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2015年12月5日 星期六

精神錯亂的中國

在一個社會大變動時代，因價值和政治的急劇更迭變換，往往造成各種失範和社會問題，各類精神不正常的現象會急劇增多，傳統時代這類例證就多有。近代歷史上，由於現代文明的變動不居，社會更迭激烈的程度遠大於以往，這類現象凸顯，更為突出。現代精神病理和社會科學的研究的發展都是與此有關。
精神錯亂（insanity），是一種病理現象，指語言或行動上缺乏基本的正常的邏輯和判斷，處在一種混亂、荒誕的狀態，嚴重者則為瘋狂。對處在一個劇烈轉型中的中國來講，出現各類精神問題本不是讓人奇怪的事，但在當下的中國，由於特殊的後極權體制下的作用，權力強迫行使的某種宣傳，且其中依據的精神和理論資源蕪雜無章，相互矛盾，所因此造成的社會思想和價值上的矛盾和混亂、許多人呈現的一種近乎精神錯亂般的狀態，達到一種讓人吃驚的程度。從官方到民間，上到國家領導人，下至平民百姓，在許多有關政治、社會和文化，對外關係上的觀點和論述不僅前言不搭後語，邏輯混亂讓人瞠目結舌；且對這類問題毫無自覺，甚至沾沾自喜，自以為是，自我膨脹；行為和言語、精神規範之間差距甚大，相互悖反，不僅給當下造成諸多問題，也將給未來的中國埋下極大的隱患。
社會思想和價值觀的矛盾混亂
就造成這種狀況的各種原因來講，中共的體制及其宣傳當然要負根本的責任。僅在幾十年一兩代的時間，中共官方意識形態可以從毛時代一種極端的左傾，民粹、烏托邦、暴力、禁慾、反傳統的話語和價值標準，忽然轉變到鄧時期的發財致富，經濟至上，極端功利主義；前後的衝突性，變化之劇烈、幅度之大，歷史少見。為維護權力的合法性，鄧時代以及稍後一段時期，官方基本上是用一種實用主義的方式，通過各種修辭方式，變通手段，加以消解毛、鄧意識形態上的差別和緊張。靠著這種實用主義的方式和修辭手段，官方至少還維繫了意識形態領域邏輯上的大體一致，將與這種意識形態不一致的東西採取虛置化。但即便如此，種種價值和文化上的混亂，還是時時可見，也帶來相當多的問題。
習近平助長毛左意識形態回潮
自習近平上台後，毛時代的許多話語又具有了某種合法性，意識形態領域和社會價值觀方面出現嚴重的混亂。最近，這種狀況因中共高調重新宣傳起共產主義，將這種混亂發展到一個新的程度，在某些人那裡，精神錯亂的現象更顯突出。一方面，是傳統共產主義說辭、毛式的各種民粹話語因官方的推波助瀾大行其道，有些人明明思想上對共產主義沒有絲毫認同，但卻虛偽地大肆鼓吹，借此牟取個人利益。共青團系統更是揣摩上意，最近扮演起捍衛共產主義理想的急先鋒的角色，展開對任志強的大批判，只因後者對今天這個時代宣傳共產主義有所保留。……
另一方面，為維持經濟增長，給不斷下滑的經濟注入些活力，官方也在不斷地試圖推出些新的經濟改革措施：自貿區，萬眾創新等等，這些政策的指向至少理論上多半還是市場經濟取向，鼓勵人去做老闆，發財等等，這顯然與中共一向宣傳的所謂的共產主義理想是矛盾的。一方面通過官方決議要建設法治國家，出台一系列所謂維護律師權利的規章，另一方面卻不講任何基本的法治精神，大肆抓捕維權律師，踐踏法律。批判西方思想，拒斥普世價值的存在，卻同時鼓吹宇宙真理，共建人類的共同文明。不准中國人正常使用臉書，youtube，卻在美國與其創立者老闆們握手言歡。上到高官下到百姓，許多人大罵美國、西方，卻不惜一切代價將兒女和財富送往那裡，讓兒女們接受其批判的教育。表面上愛國不絕於口，但在涉及自身利益時，絲毫不顧廉恥地出賣民族利益，或不顧尊嚴地想方設法佔盡小便宜。
理性精神深入拓展：回歸常識
所有這一切，顯示著中國社會政治和文化上的某種深重的病態，精神上的錯亂。而這種病態現象和錯亂的發展，又從一個側面向我們展示著現有發展模式和體制、意識形態所面臨的種種困境。官方在這種困境面前，因維護權力既得利益的考量，不肯作出根本性的改革，因此造成進退失據，邏輯混亂，常給人一種理虧詞窮、荒謬不堪的印象。
為了根治這種狀況，最好的藥方是理性精神的深入和拓展，回歸常識。正如改革開放初期中共某領導人所說的那樣「改革就是回到常識」，而中國改革開放這些年取得的進步，很大程度上也確實就是「回到常識」，遠離意識形態教條的結果。這些年，一些知識分子在這方面不斷地努力，試圖以各種方式召喚理性和批判精神，為中國的政治和文化更新創造條件，但卻招致官方的各種打壓。種種舊日的意識形態的教條和民粹的思潮卻在官方的提倡、縱容和鼓動下不斷湧動泛起，其結果是惡化了這種上上下下的精神錯亂狀況。這種現象不能有效地遏制，造成這種狀況的根源一日不能得到很好的祛除，一日這種狀況就可能繼續下去，甚至有可能發展到一種整個社會瘋狂、給民族帶來新的重大災難的局面。那將不會是中國的好運，民眾的幸事，自然也絕不會是中共官方、領導人們的福音。
來源轉自：
【2015年10月號 動向總362期 （法國）張　倫】
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