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2016年1月25日 星期一

廣州飄雪 中國歷史上屢有大事發生


1月24日,強寒潮仍持續襲擊大陸,廣州60年後首次下雪。圖為廣州雨夾雪 。(網絡圖片)
【文.吳少華】
歷史的車輪不知不覺走到了2016年,2016年的冬天很冷。一場巨大的暴風雪席捲美國東海岸,也給一向溫潤的台灣帶來了難得一見的飄雪,而與台灣隔海相望的大陸,也同樣在經受著一場暴風雪的侵襲。
據大陸媒體報導,1月23日,強寒潮仍持續「襲擊」中國大陸:12個觀測站氣溫跌破歷史最低值;北京城區氣溫達-17.4℃;最強寒潮襲擊昆明;重慶機場大量航班取消或延遲;福建6萬多用戶停電 ;浙江49.36萬人受災;內蒙古積雪最深達37厘米。官方氣象台連續發佈寒潮橙色預警,多省或跌破歷史極值。
這場寒潮使得常年溫暖樹木四季常綠的「花城」廣州,在1月24日,出現了逾50年來的第一次降雪。

中國的「天人合一」歷史觀
由儒、釋、道組成的中國傳統文化是神傳文化,因此中國古人認為「天人感應」,「天人合一」,從天象的變化可以推知人類將要發生的事情。人順天而行,「天」就現吉像,人間必會五穀豐登、風調雨順、國泰民安。人若是逆天而為、干了壞事,「天」就降凶兆,人間就會乾旱少雨、洪澇災害、兵變民亂等。每當朝代更替、社稷興衰時,就會有異象發生兆示天下,所以古人重占星卜卦,帝王要問天觀象。
在中國古代,許多著名的軍事家都會通過觀天象預測天下大事的變動,享有盛名的如漢朝的張良、三國的諸葛亮和明朝的劉基等。
歷史上中外還都出現過許多著名的預言家,留下許多有名的預言書,如李淳風和袁天罡的《推背圖》,劉伯溫的《燒餅歌》和法國人諾查丹馬斯的《諸世紀》等,都對他們身後所出現的大事作了非常準確的預測,這些人大多精通星象學,有些就是通過觀測天象而做出預言,說明通過天象觀測和解讀的確能預知人間的變化,古人在對天象的解釋上確有獨到之處。在中國古代除了像邵雍、黃檗、李淳風、劉基這些大預言家的作品之外,歷朝歷代還有許多預言是以碑銘石刻,或者是童謠民諺的方式流傳。
以1976年為例,1976年3月8日,吉林降下大隕石;7月28日,唐山大地震;而在這一年,毛澤東、周恩來、朱德三位中共領導死亡,同時1976年10月發生政變,「四人幫」被抓捕,文革結束。由於上述幾件大事都發生在1976年,吉林的隕石和唐山的地震,其實都是天象示警。

歷史上廣州的降雪
盤點中共建政之前,中國歷史上史書上記載的廣州降雪記錄,共有8次:
1、宋朝淳佑五年十二月(1246年初),大雪三日,積盈尺餘,炎方所未有也。
2、明朝永樂十三年(1415年)冬雪,梅枯死。
3、明朝隆慶三年(1569年)十二月,西樵山大雪,林木皆冰,二日乃解。
4、清朝康熙二十二年(1683年),冬大雪霜,樹木全枯死。
5、清朝道光十五年(1835年),十二月二十二日, 大雪漫天如飛絮,積地四寸餘。
6、清朝光緒三年(1877年),十一月二十九日夜 ,風雨雷電雪雹並至,魚多冰死。
7、清朝光緒十八年十一月十七、十八日(1893年初),大雪,平地積雪寸餘。
8、民國18年(1929年),1月30日上午,降雪點,午後更寒,中央公園之梅花、紅菊,鋪滿雪菲,均為艷白。
查閱歷史上廣州下雪之後,中國大都有大事發生。南宋被蒙古族入侵,不斷戰敗,最後滅亡;明朝永樂年間遷都;清朝康熙時統一台灣;光緒時甲午戰爭對日戰敗,最後清朝滅亡;民國時期政府更替。
如今,2016年1月24日,廣州降雪,預示了甚麼?

歷史重現將迎巨變
改朝換代的預兆,最明顯的特徵就是天災人禍不斷或者天象異常。中共政權經過60多年對中國的殘暴統治,殘害億萬生命,迫害踐踏信仰,造成中華大地天災人禍不斷,異象頻頻。近幾年來,植物反季開花、夏日飛雪、冬日炸雷、天降亡共奇石、兆示朝代更替的「五星連珠」、「四日同現」接連出現⋯⋯與此同時,天文學家發現宇宙正在劇烈變化,大批新的星體生成,舊的星體解體,宇宙的變遷對應著人間的興亡交替。
2016年1月24日廣州出現的反常飄雪現象,正是中共政權統治已經招致天怒人怨、改朝換代即將來臨之前的天象示警。對比上述廣州下雪的歷史記錄,很可能預示著在不久的將來,將會有重大事件發生,迎來歷史巨變。天顯異象,對於一個順天而行的明君來說,或許是一個有待作為的年份和機會,對於一個腐敗邪惡的政權,就是大難臨頭的徵兆。
這其實也是上天在給包括如今當政者在內的所有人的警示,只有順天意而行,儘早共同結束人類歷史上最邪惡的中共政權,才可能獲得上天的護佑,才有可能國泰民安,天下太平。

來源轉自:
【2016年01月25日】
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普京負面評列寧 網友:中國人該醒了


普京21日表示,列寧的思想最終導致了蘇聯解體,它像是被安放在「俄羅斯」大廈下的核彈,後來這枚核彈爆炸了。圖為當天普京主持召開科學教育委員會會議。(Mikhail Svetlov/Getty Images)
【記者楊一帆/綜合報導】
近日,俄羅斯總統普京稱「列寧的思想導致了蘇聯解體」,中國官媒罕見對此報導,引發外界關注。
據中國官媒《環球時報》1月23日報導,俄羅斯新聞網22日題為〈普京在列寧理論中發現破壞性錯誤〉的報導稱,俄羅斯總統普京21日對列寧做出負面評價。
《環球時報》引述俄《消息報》22日報導稱,21日是列寧去世92周年紀念日,當天普京主持召開了科學教育委員會會議。
庫爾恰托夫研究所所長科瓦利丘克在會上提到詩人鮑里斯.帕斯捷爾納克《崇高的疾病》中稱,列寧得以管理國家,是因為他控制了思想方向。普京則在會議結束時表示,列寧的思想最終導致了蘇聯解體,它像是被安放在「俄羅斯」大廈下的核彈,後來這枚核彈爆炸了。

網友:蘇聯解體是歷史的必然
普京對列寧的評價引發中國網友熱議。一些網友表示,蘇聯自戈巴契夫時代起就已經主動放棄了馬列主義,普京也不信邪了?有網友稱:「蘇聯的解體是人民的選擇,歷史的必然;老百姓對深入骨髓的腐敗和特權體制已經澈底不能容忍;現在還信奉馬列主義的可能只剩中國、北韓和古巴了,值得深思。」
還有網友盼望解體中共:「看看中國現在的腐敗和特權,和當初蘇聯解體時多麼像啊;中共這個以馬列主義思想為核心的『大廈』核彈何時爆炸?」

來源轉自:
【2016年01月25日】
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拉美響起了遍地驚雷


拉丁美洲左翼政黨普遍失去政權(網絡圖片)
拉美遍地驚雷
關心當前國際風雲變化的人士,無不聽到拉丁美洲這個所謂美洲大陸的後院,近來響起了遍地驚雷!確切地說,原來這個「後院」是左翼民粹主義的大本營,後院裡的幾個主要國家,都是由左翼政黨通過蠱惑人心的社會主義宣傳而由選民認同上台執政的,政權特色都走向集權主義的獨裁統治(可能巴西有點例外),最典型的就是查爾斯的委內瑞拉。一段不短的時間內,這些國家的民眾興高彩烈,以為找到了地上的天堂。中共這些所謂社會主義國家也慶倖美國佬後院失火,與這些國家打得火熱,興風作浪,在世界上共同抵制自由民主潮流。然而曾幾何時,這類政權的本質就暴露了,執政的左翼政黨政治上搞獨裁壟斷,權力得手後無不以權謀私貪污腐敗,經濟上走國有化壟斷道路,變賣資源籠絡人心,破壞市場秩序,搞得經濟凋蔽,民不聊生,靠借債維生(例如委內瑞拉向中國借債)。思想文化上壟斷國家宣傳媒體,壓迫其它政黨,甚至將反對黨領袖投入牢獄。這類國家不像中共、北韓一黨專政徹頭徹尾,極權到無任何反對黨公開存在的餘地,它們還保留定期議會選舉的制度。這就使左翼執政黨一旦失去民心等於特權失手。果然,這種「顛覆」效應,連續在這個廣大的後院發生了,使世人感到如同驚雷遍地響起。
敲響左翼民粹主義喪鐘
據美國《國家利益》雙月刊二○一五年十二月四日網站,一篇題為《拉美對民粹主義左派說『再見』》的文章報道:「基什內爾政府在阿根廷的落敗是拉美迎來新的時代思潮的第一個強烈信號」,毛里西奧‧馬克里前不久在阿根廷總統選舉中勝出,評論認為,「他的勝出實際上是對左翼民粹主義偏袒徇私、價格管控和國有化的批判,是對經濟自由化的呼喚。」「驚雷」之二是據委內瑞拉全國選舉委員會主席蒂比賽‧盧塞納七日宣佈,其國「民主團結平台」贏得了全國代表大會(議會)選舉中全部一百六十七個席位中的九十九個席位,執政黨統一社會主義黨只獲得四十六席。總統馬杜羅表示接受失敗結果。「驚雷」之三是所謂金磚國家之一的巴西,據統計調查僅有百分之十的人支持羅塞夫總統,本周啟動的司法程序可能讓她最終遭到彈劾。這個拉美最大的經濟體,號稱是拉美民粹主義的堡壘,經濟一落千丈,執政的勞工黨政府光輝不再。其它「惊雷」還有玻利維亞出現了埃沃‧莫拉萊斯,厄瓜多爾出現了拉斐爾‧科雷亞,尼加拉瓜出現了丹尼爾‧奧爾特加。稱它遍地響起驚雷絕不過份。
左翼國家變色對中共的影響
總的來說,拉美這一廣大地區左翼的所謂社會主義國家壽終正寢,證明世界自由民主潮流浩浩蕩蕩勢不可擋,即使某時期歷史倒退走回頭路(如俄羅斯),但方向終究不會改變的。這些國家的選舉與民調顯示:向自由市場和文明政府轉移是歷史必然的選擇。它對於中共來說,又是當頭一棒。具體可以指出「痛」在哪幾方面:第一是對中共堅持的意識形態、理論自信的打擊。中共雖然當今已徹底蛻化為官僚特權階級的代表黨,但它依然披掛造反起家時的民粹主義激進黨的外衣,這一點跟拉美這批以民粹主義起家的「勞工黨」、「統一社會主義黨」如出一轍。它們的失敗,將使人們更快地認清中共的真面目(對古巴卡斯特羅家族專制統治的影響當然更大)。第二,中共跟這批國家政治上經濟上外交上關係密切,結成了「戰略夥伴關係」,對它們投入了大量的金錢援助(例如委內瑞拉、巴西、阿根廷)。隨著它們倒台,還債就困難了。第三,從地緣政治角度看,這些國家今後肯定不再反美,美國後院安全了,等於美國更有精力在亞洲與中共較勁。另外在國際舞台上少了這批國家聽自己指揮,不是很洩氣嗎?第四,拉美是個大市場大資源地,這批國家是拉美的經濟大戶,它們變色了,今後打入這一地帶難度當然更大,要是它們今後加入TPP組織,對中共的限制就更多。以上幾點都是對中共產生負面影響的因素。
那麼「正面」效應沒有嗎?細細尋找還是有的。中共可能從這幫「兄弟」的倒台中接受教訓,加緊對國內自由度的控制收緊,尤其不允許國內任何異端組織的存在,還要防止經濟下滑,民怨滋生。然而這些舉措,恐怕只能保一時而不能保長久,中共還要生活在危機四伏的恐慌之中。不如改弦易轍防患於未然,提前走向徹底市場化及政治體制民主化改革吧。

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【2016年1月號 爭鳴總459期 晚 鍾】
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河南愚民造毛事件

作者: 韓 梅
河南開封通許縣斥百萬鉅資興建的金色毛澤東像,在完工不到一個月即被拆除。這個被網友調侃為「中國第一拆」的事件,反映中共崇毛數十年加深民間的愚昧醜陋。

這座毛像造型失真,醜陋不如文革氾濫的毛像,若一座路邊土地廟的放大。可見一班什麼人在統治這個國家!​
這座毛澤東像高36.5米,由鋼筋水泥築成,外漆金色,總造價約300萬元人民幣,由通許縣朱氏崗村村民集資打造。於2015年12月16日基本完工。本周被媒體報導後,引發社會關注。不料本週五(2016年1月8日)經通許縣國土資源局工作人員證實,該雕塑已被縣監察大隊拆除,但不清楚拆除原因。
前央視主持人畢福劍因調侃毛澤東被迫辭職、8個月後又高調復出時,外界就認為是習近平在釋放「去毛化」信號。
習近平在2013年就曾明確表示「不會推行毛澤東思想的復興」,不諱言毛曾犯下「嚴重錯誤」。
2014 年10月底在黨媒央視重點播出的電視劇《歷史轉折中的鄧小平》更引發關注,被認為是官方進一步「去毛」的試水。劇中,義大利女記者法拉奇問中方陪同人員: 怎麼天安門上還有毛主席的畫像?並說「掛不了多久了」,還指著毛澤東紀念堂說:「包括這座建築,不久也會不見的」。她更在採訪鄧小平時提出「四人幫其實是五人幫(加上毛澤東)」的話題。
另一方面,習近平近年來多次借紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會、聯合國教科文組織大會等場合,表達對孔子、玄奘等儒、釋教人物及相關文化的親近和尊重。在去年10月中共中央政治局的一次集體學習上,習近平強調不能「數典忘祖、妄自菲薄」,「中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力」。
由於毛澤東一向被認為是最極端的傳統文化破壞者和儒家學說否定者,他發起的「批林批孔」、「破四舊」及「文革」均以毀滅中華傳統文化、用中共「黨文化」取代傳統的儒釋道文化為目的,因此習近平的一系列行為被解讀為事實上的「去毛化」。
時政評論人士、專欄作家冉沙洲曾表示,習近平的「去毛化」是「講究策略的」,多半是「暗示或點到為止」,比如毛澤東120周歲冥誕日紀念規格遠低於習仲勳百歲冥誕,特別是10月15日習仲勳百歲冥誕當天暫停開放毛澤東紀念堂;習近平赴湖南考察期間刻意避開毛澤東故居;今年9月訪美時將一本有批評毛澤東內容的歷史書送給美國學生等。
冉沙洲認為,習近平「去毛化「是為推動未來大變革作出的一個戰略決策,與當下的反腐「打虎」具有同等重要的意義。

(希望之聲2016年1月8日綜合報導)
【希望之聲網讀者留言】
全民支持習大大鐵腕反腐,徹底清算以蛤蟆江澤民為首的共產魔鬼流氓強盜賣國犯罪集團,徹底埋葬臭名昭著的獨栽惡魔中國共產黨!以毛賊東、鄧小平、江賊民為首的中國共產黨是人類社會的毒瘤、魔鬼,它是一個邪惡無比的反人類、反人性、反自然的流氓強盜與賣國殺人、復辟專制的寄生吸血集團,它是人類社會的萬毒萬惡之源,它是世上唯一的反華集團,吃裡扒外、絕滅人性的毛賊東、鄧小平、江賊民等流氓強盜賣國犯罪黑幫、對外大肆輸出共產勢力,傾銷共產文化、危害世人,不擇手段地抗拒世界民主潮流、抵制普世價值,販賣國土;對國內百姓橫徵暴斂,燒殺虐搶,不但剝奪了中國民眾最基本的人權,而且,霸佔和破壞了中國人民賴以生存與發展的土地和自然資源,並壟斷和利用教育、醫療、房地產、金融、稅費、自然資源、能源交通、通訊、血汗(國企)工廠、監獄等行業對國內老百姓進行全方位瘋狂地搶劫壓榨與剝削掠奪;利用教育、媒體對老百姓進行無恥荒謬地洗腦欺騙與愚弄奴化;利用共產流氓法制和計劃生育,對國內老百姓進行野蠻殘酷地迫害殺戮,並活體摘取人體器官牟取暴利...。共產黨對中國和世界人民犯下的滔天罪行罄竹難書,為了使我們的子孫後代不再受共魔的欺淩奴役;為了使我們的家園不再遭受共魔的販賣踐踏,每一個有良知的中國人都應用自己的智慧和所能加入到抵制與剿滅共產黨的潮流中來,徹底埋葬這個禍國殃民60多年、建政後殘暴殺戮8千萬中國人民的流氓強盜賣國犯罪黑幫中國共產黨,結束共產專制,實現民主憲政!維護獨栽專制遺臭萬年,推進民主憲政留芳百世!
2016-01-10
河南一直是國家財政扶持的省份,有的貧困縣連教師的基本工資都拖欠。通許縣本身就不是個富裕縣,朱氏崗村的那個企業主孫德勝跟縣領導勾結,涉嫌以建毛象為名非法集資,欺騙村民說搞成旅遊景點後可以收費,違法佔地,並偷工減料貪污工程款,被媒體曝光後趕緊自行拆除,那個毛像如果不拆,絕對出大事故,施工隊根本沒有任何建築資質。此事跟習近平半毛錢關係都沒有。請專家們瞭解清楚再評論,不要見了風就是雨。
2016-01-10

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【開放雜誌 2016年1月號】
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習近平的浮誇與虛榮


習近平不但是中國政治的主導,還奢言以經濟掌舵人自居。
【作者: 鍾祖康】
中國崛起透視
有人問,習近平真的會為了人家議論一下他的情史就要這樣趕盡殺絕嗎?當然會!習是個極重視公共形象或重門面的人,你看看企圖出版《中國教父習近平》的姚文田,和在國外批評了習近平一下的高瑜的下場就知了。
習近平這種重門面性格,我在深入研究他當年如何剽竊博士論文時,已經深有所感。
習近平於一九九八年開始於清華大學修讀的在職博士,與普通博士非常不同。修讀這種在職博士毋須參加全國考試,也毋須在課堂上聽課,校方會把每門課程的課堂講學錄音,寄給學生。這種在職博士可說是為領導人或高幹度身訂做的,好讓他們不用放下權力,也可以去追求最高學歷的虛榮。因此,有志於求學者,絕不會把這類在職博士看在眼裏。但習報讀在職博士時,本身只不過是個以小學學歷並靠「工農兵學員」特權身份入讀清華大學化工系基本有機合成專業畢業生,為甚麼卻不像他要求香港要循序漸進地發展民主那樣,循序漸進地正正規規地先讀碩士,再修讀正規的博士課程呢?
為甚麼身為太子黨之首的習近平在官運亨通、穩步爬上福建省省長這個階段,日理萬機之時,還要修讀這樣一個山寨版博士?我相信,多是出於自尊或虛榮需要。當時,習近平看到李源潮、劉延東等相繼取得在職博士銜,而與福建省隔海遙望的台灣,台北市長馬英九更是哈佛的真博士,可能更令習近平掃興的是,其假想死敵薄熙來早就取得碩士銜,習近平每當回看自己被迫中斷的正規學校教育,難免慘不忍睹,而受自卑情結所困,讀博之念,或由此而起。
這樣就出事了。治學根基不強,而且讀化工出身的習近平怎樣敷衍出一篇法學的博士論文來呢?這引起了包括BBC等各方人士的關注,只是苦於找不到真憑實據。但我在以「忍受酷刑般的努力」下,終於找到他博士論文多處一段一段地跟其他多本早於其博士論文出版的著作的驚人雷同,而其中一本被雷同的著作的作者,恰恰是習近平於八八至九○年期間出任福建省寧德地委書記時,當時有幾分姿色的女下屬。

過度重視門面 死不認錯
但令我更加要對習近平此人重新估計的,是他這篇博士論文的英語註釋部份。習近平在他其他著作中從無引用過英語文獻,卻突然在其博士論文中加進了二十六個英語參考文獻。但英語水平看來甚差的習近平(這從他與比利時國王漫步時一缺了隨身繙譯即舉步維艱可見一二),怎可能讀懂這些英語學術文獻?但為了弄虛作假,他竟然直接把某些論文的英語註釋抄過來,其中一位受害人是已故芝加哥大學農業經濟大師D. Gale Johnson,他一篇論文的中譯本的多個註釋被習近平一字不易地搬到自己的論文上。可是,由於該論文中譯者也富有中國人的差不多精神,把原文的英文註釋在中譯本重新輸入時錯漏百出,甚至某處把原文的兩個註釋合併為一個註釋,所有這些錯處,都竟在習近平博士論文的英語註釋中倒模重現。
夠浮誇吧!也就是說,習近平不但要讓人覺得他博覽中外文獻,還是看原文。而且,習在省長任內,以不足四年的時間取得博士學位,還在這讀博期間或寫或編了其他起碼五本總字數逾一百萬的著作。
習近平外訪時不時宣讀那長得過份的「習近平書單」,看來也與習這種從精神病理學而言,屬於過度補償的行為有關。就如他亂抄人家的註釋那樣,相信習近平並不知道他所聲稱喜愛的許多作家之中,其所宣揚的文明思想正正與習宣揚的獨裁愚民思想是恰恰相反的!
我相信,也是習近平這種愛裝門面的性格,令他當年央求圍棋大師聶衞平教他提升圍棋功力的捷徑,並為聶所拒,聶回憶說:「我沒教他,我怕他水平不行出去給我丟人。」
習近平這種過度重視公共形象或重門面的性格,為害極大。這或許可以解釋他為甚麼依然挺梁振英,因為否定梁振英,會令他面目無光。這樣的人,一錯,可以錯到底。

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馬習會與內戰思維


作者: 金 鐘
中共獨裁66年,意識形態來自內戰思維,以勝利者的驕橫一統天下,為所欲為。台灣卻在自由民主路上越走越遠,形式上的對等而不革心洗面,談何統一?】
馬英九習近平新加坡之會,經過媒體近十天的熱炒,現在,我們可以對其重點目標:影響台灣總統大選作一判斷——完全證實11月7日馬習會後的多數民調:超過50%的人認為不會有多大影響。即使向正面來說,也只是沒有發生1996年江澤民放飛彈和2000年朱鎔基惡罵台獨,為李登輝、陳水扁「助選」的嚴重後果而已。即使否認馬習會有為國民黨拉抬選情的意圖,只是為了馬、也是為了習的「歷史定位」,台灣多數選民也不願給他們面子。
綠營力求突破總統選票與國會議席過半
最新民調對三位候選人的支持度,仍然是朝馬習的願望逆向而動:
11-15 蔡英文48.6%,朱立倫21.4%,宋楚瑜8.3% 。(風傳媒)
11-20 英仁配46 %, 朱王配 28%, 宋瑩配 10% 。(自由時報)
據資深台灣傳媒人士透露,民調通常只有1000份多一點樣本,只能作為有限的參考。整個選戰是各黨派極其複雜的政治運作,不僅有民意的基本盤、還有戰術設計的配票算計和出其不意的手段。這次大選,國民黨處下風誠然很難逆轉,馬習會也只能增加有限的深藍票,但最後的得票率不會只是民調的2-3成。如2008年民進黨謝長廷選總統,是慘敗的一次,最後也有42%的選票。因此,這次國民黨成敗的一個參照指標就是42%的選票。如果低於這個指標,國民黨有可能「永世不得翻身」。而民進黨的雄心指標則是「兩個過半」——總統選票超過50%,立法委員席位超過半數:57席(共113席),這樣便可達致民進黨的全面執政,而國民黨退居無否決權的反對黨位置。但民進黨必須聯合其他泛綠黨派,才有可能在國會中過半。
最近,三組總統候選人的搭配副總統人選都已出閘。除了國民黨不忌諱地拉出有中共「人民大學」博士學位的王如玄上陣,整個選情已在掃除馬習會陰影下澎湃激情地向前推進。11月18日,新台灣國策智庫公佈一份民調顯示,30歲以下的年輕世代,竟有98%的人自認為是台灣人,82%的人認為台灣未來要獨立建國。預示著大選在短兵相接的時候,兩岸議題將有激烈的交手。而若無意外,民進黨再度上台,兩岸關係會不會如許多樂觀馬習會的評論那樣踏上一個「和平統一的新階段」(甚至期待蔡習會)?

「66年」一握手,抹殺4年內戰歷史
敵對雙方的最高領袖握手言和,一般邏輯來說,自然是走向和平的重大突破。何況雙方已經對立了66年!雖然很多人對此並不看好,對中共沒有信心。深入觀察可以留待來日。但是,應該指出,這次如馬英九所說超過一千家傳媒的報導評論中,有一個不小的漏洞。那就是事件中最關鍵的詞「66年」!幾乎無例外的行文都是「兩岸領導人在分治66年後首次握手會面」。得到最大公認的是互稱領導人,顯示了對等;分治一詞,也算客觀。
問題何在?其一,66年,乃是從1949年中共建國起算至今。為什麼不從1945年起算?那年不是有毛蔣握手的重慶會談嗎?1945~1949這四年內戰,國共敵對不正是兩岸分治的緣由和發韌嗎?換言之,兩岸分治正是內戰的繼續。其二,將4年和66年切割,理據何在?用意何在?兩岸分隔66年,多少家破人亡,罪過在何方?那樣一次大規模的戰爭及其內延,中國人殺中國人遠遠超過日本人殺中國人,沒有歷史的反省,或曰「相逢一笑泯恩仇」,或曰「打斷骨頭連著筋」——這算不算「歷史虛無主義」?其三,中共是內戰的勝利者,但內戰的責任,國共雙方應該向人民作交代。掩蓋這4年,也就推卸了內戰的責任,掩蓋了雅爾達精神在中國失敗的那段歷史。
因此,國共二戰後分裂分治應是始於重慶會談之後的分裂和1946年爆發的全面內戰,迄今大致70年。以1949年劃界,顯然是貪抗日戰爭之功為己有的中共領導人的設計。馬英九作為台灣民主的現任總統,對此失察,為獨裁者張目。而從中華民國憲政角度言,接受中共「66年」的安排,聽任切割中共發動叛亂戰爭的歷史,亦是甘為附庸,自損國格行為,無異於否定中華民國的法統。

二戰後四個分裂國家皆遭共產專制蹂躪
回望二戰結束,舉世渴望和平。基於美蘇二強的體制分野而出現一國分裂兩制的冷戰格局,最為矚目的是東西德、南北韓、南北越和中國,因為這四個國家背後都有美蘇兩大國的介入,除東西德隨著蘇聯解體而實現國家的和平統一外,其餘亞洲三國中越韓都爆發過激烈的戰爭,而國家統一都是一面神聖的旗幟。不幸的結果是,雅爾達會議倡導的戰後和平民主國際新秩序,在亞洲70年尚未見到曙光。越南、朝鮮、中國都長期陷於共產黨專制的深淵。
越南1945年在入侵者日本投降後,隨即分裂為法國支持的越南國與越共胡志明的北越政權,1954年日內瓦會議協定17度線,南北分立。1960年爆發南北越之間的「越戰」,美軍出兵與中蘇支持的北越交戰至1975年,北越攻占西貢,武力統一全越,實行一黨專政至今。朝鮮半島的統一問題,比南北越更為國際化,經過50年代的一場小型世界大戰後,至今朝核問題還得六方會議才能解決。金氏王朝雖然知道南北分歧大只能以聯邦模式描繪統一藍圖。但是,統治六十多年,政治經濟和韓國南轅北轍,一個流氓國家和一個先進民主國家何來統一可言。南北韓談統一毋庸是冷戰遺留的一個夢魘。

中共66年以戰勝者思維治國謀台
從德國到朝韓、越南的戰後命運,顯示追求國家統一,而山河變色、生靈塗炭,絕不是最高的價值觀。值得留意的是,三國儘管有歐亞文化歷史的差別,和東西方冷戰意識形態的相同背景,但在地緣政治上,都有一個一分為二的均勢制衡的分治條件——這正是與中國戰後分裂絕然不同的條件。中共從占山為王的武力割據發展到佔領整個中國大陸,建立起一個鐵血政權,而國民政府僅靠了美國的軍事協防才得以在台灣生存下來。而後一甲子,中共綁架13億對抗台灣2300萬,超大凌小,逼降無所不用其極——這是所謂兩岸關係最重要的實質!其他什麼和平統一、血濃於水、九二共識、一中各表、馬習會……都是虛與委蛇,表面功夫。
為什麼這樣說?從毛周的解放台灣到鄧小平的一國兩制、習近平的兩岸一體化,我們有足夠的證據指出,中共包攬權力,主宰大陸66年如一日的意識形態,就是內戰思維,就是戰勝者思維。他們利用高壓和洗腦馴服億萬百姓,有恃無恐的是:我是戰勝者!我是解放者!我就是真理,我就是上帝,我可以無法無天,生殺予奪。他們所作所為遠遠超過《一九八四》所描述的景象。對自己的人民尚且如此,對待台灣的「戰敗者」豈會寬容?
別忘了毛的遺言:他一生只做了兩件事:將國民黨趕到台灣,發動文革。他的繼任者明白先祖的遺志,謀台之心耿耿不死。現在兩岸民心漸行漸遠,崇毛日甚的習近平對外套住大國,對內一意孤行,毫無政改之意,和台灣還政於民,社會透明,民主日臻成熟,兩岸豈止是兩國兩制,而有天淵之別!怎可輕言統一、輕信統一?馬習會一節可見微知著:習大大逍遙列國,大小通吃,卻不敢面對一次記者會!所懼者何?幸好,躲過了周玉蔻。
諸位,已經看到不僅台灣,連已經咬在口中的香港,也不給天朝一點面子。雨傘怒潮後,龍獅旗和五星旗共舞。兩個月之後的台灣將迎來新一次政黨輪替,試看今日之港台,竟是誰家之天下!

(2015-11-20香港)

來源轉自:
【開放雜誌 2016年1月號】
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為什麼要翻牆的真正理由

摘要:「自由空間首先是對獨立能力的考驗,獨立判斷、獨立生存、獨立發展,翻牆不是為了去尋找另一個可以不加思考予以信賴的對象。「正確答案」教學法培養起來的人在找不到參照時就會抓狂,即便反對當下權威並追隨到了靠譜的「理論精英」,也不過是運氣好,不代表本人的判斷力就「已經很好」了,正相反缺乏足夠的判斷力是難以分辨哪一種影響源才是真正靠譜的。」
2015年9月25日,大陸網站自由港刊登了一篇《不翻牆的「自由派」》的文章,文章總結了大陸一些所謂的自由派不翻牆的理由。他們是政治熱心群體,有堅定的反極權立場,對言論管制、GFW(中國防火牆)、網絡維穩等概念有清晰認知,但由於各種觀念和認識阻礙了他們翻牆去尋找真正的自由。
作者沈蒔在文中總結了他們7種不翻牆的理由,並逐條加以反駁,在反駁中明確表示了為什麼要翻牆的真正理由。
文章說,近兩年來一直在觀察大陸網民的翻牆狀況,整體上看對政治話題無感的人佔據不翻牆群體的大部分,此外技術問題、社交圈子牽扯、打賞功能誘惑等等都是眾所周知的「條件」。近來卻發現還有一部分典型的不翻牆群體,居然不符合上述大部份「條件」,他們是自由派,是政治熱心群體,有堅定的反極權立場,對言論管制、GFW(中國防火牆)、網絡維穩等概念有清晰認知……具備較高水平政治意識的群體竟然也有許多人不翻牆,這種現象的確令人吃驚。究竟是為什麼?
作者表示,暗訪數日,大致收集到如下幾種態度:

1、「看資訊的話,現在新浪微博就足夠了」
「足夠」這個形容詞肯定需要一個條件:是滿足於什麼的「足夠」。做為關注政治內容的自由派來說,了解牆內的新聞管制狀況是最基礎的,那麼至少應該知道自己在牆內所見到的內容都是經過審查過濾的,無形的輿論操控之手已將大部分「新聞」變成了騙局,如果警惕性不夠高,看得越多,被誤導得越嚴重。更滿足於被管制的根源是奴性人格,即便當下持反對立場也可能並不是真正追求自由獨立的目的,而是在尋求「更完美的奴隸主」。
2、「翻牆對判斷力能有什麼助益?我不翻牆一樣有很好的判斷力」
俗話說有比較才有鑒別,說自己的判斷力「很好」,是通過哪種比較得來的結論呢?如果和五毛相比,除了自干五毛之外幾乎所有人的判斷力都「很好」,但 這種比較對象的選取純屬自甘墮落。GFW的確不會瞬間磨滅智商,但也肯定不會為智商提升提供助益,即便判斷力能完全不被影響地脫離情境而獨立保持(可能性極低,影響很難徹底排除),也不代表判斷力能直接作用在態度和行為上,因為管制的存在,表達受限,有判斷力而無法正常落實判斷力的「職能」跟沒有判斷力區別不大。
翻牆並非是直接提升判斷力的途徑,而是為提升創造了一個必需條件。很多人在了解到真實的審查之後出現了簡單二分法的邏輯錯誤,誤認為「既然牆內大多是荒謬的,那牆外就一定都是真相」,當他們在牆外也看到假消息和極端偏執觀點後便輕而易舉地將原因歸為了「翻牆無效」——牆內外都一樣。這顯然是錯誤的,自由空間首先是對獨立能力的考驗,獨立判斷、獨立生存、獨立發展,翻牆不是為了去尋找另一個可以不加思考予以信賴的對象。「正確答案」教學法培養起來的人在找不到參照時就會抓狂,即便反對當下權威並追隨到了靠譜的「理論精英」,也不過是運氣好,不代表本人的判斷力就「已經很好」了,正相反缺乏足夠的判斷力是難以分辨哪一種影響源才是真正靠譜的。

3、「我是自由的(我有選擇不翻牆的權力)」
這句話看起來像是一種有關自由意志的論調,也的確蠻附和自由派身份的,其實是個錯亂的邏輯。如果相信人有自由意志,那麼不單要拒絕被他人指導行為,更要明確拒絕被他人操控思想。選擇留在牆內接受管制,讓極權政府操控你的獲知範圍和思考方向,「自由」何來?
當然也可以理解為被迫使用翻牆軟件是一種不自由,但翻牆可以換來自由,不翻牆就永遠沒有自由,棲身於牢獄之中還要聲稱自己「是自由的」,何其荒唐。

4、「翻牆看了也是白看,牆外的東西轉到牆內,按現行《網絡安全法》是可以定罪的」
「看了也是白看」的說法很奇怪,除非你承認自己上網的唯一目的是「通過傳播消息提升自身知名度」,否則了解、思考和分析,從來都不是浪費時間。如果能有足夠多的人翻牆,跨牆搬運就沒有必要了,牆的預期能力將大幅下跌。
另,《網絡安全法》中並沒有針對傳播境外消息定罪的相關管制條目,這種胡亂解釋屬於自我維穩,比維穩更可怕。的確有一些轉發牆外消息到牆內被刪帖甚至喝茶的記錄,也不過是相關西藏新疆「未經陸媒報導的消息」,那些人權災難正是極權當局的罪證,當局採用非法手段製造恐慌為激發自我審查,如果網民接受了這種恐慌的暗示就成功做到了協助維穩。
自保意識無可厚非,但如果以自我保護為名,行妥協管制之實,便不可支持。不論是線下維穩,還是網絡維穩,當權者唯一的軟肋是對失控的擔憂,而不是被反駁羞辱。維穩失控能得以形成的關鍵在於挑戰維穩的群體規模,只要能有更多的網民不再恐慌,那麼就輪到維穩機器一方恐慌了。

5、「我周圍有翻牆的朋友,最新信息隨時都有,我自己就沒必要翻牆了」
這種觀點本身是一種依賴,其屬性與安心呆在牆內依靠審查部門的篩選提供並無差別。你可以認為信任自己朋友的眼光比信任魯煒靠譜多了,但你的朋友也畢竟是在以其個人需求和價值觀來選取內容的,他們不是在為你做專項服務。即便你認為自己的需求和價值觀與朋友們一樣,這種依賴心理本身也是奴性人格的一部分,社會人格雖然來自於政治體制和社會情境的影響,但它的存在也在反過來加重社會病態、為極權續命。
6、「很多道理很多年前就已經搞清楚了,不需要更多的信息幫助判斷」
這種觀點和「1」中的「足夠」說有一拼。真的是「清楚」的嗎?如何衡量出的「清楚」?既然如此「清楚」,為什麼「很多年」來一直在重複那些正確的廢話?缺乏提升的主動性就是在選擇退步,自省能力過低是反民主性格傾向的一部分,雖然政治立場顯示為自由派、反對當下權威,但仍屬於極權理念的易感人群,當情境變化後這類人格將最先接受「改頭換面」的另一種奴役模式,與「自由」二字背道而馳。
7、「牆外很豐富,但秀的曬的也不少,糊塗人牆內外都有,沒什麼區別」
如果設計一份調查問卷,問「翻牆的理由是什麼」,想必這些人都不會答錯太多。但依舊沒有翻牆,這就是態度不代表行為的典型案例。當行為——不翻牆——發生後,便會有許多理由來為這種行為做解釋,將其變得合理化是唯一目的,邏輯都不需要了。
很明顯,上述所有「理由」都不是理由,但正是這些歪理在維繫着囚籠生活的安逸滿足。社會人格論並非上綱上線,正相反,形成極端政治生態的人格特質恰恰是在日常諸多行為細節中暴露出端倪的,當社會情境滿足時,這些潛藏的人格特質便會爆發出來,德國電影《浪潮》中的教學實驗並不是藝術誇張。切莫輕視了那 些已成習慣的弊端,它們有可能正在悄悄鋪就着另一條奴役之路,與民主自由的目標漸行漸遠。

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【2015年9月29日】
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台灣大選與台灣未來


2016年1月16日蔡英文當選為首任中華民女總統。
沒有懸念的大選?
二○一六年一月十六日台灣大選投票日只剩下半個月的時間。馬英九第二任期的政績實在太差,選民深感失望,再加上國民黨選前臨陣換將,部分深藍選民可能不會出來投國民黨一票;部分淺綠、中間甚至淺藍選民抱有強烈的「換人做」、「換黨做」心態,甚至蔡英文是否有能力、是否走台獨路線都不再重要。只要讓國民黨吞咽敗選的苦果,他們都願意考慮投蔡英文一票。
二○一五年十一月七日舉行的「習馬會」雖然對朱立倫的選情有加持效應,如十二月十五日公佈的最新民調就顯示朱立倫只落後蔡英文不到百分之十,但恐怕為時已晚。「習馬會」恰在投票日前兩個多月舉行,會激起部分中間甚至淺藍選民對國民黨「挾中自重」綁大選的反感,影響他們選國民黨的意願。
本次大選中,國、民兩黨一直都在賣軍宅、炒地皮等次要議題上吵得熱火朝天,但最重要的選舉大戲──電視辯論卻遲遲無法敲定。選民聽膩了雙方互揭瘡疤,卻始終對各參選人在兩岸關係、經濟發展、產業政策、環保、醫療/養老福利、外交等方面將推行什麼樣的政策茫然。台灣的「民主楷模」美國雖然遲至二○一六年十一月才舉行大選,但美國共和、民主兩黨早在二○一五年六──七月間就開始舉辦總統參選人的黨內電視辯論。選民有理由質疑:如果台灣的總統參選人連由何方主辦電視辯論這麼小的技術性問題都無法解決,又如何指望他們能領導好在大國夾縫中掙扎求生的台灣?雖然最終商定三位總統參選人在二○一五年十二月二十五日、十二月三十日和二○一六年一月八日舉辦三場電視辯論,但均離投票日太近了,留給媒體發表評論、選民思考的時間太短了,給人以「急來抱佛腳」敷衍芸芸眾生的感覺。

民進黨執政帶領台灣走向何方
二○一六年台灣大選是台灣歷史的一大轉折點,是牽動今後四年甚至八年兩岸關係的大事。新一屆民進黨總統將帶領台灣走向何方,仍然是包括中美日在內許多國家極為關注的。台灣民進黨領導人多擁有台灣和歐美名校的高學歷,他們具有反國(反國民黨/中華民國)、反共(及反中國)意識形態。他們一心想成為台灣版的「摩西」,帶領台灣人渡過兩岸統一的「紅海」,到達台獨的彼岸。民進黨執政的另一特點是其領導人的島民意識,故民進黨執政時往往不考慮國際環境和政治現實,如陳水扁時代要推動既勞民又傷財的「以台灣名義加入聯合國公投」、「防禦性公投」,挑動大陸方面的敏感神經。
台灣的未來,國民黨的未來
由於中共堅持一黨統治的政治體制,由於中港間惡劣的關係證明「一國兩制」是海市蜃樓,由於台灣一般民眾從兩岸經貿往來中獲益不多,台灣的主流民意正在與中國大陸統一的道路上漸行漸遠。台灣中央研究院十月份公佈的民調顯示:高達百分之四十六點四的台灣民眾支持獨立,支持統一的只有百分之十六點一。兩岸目前的政治現狀是:統一無期、各自為政。蔡英文執政後將走什麼路線,將極大地影響兩岸關係。台灣軍方二○一五年十月二十七日公佈的二○一五年度「國防報告書」估計:二○二○年時大陸的解放軍將完全具備攻台能力。蔡英文若在任期內一意孤行走台獨的路線,兩岸關係將經歷驚濤駭浪。此外,最近揭露蔡英文家族僅炒兩塊地皮就獲利三、四億元新台幣,蔡本人對此一直未正面回應。
二○一六年大選對國民黨生死攸關。朱立倫是否當選總統還在其次,若國民黨在大選中輸得很慘,可能導致這個百年老黨四分五裂,二○一六年或許就是國民黨的「亡黨年」。

軍售和南海:中美台兩大暗樁
二○一五年十二月十六日,美國政府正式通知國會對台軍售計劃,美國時隔四年後將再次向台灣出售護衛艦、反坦克導彈、兩棲突擊車、防空導彈等軍事裝備,總價值十八億三千萬美元。臨近台灣大選,中美台關係錯綜複雜。
台灣佔據的南沙太平島和有關南海主權的爭議,近來也成為中美台三角互動與博弈的一大焦點。馬英九登陸太平島宣示主權的行程早在二○一五年五月就開始籌劃,但直到十一月七日「習馬會」後,台灣國安單位才決定馬英九將在收回太平島紀念日的十二月十二日登上太平島,兩岸對馬登島一事是否有私下協議?後來台方因擔憂馬英九的登太平島行程影響美國對台軍售計劃,此項行程被臨時取消。可見美國對太平島有多麼大的興趣。此外台灣在二○一五年十二月六日公佈了第一張詳細的南海地圖,不僅標示出中華民國一直宣示的「十一段線」,南海總計超過二百二十個島礁的基礎圖資也全部繪製完成。圖上標示出南海每一座島礁、暗沙的精確經緯坐標,同時根據顏色區別水深,國民黨政府繼續佔據太平島和堅持擁有南海主權的決心不言而喻。
但民進黨對南海主權的態度或與國民黨不同。有消息稱:在美國的壓力下,民進黨上台後準備撤離太平島並將聲明放棄南海主權。南海是中國的「核心利益」,中國視太平島為暫時被台軍「託管」的「中國領土」。若台軍撤離,早已虎視眈眈的中國肯定會順勢派軍佔島,屆時中國與美菲越甚至加上日澳印爆發衝突的烈度和規模肯定會超過「拉森號」和B-52轟炸機進入中國所佔島礁範圍事件,其後果誰也無法預料和控制。

民進黨首要任務是振興經濟
因擔心民進黨上台後不確定的兩岸關係、遭遇環保抗爭和缺電,全球最大的集成電路製造服務商「台灣集成電路製造公司」(台積電),二○一五年十二月七日正式申請將其淨投資額近三十億美元的第四座十二吋晶圓廠落戶大陸南京市,該項申請成為當天全台灣媒體的頭條新聞。台積電是台灣高科技產業的龍頭老大和台灣市值最大的上市公司,二○一三年的全球晶圓代工佔有率高達百分之四十六,為世界第一,它的此項大陸設廠計劃對台灣產業界可能產生指標性效應。在野八年的民進黨一直指責執政的國民黨政府沒能找到振興台灣經濟的良藥,當民進黨贏得大選,若一些台灣企業因此離家出走,民進黨政府必需考慮如何振興台灣經濟。

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【2016年1月號 爭鳴總459期 金 堅】
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2016年1月24日 星期日

從越共改名改制想到的


越共選舉新領導人「親美」或「親華」勢力之戰,高下立見。
在加入美國牽頭的TPP後,越南共產黨要改名改制。這難免讓中共心裏不舒服,因為馬克思認為「人是社會關係的總和」,甚至還想「壯大自己的隊伍」。天下共產黨是一家,都以馬克思主義作指導思想,也都是為了要建一個「共產主義世界」。毛澤東在斯大林死後很長一段時間,特別希望中國是這個世界上共產黨聯盟的大本營,北京是這個共產主義世界的心臟,而他本人,不用說,就是這個大本營的盟主。從這個意義上說,越南共產黨與中共其實就是「盟友」,其思想意識形態沒什麼不同。
現在越南共產黨要改名改制,讓我們看看共產黨聯盟「盟主」對此有什麼「理論根據」。
其實上世紀五十年代中期,中共中央政治局召開擴大會議,毛澤東在這個會議上作了一個講話,時間是在一九五六年四月二十五日,講話的題目就是那篇著名的《論十大關係》。
在這「十大關係」中有一「大」是論「黨和非黨的關係」,毛澤東把它排在第「七」,而在這一大「關係」中,毛澤東談到了共產黨也會滅亡,而且講得很符合邏輯:「共產黨和民主黨派都是歷史上發生的。凡是歷史上發生的東西,都要在歷史上消滅。」
從毛時代過來的人都清楚,在毛澤東時代,中國只有他一人敢於在大會上如此放肆。下面的人如果有誰膽敢這樣說,若是在一九五七年,鐵定是「右派」;若是在文革時期,肯定是「現行反革命」。對敢於說這種話的人,當年絕大多數群眾都一定會說是「找死」,而事實也如此:輕者會判刑坐牢,若是再「頑固不化」,繼續堅持,那就只有「死路一條」,即判處死刑,立即執行。因為對這種人,當時公安機關的認識肯定是「不殺不足以平民憤」,而事實上人民也確實「不答應」。
毛澤東時代的人民,早已不是正常國民,都是經過一再洗腦後,教說什麼就說什麼、教幹什麼就幹什麼的動物。毛澤東時代的中國人已經沒有了自己的思想,更不知道什麼是對錯,他們只知道「讀毛主席的書,聽毛主席的話,照毛主席的指示辦事,做毛主席的好戰士」──軍隊是這樣,普通民眾也是這樣,因為當時是「全民皆兵」、「軍民團結如一人,試看天下誰能敵」。
還是來看毛澤東的原話
共產黨和民主黨派都是歷史上發生的。凡是歷史上發生的東西,都要在歷史上消滅。因此,共產黨總有一天要消滅,民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服?我看很舒服。共產黨,無產階級專政,哪一天不要了,我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。這個道理,過去我們已經說過多次了。」(見《毛澤東選集‧第五卷》279頁,河南人民出版社一九七七年版) 由此可見,越南共產黨無論改名還是改制,其實是符合毛澤東思想的。中共什麼時候改,按照上面所引毛澤東那句很符合邏輯的話,無非是早一天晚一天的事。其實,改名改制也是「消滅」,是另一種消滅。只是偉大如毛澤東當時居然沒有想到這一點,替他多少有點遺憾。

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【2016年1月號 爭鳴總459期(大陸)閔良臣】
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當美麗女人成為國家「軟實力」──再談獨裁者夫人


中南海新設了一個「彭麗媛辦公室」,替被熱捧所謂「中國軟實力」的第一夫人處理各種事務。
在世界各國的第一夫人中,獨裁者夫人是一個越來越小的特殊群體。以女性主義視角審視這一群體,我們會覺得異常悲哀,甚至不可理喻。
這些夫人曾經或者正在風光一時、輝煌絕頂,和丈夫一起權傾天下。但是,由於她們的名字不僅與桂冠、鮮花、珠寶相聯繫,也涉及人權侵犯、政治迫害、監禁與酷刑,她們因此獲得了人民贈予的各種綽號:食肉的玫瑰、黑蝴蝶、龍夫人、麥克白夫人、邪惡天使、魔鬼夫人、紅色巫婆,……。
在歌德的詩句裡「引導我們上升」的「永恆之女性」,為什麼會獲得一些如此可怕的綽號?作為獨裁者的妻子,她們是怎樣成為政權手中的「軟實力」,又以什麼樣的方式協助丈夫統治人民?非民主國家不受約束與制衡的權力會腐化男性,使他們不憚於作惡,也同樣會腐化作為「第二性」的女人。不管這些協同作惡的獨裁者夫人是否受到懲罰,歷史會記得,她們喪失了基本的人性。

中國版第一夫人割裂民主內涵
最近有消息說,中南海新設了一個「彭麗媛辦公室」,替被熱捧為中國「軟實力」的第一夫人處理各種事務。據說中共有前例可循,例如毛夫人江青曾任毛的秘書。海外立即有人指責說:「彭辦」是「皇后辦公室」。
到底是「皇后」,還是「第一夫人」?這要看一個政權的性質。「第一夫人」之名號原本是美國的發明,這一稱呼裡充滿民主內涵:首先,第一夫人的丈夫來自民選;其次,第一夫人和她的丈夫一樣要受到民主制度的制約與監督。
民主國家的第一夫人,不管她們本人的性格與抱負如何,是野心勃勃還是低調隱匿,是光芒四射的明星還是賢妻良母,在協助丈夫履行職責時,她們都毫無例外地成為顯微鏡下的切片,受到公眾嚴格的審查與監督。她們所說的每一句話,所佩戴的每一件首飾,都可能招致指責與批評。她們因公獲得的每一樣禮物,都必須上交或自己掏錢買下。
奧巴馬夫人米歇爾就是一位飽受批評的第一夫人。那年在北大演說,米歇爾曾坦率地談到自己的心情:「我丈夫和我本人就受到我們的媒體和公民的許多批評。受批評並不總是一件輕鬆愉快的事情,但我們說什麼也不會用別的東西取代批評。」在美國,批評總統和第一夫人的行為,是受到憲法第一修正案保護的權利。
那麼,彭麗媛女士能有美國總統夫人這樣的氣度嗎?即使彭女士本人願意寬容待人,一個連公民發幾條微博也要判刑遭受摧殘的獨裁政權,能允許她表達對異見的容忍嗎?只效法西方的形式,卻割裂「第一夫人」的民主內涵。這樣的做法可以用上一個成語:買櫝還珠。
儘管彭麗媛並不是開在民主花園裡的自由高貴的鮮花,但她的出現卻使一些國人如同服了興奮劑,颳起一股鬧哄哄的「彭麗媛旋風」。人們送給她無數崇高的讚譽、肉麻的歌頌、並對她寄予不切實際的厚望──成為中國的「軟實力」。
軟實力(Soft Power)是一個國家除經濟及軍事外的第三方面實力,主要是文化、價值觀、意識形態及民意等方面的影響力。無論彭麗媛在服裝打扮和言行舉止方面怎樣表現良好,無論她怎樣擅長音樂、書法與刺繡,中國淵源流長而且深厚廣博的文化,能由她一人給代表了嗎?
更有趣的是,在資深女記者高瑜──國際新聞自由獎得主被判刑、被剝奪政治權利之時,中共當局拿「外交偶像」彭麗媛做政治工具,讓她周遊列國,展示無比的親和與柔美,以淡化中共的可惡形象,調和被國際社會譴責的氣氛。以如此夫人「維穩」的表演,就能使政治迫害不成其為政治迫害,就能使中共反民主反人權的意識形態被民主國家接受,而不成為世界的威脅了嗎?

從「灰姑娘」到「母儀天下」
在以男權為中心的歷史上,一般女人被當作性的工具、生育的工具。被譽為「母儀天下」的皇后,她們更被賦予另外一種工具的意義,即根據男性規定的封建社會為母之道去行事,以馴服臣民,加強丈夫對國家的統治。而當今專制者夫人似乎工具性更強一點,她們不但要在國內起「維穩」的作用,還要被作為征服世界的「軟實力」。
很多專制者夫人都沒有高貴的出身。例如,菲律賓前第一夫人伊梅爾達在遇到馬科斯之前,在馬尼拉一家音樂店賣唱片。被阿根廷人稱為「國母」的伊娃‧貝隆,婚前只是來自一個小鎮的演員。原東德領導人昂納克的夫人瑪格特,早年是一名速記打字員。現任敘利亞總統阿薩德的妻子阿斯瑪,曾在英國銀行做業務員。突尼斯前總統本‧阿里的夫人萊拉,曾是一位出身貧寒的理髮師。
彷彿是穿上了水晶鞋,或者說是天上掉餡餅,這些平民出身的「灰姑娘」,因為丈夫的成功而一躍登上第一夫人寶座,就在世界上佔有一個令他人豔羨而又無法企及的地位。這就應了一句著名的格言:「男人征服世界,女人征服男人。」
結婚對她們來說是一項再偉大不過的職業。儘管對世界與國家事務所知不多,婚後的夫人卻儼然「國母」,和丈夫分享他的威望,一起統治他的國家。
成為獨裁統治集團的一員,她們首先背叛的就是自己所出身的平民階級。例如,彭麗媛出身「黑五類」,她的外婆在文革中被當成地主婆挨鬥,她的父親曾被打成反黨分子。此時已成為「國母」的彭麗媛,對丈夫製造的新「黑五類」──政治犯、良心犯和被強迫失蹤、羈押的維權律師,沒有表現出半點同情心。
巴爾扎克說:「妻子是丈夫製造的」。習近平違背其父習仲勳關於民主自由的教導,肆意打壓、虐待異議人士,彭麗媛也就毫無異議地接受了丈夫的做法。按照西蒙‧波伏娃的「第二性」理論,很多丈夫樂於在妻子面前扮演良師和嚮導的角色,而很多女人擅長在愛人的額頭添上榮耀的光環。
獨裁者夫人樂於服從丈夫的意志,不僅在於她們缺乏知識頭腦,一味崇拜男人的權威,更因為她們以妻子的身份,從丈夫的特權中分享了太多的利益。對有些夫人來說,如果丈夫失去了統治地位,她們就什麼也不是了。

皇后盛裝,為夫君裝飾門面
分享丈夫崇高地位和利益的獨裁者夫人,要保住自己的位置,就必須徹底犧牲自己的獨立性,取悅於男人,使自己成為丈夫事業成功的不可或缺的助手。即使她們無知而又無能,仍然可以憑藉自己美麗的外表、溫順的性格乃至宗教信仰,以加強臣民對獨裁者的崇拜,提升獨裁者在世界上的名聲,鞏固不合法的權力。
美貌如同一面旗幟,召喚無數的觀賞者與崇拜者。既然要給丈夫的統治裝飾門面,盛裝打扮就成為夫人們的日常工作。世人大都有以貌取女的傾向,她們必須小心翼翼地注意自己的外表,使自己時時刻刻美如畫中人。服裝既代表她們的尊貴地位,又使她們的虛榮心與自戀獲得極大的滿足。
人們都知道,菲律賓前第一夫人伊梅爾達揮金如土,她擁有三千雙名貴鞋子,還有幾百件歐洲名牌服裝。在此同時,菲律賓有大量兒童因饑餓而營養不良,美女伊梅爾達因此被稱為「食肉的玫瑰」。
儘管在專制體制上承襲毛澤東,當今中共推出的第一夫人在衣著上卻長進不少。當年伊梅爾達穿著性感亮麗的衣服訪問北京,令老年毛澤東在和她握手時表現失態,使只能穿毛式服裝加軍帽的江青嫉恨不已。而今天,彭麗媛層出不窮的新穎時裝令海內外驚豔萬分,讚賞與追逐者甚眾。為了保證彭麗媛的衣服款式獨一無二,有關時裝品牌表示,不在市場上出售同款服裝。這就產生了一種新的「皇后」崇拜。獨特服飾彰顯無冠皇后無比尊貴的地位,民間女子不可隨便模仿。身穿精美華服而顯得雍容華貴的皇后,象徵著這個國家的「繁榮美好」。
曾被讚美為「沙漠玫瑰」的敘利亞第一夫人阿斯瑪‧阿薩德,可以說是獨裁者夫人中最摩登的一位。她身材高挑苗條,穿著時尚優雅,尤其愛穿「香奈爾」套裝。受過英國精英教育的阿斯瑪,看上去很有現代意識,曾一度讓人感到敘利亞的改革有望。但在二○一一年,敘利亞發生大規模示威活動,總統阿薩德血腥鎮壓平民,時髦夫人阿斯瑪公開聲明支持丈夫,為敘利亞人民所痛恨。

掩蓋政權犯罪的「親善大使」
與丈夫穿同色系的衣服一起外出拋頭露面,共同表演作溫情脈脈狀,這只是皇后工作的一部分。為了提高丈夫政權的正當性,她們還需要投身於慈善事業做「親善大使」。慈善工作是一個最好的場所,使夫人們有機會製造獨裁統治「人性化」的錯覺,幫助丈夫籠絡人民,安撫民心。
前面提到的阿斯瑪,就曾在敘利亞展開各項慈善事業,還曾高挽髮髻,為孤兒和流離失所的家庭發放齋月餐。突尼斯前總統本‧阿里的夫人萊拉,也主持過各種慈善基金。埃及被推翻的前獨裁者穆巴拉克夫人蘇珊,曾因她從事的慈善事業贏得國際大獎。有兩位獨裁者夫人甚至期盼獲得諾貝爾和平獎,因為她們能佔有別人無法獲得的資源,可以把慈善事業做得有聲有色。
然而,這些夫人並不是為慈善而慈善,一切都是加強丈夫的統治,掩蓋政權的罪行。細讀她們的故事,我們會覺得再諷刺也沒有了:當她們的丈夫在兇狠地殺人抓人、大肆貪污腐敗之際,夫人們卻在竭盡所能地裝仁慈,炫示她們的人道主義精神。
最會取悅世人的獨裁者夫人,可能算是阿根廷的貝隆夫人。伊娃‧貝隆的魅力無與倫比,其事跡因美國歌星麥當娜飾演的音樂劇《Evita》,至今為人傳頌。她宣稱自己是窮人的保護人,辦基金會救濟窮困,還爭取婦女權利,支持工會。看起來,伊娃做的事情都是為了促進社會進步,但是,以這種長袖善舞操縱人的本事,她使鐵腕專政的丈夫貝隆獲得了底層的支持,建立起一個警察國家。當時貝隆政府抓捕大批異見人士,遭到國際人權組織的嚴厲譴責。
在智利前總統、軍事獨裁者皮諾切特的妻子露西亞擔任慈善團體主席時,一切費用均由國庫開支,僅主席的日常花費每月就是三十萬美元。以國家巨大的經濟資源去創辦婦女慈善組織,露西亞有能耐組織婦女大規模上街遊行,支持其夫的軍事獨裁。
甚至宗教,也能成為一些獨裁者夫人效力於丈夫的工具。露西亞被認為是皮諾切特「最理想的夫人」,因為智利人大都信奉天主教,露西亞每周都很虔誠地去教堂做祈禱,這就給丈夫的邪惡政權塗上一層道德色彩。
曾就讀於修女學院的西班牙佛朗哥夫人卡門波羅,身上總是帶著聖女特蕾沙的遺物。這位夫人是信仰虔誠的典範,很符合佛朗哥政權的天主教意識形態,使西班牙天主教會堅定地站在佛朗哥一邊。但是,在佛朗哥統治期間,有幾十萬西班牙人喪生,幾百萬人遭受政治迫害,卡門波羅明明知道國際上有抗議佛朗哥屠殺的聲浪,但她仍然不聞不問,照常與丈夫孩子過他們的幸福生活,沒有聽說她在上帝面前表示過懺悔之意。

「麥克白夫人」與「紅色巫婆」
上述夫人大都忙忙碌碌地活躍於公共舞台,以平衡獨裁政權所製造的社會災難,往人民的傷口上貼玫瑰膏藥,在丈夫的臉上貼金片。只有一位獨裁者夫人從未公開露面,她過著與世隔絕的生活,對她的情人即後來的丈夫希特勒所犯下的殘酷罪行,幾乎一無所知。 當世界在戰火中崩潰,愛娃‧布勞恩卻過著快樂無比的生活。筆者跟著法國記錄片《嫁給獨裁者的女人》的鏡頭,看到這位前照相館女店員在山間別墅,在陽光下樹林間歡欣地嬉戲,不禁要問:我們可以譴責這樣一個不成熟的女孩嗎?她不過是愛希特勒這個男人而已。
然而不能否定的是,愛娃以她令人愉悅的存在,在山間別墅為希特勒創造了一個輕鬆舒適的環境,使這位魔王能夠減輕壓力,恢復精神。談到那座別墅,希特勒曾說:「我所有偉大的計劃都是在那裡構思成熟的」。
與完全不涉世事的愛娃相反,還有一部分獨裁者夫人打破「後宮不能干政」的傳統,直接把手伸進丈夫的權力機構,與之共謀天下,有的甚至越俎代庖。這部分人中有一類被稱為「麥克白夫人」,就像莎士比亞筆下那位殘忍、狠毒的女人。另一類是「紅色公爵夫人」,即各國共產黨領袖的妻子。
當丈夫的權力來源不合法,卻可以利用權力為所欲為之時,一些認同了丈夫價值觀的夫人,也不由得被權力誘惑,產生覬覦之心。例如,突尼斯前總統本‧阿里的妻子萊拉瘋狂插手國家經濟,被稱做「迦太基的攝政女王」。埃及前總統穆巴拉克在其任期的最後五年裡身體衰弱,第一夫人蘇珊日益增加自己的權力。由於蘇珊的功名欲望,導致了埃及的革命和丈夫的毀滅。這些夫人都應被歸為權力欲膨脹的「麥克白夫人」一類。
另一類被稱為「紅色公爵夫人」的前共黨領袖夫人,她們的手上都沾滿鮮血。由於她們的丈夫曾是與中共互相支持的國際友人,中國人對她們並不陌生。在這些夫人中,有被稱為「黑寡婦」、「魔鬼夫人」的涅治米葉‧霍查,她曾進入阿爾巴尼亞國家權力中心,其罪孽被認為比她病弱的丈夫還要嚴重。至於後來和丈夫一起被處死的齊奧塞斯庫夫人埃列娜,她在羅馬尼亞曾是威風凜凜的「超級總理」。
頭戴鮮花、輕言細語,但塞爾維亞前總統夫人米里亞娜卻並不是柔弱的妻子。在九十年代的種族大清洗中,米里亞娜在幕後操縱丈夫米洛舍維奇。她不僅是枕頭風,而且以社會學者的公開身份做政府的代言人,被稱為貝爾格萊德的「紅色巫婆」。

為什麼她們很少受良心折磨?
人們為第一夫人鋪開紅地毯,因為需要其夫的權力。既然不可一世的男人創造了君王神話,夫人門也就樂於把自己提升到上帝右手的位置,成為熱情的幫兇。她們甘心情願成為被男性操縱的木偶,同樣,她們以為人民也是可以被操縱的,以為丈夫的權力將會是永恆的。
但是,這種令人陶醉的高高在上的地位很少能夠持久,她們的丈夫並不是真正的上帝。當丈夫的世界突然坍塌,夫人們的輝煌演出也就閉幕了。但這些人很少有反省或者內疚之心。麥克白夫人被罪疚感折磨,自殺身亡,這只是莎士比亞的戲劇。
真實上演的劇情卻是:毛夫人江青在自殺時留言:「主席,我愛你!您的學生和戰士來看您來了。」但是,江青對毛的愛,比起希特勒夫人愛娃是小巫見大巫。愛娃在和希特勒舉辦婚禮後一起共赴黃泉,她殉葬的表現很像「愛的聖徒」。
大多數獨裁者夫人在丈夫去世或倒台之後活下來了,各有各的活法,但她們大都沒有悔意,甚至頑固地維護丈夫。無論丈夫被揭露出多少可怕的罪行,這些女人基本上不受良心的折磨。我們可以從中看到,在男權中心的社會,性本善良的女性,怎樣從弱勢的附屬品成為拒不改悔的同謀犯。
例如,菲律賓前第一夫人伊梅爾達在丈夫倒台後堅稱,他們夫婦貪污國庫買下美國豪華大樓,是為了展示菲律賓的偉大;被稱為「盧旺達大屠殺背後的女人」的阿加莎口口聲聲說自己是「無辜的」;瑪戈特‧昂納克出版丈夫的日記,以冷酷的聲調為前東德共產黨的統治辯護;米洛舍維奇夫人坐在海牙法庭的觀眾席上,看著丈夫受審,絕不認錯。
霍查夫人在坐牢五年後垂垂老矣,當記者問起她和丈夫曾經迫害人民的事情,她說:「原來我們可以小心謹慎一點,但那些人還是有罪的。」利比里亞前總統泰勒因「血鑽」被稱為「屠夫」,其前妻朱厄爾說:「沒有人是完美的,我不認為泰勒是獨裁者。」皮諾切特的夫人露西亞說,她的丈夫把自己奉獻給了工作。
每一次歷史發生劇變,都會有一些人的內心時鐘停止擺動,江青如此,當今中國的紅二代領袖也是如此。上述各國夫人,其心靈都停擺在丈夫的全盛時期,她們對往昔仍懷抱著一種固執的崇敬感。
撰寫此文,筆者最深的感受是:良知存在的前提,是要有一個分辨善惡的能力。這些夫人,無論她們受教育的程度如何,都選擇壓制或者放棄自己的良心,除了她們的個人原因之外,這還與女性的處境、認識判斷能力與責任感等問題有關。
洞達事理似乎不是這些女人們的長處。她們按照陳舊的社會傳統,無條件地接受了男性權威,並認為這個世界是該由男人主宰,寄生的女人不需要為之負責。她們應該做的,只是向丈夫表示忠誠。有的人是因為被愛情蒙住了眼睛,在巨大的眼罩下,她們認識不到其偶像丈夫是殘忍的罪犯。
在這些夫人們所接受的觀念或者信仰裡,已事先排除了可能引起懊悔的因素。例如,江青至死都按照文革的邏輯,堅稱毛澤東的革命路線偉大正確。即使那些能認識到丈夫有罪的夫人,也選擇站在獨裁者丈夫一邊,因為她們曾是政權的一部分,作為壓迫者,她們都曾分享了無數的榮耀與利益。
幾十年過去,不少專制國家已經走向民主,獨裁者及其夫人也就比較鮮見了。在殘存的獨裁者夫人中,朝鮮金正恩的妻子李雪主曾是演員,目前跟著丈夫在國內大出風頭。而習近平卻能挾中國經濟增長的成果,使用「撒錢外交」的手段,和夫人彭麗媛踏著紅地毯走紅世界。
如上所述,所有獨裁者的風光紅火都是暫時的。中文網絡上最近出現一個新詞──「趙家人」,代指當今中國的權勢集團。魯迅《阿Q正傳》中的趙太爺家族,今在何方?如果當今中國的獨裁者及其夫人還有一點清醒的理智,也許還來得及作出改變。

來源轉自:
【2016年1月號 動向總365期(瑞典)茉 莉】
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