞬間回到正義的手中，那也就是我們民族重生的時刻。
沒有了中國共產黨，才能有新中國；
沒有了中國共產黨，中國才會有希望；
沒有了中國共產黨，正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌。
(大紀元配圖)
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（版權歸大紀元所有，歡迎傳閱和轉載，不得更改）
2005年4月校對更新
「中國特色」是中共的遮羞布。中共一向宣稱它在中國革命中的成功要歸功於「馬克思列寧主義同中國革命的具體實踐相結合」。濫用「特殊性」是中共的一貫手法，為其反覆無常的流氓政策作了理論舖墊。
(大紀元配圖)
（一）反覆無常，瞞天過海
在這種流氓性的「中國特色」招牌下，中共成就的卻只有荒謬和可笑。
共產黨革命的目的是實現生產資料公有制，欺騙了許多年輕人為了共產大同的理想加入黨的隊伍，其中有不少人背叛了有資產的家庭。但83年之後，資產階級又回來了，只不過這次變成了當初打著「大同」旗幟的共產黨自己。如今，在中國共產黨領導人的子女、親屬中，不乏腰纏萬貫的新資本家。不少共產黨員們也爭先恐後地加入這個隊伍。共產黨以革命的名義消滅了地主和資本家，掠奪了他們的私有財產，現在黨的新貴們貪污腐敗，成了比過去資本家還更富的官僚資本暴發戶。對於那些跟隨黨打天下的人來說，真是「早知如此，何必當初」。流血奮鬥了幾十年，到頭來看，只不過是把自己父兄的財產和自己的一生奉獻給了共產黨這個邪教。
共產黨講經濟基礎決定上層建築，現實中黨的貪官污吏的官僚經濟基礎決定著上層高壓建築，所以鎮壓人民成為黨的基本路線政策。
中共又一個流氓特性就是可以給人類文化中的任何概念更換內涵，然後用這些變異概念去批判和專政所有的人。比如黨，其實人類社會中結黨的現象古來都有，遍佈中外。但是只有共產黨完全超出了黨集團的利益範疇。你入了它那個黨，它就要控制你一切乃至人性、生存和私生活。你讓它當權，它就要控制社會、政府、國家機器的一切。大到誰做國家主席，誰做國防部長，制定甚麼法規條例，小到誰能在哪裏居住，和誰結婚，生幾個孩子，而且把這些控制方法發展到無以復加的地步。
中共打著辯證法的名義，徹底破壞哲學的圓融思維方式、思辯能力和探索精神。共產黨講的是「按勞分配」，「讓一部份人先富起來」的過程完成的卻是「按權分配」。打著「全心全意為人民服務」的幌子，欺騙有此類美好理想的人，然後對這些人進行洗腦和全面控制，逐漸把這些人變成「全心全意為黨服務」而不敢為民請命的馴服工具。
（二）「中國特色」的流氓黨
正是這種為了黨的利益不顧一切的原則，中共以邪教的運作方式扭曲了中國社會，在人類社會造出了一個真正的另類。這個另類和任何國家、政黨、團體都不一樣。它的原則是無原則，在它的微笑背後沒有誠意可言。不過善良的人們理解不了中共，因為他們按人類通行的道德標準推測中共，無法想像竟有那麼流氓的一個東西，代表著一個國家。黨以這樣的「中國特色」躋身於世界民族之林。「中國特色」是「中共流氓特色」的縮寫。
中國跛足資本主義就變成了「中國特色的社會主義」；「失業」變成了中國特色的「待業」；「解僱」變成了中國特色的「下崗」；「貧窮」變成了中國特色的「社會主義初級階段」；言論、信仰自由的「人權」變成了中國特色的「生存權」。
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（三）國家流氓化，中華民族面臨空前的道德危機
九十年代初期，中國開始流行一句話──「我是流氓我怕誰」，這就是中共幾十年流氓治國的惡果──國家流氓化。伴隨著中國經濟的虛假繁榮，是整個社會道德的全面下滑。
中國人大代表在開會期間大談「誠信」問題，中國高考作文要寫「誠信」題目，可見「喪失誠信」、「道德問題」已經成為中國社會的一場看不見卻又無處不在的巨大危機。貪污腐敗，假貨氾濫，欺詐成風，人心卑劣，世風急下，人與人之間沒有了基本的信任。
口口聲聲滿足於生活改善了的人們，最關心的不就是生活的穩定嗎？甚麼是社會穩定的最重要因素？就是道德。一個道德淪落的社會是不可能有安全保障的。
時至今日，中共幾乎已經鎮壓了所有的傳統宗教，解體了傳統的價值觀，而中共對財富不擇手段地攫取，對人民不擇手段地欺騙，上樑不正下樑歪，迅速帶動全社會走向流氓化。靠流氓手段執政的中共，從本質上講也正需要一個流氓社會作為其生存的環境，因此中共想方設法要把人民拉下水，試圖把中國人民變成程度不同的大大小小的各種流氓。中共的流氓本性就是在這樣葬送著維繫中華民族的道德根基。
中共邪教集團搞的「天安門自焚騙局」堪稱中共的世紀謊言。為了打擊法輪功，一個政府居然誘騙5人冒充法輪功學員到天安門廣場偽裝自焚。結果是有的被當場打死，有的被事後滅口。中央電視台錄像的慢鏡頭清楚無誤的顯示出自焚現場的劉春玲是被警察擊打死亡的。錄像中有關王進東打坐的姿式、滅火後兩腿間夾著的塑料瓶，記者和劉思影的對話，攝影師如何到場等等的許多破綻，都充分證明這場自焚事件是江澤民流氓集團為了誣陷法輪功而惡毒設計的一場騙局。
(大紀元配圖)
一個政黨，用這種無比卑鄙、殘忍的手法，傾改革開放20幾年來積累的舉國之力，動用黨、政、軍、警、特務、外交，以及各種各樣的政府及民間組織，操控覆蓋全球的媒體系統，採用從人盯人到高科技的嚴密信息封鎖系統，來對付一個修身養性的和平團體，這是中共流氓本性最徹底的一次大暴露。
歷史上任何一個流氓無賴，都沒有像江澤民和中共的彌天大謊來得徹底，來得無所不在。它針對每一個人心中的各種各樣的觀念，用各種各樣的謊言，全方位地來迎合人的想法，再加以利用放大，讓人接受謊言，以製造對法輪功的仇恨。你相信科學嗎？它就說法輪功是迷信；你反感政治嗎？它就說法輪功參與政治；你妒忌別人發財出國嗎？它就說法輪功斂財；你不喜歡有組織嗎？它就說法輪功組織嚴密；你厭倦了幾十年的個人崇拜嗎？它就說法輪功搞精神控制；你愛國情緒高昂嗎？它就說法輪功反華；你不是害怕動亂嗎？它就說法輪功破壞穩定；你說法輪功講真善忍嗎？它就說法輪功不真不善不忍，從善心要生出殺心。
你相信政府不會再撒那麼多謊嗎？它就把謊越來越大地撒下去，從自殘自殺到自焚，從殺親人到殺他人，從殺一個人到殺一群人，多得讓你不得不信；你同情法輪功，那就把你的政績同處理法輪功掛鉤，有法輪功學員去北京上訪就免你官職、讓你下崗、扣你獎金，逼你與法輪功為敵；更是把無數法輪功學員綁架到洗腦班，用各種歪理邪說、用親情、就業、就學作為壓力，用連坐法去脅迫家人、同事，加上酷刑折磨，一定要讓你簽下不煉的保證，讓你放棄正信。然後再讓已被洗腦轉化的人，去圍攻轉化別人。流氓中共就是要把人變成鬼，讓人在一條黑道上走到底。
常常聽到人們說這樣的話，「我知道中共過去謊話連篇，但這一次他說的是真的」。具有諷刺意味的是，如果把時光倒流，在很多次中共歷史上犯錯誤的重大時刻，人們說的都是這樣的話。這就是中共幾十年來練就的欺騙人民的謊言本領。
由於人們對「放衛星」式的謊言有了些抵抗力，於是中共的謊言宣傳也走向了「精緻化」「專業化」的道路。謊言從過去的口號式宣傳變得更加「循序漸進」、「細緻入微」，特別是在信息封鎖下，用基於某些片面「事實」的謊言來誤導民眾，其危害比「放衛星」更具迷惑性。
英文雜誌《中國聚焦》（ChinaScope）2004年10月登載了一篇中共今天如何用更「精緻」的手法製造謊言、掩蓋真相的案例分析。在2003年大陸薩斯病期間，外界普遍質疑中共隱瞞疫情，但中共一再否認。為了瞭解中共對於薩斯病的報導是不是客觀，作者閱讀了新華網從年初到4月初的所有400多篇關於薩斯病的報導。從這些報導中，作者瞭解到薩斯病一出現，從中央到地方的專家及時會診，給予治療，病人已經康復出院；壞人掀起搶購風，政府及時闢謠，杜絕流言，保障了人民生活秩序的穩定；外國極少數反華勢力沒有根據的懷疑中國政府隱瞞，但絕大多數國家和人民是不相信他們的，廣州國際交流會將是歷史上參展廠家最多的一次；外國遊客作證說在中國旅遊是安全的；特別是（被矇蔽的）世界衛生組織專家也出面說中共配合得好，措施得當，沒有問題；（被耽誤20多天的）專家還被批准去廣東公開考察。讀完這400多篇報導，作者覺得中共在這4個月的時間裏一切都很透明，對人民健康絕對負責，怎麼可能隱瞞甚麼消息呢？直到4 月20日，國務院新聞辦舉行記者招待會，宣佈中國薩斯病全面爆發，變相承認一直隱瞞疫情，作者才明白真相，切切實實見證了中共「與時俱進」的流氓欺騙手段。
(大紀元配圖)
在台灣大選上，中共也是用這種「循序漸進」、「諄諄誘導」的方式暗示人民，選舉總統將會導致：自殺率上升，股市崩盤，「怪病」增多，精神失常，島民外移，家人反目，生活消極，市場冷清，當街亂射，紛爭抗議，包圍總統府，天下大亂，政治鬧劇……一天一天地給大陸民眾灌輸這些亂象消息，讓人民用自己的思維自覺地得出：「這一切都是選舉惹的禍」，「我們千萬別搞民主選舉」。
在法輪功問題上，中共的抹黑手法更是創出水平。一切都演得那麼逼真，一個接著一個地出台，不由得許多老百姓不信。中共騙人的流氓手法，做到了讓被騙者心甘情願主動相信中共的謊話，被騙者還以為自己真理在握。
在這幾十年間，中共洗腦宣傳的騙人功夫變得更加「精緻」、「微觀」，是其流氓欺騙本質的自然延伸。
（一）共產黨的改革是為了誰
歷史上，每次中共遇到危機時，都會表現出一些改善的跡象，誘發人們對中共的幻想。無一例外的是，這些泡影一次一次都破滅了。今天，在中共急功近利的櫥窗式經濟繁榮假象之下，人們對共產黨又產生了幻想。但是，共產黨自身的利益同國家民族利益的根本衝突決定了這種繁榮不可能持久，其許願的「改革」只是出於維護中共的統治，只能是換湯不換藥的跛足改革。畸形發展的背後潛伏著更大的社會危機。危機一旦暴發，國家和民族又將受到巨大衝擊。
隨著中共領導人的世代交替，他們不再有打天下的資歷，也越來越沒有坐天下的威信。但是共產黨作為一個整體，在合法性的危機中，維護它的集團利益卻越來越成為維護個人利益的根本保障。這種以私為本而又無所約束的政黨，人們幻想它能在不折騰中發展不過是一廂情願的事情。
我們看看中共的《人民日報》是怎麼說的：
「歷史的辯證法教會了中國共產黨人：應該變的，必須改變，不變則衰；不該變的，決不能變，變則自我瓦解。」（2004年7月12日頭版）
甚麼是不該變的？「黨的『一個中心、兩個基本點』的基本路線要管一百年，動搖不得。」（2004年7月12日頭版）
人們弄不懂它的中心和基本點到底是甚麼，但是，誰都明白共產邪靈維護其集團利益和獨裁專制的決心是死不悔改的。誠然，共產黨在世界範圍內潰敗了，那是共產主義行將就木的定數。但是，越要敗亡的東西，越具有垂死掙扎的毀滅性。同共產黨談改良民主，無疑與虎謀皮。
（二）「沒有共產黨，那中國怎麼辦」
在共產黨走向衰敗的時候，人們意外的發現，邪靈附體的中共幾十年來靠著千變萬化的流氓手段已經把共產黨的邪惡因素注入到百姓生活的方方面面。
當年，多少人在毛澤東的遺像前痛哭流涕地重複著一句話，「沒有了毛主席，中國怎麼辦？」具有諷刺意味的是，二十幾年後的今天，在共產黨喪失了「執政合法性」之時，中共新的媒體宣傳又同樣使人們發出了「沒有共產黨，那中國怎麼辦」的擔憂。
(大紀元配圖)
事實上，中共無孔不入的統治方式，讓我們的文化，我們的思維方式，甚至判斷中共的標準，都深深打上了中共的烙印，甚至就是中共的那一套。如果說過去是靠灌輸來控制人們的思想，現在就是中共收穫的時候了。因為那些灌輸的東西已經被消化，已經演變成人們自己的細胞，人們自己就會主動按照中共的邏輯去思考，去設身處地從中共的角度出發來論證事情的對錯了。六四開槍，有人說，「我要是鄧小平，我也用坦克鎮壓」；鎮壓法輪功，有人說，「我要是江澤民，我也要徹底剷除」；禁止言論自由，有人說，「我要是共產黨，也得這麼干」。真理和良知沒有了，只剩下共產黨的邏輯了。這是中共流氓本性中最陰險毒辣的手段之一。只要人們的頭腦中還殘留著中共的這些毒素，中共就會從中吸取能量而維持其流氓生命。
「沒有共產黨，那中國怎麼辦？」這種思維方式，正是中共夢寐以求的，讓人們用它的邏輯來思考問題。
中華民族在沒有中共的情況下早已走過漫漫五千年的文明歷史，世界上任何社會也並沒有因為一個王朝的覆滅而停止前進的步伐。可是經歷了數十年中共統治之後的人們對這些已經麻木了，中共長期的宣傳，把黨比作母親的教育，無所不在的中共政治，使得人們已經想不起來要是沒有了中共，我們該當如何生活了。
沒有了毛主席，中國並沒有倒下；沒有了共產黨，中國就垮了嗎？！
（三）誰是真正的動亂之源
很多人對中共的流氓作為有相當瞭解和反感，厭惡共產主義那一套整人騙人的東西。但是，老百姓被中共的政治運動和挑起的動亂搞怕了，害怕中國亂。一旦中共用「動亂」的名義來威脅百姓，人們出於對中共強權的無奈，常常只好默認中共的統治。
事實上，擁有幾百萬軍隊和武警的中共，才是中國真正的「動亂」之源。老百姓沒有理由去「動亂」，更沒有資格去「動亂」。只有逆潮流而動的中共，才會草木皆兵，把國家拖入動亂。「穩定壓倒一切」，「把一切不穩定因素消滅在萌芽狀態」，成為中共鎮壓人民的理論基礎。誰是中國最大的不穩定因素？就是搞專職暴政的中國共產黨。搞動亂的中共，反用「動亂」來要挾人民，流氓從來就是這樣做的。
喧囂一百多年的共產主義運動，帶給人類的只有戰爭、貧窮、血腥和專制，隨著蘇聯和東歐共產黨的崩潰，這場為害人間的荒誕劇在上個世紀末終於走入了尾聲，從老百姓到黨的總書記都再也沒有甚麼人相信共產主義的鬼話了。
既不是「君權神授」，也不是「民主選舉」的共產黨政權，在其賴以生存的信仰徹底破滅的今天，其執政的合法性受到了前所未有的挑戰。
中國共產黨不願順應歷史的潮流自動退出歷史舞台，而是施展在幾十年的政治運動中積累的集邪惡之大全的各種流氓手段，開始了又一輪尋找合法性、圖謀起死回生的狂亂掙扎。
改革也罷，開放也罷，中共的目的只是為了死死維持其集團利益和獨裁政權。中國最近20年的經濟發展，中國人民在仍然受到嚴密束縛下取得的辛勞果實，不但沒能使中共放下屠刀，反而被中共竊為執政合法性的資本，讓其一貫的流氓行徑更具欺騙性和迷惑性。最可怕的是，中共正在傾其全力，摧毀著整個民族的道德根基，企圖把中國人都變成大大小小的、程度不同的流氓來給中共提供「與時俱進」的生存環境。
為了民族的長治久安，為了讓中國早日步入沒有共產黨的時代而重塑民族的輝煌，在歷史的今天，認清共產黨為甚麼要耍流氓及其流氓本性，也就變得尤為重要。
共產黨已經不再信仰共產主義，其靈魂已死，但是陰魂未散。中共承襲了共產黨的皮囊，其中依然充滿了狂妄自大、極端自私、和為所慾為的邪教本性。在中共這個邪教中，共產黨否定天理、扼殺人性的本質一脈相傳，並沒有改變。
今天中共用來統治中國的，正是共產黨多年積累的鬥爭手段、嚴密的組織制度、和「黨附體」的統治形式，以及國教化了的邪教宣傳。前文總結的共產黨的六大邪教特徵，今天的中共條條俱全，諸善不做，諸惡奉行。
這個越來越走近滅亡末路的共產黨邪教，正在加速的腐敗墮落，最可怕的一點，是這個不甘滅亡的邪教，還在盡其所能把中國社會也帶向腐敗墮落的深淵。
中國人需要自救，需要反思，需要擺脫共產黨。
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邪教共產黨在本質上否定天理、扼殺人性，本性上狂妄自大、極端自私、為所慾為。雖然在實踐中不斷犯下禍國殃民的罪惡，但是它永遠不會承認自己的罪惡，也永遠不敢讓人民看清自己的本質。另一方面，共產黨從來不在乎改換口號和招牌，因為這一切在共產黨看來都是手段，只要有利於共產黨的生存這個大目標，共產黨甚麼都可以干，因為它毫無道義原則可言。
這樣一個制度化、社會化了的邪教，其發展方向，只有走向徹底的墮落。由於權力的高度集中，由於對社會輿論及各種可能的監督機制的扼殺，沒有任何力量能夠阻止共產黨走向墮落和腐敗。
今天的中共，已經墮落成為世界上最大的「貪污黨」，「腐敗黨」。據中國官方統計，全中國有兩千萬黨政官員在位，20多年以來已經有超過8百多萬黨政官員被查實有腐敗犯罪，受到中國黨紀、政紀、法律懲處，再加上未被查出的腐敗分子，實際上中國黨政官員的腐敗已經超過三分之二，而被查出的仍不過只是一少部份。
貪污腐敗，為自己撈錢、撈取好處，這種物質利益是中共今天抱成一團的最大凝聚力。貪官們知道，沒有共產黨，就沒有他們腐敗的機會，如果共產黨倒台，他們失去的不僅是權力官職，還可能面臨著被清算的危險。在黑幕文學《天怒》中，小說家用市委辦公廳副主任郝相壽的嘴道出了這個黨的天機：「腐敗使我們的政權更加穩定。」
老百姓看得很清楚：「反腐敗亡黨，不反腐敗亡國」。但是共產黨是不會冒著亡黨的危險反腐敗的。它要做的，只是在不得已的時候，殺幾個腐敗分子給人看，用幾顆腐敗分子的腦袋，來為共產黨延續幾年的時光。共產黨邪教到了今天，唯一宗旨就是保住權力，避免黨的滅亡。
今天的中國，倫理道德被破壞的極為慘重。假貨氾濫，娼妓遍地，毒品復燃，官匪勾結，黑社會橫行，聚賭，行賄，貪污腐化等危害社會的現象氾濫猖獗。共產黨卻在很大程度上聽之任之，而且許多高官直接就是收取保護費的黑後台。南京大學專門研究黑社會現象的學者蔡少卿估計，中國黑社會性質組織成員至少有一百萬人左右。每破獲一個黑幫組織，總會連帶出背後的政府要員、法官、警官等共產黨腐敗分子。
官匪勾結(大紀元配圖)
中國共產黨害怕人民有良知善念，所以不敢給人民以信仰自由。對於追求信仰的好人，如追求真善忍的法輪功學員，如信仰耶穌和上帝的地下教會成員，中共極盡其殘酷迫害之能事。中共害怕民主政治會終結一黨專制，所以不敢給人民以政治自由，對於有獨立思想的自由人士，甚至對民間維權人士，也是動輒以大牢伺候。但是中國共產黨卻給了中國人以另一種自由，那就是只要你不關心政治，不反對黨的領導，你就可以把自己的任何慾望都放縱開來，直至去幹任何邪惡的、傷天害理的事。隨之而來的，就是中共的大墮落，以及令人痛心的中國社會道德大滑坡。
「堵死天堂路，打開地獄門」，這正是當今中共邪教敗壞社會的寫照。
共產黨一貫強調黨員對黨的絕對忠誠，強調組織性和鐵的紀律。中共的黨員入黨必須宣誓：
「我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。」（見中共黨章第一章第六條）
共產黨把這種獻身入教的精神稱之為「黨性」。它要求一個共產黨員，必須隨時準備放棄一切個人的理念和原則，絕對服從黨的意志和領袖的意志。要你為善就為善，讓你作惡就作惡，否則就達不到黨員的標準，就是黨性不強的表現。
毛澤東說過，「馬克思主義的哲學，就是鬥爭的哲學」。對黨性的培養和維持，靠的是週期性的黨內鬥爭機制。通過不斷發動的對內對外的殘酷鬥爭，共產黨一方面消滅異己，製造紅色恐怖，一方面不斷清理黨的隊伍，嚴肅家法教規，培養黨員的「黨性」，增強黨組織的戰鬥力。這成為共產黨保持其生存的一個法寶。
毛澤東是中共領袖中最善於利用這一黨內鬥爭法寶的大師，其鬥爭方式之慘烈，手段之卑鄙，早在蘇區時期就已經顯露出來。
1930年，毛澤東在江西蘇區搞了一場大規模的革命恐怖浪潮--「肅AB團」，幾千名紅軍官兵和根據地內的黨團員及普通群眾慘遭殺害。這場事變的直接原因是，毛在江西蘇區的權威剛剛建立，卻遭到以李文林為首的贛西南地方紅軍和黨組織的挑戰，毛不能容忍在他鼻子底下有任何違抗自己權威與意志的有組織的反對力量，不惜採用極端手段鎮壓被他懷疑為異己力量的黨內同志。毛澤東為了造成一個肅「AB團」的大氣候，不惜首先拿跟隨自己的嫡系部隊開刀，於11月下旬至 12月中旬在紅一方面軍迅速發動「快速整軍」──其主要內容就是在師、團、營、連、排成立肅反組織，捕殺軍中地富出身的黨員和牢騷不滿分子。在不到一個月的時間內，在四萬多紅軍中肅出四千四百餘名「AB團」分子，其中有「幾十個總團長」（指「AB團」總團長），這些人都遭處決。
蘇區肅反 (大紀元配圖)
接下來毛反手開始整治蘇區的異己力量，在1930年12月指派紅一方面軍總政治部秘書長兼肅反委員會主席的李韶九代表總前委，到達江西省蘇維埃政府所在地富田，將省行委和紅二十軍八個主要領導人段良弼、李白芳等人予以逮捕，施用「打地雷公燒香火」等多種刑法，被打者「皆體無完膚」、「手指折斷，滿身燒爛行動不得」。據當時資料記載，被害人「哭聲震天，不絕於耳，殘酷嚴刑無所不用其極」。12月8日，李白芳、馬銘、周冕的妻子來看被拘押中的丈夫，也被當作「AB團」抓起來，被施以嚴刑，「用地雷公打手，香火燒身，燒陰戶，用小刀割乳」。在殘酷的刑訊下，段良弼供出李文林、金萬邦、劉敵、周冕、馬銘等「是AB團首領，並供出紅軍學校有大批AB團」。12月7日至12日晚，在短短的5天時間裏，李韶九等坐鎮富田，厲行肅反，抓出「AB團」120多名，要犯幾十名，先後處決40餘人。李韶九等的殘酷行動終於引發1930年12月12日震驚蘇區的「富田事變」。（見高華的《毛澤東在江西蘇區「肅AB團」的歷史考察》）
毛澤東靠著鬥爭學說和實踐，從蘇區到延安，逐步謀取和奠定了其黨內絕對領導地位。建政後，這種黨內鬥爭仍然繼續。例如毛澤東在廬山會議上，搞突然襲擊整掉彭德懷，與會的中央領導們沒有一個能不表態過關的，僅有的幾個敢於發表或保留自己意見的，統統被整成了彭德懷反黨集團。到了文革時期，中央的老幹部們一個接一個的被整治，竟然都束手就範，哪個敢對毛澤東哼一聲？共產黨一貫強調對黨的忠誠，強調組織性和鐵的紀律，強調對教主領袖的絕對服從。這種黨性，就是這樣在接連不斷的政治鬥爭中培養和鍛練出來的。
曾經做過中共領袖的李立三，在文革中被整治的走投無路，68歲的人，還要每月平均被批鬥7次以上。他的夫人李莎作為「蘇修」特務處理，早已投入監獄，音訊全無。他在別無選擇的絕望中，吞下大量的安眠藥自盡。李立三在臨死前給毛澤東寫了一封信，真正反映出一個共產黨員死到臨頭也不敢放棄的「黨性」：
主席：
我現在是走上了自殺叛黨的道路，沒有任何辦法來辯護自己的罪行。只有一點，就是我和我的全家決沒有做過任何裡通外國的罪行。只有這一點，請求中央切實調查和審查並作出實事求是的結論……
李立三1967年6月22日
雖然毛澤東的鬥爭哲學最終把中國拖入一場史無前例的大浩劫。但是這種「隔七八年來一次」的政治運動和黨內鬥爭，的確成了保證共產黨生存的一個機制。每一次運動，都要整百分之五左右的少數，讓百分之九十五的多數乖乖的統一到黨的路線上，由此增加黨組織的凝聚力和戰鬥力。並由此淘汰那些不肯放棄良知的「不堅定」分子，打擊任何敢於對抗的力量。靠了這樣一個機制，共產黨內最有鬥爭精神、最善於耍流氓手段的人才能掌控權力，也就是說共產黨邪教教主保證都是富於鬥爭經驗和黨性十足的強悍分子。這種殘酷鬥爭也給經歷過的人以「血的教訓」和暴力洗腦，同時不斷在鬥爭中夠給共產黨充電，愈加強化其鬥爭精神，保證黨不被消滅，也不會被演變成一個放棄鬥爭的溫和團體。
共產黨所要求的這種黨性，正是從共產黨的邪教本質演變出來的。共產黨為了實現自己的目的，決心與一切傳統原則決裂，決心不惜一切手段，與一切妨礙自己的力量為敵，所以它就需要把自己的黨員都培養成無情無義無信的黨的馴服工具。共產黨這種本質，源自於其對人類社會和傳統的仇視，源自於對自我的虛妄估價和由此衍生出的極端自私和對他人生命的蔑視。共產黨為了自己所謂的理想，不惜用暴力砸爛整個世界，消滅一切異己。這樣一個邪教，遭到一切有良知的人的反對，所以它就一定要設法消滅人的良知善念，才可能讓人信服它的邪說。所以共產黨要保證自己的生存，首先就是要破壞人的良知善念和道德準則，把人變成馴服的奴隸和工具。在共產黨的邏輯看來，黨的生命、黨的利益高於一切，甚至大於全體黨員集體的利益總和，因此任何個體黨員都隨時要準備為黨犧牲。
從中共的歷史看，像陳獨秀、瞿秋白這種多少保留一些傳統知識份子思想的人，像胡耀邦，趙紫陽這樣心裏還存有人民利益的人，像朱鎔基這樣立志做清官為民幹點實事的人，不論他們對黨貢獻有多大，也不論他們如何沒有個人野心，最後都難免不被清洗或擱置起來，被黨的利益和紀律制約住。多年鬥爭中培養出來根深入骨的黨性，使他們往往在關鍵時刻妥協，束手就範。因為在他們的下意識裡，黨的生存是最大的利益，寧可犧牲自己，寧可眼看著黨內的邪惡勢力行兇，他們也不敢因為堅持良知善念而影響黨的生存。這正是共產黨的鬥爭機制的結果，它把好人也變成為其所用的工具，卻用黨性最大程度地限制甚至消滅人的良知。中共十幾次「路線鬥爭」，打倒了10多個黨的領導人或是內定的接班人，黨的領袖沒有一個落得好下場。毛澤東雖然稱王43年，但屍骨未寒其老婆和侄子就鋃鐺入獄，全黨還歡呼這是毛澤東思想的偉大勝利，喜劇乎？鬧劇乎？
共產黨奪取政權以後政治運動不斷，從黨內鬥到黨外。毛澤東時代如此，「改革開放」以後依然如此：八十年代人們的思想才稍有點兒自由，共產黨就搞「反對資產階級自由化」，提出「四項基本原則」，因為共產黨要絕對領導權；1989年青年學生和平要求民主，遭到血腥「六四」鎮壓，因為共產黨容不得民主思潮；九十年代出現了大批信奉真善忍的法輪功學員，卻引來共產黨自1999年至今滅絕型的迫害，因為共產黨容不得人性和善念，一定要動用暴力把人內心的良知摧毀，共產黨才能放心自己的權力；進入新世紀以來，互聯網把世界連通在一起，卻唯有中共花大筆的錢搞網絡封鎖、抓網上自由人士，因為共產黨特別害怕人民得到自由的信息。
