天網（網路版）: 蒙古草原的傳奇寶鏡—

2015年9月14日星期一

蒙古草原的傳奇寶鏡——拖雷

在廣袤的草原，拖雷的一生就像一面高懸的明鏡，映照著一個時代的精神，又留下悌愛的忠勇。圖為拖雷和夫人。（維基百科公有領域）在武俠小說中，黃金家族的後裔拖雷與郭靖是生死之交的好「安答」（結義兄弟）；在史籍中，他是比小說更為傳奇的風雲人物。拖雷有一位偉大的父親成吉思汗，曾經一統蒙古草原，建立了大蒙古國；他還有四個偉大的兒子，曾經統領了蒙元時代的巔峰。
拖雷，蒙古語中意為「鏡子」。與生俱來，他的雙手像是攜帶著日月，戰功赫赫猶如烈日，敦睦平和猶如靜月。在廣袤的草原上，他的一生就像一面高懸的明鏡，映照著一個時代的精神，又留下悌愛的忠勇，默默地溶在草原的斡難河裡，蜿蜒地流淌至今。
小拖雷的「預言」
據正史記載，拖雷是成吉思汗的第四子。在拖雷剛學會說話後，一次征戰中，成吉思汗不幸被草原的泰亦赤兀部擄走。
成吉思汗的母親額訶倫夫人和他的家人認為成吉思汗性命堪憂，年幼的拖雷站在一旁，默默地看著憂愁滿面的大家，又不時地看著草原，他蹣跚著走到祖母額訶倫夫人面前，抱著她的腿說：「父親會乘著栗色的馬回來。」（出自《新元史》：「拖雷獨曰：『我父乘栗色馬歸矣。』」）當時額訶倫夫人看著幼小的孫兒，既喜又悲，喜的是這麼小的拖雷會安慰家人；悲的是泰亦赤兀部人多勢眾，成吉思汗如何能夠安全脫身。
小拖雷還是搖搖大人的胳膊，依然重複說著：「父親會乘著栗色的馬回來。」大家都以為小孩講妄語，誰也沒有當真。次日，成吉思汗果然乘著他人贈送的栗色馬，急速飛馳而歸。小拖雷的「預言」成為現實，人們驚訝稱奇。 source:維基百科

犧牲自己護衛兄長
拖雷長大後，不僅相貌英武，參與征伐又有將帥之才，用兵之謀。成吉思汗親征時，常會帶他在身邊，暱稱他為「那闊兒」（意為「伴當」）。
在成吉思汗建立大蒙古國的第八年，拖雷隨父汗征伐，一舉征服了26個州路（萬戶為路，千戶為州）。拖雷的勇猛強悍，令當時的諸路諸州望風臣服。因拖雷顯赫的戰功，也因蒙古的習俗，幼子守父遺產，因此成吉思汗把斡難河上源及合刺和林之地，即成吉思汗四大斡兒朵所在地，全部封給了拖雷。拖雷由此繼承了10萬1,000的軍戶。
根據蒙古秘史的記載，公元1231年，窩闊台大汗在征伐金國的一場征戰中得了重病。拖雷從巫師口中得知，窩闊台的惡疾產生的根源，是因中原的水土之靈不滿蒙古大軍的征伐導致的瘡痍，所以降下憤怒糾纏大汗。
當時拖雷心想：「我是黃金家族的後裔，蒙古帝國的親王，如果以我的生命進行祭祀，能夠平息中土之靈的憤怒，我甘願捨棄這具征伐無數的身體，以挽回哥哥的性命。」
於是，拖雷鄭重地對兄長窩闊台說：「神聖的父汗成吉思汗像選騸馬、擇羯羊一樣，在我們的眾多兄弟中選中了你，他把大位交給你，讓你承擔統御百姓的重任，命我在兄長身邊，提醒你忘記的事；在你沉睡不醒時把你喚醒。如果今天我失去兄長，將來我向誰提醒他忘記的事？又該把沉睡不醒的誰喚醒？如果兄長有甚麼不測，眾多的蒙古百姓將會成為遺孤，金國之人也會得意地讓我代替兄長的汗位。我能劈開鱒魚的脊，橫斷鱘魚的背。我身材高大，面貌英武，行軍作戰又能戰無不勝。以我來祭祀那些憤怒的亡靈，一定會使他們滿意，就讓我代替兄長吧！」
當巫師用水淨洗窩闊台的病軀後，拖雷舉起用過的髒水，一飲而盡。當亡靈的怨氣逐漸轉移到拖雷的身上時，拖雷帶著他的忠誓沉沉睡去再沒醒來。已經故去的成吉思汗從遙遠的天際乘坐獨角天馬，疾馳到拖雷身邊，托起他的身軀，飛入一道光之中。
金縢之事
如果把歷史比作參天古木，後世從濃密的枝葉交織的光影中，有人看到了黑暗的影子，也有人看到了天空的光明。這段留在《蒙古秘史》中的傳說，當初用蒙古語寫成，後來明太祖朱元璋命人翻譯成漢語。所以漢地史學家認為拖雷此舉，可以與周武王的弟弟周公旦相媲美。
據《史記》記載，周武王討伐紂王獲勝後，在第二年得了一場大病。由於當時天下時局尚未安定，商朝遺民還未完全臣服。為了維繫天下安危，周武王的弟弟周公旦親自祭祀以身獻祭，他向已經故去的太王、王季和文王虔心地祈禱。在他的祝文中，周公講到，如果三位先王需要一位上天之子，他可以代替武王姬發去死。他對先祖表示，他多才多藝靈巧能幹，又善祭祀侍奉鬼神，而武王不善才藝，不善於祭祀。武王姬發受命於天，能夠普濟天下大眾，使周土的百姓安定地生活，也能使國祚運長不失。
祝告完畢後，周公便把自己的祝詞放在金屬束著的櫃中，並叮囑守櫃者不要告訴任何人。第二天，周武王的病果真就好了。這就是史上有名的「金縢之事」。
從周朝到蒙古帝國，時光跨越了兩千多年，在兩個完全不同的地域和時段，上演了雷同的一幕，演繹的精神又是驚人的相似。 source:fotolia

拖雷把責任和忠義留在歷史的天空，像是一面高貴的鏡子照亮著草原。(fotolia) 拖雷既遵守了成吉思汗臨終前的囑托，不貪汗位全力輔佐窩闊台，也恭謹的安守自己的本分，守護著帝國的疆土。顧全大局大義的拖雷明白，如果草原失去雄鷹，鼠輩必然製造混亂，蒙古百姓無法安生；如果窩闊台病逝，戰功纍纍聲望顯赫的他也有可能被擁立為蒙古新的大汗，但他並不追求這一結果。
因為在他的心中，有比汗位更重要、更有意義的事，他捨身替哥哥而死，他的死包含著對先父成吉思汗的忠守之孝，也包含著對兄長的悌達之義。他拒絕了汗位的誘惑，阻止了可能出現的混亂局面，把責任和忠義留在歷史的天空中，像是一面高貴的鏡子映照著一方。
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