天網（網路版）: 塗脂抹粉也枉然──評析網文《理解習近平》

2016年7月2日星期六

塗脂抹粉也枉然──評析網文《理解習近平》

矯揉造作、扮博士、玩（反）貪腐只為排除同黨異已、禁網言、整律師棄法治、禁普世、”蝗”圖霸”孽”（皇圖霸業）萬代？          至少從任志強事件起，已明顯可以看出，習近平在中共黨內的地位正在動搖，民望下落。面對中共十九大一天天臨近，可以想像，習及其智囊團是何等焦急，何等需要再造出新的政治宣傳來蒙蔽民眾。最近網上可見到的一篇《理解習近平》的文章，騙術翻新，倒不能不提醒人們勿再上當。
習近平在逆轉糜爛？
         習近平集權獨裁以及鉗制輿論、抓捕社會公知和維權律師，是習最不得民心的兩大惡政。《理》文無論如何為習塗脂抹粉，事實卻無可否定。但推出新騙術說習近平提出「新常態」是為了「調節預期，製造對中國經濟的信心」；「反腐是為了政治的可持續」；「收縮輿論和意識形態」是「思想領域先行一步」，總之，所有這些都說成是習為了「逆轉當下行將糜爛的天下大勢」，「必須」「強推」的力挽狂瀾之舉。
         這樣的騙術說教，簡直是不值一駁。「新常態」之說明明是習的智囊面對經濟急速滑落的無可奈何之辭，一經「權威人士」發表，大陸股市立即應聲大跌到兩千八百點左右，可見「新常態」之說究竟是摧毀還是「製造」了對中國經濟的信心？「反腐」這件皇帝的新衣，早已為全民識破，連大陸軍報也已不諱言徐才厚、郭伯雄的貪腐（大陸哪個官員不貪？）不是關鍵，反習近平才是要害。反腐就是清洗政敵，與民眾沒有半毛錢的關係。
         鉗制輿論、抓捕社會公知和維權律師是習近平「力挽狂瀾」的思想「先行一步」？真是奇談怪論！注意《理》文的用詞是「收縮」，這已經暴露了《理》文的作賊心虛。按《理》文的邏輯，試問秦始皇焚書坑儒是不是先行一步？「坑灰未冷山東亂」，這「先行一步」難道不是造成了秦皇朝二世而亡？相反，貞觀之治難道不是因為有魏征，更有能聽得進《諫太宗十思疏》的唐太宗才得以有成？歷史上，即使同樣是專制時代，宋太祖、康熙、雍正、乾隆都還是明文規定了本朝不殺御史諫官。習近平追隨毛鎮壓「右派」步文革的後塵，也應是《理》文所說的「先行一步」吧？但有此一步，包括曾經被共產黨迷惑的大批從海外歸來的愛國善良知識份子從此認清了毛和中共的「陽謀」與猙獰。試問這樣的「先行一步」是暴虐極致還是逆轉糜爛？
         習近平集權，剛開始倒確實被認為是反腐、推行新政一時所須。但一旦習大搞個人崇拜，他集權獨裁的真正目的暴露無遺，以至中共內部也終於不能容忍。習近平也只好收起「習大大」的稱呼，禁止「東方又紅」那些諛辭臭歌。集權獨裁的要害是個人崇拜，但《理》文恰恰明顯地故意迴避了這一點，全文不見「個人崇拜」一詞。
習近平製造「新的文明」嗎？
         《理》文最「創新」的說法是「西方的政治體制已走過了自己的有效期」，習有理由「從自己的實際條件出發，探索新的發展道路」。《理》文甚至阿諛暗示（他用的詞是「可能」）習近平是在「早西方一步邁向新的文明」。
         但這是一種什麼文明？《理》文沒有說明，實在也說不出口。其實說穿了，不就是既想要從先進的市場經濟獲取經濟上的富有，以穩住共產黨一黨專政的基礎，又決不改旗易幟的「列寧式資本主義」嗎？再說得明白些，不就是張之洞的「中學為體西學為用」嗎？舊瓶新酒，算什麼「新的文明」！
         然而，面對全世界的共產專制國家無一不是貧窮落後，共黨統治下的百姓無不處於奴隸般的水深火熱之中的現實（試看最近的徐純合、雷洋等的慘死）；面對只有趙家人及其幫兇、幫閒和依附於其上的奸商巨賈的花天酒地窮奢極侈（試看周永康、谷俊山等的府邸），面對世界各國的實踐，經濟學家早已證明專制政體與市場經濟不可能兩者得兼，這樣老舊破殘的貨色，怎麼是「新的文明」？！
         事實是：迄今為止，唯有民主自由的普世價值才是富國興邦、人民幸福的正道，哪有《理》文所說的民主政體「已走過了自己的有效期」？
新加坡模式行得通嗎？
         習近平是不肯接受這樣的經過實踐和理論證明的共識的，因為中共紅二代的妄想是「紅色江山」萬世一系，皇圖永固。他們抬出新加坡作為專制和市場經濟可以共存，可以造成國家繁榮民生幸福的證明。
         但是可惜，新加坡就算是一個孤例也是一個經不起拷問、也模仿不來的孤例。它的特殊性在於新加坡只是一個小小國，陸地面積甚至還不到香港的三分之二。管理這樣的國家，其實就相當於管理一個稍大一點的公司，老闆（們）有一套高明點的管理制度，就可以運行得比較好。而且就是這樣的一家「公司」，李光耀去世後的新加坡人民也已繁有異見，民主呼聲不斷。而像大陸這樣幅員遼闊、人口眾多，政府的層級不說鄉村也還有中央省地縣，部門也再不是吏戶禮兵刑工六部就足夠的。這樣的龐大機構，在專制制度下，君主即使英明，也難以以一人而垂範天下。倒是絕對的權力必定滋生出絕對的腐敗，何況這君主也不可能是聖人，每每不是昏君就是暴君。至於各級官吏，既然不是民主選舉，就不須為人民負責，媚上欺下自然就是做官的不二法門，買官賣官成為潛規則。而民主政體的領導人是民選的，各州自治，政府議會還可以隨時彈劾、罷免和問責，三權分立，還有媒體是無冕之王隨時監督。兩相比較，優劣立判。民主政體下之所以不易貪腐，更不會發生整體的腐敗，原因就在於此。
         台灣、韓國在經過民主轉型後，迅速起飛，成為亞洲四小龍，這難道不是正面的證明？而中共堅持不改旗易幟，改革開放三十多年，特別是習近平當政以來雖然資源浪費殆盡，環境破壞無窮，在一時收取市場經濟的紅利以後，發展終於停滯不前，以至現在滑落無止，恐怕連Ｌ型都可能做不到，不就從反面證明《理》文「新的文明」也即權貴資本主義，究竟是什麼貨色了。
         一句話，新騙舊騙，怎麼能長久騙過實實在在生活在其中的億萬百姓，更怎麼能讓中共躲過終於垮台的宿命。
來源轉自：

【2016年7月號爭鳴總465期史　平】
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