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2016年8月3日 星期三

從一碗米看一段歷史

人民獻出自己「最後的」一切
隆重紀念中共誕生的「七一」晚會上,紅歌高唱,紅潮迭起,這本是題中應有之義,共產黨是「紅黨」嘛!不過在紅歌之中,突然聽見以下的唱詞,覺得有點怪異:
最後一碗米送去做軍糧,
最後一尺布送去做軍裝,
最後一件老棉襖蓋在擔架上,
最後一個親骨肉送去上戰場……
此歌或類似此歌之歌過去似乎聽到過,那是在我尚沉浸在紅潮裡面的青年時代,當時對它居然未覺有何奇怪;人民革命嘛,人民獻出自己「最後的」一切,這不是應該的嗎!作此想法的時候,正是中華人民共和國剛剛創立,我跟舉國多數老中青少年一樣,對於解放了我們的那場革命戰爭充滿崇敬之情,對於獻出「最後的一切」支持那場革命的解放區勞動人民和國統區地下黨員,更是五體投地的佩服,而且聯繫實際,自己也踴躍地「參加革命」,也準備和先烈們一樣獻出「最後的」一切。另一方面,那時自身又恰恰領受到革命勝利的賜福:可以隨便閱讀革命書籍發表革命言論不被特務盯梢逮捕槍斃,「進入革命隊伍」以後又感受到上下左右的階級友愛同志溫暖,自然在物質上也享受到革命之福,領受「供給制」的無償衣食住行待遇每月還領零花錢一萬八千元(老幣,相當於一元八角)。物質方面的這些享受其實最為重要,它使我衣食無憂只想革命,對於那首紅歌唱的一個人一家人一村人一國人把「最後一碗米」「最後一尺布」送給革命以後如何生活能不能活的問題,以及革命是否應該笑納這些「最後」奉獻的問題,與我相距極遠,根本沒有想過!

搞生產為革命搞革命又為什麼
不過日居月諸,時移世易,隨著自己年齡增長,共和國的歷史也在豐富。有槍聲的革命戰爭過去了,基本不耍槍的階級鬥爭鋪了開來。黨內黨外都有「階級敵人」,而且長期按一定比例(例如百分之五)天天長月月長年年長,因而階級鬥爭年年鬥月月鬥天天鬥,一直鬥到某個年月鬥出大饑荒了,又須革命人民向革命政府上交「最後一碗米」,為此活活餓死三四千萬人了。那樣的曠古冤情過去了大約二十來年外泄以後,我才稍稍有了一點階級覺悟,悄悄問自己:那三四千萬餓殍冤魂,不就是奉獻了自己最後一碗米的國家主人嗎?那搜走他們最後一碗米的偉大革命,究竟是為了誰的利益在革誰的命呢?
其時正值改革開放初期,全黨全民痛定思痛,剛剛開始反省「前三十年」的種種失誤,其中一項就是對「社會主義生產目的」的追問。按照中共語境,在「社會主義社會」裡的一切活動包括戀愛結婚生養娃娃,其性質都屬「革命」,所以「生產目的」就是「革命目的」;我們大家天天搞生產就是為了革命,那麼我們天天搞革命又為什麼?這樣的問題現在看來實在傻得不堪,我自己的行為舉止有何目的為的什麼還要你來討論你來設定?可是這在當時卻是一個嚴肅得很的大問題,那時的理論認為生產的目的就是更多的生產,革命的目的就是更大的革命,而生產和革命的參加者人民不過是「生產力」和「戰鬥力」亦即生產工具和革命武器。因而為了生產為了革命,自然不惜百姓的「最後一碗米」「最後一尺布」乃至最後一口氣了。

「不忘初心」的大倒退
正因如此,「前三十年」全黨全民夜以繼日奮鬥的結果,居然國未富而民極貧,社會甚至「到了崩潰的邊沿」!為此時任中宣部部長和中央黨校校長的胡耀邦乃指示中央黨校對於「社會主義生產目的問題」進行嚴肅研究,後以《人民日報》評論員的文章莊嚴地宣佈「在社會主義制度下,生產的目的是滿足社會不斷增長的需要。因此,應當在可能的範圍內最大限度地滿足這種需要。我國有九億人口,人民生活需要不斷得到滿足,又反過來刺激生產。這是生產與消費的辯證關係。人民生活安排好了,特別是八億農民生活安排好了,中國的大局就穩定了。」也就是說,生產和革命的目的並非它自己,而是為了人的需要!中共的理論裡面由此第一次出現了不是工具不是武器而是目的的「人」!我以為,這才是當年撥亂反正最偉大的貢獻最輝煌的功績!
可惜曾幾何時,一句「兩個三十年」不能互相否定的指示,就使好不容易取得的以人為本的認知再次湮沒,一直到最近兩次紅歌會乾脆退回以階級鬥爭為本以偉大領袖為本的老路上去。當局現又倡導「不忘初心」,查九十五年前中共的第一個綱領宣佈的「初心」乃是「本黨承認蘇維埃管理制度,把工人、農民和士兵組織起來,並承認黨的根本政治目的是實行社會革命;中國共產黨徹底斷絕與黃色的知識分子階層以及與其他類似黨派的一切聯繫」;而據「蘇維埃」領袖列寧同志所規定的「一切革命的根本目的是國家政權問題」,革命的目的還是奪取和保衛「國家政權」的革命,人民的「最後一碗飯」自然在所不惜了。

二○一六年七月六日夜於不設防居
附注:剛剛擱筆,偶見網絡轉報《財新網》視屏,報道浙江某幼兒園慶祝黨的生日集會上,小朋友們熱情地喊出「永遠跟黨走!」「怕死就別當共產黨員!」說明不惜最後一碗飯的教育,已經進襲新的一代了。我只有無奈地祈求老師們:發點善心吧,放過娃娃啊!

來源轉自:
【2016年7月號 動向總371期(大陸)黃一龍】
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